（通用版）2017高考语文二轮复习 第2部分 策略与技巧（课件+试题）（打包12套）.zip

1第 1 关一般论述类文本阅读突破策略与技巧(2016·广东广州一模)阅读下面的文字，完成后面的题目。国内外学界在讨论中国古代对外关系时，首先就会想到古代的朝贡制度以及中国中心主义，由此关注起中国儒家的天下观。不过，天下观只是儒家的世界秩序学说，在涉外实践中如何实现理想的世界秩序，儒家学者们还提出了一套涉外理念与之配合。儒家的天下观旨在构建理想的“天下”秩序。要使“天下”有序，就要“协和万邦” 。《尚书·尧典》中记载，帝尧家族内部关系融洽后，又先后在各部落以及更远的外邦间次第推行德治与仁爱，使各部落以及外部邦国和平有序。儒家把“和”看作是处理中国与外国关系的思想准则。 “和也者，天下之达道也” ，即“和”是天下通行的道理，是天下各安其所的交往方式。而“和”的本质是“仁” ， “仁”不仅适用于人际关系，也适用于国家间的关系。 《左传》将这种“仁”推及国家间的关系，认为“亲仁、善邻，国之宝也” 。儒家崇尚和谐，强调“和为贵” 。如何达到“和为贵”？其中的重要途径是“和而不同”。孔子说“君子和而不同，小人同而不和” 。 “和而不同” ，在处理国家间的关系上，就是要允许、承认并尊重各国间的文化、信仰和制度的不同，求同存异，从而达到和谐共处。尤其值得指出的是，尽管儒家主张“天下一家” ，但后世儒者却多主张“王者不治夷狄” 。他们旨在阐述“中国”帝王不要去直接统治“夷狄” ，应与“夷狄”各守其境，和平相处。所以，即使是明朝派遣郑和率领庞大水军巡游东南亚以及印度洋诸国时，他们也是秉持着“圣王”对于“夷狄之邦，则以不治治之”的坚定理念，来处理与这些国家间的政治关系的。亲仁善邻，协和万邦，还要处理好“王道”与“霸道”之间的关系。所谓“王道” ，就是用道德来感化四夷。孔子说“远人不服，则修文德以来之” 。而“霸道” ，则是使用武力以制服四夷。儒家并不是完全排斥武力的使用，而主张“以力辅仁” 。 《左传》曾谈到军事与道德之间的关系：“天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵？兵之设久矣，所以威不轨而昭文德也。 ”于此可见， “兵”只是昭示“文德”的手段。“厚往薄来”也是儒家治理天下的一条原则。孔子所总结的周朝治理天下的九条纲领中就有“厚往而薄来，所以怀诸侯也” 。关于“厚往薄来” ，据唐朝孔颖达解释：“厚往，谓诸侯还国，王者以其材贿厚重往报之。薄来，谓诸侯贡献使轻薄而来。 ”“君子”(统治者，有德者)应当将“义”作为自己最高的行为准则。不过，孔子并不否定“利” 。孔子所否定的是不义之利。在“义”与“利”的关系上，孔子将“义”置于“利”之上，提倡“以义制利” 。而孟子主张“君子”应持“义”而忘“利” 。后来的中国封建帝王，为了表现“天子有德”的风度，对于“四夷来朝”的行为也就一概施行“厚往薄来”的方针。譬如，十分节俭的明太祖就曾指示：“诸蛮夷酋长来朝，涉履山海，动经数万里，彼既慕义来归，2则赉予之物宜厚，以示朝廷怀柔之意。 ”儒家文明在今天仍然具有极强的普遍价值，如上所述的这些涉外理念，对于我们今天也有十分宝贵的理论价值。(选自陈尚胜《中国古代的涉外理念》 ，有删改)1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( D )A．研究中国古代对外关系，既要关注古代的朝贡制度、中国中心主义和儒家的天下观，也要考虑与之配合的涉外理念。B．儒家认为， “和”是构建理想“天下”秩序的思想准则，是国家之间的交往方式，应以此实现“协和万邦” ，使各国和平相处。C．外交上，儒家主张既要有“王道” ，又要有“霸道” ，但要“以力辅仁” ，即以“王道”为主，以“霸道”为辅。D．儒家的义利观批判见利忘义，表现在外交上就是“厚往薄来” ，尽其所能来回报对方的深情厚谊。解析：“尽其所能来回报对方的深情厚谊”偷换概念。原文第四段中对“厚往薄来”的解释为“厚往，谓诸侯还国，王者以其材贿厚重往报之。薄来，谓诸侯贡献使轻薄而来” 。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( A )A． 《左传》认为，处理国与国之间的关系，重要的是要友善地与邻国相处，以达到“亲仁”的理想境界，这是国家生存发展的法宝。B．儒家认为求同存异才能和谐共处，故其所倡导的“和”是建立在承认并尊重各国间的文化、信仰和制度差异的基础上的。C．明朝郑和率领水军巡游诸国时，对“夷狄之邦”奉行“以不治治之”的理念，体现了与邻国相处“和为贵”的思想。D．明太祖十分节俭，但是在赏赐来朝酋长时却非常大方，这是为了表现“天子有德”的风度，以显示对“蛮夷”之邦的怀柔之意。解析：“以达到‘亲仁’的理想境界”曲解文意。原文第二段中说“亲仁、善邻，国之宝也” ，这里的“亲仁”不是一种理想境界，而是处理好国家关系的方式。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( A )A． “协和万邦” “天下一家” “厚往薄来”等涉外理念，是建立理想世界秩序的重要保证，这对解决当今国际问题的困局有借鉴价值。B．后世儒者提出的“王者不治夷狄”的主张，虽然与儒家所持的天下观并不完全相同，但同样显示了“和而不同”的理念。C．一个国家要赢得别国的尊重，除了施行仁爱、道义之外，还需要拥有显示国家威力的军队，因此“弱国无外交”是有道理的。3D．儒家的重义轻利的思想，告诉我们不要计较眼前的利益，而要着眼于未来发展的大局，这样才有助于推进国与国之间的合作。解析：无中生有。原文中论述的“涉外理念”不包括“天下一家” ，也没有说“天下一家”是建立理想世界秩序的重要保证。1第 2 关 文言传记阅读突破策略与技巧(2017·江西鹰潭质检)阅读下面的文言文，完成后面的题目。何真，字邦佐，东莞人。少英伟，好书剑。元末盗起，真聚众保乡里。十四年，县人王成、陈仲玉作乱，真赴告元帅府。帅受赂，反捕真。逃居坭冈，举兵攻成，不克。久之，惠州人王仲刚与叛将黄常据惠。真击走常，杀仲刚。海寇邵宗愚陷广州。真以兵破走之，复其城，擢广东分省参政，寻擢右丞。赣州熊天瑞引舟师数万欲图真，真迎之胥江。天大雷雨，折天瑞舟樯，击走之。广人赖以完。先是真再攻成，诛仲玉而成卒固守。二十六年复围成，募擒成者，予钞十千。成奴缚成以出。真予之钞，命具汤镬，趋烹奴，号于众曰：“奴叛主者视此。 ”缘海叛者皆降。时中原大乱，岭表隔绝，有劝真效尉佗 ① 故事者。不听。屡遣使由海道贡方物于朝，累进资德大夫、行省左丞。洪武元年，太祖命廖永忠为征南将军，帅舟师取广东。永忠至福州，以书谕真，遂航海趋潮州。师既至，真遣都事刘克佐诣军门上印章，籍所部郡县户口兵粮，奉表以降。永忠闻于朝，赐诏褒真曰：“朕惟古之豪杰，保境安民，以待有德。若窦融、李 之属，拥兵据险，角立群雄间，非真主不屈。此汉、唐名臣，于今未见。尔真连数郡之众，乃不烦一兵，保境来归，虽窦、李奚让焉。 ”永忠抵东莞，真帅官属迎劳，遂奉诏入朝。擢江西行省参知政事，且谕之曰：“卿输诚纳土，不逆颜行，可谓识时务者。 ”真顿首谢。在官颇著声望尤喜儒术读书缀文已转山东参政四年命还广东收集旧卒事竣仍莅山东九年致仕。大军征云南，命真偕其子兵马指挥贵往，规画军饷，置邮驿。寻命真为浙江布政使，改湖广。二十年复致仕，封东莞伯，禄一千五百石，予世券 ② ，卒。(选自《明史·列传第十八》 ，有删改)【注】 ①尉佗：赵佗，曾任秦南海郡尉， 《三国志·吴书·陆瑁传》中有“昔尉佗叛逆，僭号称帝”的记载。②世券：又称铁券，是明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( D )A．在官颇著声望/尤喜儒术/读书缀/文已/转山东参政/四年命还广东收集旧卒事/竣/仍莅山东/B．在官/颇著声望/尤喜儒术读书/缀文已/转山东参政/四年命还广东/收集旧卒/事竣/仍莅山东/C．在官颇著声望/尤喜儒术/读书缀文/已/转山东参政/四年命还广东/收集旧卒事/竣/仍莅山东/D．在官颇著声望/尤喜儒术/读书缀文/已/转山东参政/四年命还广东/收集旧卒/事竣/仍莅山东/2解析：“已”是表时间的副词，前后应断开，据此可排除 A、B 两项。 “事竣”是主谓短语，前后应断开，据此排除 C 项，选择 D 项。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( C )A． “擢”在古代官职任命制度中表示“提拔”的意思，与“贬”意思相反。B． “洪武”为明代开国皇帝明太祖朱元璋的年号，是明代的第一个年号。C． “顿首”中的“顿”是稍停的意思。 “顿首”指行礼时，头轻轻低下，稍停一会儿，然后抬起。D． “邮驿”也称“驿传” ，是从早期专人送信演变而来的机构，主要负责递送文书，“步递曰邮，马递曰驿” 。解析：“顿首”中的“顿”是以头叩地的意思， “顿首”是指头叩地即起，没有“稍停一会儿”的意思。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( C )A．何真富有正义感。元末盗贼四起，他聚集民众保护乡里；十四年，同县之人王成、陈仲玉发动叛乱，他到元帅府状告他们。B．何真战功卓著。在海寇邵宗愚攻陷广州后，他带兵击退他们，夺回了广州城；在反击熊天瑞的进攻时大胜，广东人依赖何真得以保全。C．何真识大体，顾大局。廖永忠奉太祖之命率领水军攻取广东时，何真到军门献上印章，并登记好所辖郡县的具体情况，奉上书表投降。D．何真归顺后受到了重用。大军征伐云南时，皇帝命令何真与其子何贵一同前往，不久又任命何真担任浙江布政使。解析：“到军门献上印章，并登记好所辖郡县的具体情况，奉上书表投降”的不是何真，而是他的都事刘克佐。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)赣州熊天瑞引舟师数万欲图真，真迎之胥江。天大雷雨，折天瑞舟樯，击走之。(2)若窦融、李责力之属，拥兵据险，角立群雄间，非真主不屈。解析：(1)关键词：引、图、折、击走。(2)关键词：属、据险。答案：(1)赣州熊天瑞率领几万水军想要对付何真，何真在胥江迎敌作战。天降大雷雨，熊天瑞船上的樯被折断，何真(趁势)击退敌人。(2)就像窦融、李 这类人，拥有重兵占据险要地势，卓然特立于群雄之间，不是真正的君主不屈服。【参考译文】何真，字邦佐，东莞人。年少时英俊奇伟，喜好读书舞剑。元末盗贼四起，何真聚集民众保护乡里。十四年，同县之人王成、陈仲玉发动叛乱，何真到元帅府状告他们。元帅收受了王成、陈仲玉的贿赂，反过来抓捕何真。何真逃走居住在坭冈，带兵攻打王成，没3有成功。过了很久，惠州人王仲刚与叛将黄常占据了惠州。何真攻打黄常，黄常逃走，何真杀了王仲刚。海寇邵宗愚攻陷广州。何真带兵击退他们，夺回了广州城，他被提拔为广东分省参政，不久又被提拔为右丞。赣州熊天瑞率领几万水军想要对付何真，何真在胥江迎敌作战。天降大雷雨，熊天瑞船上的樯被折断，何真(趁势)击退敌人。广东人依赖何真得以保全。在这之前何真曾两次攻打王成，杀了陈仲玉，但王成最终牢固地守住城池。二十六年，何真又围攻王成，招募能擒拿王成的人，给予钱财十千。王成的奴仆绑着王成出城。何真给那人钱，下令准备汤镬，催促人烹煮王成的奴仆，向众人大声喊道：“奴仆背叛主人的与他下场相同！”沿海叛乱的人都投降于他。当时中原大乱，岭南与中原隔绝，有人劝何真效仿尉佗称帝的旧例。何真没有听从。多次派遣使者经海路向朝廷进贡土特产，多次升迁担任资德大夫、行省左丞。洪武元年，太祖任命廖永忠为征南将军，率领水军攻取广东。廖永忠到了福州，就给何真写信告知他，于是航行去潮州。廖永忠的军队到了之后，何真派遣都事刘克佐到军门献上印章，登记所辖郡县人口、军队和粮食的数量，奉上书表投降。廖永忠将此事报告给朝廷，皇帝赐诏书褒扬何真说：“我想到古代的豪杰，保护境域安抚百姓，来等待有德之君。就像窦融、李 这类人，拥有重兵占据险要地势，卓然特立于群雄之间，不是真正的君主不屈服。这是汉代和唐代的名臣，到现在还没有见过呢。而何真你联合数郡民众，竟不费一兵一卒，保证境内平安来归顺，即使与窦、李比又有什么逊色的呢？”廖永忠抵达东莞，何真率官员前来迎接慰问，于是奉诏入朝。皇帝提拔他为江西行省参知政事，并且下诏说：“你诚心归附，不抵拒王师前行，可称得上识时务者。 ”何真顿首拜谢。他为官期间非常有声望，尤其喜欢儒术，读书写文章。不久，转任山东参政。洪武四年又受命返回广东，召集以前的部下。事情结束，仍然回到山东。洪武九年辞官。大军征伐云南，皇帝命令何真和他的儿子兵马指挥何贵一同前往，筹划军饷，设置驿传。不久任命何真为浙江布政使，后又改任湖广。洪武二十年又辞官，被封为东莞伯，俸禄一千五百石，被赐予世券(世代享有特权的铁券)，之后去世。1第 3 关 古代诗歌阅读突破策略与技巧1．阅读下面的小令，完成后面的题目。【双调】沉醉东风·渔父白 朴黄芦岸白苹渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。(1)下列对这首小令的理解，不正确的两项是( CD )A．开头两句选用“黄” “白” “绿” “红”这样色彩鲜明的字眼，展现了渔父生活环境的优美，引发读者丰富的想象。B．小令中的渔父虽然没有生死之交，却能以在秋江上自在来去、心地单纯的白鹭沙鸥为友，让人感到其心灵世界的洁净美好。C． “烟波钓叟”就是作者在这首小令中着力表现的渔父，因为渔父不识字，没文化，所以在万户侯面前骄傲不起来。D．结尾句虽然表达出作者坚决不向黑暗社会妥协、保持高风亮节之意，但更主要的是体现出作者消极避世的思想倾向，这是不可取的。E．这首小令语言平实自然，风格清新，为我们塑造了一个像白鹭沙鸥那样生活自由自在、行动无拘无束的渔父形象。解析：C 项，对“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟”的准确理解应是：渔父虽然不识字，但他自在美好的生活足以让人间的万户侯羡慕。D 项， “这是不可取的”理解有误，此句虽有其消极避世的一面，却也曲折地反映了元代知识分子的骨气和那个时代投射在他们心灵上的暗影，抒发了他们的不平之慨。(2)有人认为， “钓叟”是作者白朴用以自比的形象，这和下面“链接材料”中柳宗元以“蓑笠翁”自比是一样的。请问：我们可以从“钓叟”和“蓑笠翁”身上看到两位作者怎样的相同情怀与不同情怀？[链接材料]江 雪 ①千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。【注】 ①本诗为柳宗元被贬到永州后所作。解析：白朴的小令结尾点题，点出前面写的并非退隐文人，而是“傲杀人间万户侯”的“不识字烟波钓叟” ，表达出作者既有坚决不向黑暗社会妥协，保持高风亮节之意，又有不愿在宦海中沉浮，希图逃世的思想；而柳诗“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”这个渔翁的形2象显然是诗人自身的写照，曲折地表达出诗人在政治改革失败后虽处境孤独，但顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高的精神面貌。答案：相同情怀——远离世事(远离纷扰、远离尘嚣、不满于现实)，崇尚自然(钟情自然、寄情山水)。不同情怀——白朴有不与达官贵人为伍，甘于淡泊宁静、崇尚逍遥自在生活的情怀，柳宗元虽孤寂郁愤，却仍有着清高而孤傲的情怀。2．阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。李思训 ① 画长江绝岛图苏 轼山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来，棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎 ② 。【注】 ①李思训：唐代著名山水画家，山水画的创始人。②小姑：指小孤山。彭郎：即彭浪矶，在小孤山对面。当地民间有彭郎是小姑之夫的传说。(1)下列对这首诗的赏析，正确的两项是( AE )A．诗歌起笔两句“山苍苍，水茫茫” ，展现出山水苍茫的画面，把读者自然引入画境。B．大小孤山四面环水，诗人连用“崩” “去” “搀”等几个词语，展现了“孤山”之高峻。C． “沙平风软”两句，写江风轻柔，江波起伏，大小孤山随小舟在江上起伏低昂。D．诗歌最后两句劝诫舟中的商人不要轻狂侮慢，勿对已作他人妇的江中美女心存幻想。E．在这首题画诗中，苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长，使诗歌的境界美与音乐美完美统一。解析：B 项，应为展现了“孤山”之险。C 项，应为大小孤山仿佛随小舟在江上起伏低昂。D 项， “勿对已作他人妇的江中美女心存幻想”有误，诗中尾句借用谐音，饶有风趣地把小孤山说成“小姑” ，把彭浪矾说成“彭郎” ，并非真是要告诫舟中贾客什么。(2)“峨峨两烟鬟，晓镜开新妆”描写江中的大小孤山，别有情趣。请对这两句诗作简要赏析。解析：此题题干中的“别有情趣”指明了鉴赏方向，答案要详细说明的就是这一句的“情趣” 。结合赏析的一般规律和此题的要求作答即可。答案：这两句诗运用了比喻、拟人的手法，把大小孤山比喻成两位美人，她们发髻高3耸，仿佛正在以水为镜，梳妆打扮，写出了大小孤山的清丽秀美(或“使静态的画面具有动态的美感”)，使客观的自然景象充满了人的情趣。1第 4 关 小说阅读突破策略与技巧(2016·安徽“皖南八校”二联)阅读下面的文字，完成后面的题目。查尔斯[美]雪莉·杰克逊劳瑞上幼儿园那天起，我心里明白生活从此要发生些变化了。他回家时把前门砰的一声推开，帽子先扔了进来，嗓门变得粗声粗气：“有人在家吗？”午饭时他出言不逊，又打翻了小妹妹的牛奶。 “幼儿园里怎么样？”我故意漫不经心地问道。“还行。 ”“你学到什么东西了？”丈夫问。劳瑞冷冷地翻了丈夫一眼，说：“没有学任何东西。 ”“但是老师打了一个孩子的屁股。 ”我问：“这孩子是谁呀？”“查尔斯， ”劳瑞想了片刻回答， “他淘气。老师打了他的屁股，还罚他站。哦，他太淘气了。 ”“他干了什么啦？”我追问道，但是劳瑞已经爬下椅子拿起一块饼扬长而去。第二天吃午饭时劳瑞一坐下就宣布：“查尔斯今天打老师了。 ”“天哪！他又挨打了吧？”“他当然挨打了， ”劳瑞转向他父亲， “瞧这儿！”他父亲抬起头：“干嘛？”“往下看——看我的大拇指！唉，你真是个大傻瓜。 ”他哈哈大笑起来。我赶紧岔开：“查尔斯干嘛打老师？”“老师要他用红蜡笔画，查尔斯偏用绿的，他就打老师了，老师就打他屁股了。老师还不让别的小朋友跟他玩，可是别的小朋友还是跟他玩。 ”第三天，查尔斯在玩跷跷板时把一个小女孩的头撞出血了，课间休息老师不许他出去玩；星期四查尔斯又被罚“立壁角” ，因为他在故事课上不停地拿脚跺地板；星期五查尔斯乱扔粉笔而被剥夺了写黑板的权利。星期六我同丈夫商量说：“把劳瑞放在幼儿园里看来并不好，这个叫查尔斯的孩子，听上去可对他没什么好影响。 ”“没事， ”丈夫安慰我说， “世界上总有像查尔斯这样的人，晚碰到不如早碰到。 ”星期一，劳瑞回家比往常晚：“查尔斯今天给留下来了，所以大家都回来晚了。 ”2“这个查尔斯长得什么样？”丈夫问。“他个子比我大。他没橡皮。他从来不穿外衣。 ”星期二，劳瑞突然告诉我们：“有个人今天来看老师。 ”“是查尔斯的妈妈吧？”丈夫和我不约而同地问道。“哪儿啊， ”劳瑞不以为然地说， “是个男的，老师请来教我们做体操，教我们用手碰脚尖。 ”他爬下椅子，蹲下，手碰了碰脚尖：“看，就这样。 ”他又坐回椅子上，拿起叉子，变得严肃起来：“查尔斯连体操也没做。 ”“查尔斯连体操也不愿做吗？”“哪儿啊，查尔斯跟老师的朋友捣乱，老师不让他做了。 ”“你说他们会拿查尔斯怎么样？”丈夫问他。劳瑞煞有介事地耸了耸肩：“开除他，我想。 ”星期四，劳瑞吃午饭时严肃地报告说：“查尔斯今天可真不错，老师奖给他一个苹果。”丈夫小心翼翼问了一句：“你是说查尔斯？”“对。他帮老师分蜡笔，收本子，老师说他是个好帮手。 ”“怎么会呢？”我满腹狐疑地说。“他帮了老师的忙，就这么回事。 ”劳瑞耸了耸肩。当晚我问丈夫：“你相信吗？查尔斯真能改邪归正？”“你等着瞧吧， ”丈夫讽刺地说， “像查尔斯这样的孩子，还不定又要使什么坏呢。 ”丈夫似乎没有言中。又一星期过去了，查尔斯还是老师的帮手，他每天分东西收东西，再也没有小朋友因为他而被放学后一起留下来了。我和丈夫都想见查尔斯妈妈，问问查尔斯怎么会变好的。但就在那个星期的星期五，查尔斯的老毛病又犯了。他因为讲脏话，被老师洗了一脸的肥皂水。星期六的家长会上，我坐立不安，急切地想见到查尔斯的妈妈。环视着周围那些安详的脸，但谁看上去都不像是家里有个查尔斯的样子。会后我认出了劳瑞的班主任，她手里拿着一杯茶和一块巧克力饼，我手里拿着一杯茶和一块水果糕，我们慢慢向对方走去，微笑着。“我一直想见见您，我是劳瑞的妈妈。 ”“我们对劳瑞都很感兴趣。 ”“哦，他真的很喜欢幼儿园，他回家老说起幼儿园里的事。 ”“开始的那两个星期他有些不习惯， ”班主任认真地说， “但他现在表现不错，是老师的小帮手了。当然了，有时他也还会犯点小错误。 ”“劳瑞一向挺能适应环境，我想他是受了查尔斯的影响。 ”“查尔斯？”3“是呀！”我笑着说， “有查尔斯这样的调皮的孩子在幼儿园里，你一定忙得不可开交吧？”“谁是查尔斯？我们幼儿园里没有叫查尔斯的呀！”(有删改)1．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的两项是( BC )A． “劳瑞煞有介事地耸了耸肩：‘开除他，我想。 ’”这里可以看出劳瑞认为学校也许会开除查尔斯。B．小说擅长人物描写，作者正面刻画的劳瑞与侧面表现的查尔斯形象均生动、鲜明，给读者留下了深刻印象。C． “我”十分想见见查尔斯的妈妈，想问问查尔斯是如何变好的，所以家长会上“我”坐立不安，到处寻找。D．小说采用明暗线结构，构思精巧，意味深长；生动传神的对话描写使小说的情节显得简洁紧凑。E． “我们对劳瑞都很感兴趣。 ”这表明老师很关注劳瑞，老师后面对他表现的评价也是客观公正的。解析：B 项，劳瑞的形象，不仅通过正面刻画，也通过班主任的讲述得以侧面体现。C项， “想问问查尔斯是如何变好的”错，查尔斯老毛病又犯了， “我”此时更担心他对劳瑞的影响，所以想见见他的妈妈。2． “查尔斯”在幼儿园中的表现一直牵动着“我”的感受，请概括这一感受的变化过程。解析：通读全文，根据故事情节来判定“我”的感受，从查尔斯总是淘气被罚、查尔斯成了老师的小帮手、查尔斯偶尔又犯了一些小错误等方面分析即可。答案：①查尔斯总是淘气被罚，引起了“我”的担心，怕劳瑞受他影响。②查尔斯成了老师的小帮手，引起了“我”的好奇，让“我”想了解他变化的原因。③查尔斯偶尔又犯了一些小错误，又让“我”更加担心起来，急切地想见他妈妈。3．劳瑞这一形象有哪些特点？请简要分析。解析：分析形象，要抓住情节和相关人物描写的文字。通过分析劳瑞虚构查尔斯这一人物的情节以及文中描写劳瑞的语言、动作、神态等方面的句子，可概括出他淘气、调皮机灵等特点。答案：①淘气，调皮。在幼儿园淘气被罚，在家也表现调皮。②知错能改，但自控力不强。后来成为老师的小帮手，但偶尔又犯小错。③机灵，内心想象力丰富。虚构查尔斯这一形象来讲述自己在幼儿园的表现。1第 5 关 人物传记阅读突破策略与技巧阅读下面的文字，完成后面的题目。张岱年：将爱国之心转化为求真之志李存山张岱年 1909 年出生，是我国著名哲学家、哲学史家。1995 年，86 岁高龄的张岱年忆起一生中几个难忘的“第一次”时说：“最有意义的第一次是 1945 年 8 月 15 日听到日本投降的消息……这是平生感到最大快乐的第一次。 ”一个在书斋和讲堂度过一生的哲学家，为什么在晚年还如此欣慰地忆起听到抗战胜利消息的那一天？因为这其中包含着诸多亲历的苦难和辛酸，包含着对抗战胜利的殷切期盼，包含着对中华民族复兴的深厚情感和坚定信念。张岱年在《八十自述》中说：“我少年时期，对于民族危机感受极深，痛感国耻的严重，于是萌发了爱国之心，唤起了爱国主义的情感。深知救国必须有知，于是确立了求真之志，培育了追求真理的热诚。自审没有从事政治活动的才能，于是走上了学术救国的道路。 ”在这条道路上，张岱年始终把对哲学理论、中国哲学史和文化问题的研究同中华民族的伟大复兴联系在一起。20 世纪 30 年代，张岱年发表多篇哲学论文。1933 年，他在《大公报》上发表《论外界的实在》 ，用经验证明和逻辑分析的方法来论证“新唯物论”(辩证唯物论)的一个基本原理：外界的客观实在性。当时，日本的铁蹄已迫近平津城下。张岱年的哲学论文正是在国难深重的关头，把“求真之诚”与坚定中华民族抵抗侵略的信念联系在一起。1935 年， 《国闻周报》分两期连载张岱年的《论现在中国所需要的哲学》 。他在文中说：“中国民族现值生死存亡之际，应付此种危难，必要有一种勇猛宏毅能应付危机的哲学。 ”“唯有赖文化之再生，然后中华民族才能复兴。 ”“中国若不能创造出一种新哲学，则民族再兴只是空谈。 ”张岱年厚重的历史使命感跃然纸上。1937 年 7 月 29 日，日军入侵北平。清华师生纷纷离校，张岱年与学校失去联系，未能随校南行，滞留北平。虽然时局动荡，生活艰辛，但张岱年和滞留北平的一些学者抱定一个信念：不与敌伪合作，不到伪北大和伪师大去教书。张岱年后来回忆：“我当时想，今日固然是国家艰难之秋，实亦民族中兴之机，个人不应颓唐丧气，因此勤力攻读，专心撰述，以期有补于来日。 ”他为什么怀有如此崇高的民族气节和坚定的胜利信念？其中一个重要原因是，他对“自强不息”等中华优秀传统文化有着深刻的理解。1941 年，太平洋战争爆发，张岱年认为这是日本正在加速自取灭亡，中国抗战胜利在望。于是，他动笔撰写其在哲学理论上的专著《天人新论》 ，意为“将欲穷究天人之故，畅发体用之蕴，以继往哲，以开新风” 。此专著原计划写“方法论” “知论” “天论” “人论”2四部分，但到抗战胜利，终因“乱世治学” “生事颇窘” ，仅写成《哲学思维论》 《事理论》《知实论》 《品德论》四部论稿，后又以《天人简论》来简述其历年致思的哲学要旨。1943 年，张岱年会晤私立中国大学校长何其巩。何其巩得知张岱年著有《中国哲学大纲》 ，恐其在战乱中遗失，建议张岱年到中国大学讲课，借此将《大纲》印为讲义。张岱年欣然同意， 《大纲》作为讲义第一次排印。此书历经坎坷，先后以“宇同”和“张岱年”的署名公开出版。后又多次重版，至今仍是中国哲学、史学科的代表性著作。张岱年在抗战时期写有一首新诗，诗中说：“东南起太平洋之滨，西北越昆仑山之巅，吾族经营此大地，已逾五千年。我们创造了崇高的伟大文明，我们从来有光辉的革命传统。我们的成就是人类的光荣，我们的努力将永久延续以至于无穷。我们的理想是世界大同，我们的愿望是永久和平。然而我们的疆土与文明不容许任何侵犯，我们誓以神圣的血液为之作干城。伟大的中华民族，是世界上照耀一切的巨星。 ”一位哲学家在抗战的艰难岁月中写出这样的诗句，可想而知，他抱定必胜的信念。因而，当他听到抗战胜利的消息时必定欢欣鼓舞，以至日本投降日成为他一生中最快乐的一天。(有删改)1．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是( B )A．张岱年走上学术道路，进行学术研究，出发点是为了救国。终其一生，他的学术研究始终没有跟中华民族的伟大复兴脱离过。B．张岱年满怀爱国主义情感，对于民族危机感受极深，他认为，有了勇猛宏毅能应付危机的哲学，就能够拯救中华民族。C．北平沦陷期间，张岱年尽管生活艰辛，但毫不颓唐丧气，反倒更加勤力攻读，专心撰述，其中一个原因是他对中华优秀传统文化有深刻理解。D．太平洋战争的爆发让张岱年看到了抗战胜利的曙光，于是他开始撰写自己的哲学理论专著，意欲开创新的社会风气。解析：“有了……，就能够……”表述过于绝对。由原文第四段中“中国民族现值生死存亡之际，应付此种危难，必要有一种勇猛宏毅能应付危机的哲学”可知， “勇猛宏毅能应付危机的哲学”对拯救中华民族而言，是必要条件，而非充分条件。2．张岱年的爱国主义情感体现在哪些方面？请结合材料具体分析。解析：通过阅读可知，文章主要叙述了传主张岱年的爱国之举，颂扬了他的爱国情怀。其爱国情怀主要体现在他以学术为救国之策上，分析时可以从他走上学术研究之路的初衷和开展学术研究的举措来入手。而文章开头和结尾处都谈到张岱年一生中最有意义、最快乐的“第一次” ，其实也是他的爱国情怀的一种体现。另外，文中提及的张岱年滞留北平时不与敌伪合作的表现，也是他爱国情怀的一个具体体现。将这三点归纳出来即为答案。答案：①学术救国。张岱年深知救国必须有知，于是确立了求真之志，培育了追求真理的热诚，走上了学术救国的道路。在这条道路上，张岱年始终把对哲学理论、中国哲学3史和文化问题的研究同中华民族的伟大复兴联系在一起。②铭记胜利历史。张岱年欢欣鼓舞于听到抗战胜利的消息，并把“1945 年 8 月 15 日听到日本投降的消息”看作生命中“最有意义的第一次” 。③不与敌伪合作。北平沦陷期间，张岱年滞留北平，虽然时局动荡，生活艰辛，但他抱定一个信念：不与敌伪合作，不到伪北大和伪师大去教书。3．文章结尾段引用了张岱年的一首诗，这首诗表达了张岱年的什么思想？在全文中起到了怎样的作用？请结合文章内容具体分析。解析：对文中所引用的张岱年诗歌思想感情的理解，应在理解诗歌内容的基础上结合张岱年的事迹和精神来分析，正所谓“诗言志” ，文章主要写传主张岱年的爱国情怀，引用其诗，正为具体展示其爱国情怀。在分析诗在全文中的作用时，应结合文章的行文结构来进行。答案：思想：诗歌表达了张岱年的民族自豪感和抗战到底、复兴中华民族的历史使命感。作用：①直接引用张岱年创作的诗歌，能够更加真实而具体地展示他的爱国主义情怀，便于读者更好地了解他学术救国的思想出发点；②照应文章开头，点明张岱年把“1945 年8 月 15 日听到日本投降的消息”看作生命中“最有意义的第一次”的内在原因。文章前后呼应，结构严谨。1第 6 关 写作突破策略与技巧(2016·江西南昌模拟)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。我们的生命总是在“完成”和“未完成”的状态中行进。回家卸下行囊，是一次旅行的完成；高中毕业，是一段学业的完成；书稿付梓，是一次写作任务的完成；走进婚姻，是一场恋爱的完成。但我们又时时面临着许许多多的“未完成” 。即将高中毕业的你，如何看待生命中的“完成”或是“未完成”呢？要求选好角度，确定立意，自拟标题，写议论文或记叙文；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写作指导：这是一道哲理类材料作文题。材料告诉我们，每个人的生命中都充满了“完成”和“未完成” ，并列举了一些事例说明“完成”的状态。最后，材料提出了一个问题“即将高中毕业的你，如何看待生命中的‘完成’或是‘未完成’呢” 。这个问题其实就是在给考生作文的立意指明方向。考生写作文时可针对生命中的“完成”阐述自己的看法，也可针对生命中的“未完成”谈自己的观点，也可把“完成”和“未完成”二者结合起来辩证分析其关系，表明立场。这篇作文可以写记叙文，记叙一件事，刻画一个人物，表明自己的看法；也可写成一篇议论文，阐述自己对这个问题的认识。例文：世上永无完成时回家卸下行囊，是一次旅行的完成；高中毕业，是一段学业的完成；书稿付梓，是一次写作任务的完成；走进婚姻，是一场恋爱的完成……可这些就可以算真的完成吗？不！其实这些仍然处在未完成状态。一次旅行结束，等待他的是下一次新的跋涉；高中毕业，莘莘学子即将开始下一个阶段的学习；作品完成，创作者的使命并未就此结束，新的创作征程即将拉开帷幕；走进婚姻的殿堂，却仅仅是家庭生活的开端，责任也才刚刚担起。由此可见世上诸多事物，哪有真正意义上的完成呢？有的只是未完成。当然不可否认，未完成使人焦虑、疲惫、难以忍受。但我认为：未完成是生命的常态，正是“未完成”状态的存在，才促使人们不断努力，创造出生命中一个又一个的辉煌。 《论语》中说：“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”孔子毕生都在追求他的政治理想。促使他对“知其不可而为之”信念的终生不渝坚守的，不正是他那种“死而后已”的“未完成”之心吗？司马迁遭到宫刑时， 《史记》远没有完成，在这种奇耻大辱之下，难道他没有轻生之念？但面对《史记》的未完成，自己生命价值的未完成，熬过去，终成“史家之绝唱，无韵之离骚” 。老舍创作的《骆驼祥子》 ，达到了他人生中的一个艺术高峰，可是他没有把这部作2品看成创作的完成，而是把它看成一个新的创作起点。话剧《茶馆》诞生后，老舍登上艺术创作生涯中的又一个高峰。老舍就是在“未完成”心态的指引下，打破了“作家很难有两次艺术巅峰”的定律。古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ”永无止境地学习，是每一个向上者必要的人生经历。人要想不断地进步，就得活到老学到老。这就是在学习上要保持“未完成”的状态，不能有“完成”之心的真实体现。庄子曾说：“吾生也有涯，而知也无涯。 ”庄子用自己的言行诠释他那颗永怀“未完成”的奋斗之心。世上永无完成时，奋斗正在进行中。