（通用版）2017高考语文二轮复习 第1部分 核心突破 专题7 写作（课件+试题）（打包10套）.zip

1第 1 讲 知己知彼 慎重审题-作文审题备考指南1．阅读下面的材料，完成审题立意。某校有一座建于 20 世纪 50 年代末的教学楼，从这里走出去一批批优秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化发展的需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但有人认为学校用地有限，修缮、养护还要花钱，建议着眼发展，将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注，曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念，并积极争取留住它。对于以上事情，你怎么看？请给该校校长、该知名作家或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。审题指导：材料表述的主要是某校师生和校友们对学校一座建于 20 世纪 50 年代末的教学楼的态度：①保留，学校考虑到其特殊性想着保留下来，还有校友积极争取保留它；②拆除，学校用地有限，修缮、养护这座教学楼也要花钱，从发展的眼光看，还是拆除好。从保留的角度分析，学校要保留这座教学楼，是因为从这座教学楼里走出了很多优秀的人才，而许多人对教学楼十分留恋，由此可以得出的立意有：①留住美好的回忆(保留历史的见证者)；②文化符号的重要；③如何对待见证历史的老建筑；④文化的内涵到底是什么；等等。从拆除的角度分析，有些人认为教学楼已经没有了使用价值，并且维修还需要费用等，不如拆除，由此可以得出的立意有：①发展是硬道理；②创新是时代的需要；等等。2．阅读下面的材料，完成审题立意。某报推出“最佳公益行动”评选活动，下列三项公益行动被推荐参加评选：(1)医院附近的饭店倡议来店就餐的顾客自愿购买“爱心饭菜” ，并将“爱心饭菜”的菜单贴在墙上，家庭贫困的患者或其家属可根据需要取下菜单领取免费食物。 “墙上的餐桌”既为助人者提供了方便，也维护了受助者的尊严。(2)某公益组织制作了主题为“动物也是易碎品”的绘本书，书中绘有十几种已经灭绝动物的卡通图像，这些动物共用一个易碎品标志形状的鼻子，巧妙而有趣地传递出“动物也是易碎品”的公益概念。(3)网友通过 QQ 群和微信群发起了“众筹扶贫”公益行动，在网上推销贫困山区出产的绿色农副产品。这项公益行动让更多的山区老百姓脱贫致富，也让城市居民能够买到放心食材，实现了双赢。(众筹：即大众筹资，指用团购＋预购的形式，向网友募集项目资金。)上述三项公益行动，你认为哪一项“最佳”？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。审题指导：材料先列举了三项公益行动，这三项公益活动均传递了正能量。然后提出2写作要求，明确写作任务：第一，必须从这三项行动中选择其中一项；第二，围绕“公益”和“最佳”这两个关键词，阐述选择该行动的理由；第三，要对选择的行动进行分析，说明其“最佳”的理由。选择第一个公益行动的立意有：关爱困难人群，维护他们的尊严；方便行善者，随手公益。选择第二个公益行动的立意有：关爱动物，关爱自然；人与自然和谐相处。选择第三个公益行动的立意有：帮助贫困山区，传递爱心；公益也可以双赢；新颖快捷的公益渠道，可促进公益事业的发展等。1第 2 讲 博观约取 选用材料-作文选材用材备考指南1．下面是一篇题为“与诱惑相抵，与成功相约”的作文，考生在论述中采用了正反对比选材法，请在空格处补写“反面”的例子。诱惑无时无刻不在引诱着我们，使意志薄弱的人误入歧途；使意志坚定的人彰显人格，成就自我。庄周禁住了楚国相位的诱惑，甘做一棵在清风中独守月亮的孤独的树，恪守着淡泊，享受着逍遥的人生；陶渊明禁住了五斗米的诱惑，选择了归隐田园，坚守平淡的生活，保持了做人的品德；岳飞禁住了富贵安乐生活的诱惑，选择了精忠报国，演绎了他悲壮的一生。一个不为富贵所惑的铁血男儿苏武，他阔别长安的歌舞升平，怀抱汉匈和睦的夙愿，他将锦帽貂裘荣华富贵千金封侯抛进云霄，他用忠心睥睨佳肴美酒的诱惑，铮铮傲骨敲响千秋的绝唱——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 。有多少像他们这样的人，在诱惑面前，没有放弃人生的理想，没有放弃做人的原则，没有迷失方向，依然挺起做人的脊梁。而又有多少人禁不住诱惑，导致失败的惨局，遭到后人的蔑视和唾弃。材料参考：马谡禁不住功利的诱惑，纸上谈兵一意孤行，不听王平劝告，是急功近利使他输给了司马懿，以致街亭失守。汪精卫禁不住高官厚禄的诱惑，置人民于水火而不顾，抛国家利益于脑后，最终身败名裂，遗臭万年。现在又有多少人禁不住孔方兄的诱惑，不断膨胀的金钱欲望，使他们置国家法律于不顾，收受贿赂，贪赃枉法，锒铛入狱，成了人民的罪人。2．阅读下面的文字，根据要求选材。作为一种道德修养， “慎独”最早见于《礼记》 ，它说：“莫显乎微，故君子慎其独也。”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者，慎其闲居之所为。 ”对此，刘少奇同志曾解释说，一个人“在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’ ，不做任何坏事”。今天，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”(《辞海》)。请围绕“慎独”这个话题，选择材料。材料参考：①春秋时期，卫国贤臣蘧伯玉一贯遵守朝中礼制，夜间乘车经过卫灵公的宫殿前，按照朝中礼制得下马车步行。他从来就不因夜晚没人看见而不遵守宫廷礼节，卫灵公因此十分器重他，并经常在朝会上夸他“暗室不欺” 。②曾国藩在家书中第一条说到的就是“慎独” 。他说：“慎独则心安。自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。 ”③感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，是当代恪守“慎独”的典范。他一个人 20 年走了 26 万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误2过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达 100%。④君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。小处如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意” 。——朱熹1第 3 讲 纵横捭阖 针脚绵密-作文结构备考指南1．阅读下面的文字，根据要求答题。鲁迅先生曾有一首诗，名曰“自嘲” 。全诗如下：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。“自嘲”其实是一种很可贵的心理品质。如果以“自嘲”为题，按照“三层五段”的结构模式作文，请为中间三段拟出三个并列的分论点。答案：(示例)①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。2．阅读下面的文字，根据要求答题。人无信不立。缺失诚信的人在社会上是无法立足的，而讲诚信的人必将赢得他人的尊重。比如北京某体育彩票站老板，代业主购买彩票中奖后，在第一时间把彩票交给了业主。彩票站老板的守信行为赢得了大家的肯定和好评，因此获得了“最诚信业主”称号。市无信不兴。商人做买卖最讲究的就是诚信，丧失了诚信，只能坑了自己。譬如三鹿奶粉，当初是名满天下的企业，却因为丧失了诚信而失去了市场，最终破产……国无信则衰。诚信，对一个国家来说也是极其重要的。诚如古人所说：“朝廷应取信于天下，作为一国之君不应该出尔反尔。 ”在这方面，晋公子重耳为我们树立了典范……拥有这样的君王，国家怎么会衰败呢？仿照上文的示例，为作文《适可而止》设置分论点进行论证。答案：(示例)适可而止是一种人生智慧。范蠡帮助勾践复国成功，但是，范蠡没有被眼前的名利冲昏头脑，他急流勇退，免去了一场杀身之祸，后来还成为儒商之鼻祖，为世人所称道……适可而止是一种交往的艺术。在与别国交往的过程中，我国既与其他国家保持友好，又不搞政治联盟，适可而止，这样就能维持和平与发展的外部环境，实乃政治交往的艺术。适可而止是一种理性的姿态。……很多青少年深陷网络游戏，以致无法自拔，学业荒废，身体受损，产生一些心理疾病、精神问题，这样就不可取了……1第 4 讲 传情竞美 修辞立言-作文语言备考指南1．阅读下面的文字，按要求写作。“世界上最远的距离不是天涯海角，而是我站在你面前，你却在玩手机。 ”火车、地铁、公交车内的“低头族”越来越多，尤其是包括学生在内的青年人，上车后很快拿出手机，不管路程长短，不论坐着还是站着，人人都眼睛盯着屏幕……面对这种情景，你有何感想？请以“低头族，你错过了”为开头，写一段文字，注意多角度使用修辞手法，不少于 100 字。答案：(示例)低头族，你错过了眼与眼的交汇，茫茫人海中，难道就没有一种眼神值得你期待？那像童心一样纯洁的眼神，也许会成为你一生的牵挂。低头族，你错过了心与心的共舞，漫漫人生路，难道就没有一种声音值得你流连？那像春风一样的絮语，也许会成为你一生的追求。2．阅读下面的材料，按要求写作。有一回，日本歌伎大师勘弥扮演一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他：“师傅，您的鞋带松了。 ”他回了声“谢谢你” ，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当门生走到舞台入口处时，勘弥却又蹲下，把鞋带又弄松了。显然，他是想以松垮的鞋带表达一个长途旅行者的疲惫。那天，有位记者恰好看到了这一幕，戏演完后，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢？”勘弥答道：“别人的亲切必须坦率接受，要教导门生演戏的技能，机会多得是。在今天的场合，最要紧的是要以感谢之心去接受别人的亲切关怀，并给予回报。 ”勘弥的美德令人肃然起敬，感佩不已。请根据上面的材料，以“回报”为话题写一段文字，力求有文采，不少于 200 字。答案：(示例)自然万物互相依存着：草色变得翠绿，是对根须最好的回报；百花争奇斗艳，是对绿叶最好的回报……回报是索取之后的付出，回报是受恩之后的感谢，回报是亲情的反哺。 “黄香温席” “陈情表涕” ，对自己的父母尽孝更是人之常情，滴水之恩，当涌泉相报。回报是友情的见证， “青青子衿，悠悠我心” 。朋友之间，最难得的是以心相交，友情的阳光才会温暖内心的每一个角落。播种的是爱，回报的就是爱。子期仙逝，伯牙断琴。不是伯牙太过执着，只是俞、钟之间的那份情谊开始于彼此的交心，他们从相识的那一刻起便不再是两个人，他们的心是相交在一起的。回报是心灵的窗扉，回报是人格的写照。1第 5 讲 巧饰凤头 妙铸豹尾- 作文开头结尾备考指南1．请以“离别”为题，引用诗词写一段开头。答案：(示例)“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头” ，这是李后主的感悟；“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦” ，这是李清照的感受；“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩” ，这是徐志摩的不舍；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全” ，这又是苏东坡的坦荡……2．请以“伸出手温暖他人”为题，写一段号召呼号式结尾。答案：(示例)别去吝惜自己的帮助，别去埋怨社会的黑暗与阴霾，别让你的手长期放在口袋里，别让你的善良、爱心和道德像时间一样流逝。纵使许多双手已变冰冷，却仍有温暖之人愿伸手去维护道德，去温暖他人。做个温暖的人，伸出手温暖他人！对点特训 17(见专题活页检测 P41)1．(2016·湖南长沙长郡中学月考)阅读下面的漫画和背景材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。背景材料：青海学生周浩以省理科前五名的成绩考入北京大学，他在北大学习感到“痛不欲生” ，后来转入自己喜欢的北京工业技师学院。从人人羡慕的高等学府退学转到名不见经传的技校，这件事引起了广泛的争论。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写作指导：这是一道漫画类材料作文题。在审题时注意观察漫画，并抓住“背景材料”中“后来转入自己喜欢的北京工业技师学院”一句中的“喜欢”两字。尽管北京大学是名校，但是不符合周浩的兴趣爱好，所以周浩按照自己的喜好毅然选择了技校，可见兴趣、爱好是他作出决定的主要依据。由此可以立意：①兴趣是最好的老师；②名校固然重要，“真心”不可忽视；③我的人生我做主；④活出自我风采。也可从反面立意：①要理性，不能只从兴趣爱好出发；②担当责任，摒弃小我。例文：我心自有清风明月2鲁迅曾言：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ”无奈凡尘俗世中桎梏重重，人们只把已铺好的路称之为路，殊不知独辟蹊径也别具一番风采。就如同周浩一般，想我所愿，做我所爱，任飞语漫天，流言不断，因为我心自有清风明月。佛曰：“人人皆是一株妙法莲花。 ”无论你怎么开放，以什么方式开放，结果都是傲然于水的洁莲。不必纠结于他人，无须桎梏于议论，心随我动，大胆前行，不必回首，我爱，故我行。卸下你的行囊，丢弃你的包袱，忽略旁人的质疑，怀揣寻梦的勇气，上路吧！人各有志，做我所爱，理所当然。朱敏才从风度翩翩的外交官变为衣着俭朴的支教教师，孙丽娜从优雅端庄的高级教师变成烈日炎炎下的辛勤园丁，是什么让他们果断地放弃了优越的城市生活？是什么让他们置年老体弱于不顾？是梦想，是担当，更是兴趣与爱好。哪管沧海，哪管桑田，不考虑艰苦，不在乎体弱，我爱故我行，因为我心自有清风明月。村上春树曾在《世界尽头与冷酷仙境》中写道：“我还是无法抛却我的初心，不管它多么沉重，有时又是那么黑暗。 ”的确，遵从本心，眺望未来，那是一种青春的姿态。不过是，因为喜欢，源于爱，所以敢于梦想，敢于冲破世俗去做。陈欧的聚美优品如何得来？香水背后的汗水你是否明白？“梦想是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。 ”往前是山隘，往后是阴霾，即使人生受命运主宰，执着的心也不会更改。怀揣着初心，若爱，便只管前行。大漠、骄阳、驼铃、足迹、书香、背影，三毛怀着对自然的无限向往与热爱，携着对世界的无限遐想与感悟，踏沙寻梦，轻装前行。卸下心灵的枷锁，冲破世俗的束缚，且行且感悟，且梦且珍惜。世间奇女子，谁人不叹？心有多远，就能到达多远。你的心镶嵌在了撒哈拉大漠落日的余晖中，以梦为饰，给人迹罕至的荒漠增添了一抹绿。马克·鲍尔莱因说：“一个人成熟的标志之一就是明白每天发生在自己身上 99%的事情对于别人而言根本毫无意义。 ”因此，何必在意那么多，何必让小小的心脏不堪重负。想你所想，做你所做，爱你所爱。诚然，兴趣引领不是标新立异，不负初心不是执迷不悟。这需要我们作出正确的选择，需要清醒睿智的头脑。我爱，故我行。这是成大事者应有的气魄。我爱，故我行。任浊浪排空，我心自有清风明月。2．(2016·湖北荆、荆、襄、宜七校联考)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。一个春天的中午，父亲陪他 5 岁的儿子在广场上玩。男孩手拿篮球在脚前拍打着，他瞄准篮筐，双手托球，试图把球扔进篮圈，父亲坐在远处一条长凳上望着儿子的一举一动。不一会儿，有几个大一点的男孩摇晃着走过来，一把将球抢走了，那个男孩被抛到了一旁，变成了观众。为了摆脱儿子的困境，父亲走向儿子问他是否想收回那个篮球。孩子回答说：“不，3我想我能对付。 ”他静静地站在其他孩子们中间耐心等待，然后抓住时机猛然接住篮球，再将它扔给大孩子中间的一个人，直到他们之中的一个又把篮球传给了他。父亲坐在阳光下仔细注视着儿子的身影，心里默默地说：再见，我的孩子，你长大了。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写作指导：这是一道生活哲理类的材料作文题。男孩的篮球被抢走了，他没有哭，也没有去抢，而是在那些孩子们中间等待着，接到球后传出去，又接到了对方的传球。在父亲眼中，孩子长大了。成长，是一个很复杂的过程，有的人懂得如何去面对周围的环境，而有的人考虑到的事情则少些。立意时，可以从以下角度构思：(1)从父亲角度：适时放手，不能越俎代庖。(2)从孩子拒绝父亲帮助的角度：自立、自强。(3)从孩子解决问题的角度：投入生活，不做“观众” ；化“敌”为“友” ，合作共赢；善于变通；学会分享。例文：学会分享有一天，上帝对一名教士说：“来，我带你去看看地狱。 ”他们进入了一个房间，那里有许多人正围着一只煮食的大锅坐着，他们眼睛直呆呆地望着大锅，又饿又失望。每个人手里都有一只汤勺，因为汤勺的柄太长，所以食物没法送到自己的嘴里。“来，现在我带你去看看天堂。 ”上帝又带着这名教士进入了另一个房间。这个房间跟上一个房间的情景一模一样，也有一大群人围着一只正在煮食的锅坐着，他们的汤勺柄跟刚才那群人的一样长。所不同的是，这里的人又吃又喝，有说有笑。教士看完这个房间，奇怪地问上帝：“为什么同样的情景，这个房间的人快乐，而那个房间的人却愁眉不展呢？”上帝微笑着说：“难道你没有看到吗？这个房间里的人都学会了喂对方。 ”教士恍然大悟。这个故事生动地告诉世人，人活在这个世上，一定要学会分享与给予，养成互爱互助的行为习惯。我们在地狱里看到的那群吝啬鬼，他们宁愿自己饿死，也不愿去喂对方。正像英国诗人白朗宁所说的：“把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓了。 ”分享，是一种境界，是一种智慧，是一种升华，是与人方便自己方便。分享爱，分享劳动，分享喜悦乃至分享痛苦，这都是我们所需要的。有些人做人往往斤斤计较，干什么事情总怕自己会吃亏，更怕让别人得了便宜。这样的人就是没有领悟到分享的真谛。其实，从古至今，奉献的意义包含了两层含义，一层是你付出的并让他人从中受益的，另一层就是你从你的付出中所得到的回报。当然，这种回报，有时候是你看得见的，有时候则是你看不见的，看得见摸得着的回报自然好，而看不到的回报更可能是一种你精神上的丰富财产。人们总是幻想能够过上天堂里的美好生活，正因为是幻想，所以我们总是觉得天堂离我们很遥远，而其实，天堂离我们并不遥远，只要我们懂得分享，快乐和幸福往往便会4“不请自来” 。分享的要义来自我们自己的所作所为，来自我们每个人的所作所为，来自我们是不是可以摈弃那种宁愿自己饿死，也不愿为他人付出的“地狱般的行为” 。天堂里能看到什么？那位教士已经告诉了我们，他看到的是“施恩与人共分享” ，是“献花者手中留余香” 。正像俄国伟大的作家托尔斯泰所说的：“神奇的爱，使数学法则失去了平衡，两个人分担一个痛苦，只有一个痛苦；而两个人共享一个幸福，却有两个幸福。”3．(2016·山西太原一模)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。但上海吴江路有一家老报纸馆专营《人民日报》 《光明日报》 《解放军报》和《文汇报》等老报纸，每张能卖到 200 多元。原来，商家打出的宣传语是这样的：为自己或者是亲人买一份生日老报纸吧！颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装，就有了一些历史韵味。顾客主要是二三十岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天的报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事；或者买来赠送给长辈，以引起长辈对青春的记忆。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张 200 多元的高价，价钱翻了千倍以上。可商家刚有这个想法的时候，曾引来多少人的嘲笑啊！要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容和含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写作指导：这则材料所讲述的事件，给我们带来两个思考方向。首先，是旧报纸。为什么老报纸能卖到那么高的价格，而且还有人愿意买？材料中的一些词句能给我们一些启发：怀旧情调、历史韵味、青春的记忆。原来，对旧时光的记忆也是一种珍贵的东西，这是我们可以立意的一个角度。第二个思考方向是这个经营商家带给我们的。商家的这种经营方式，当初曾引来许多人的嘲笑。但事实证明，他抓住了人们的心理，并成功了。由此可以立意：①眼光决定价值；②要敢于尝试；③创新思维能创造价值；④新鲜事物的成长常常伴随着嘲笑；⑤创新需要勇气和智慧。例文：被嘲笑的梦想，才有实现的价值是什么让一张旧报纸有了极高的附加值？是怀旧的情调？是历史的韵味？还是商业的头脑？窃以为，是卓尔不群的梦想！是敢想敢做的勇气！更是不忘初心的坚持！梦想，从来都是如此，说的人多，做的人少！被嘲笑的梦想，才有实现的价值！历史传奇的史册里，写满了成功者被嘲笑的委屈，更写满了成功者梦想成真的荣耀和光辉。陈胜、吴广喊出“王侯将相宁有种乎”时，被众人耻笑，自不量力。但就是这样两位“氓隶之人”奏响了亡秦的序曲。历史就是这样，用屈辱考验成功，用辛酸铸就伟业！十三遗甲，问鼎中原5清太祖努尔哈赤，凭借先祖遗留的十三副盔甲，兴兵辽河边，转战白山黑水，统一女真诸部，建国后金，创立八旗制度，为大清入主中原，奠定了坚实的根基。努尔哈赤起兵之初，兵力不足百人，武器装备不过铁甲十三副，要以这样的军力与幅员辽阔、拥兵百万的大明朝较量，简直是天方夜谭！刚开始就连他最亲近的将领，都劝他要继续韬光养晦。而更多的人则对他的疯狂之举，报以轻蔑的讪笑！与他联盟的城主，不相信他能成功，部队开拔之际，便弃他而去。但努尔哈赤并不气馁，他一鼓作气，一路上攻城略地，所到之处势如破竹。强大的敌人，无不臣服于他披荆斩棘的坚持和所向披靡的勇气！回顾历史，努尔哈赤问鼎中原的梦想，就是在一次又一次的嘲笑与质疑中，渐渐地实现。梦想并非遥不可及，只要我们有坚持的勇气！现实生活的舞台上，演绎着成功者被忽视的过往，更流传着成功者励志的艰辛和辉煌，韩寒说出， “用稿费养活自己”时，引来了在场老师的一阵哄笑。但就是这样一个退学的高中生，日后登上了中国作家财富榜。现实就是这样，用时间验证成功，用机遇书写传奇。阿里巴巴，财富传奇阿里巴巴的总裁马云，几度风雨，几度峥嵘。开设淘宝网，创立支付宝。2015 年双十一，淘宝单日成交 900 亿元，马云开创了中国人的购物新格局。而在 1996 年，创业之始的马云在北京推销自己的一款网络产品——中国黄页，业务开展并不顺利。甚至，在他描述互联网经济时，被人嘲笑为是“骗子” 。马云伤心却不绝望地说：“再过几年，北京就不会这么对我。再过几年，你们都知道，我是干什么的。 ”如今的马云早已成为叱咤商界的大佬。谈起曾经的创业艰辛，马云最常说的是：“与其说是互联网成就了我，不如说是梦想成就了我！”无论是历史传奇，还是现实故事，那些曾经被嘲笑的人，只要怀揣勇气，不忘初心，坚持下去，终有一天，那些被嘲笑的梦想，会让你的人生熠熠生辉！4．(2016·安徽六校二联)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。近日，一则新闻在网络发酵。某女在地铁上大快朵颐，地铁吃凤爪，骨头满地存。后续一：该女在接受央视采访时说：“只是掉在地上，我想说确实不是故意扔的，因为本身那天时间比较紧张，那天自己身上也没有带任何的比如特别的塑料袋等一类东西。我的行为既没有打破文明尺度，也没有打破治安管理制度。在这个角度里面，我认为没有影响到其他人，同时没有任何错。 ”后续二：网友随意将视频上传，该视频经过网络传播，不断发酵，该女遇到千万网友的指责，还遭到网友“人肉” ，电话号码、职业经历、求学等隐私都被公开。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。写作指导：这是一道关注时事热点的材料作文题。女子在地铁车厢吃凤爪扔骨头，引6发乘客与之理论并相互对拍，该视频在网络上迅速传播，众网友对其人肉爆料。这则新材料作文的重点与深刻之处，不在于对“凤爪姐”不文明行为的批判，而在于对网络时代“网暴”行为的理性思考。立意时，可以从以下角度构思：(1)“凤爪姐”角度：应具备现代公民素养；恪守社会公德。(2)人肉爆料网友角度：非法的、不道德的网络暴力行为。(3)网络舆论角度：网络具有舆论监督作用，但同时也容易产生“网络暴力” ；“网络时代”亟待对网络行为进行引导、规范和监管。例文：比“凤爪姐”更堪忧的是“网曝”我们很容易陷入这样一种认知误区：将自己置于道德高地，然后肆意去审判处于道德的洼地者。上海地铁“凤爪姐”被“网曝”一事，正是这种认知误区的典型。这种“网曝”其实是典型的“网暴”——网络暴力。它通过网络去搜索、曝光、散播各种信息，从而在舆论上对被曝光者施加巨大压力，来满足“网曝”者的猎奇心、表现欲和嗜血本性——以舔舐他人痛苦为乐。这种“网曝”常以“公心”的面目来行“私念” ，表面冠冕堂皇，暗地里阴暗龌龊。但在当下中国，他却常常如愿以偿。他公开凌辱了“被网曝”者，不仅品尝到虐待别人的“快乐” ，还赢得了“公众”的眼球与掌声。如材料中的“凤爪姐” ，被“网曝”后丢了工作，失了生计。 “网曝”们必然是很享受这一过程，很愿意看到这种结果的。只是我们是否想过：因为在地铁车厢里吃凤爪、扔骨头就被迫辞掉工作，这合法吗？符合道德规范吗？显然，这既不合法，也不符合道德规范。在公共场合乱扔垃圾，只能依法处罚其扔垃圾的行为，而不能牵连、扩大至其他方面。对“乱扔垃圾”者进行教育和处罚，是为了维护和倡导文明，而不是为了迫使其失掉生计。 “网曝”的所作所为，比“凤爪姐”更堪忧，对社会文明的破坏和毒害更甚。 “凤爪姐”仅是个别现象， “网曝”却是集体行为。而且“凤爪姐”以“恶”的面目出现，极易被人辨别与制止；“网曝”们却以“善”的面目很隐蔽地行“恶” ，煽导舆论、毒害社风，却不易被识破与惩处。两相比较， “网曝”之害远甚于“凤爪姐”者。2013 年高中女生琪琪因被怀疑行窃惨遭“网曝”而自杀，这样的“血的教训” ，似乎并没有引起我们的足够重视和深刻反思。“网曝”的盛行，有其诸多因素。一方面， “网络时代”是新兴产物，社会各界对其认知仍处于初级阶段，在网络行为的法律规范、道德塑造上正处于摸索期、模糊期。另一方面，当下民众现代公民素养的缺陷、 “娱乐至死”社会风潮的肆虐，使得“网曝”这类“审丑”的“集体狂欢”不时上演。但更深层的因素，应该是我们盛行的“道德审判”的民族文化弊病。要防止“网曝”变“网暴” ，一方面我们要继续建设、完善规范网络行为的法律与道德；一方面我们要提升公民的文明素养，矫正“娱乐至死”的低俗社风；更重要的方面是对嗜好“道德审判”的民族文化弊病的根治。若能如此，则健康、文明之中国网络时代可待矣。75．(2016·河北衡水中学一调)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的作文。材料一 哈佛有一个著名的理论：人的差别在于业余时间，而一个人的命运决定于晚上 8 点到 10 点之间。每晚抽出两个小时的时间用来阅读、进修、思考或参加演讲、讨论，你会发现，你的人生正在发生改变，坚持数年，成功会向你招手。材料二 有人曾说：“15 岁时觉得游泳难，放弃游泳。18 岁时遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说我不会呀。18 岁时觉得英语难，放弃英语。28 岁时出现一个很棒但要会英语的工作，你只好说我不会呀。 ”人生前期越嫌麻烦、越懒得学，后期就越可能错过新风景，错过让你成功的人和事。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写作指导：这是一道复合型的材料作文题，材料由两部分组成。材料一是对哈佛理论的分析，强调的是人的命运决定于晚上的业余时间，如果能够充分利用晚上的业余时间做一些有意义的事情，人生就会变得越来越美好。材料二给出的是学游泳与学英语两种现象，并由此强调学习不要畏难，学习要趁早，学习知识和技能为人生奠定基础，勤于学习才能成功。复合型材料，需要理解材料间的共性。这两则材料所讨论的共同话题就是学习的重要性。具体分析时，可以围绕学习的意义、价值、方法等展开思考。由此可以立意：①抓紧时间，坚持不懈；②学习要吃苦，学习要趁早，才能美化人生；等等。例文：求学纵横谈荀子说， “学不可以已” “君子生非异也，善假于物也” 。此处的“物”即为“学习” ，由此可见，人生贵在求学。凡事都可以从纵向和横向两方面来考虑，求学也不例外。纵向上的求学是时间上的积累，抓紧时间学习是纵向的真谛；横向上的求学则是范围上的扩展，泛学与精学是横向的奥秘。求学是实实在在的付出，绝非动动嘴皮的巧活，求学需要一个人真正静下心来花大量的时间。时间从何而来？鲁迅先生说得好：“时间就像海绵里的水，只要去挤总会有的。 ”因此我们要善于并勇于去挤时间。散步时的沉思，小憩时的冥想，排队时的默背，临睡前的回味……零碎的时间处处有，只要肯去利用。哈佛有一个著名的理论：人的差别在于业余时间。所以，只要我们充分利用所有可以为我们所用的时间，那么我们就拥有了超越他人的法宝，我们就能赢得纵向求学的胜利。当然，赢得了纵向求学的胜利并不等于求学的成功，还有横向的挑战在等着我们。8人生是一个多元化小世界，任何人都不能单凭一种技能而生存下来。所谓的“一招鲜，吃遍天”已经不适合当前的社会。我们可学的范围极广，只要是正面积极的，如果有精力和时间，那我们就应该尽力去学。 “艺多不压身”的确是至理名言。同样的学历，同一个岗位，你比别人多一种本领，那你就比别人更容易受到青睐。 《水浒传》中的东京泼皮高俅的飞黄腾达，还不是因为那一脚绝妙的蹴鞠？所以，我们要充分利用大好的青春年华，多汲取天地之灵气，日月之精华，抓住一切机会去学习更多的知识和技能。略知皮毛也好，登峰造极也罢，只要去学就总会有收获。要相信，没有一件事情是毫无意义的。日后保你成功的没准是你在无意间插在河边的一棵柳！求学的路很难，你也许会头破血流；求学的路又很简单，只要抓紧时间。随时随地随意学，纵向横向两手抓，你一定能在求学的路上走得从容有序，一路花香。6．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。越是忙碌，就越会有闲暇。(海斯利特)我空闲的时候，常常是我最忙的时候。(西塞罗)要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写作指导：材料分别为英国文艺评论家、散文作家海斯利特和古罗马政治家西塞罗的格言，两句话都是紧扣“忙”与“闲”两个要素，阐述了对立统一的关系。按百度百科中的解释：“忙”最重要的义项是事情多，没空闲；“闲” 最重要的义项是无事，与“忙”相对。这样看来“忙”和“闲”是两种对立的状态，但仔细分析一下就发现这两种状态往往纠缠在一起，难以截然分开， “忙里”不是可以“偷闲”吗？实际上海斯利特和西塞罗的话都表达了这种对立中的统一。第一句“越是忙碌，就越会有闲暇”有两层意思：第一层意思是只有充分有序的忙碌后，才会有闲暇；第二层意思是在忙碌自己喜欢的事时，即便忙碌也让人有轻松畅快的闲暇之感。第二句“我空闲的时候，常常是我最忙的时候”至少可以从以下三个角度来理解：第一个角度，忙于事而闲于心，即第一句的第二层意思，全神贯注做自己热爱的事情其实也是一种最好的放松；第二个角度，忙于事而闲于思，在忙碌中放逐了思想；第三个角度，忙于思而闲于身，思想不停地运转而身体处于放松的状态。写作时，既可以围绕一句话来立意，也可以从两句话的同异性入手，但应该扣住“忙”与“闲”的关系行文。例文：于忙碌处觅充实福楼拜曾说：“我每天坚持写作，每天按时看日出。 ”我被这句话猝然绊倒了：素以勤9奋著书著称的福楼拜，自然每日忙碌，何来“每天按时看日出”的闲暇？时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的：“因为终日忙碌，失去了生命的闲暇。 ”他们这么报怨着。殊不知，当我们开始抱怨起“忙碌” ，已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能。私以为， “忙碌”与“闲暇”并没有对立的概念之分，而只是个人的心态之别。正如海斯利特和西塞罗所言， “忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。也许，这个“忙碌”所指的，是充实。生命的充实，正来源于人的心态。所谓的“忙碌” ，在有些人看来，是生命的折磨与压榨，这样，其人当然会有暴戾之气，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又开始了”吧？而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。于是，生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。我想，昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的，这里蕴藏的深意也是生命的出路。因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的，太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，没有“此处”的存在，是无法寻到彼处的，一味把“忙碌”当成痛苦， “空闲”也便成为天方夜谭。两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美，割舍了任何一种，都会是缺失甚至是缺憾。惟有正视，平静地对待所谓的“忙碌” ，将它演绎为“充实”与“满足” ，才有可能在生命中找到“闲暇” ，并感悟它，享受它，感谢它！我们的心需要慢下来，不再被生活的琐琐屑屑牵着走，不再焦躁着赶路，不再抱怨生活。慢下来，也许无法改变所有，但至少，我们改变了自己的心态，不再紧张与困惑。我想，海斯利特的话也许应该改为：“越是能感受忙碌给人们带来的充实，就越会有闲暇。 ”如此这样，从今天开始，好好去品味属于自己的“忙碌” ，品味这充实的点点滴滴，偷得闲暇处，也不会因为空闲的短暂而患得患失，而是真正地感受岁月，感受风景，感受爱。生命本是忙碌，我却用它来寻找充实和感动。7．(2016·河南郑州二模)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。武汉理工大学张能立教授，试图用“求侮辱”的方法，让学生学会用真理反抗权威。这位 51 岁的教授，在教室门口一趴，嘴里嚷着“赶紧跨过去” “拿出你的勇气来” 。这场两个月前就已经设计好的教学环节，在他心目中，似乎代表了突破权威和不畏强权。张教授希望通过这种行为艺术，把学生培养成“敢向奥巴马扔鸡蛋”的人。那一天，上百名学生跨过了老师的身体。但他们当中，有多少是怀着敬畏之心跨过去的，有多少是跟风起哄，又有多少是因为不敢反抗老师，而做了这件自己原本不愿做的事？对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，选好角度，确定立意，表明10你的态度，阐述你的看法。写作指导：材料中老师的做法让人大跌眼镜，其出发点是培养学生挑战权威的意识和勇气，但其效果究竟如何？他的这种做法达到预期效果了吗？材料第二段中的三个问句引导考生往不同的方向思考。因为材料中有老师和学生两个主体，所以可以从不同主体的角度确定写作立意，也可以从综合的角度确定写作立意。(1)从学生的角度：①要有独立的思考和独立的人格，不要盲从。对于教授“求侮辱”的行为，竟然没有一个学生拒绝跨过去，并大胆告诉张教授自己不会因任何人的命令或鼓动，做出违背个人原则的、辱及他人的行为，而这恰恰是不屈从权威、有独立人格的表现。②社会缺乏挑战权威的土壤，长期的教育和社会环境造成了年轻人的盲从(从众)心理和独立人格的缺失，要想改变这一现状，需要多方面的长期努力。(2)从老师的角度：①破除对权威的迷信，培养独立的人格，不能一蹴而就，想用一个教学行为来达到这一目的，是一种急功近利求速成的做法，折射出社会普遍的浮躁心态。②良好的意愿，需要借助恰当的方法去实现。如果只有好的意愿而方法不当，结果可能适得其反。③老师能放下架子、放低姿态，以身试“法” ，精神可嘉，但没有注意效果。(方向、方法比努力更重要)④张教授以“胯下之辱”让学生们“体验”否定权威、反抗权贵的教育精神是值得鼓励的，张教授的创新教学方式值得提倡。(3)从综合的角度：①教育形式与教育效果。②师生之间的良好沟通。例文：反抗权威，从心开始年过半百的武汉理工大学张教授伏身于冰冷的地面，让学生跨过自己的身体，以示反抗权威的精神。不可否认，张教授的初衷是为了鼓励学生用真理反抗权威。他委身地面的勇气和无私，令人称赞，然而是否跨过老师的“权威”就能不畏社会上泛滥的“强权”？是否这种作业式的命令的完成，真的能激起学子们突破权威的信念？我认为，此当深究。回望悠悠历史，敢于“向奥巴马扔鸡蛋”的人不胜枚举：从挥师远征的拿破仑到挑战大师质疑乐谱的小泽征尔，从坚信“向西走也能走到东方”的哥伦布到在文革时毅然提出要“计划生育”的马寅初——他们对权威的反抗，无不基于自身对事物的通透了解和对全局的精准把握，无不是勇气与智慧的完美结合。向权威叫板的基础是有足够的才学而充满自信，而非起哄般的无所谓。因此，单单让学生从教授身上跨过或许仅仅增加学生们的盲目的胆识，与反抗权威相去甚远，更无需提突破权威、有所进步。另外，此举是否真的切实可行深得人心呢？我国自古尊崇师道。韩愈就有肺腑之言：“师者，所以传道受业解惑者也。 ”当老教授屈身，师道尊严便就此降下。就如同一些学校，校长为感化学生，而在开学典礼下跪一般，震撼人心却让人难以接受。不难想象，对老教授让学生从身上跨过的命令，有许多学生是极不情愿接受，可碍于师长权威，硬是把一堂反抗权威的主题课，上成了顺服权威的课，更有甚者会嬉皮笑脸地一跃而过，而此堂课之精华，却如浮光掠影，转瞬即逝。11孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ”内在本质与外在形式有机融合，才有完美的结果。教授的一片赤诚之心，在“求跨过”这种表达形式下显得大打折扣。而实际上我们可以采用更通情达理的方式，比如将突破权威不畏强权的理念植入人心，开一场与资深教授唱反调的辩论会，让学生精心筹备，平等交流，又不失针锋相对，而不是或草率鲁莽或压抑自我的一脚跨过教授。有人说：“教育的本质是一棵树摇动另一棵树，一颗心碰撞另一颗心。 ”仅仅用行为艺术是不能达到教育的目的的，过火的行为便与初衷背道而驰。因此设法让学生真正感受到用真理反抗权威的成就感和自豪感，才能真正突破形式的束缚，完成教化人心的终极使命。反抗权威，莫拘于行。真理施行，当从心灵深处开始。8．阅读下面的材料，按要求作文。曾祖父是名好木匠，他有一句口头禅是：“注意了，留一条缝隙。 ”木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂或挤压拱起的现象，这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。对于以上内容，你有何感悟和体验？请据此写一篇不少于 800 字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写作指导：这是一道比喻性材料作文题。写作时，此题可实写，也可虚写，因为“缝隙”不单可以实指裂开或自然露出的狭长的空处，还可比喻一种可供回旋、可供调节的“余地”或“空间” 。 “留一道缝隙” ，关键在于一个“留”字。应该在哪些方面“留下一道缝隙”？(现象)现实生活中，做人处事以及其他许多方面都应“留一道缝隙” 。为什么要“留一道缝隙”？(意义)以此可以留足空间，避免出现问题。如何才能“留下一道缝隙”？(方法)如人与人之间，互相尊重、包容。 “留下一道缝隙”应该注意什么？(告诫)该疏则疏，恰到好处。如此一问，思路定然豁然开朗。材料中要求“丰满” ，装修反而会失败；留一道缝隙，竟然成就完美，由此可以联想到：做人和处事，如果时时处处追求“丰满” ，人与人之间的关系就会紧张，就会裂变。同样，一个人把所有行为都目的化，就会把自己的理想挤压得变形。留一道缝隙，给自己，给他人，给社会留一个可供吻合的人际空间。由此可以立意：①艺术创作上追求含蓄，留给别人想象的空间，反而会起到意想不到的效果。如“欧·亨利式的结尾” “冰山原则” “留白”等；②处理生活中的摩擦时，给别人留下缝隙。对别人宽容也是对自己宽容，为自己留后路；③朋友、夫妇之间留缝隙，是尊重和爱的表现；④给持不同见解者留缝隙，可形成思想的兼容；⑤保护环境：有限度地开发自然资源，给后代留下发展的缝隙(空间)。例文：12生命的空隙生命如同一张弓，我们踩踏着它们，奔往各自的彼岸。但也别忘记，让你的弓弦放松一下，否则它会断裂的。 朋友是生命中不可缺少的一章。我们都企盼着拥有真挚的友情。但我们常常也会忽略朋友间的玄妙。拥有朋友，并不是说永生相伴，时刻相依，我们也需要给朋友空间。他有他的生活，他也有自己的思想。如果我们始终将朋友禁锢在自己身旁，那么终有一天朋友也会悄然离开，留下一个伶俜的你。难道忘记了三国时关云长千里走单骑，寻到了刘皇叔，但在他的背后是曹操对英雄的尊重，给云长留下了一道缝隙，同时也为自己在华容道上留下了一道生命缝隙！情爱亦为生命中绚丽的一节。品读那“盈盈一水间，脉脉不得语”的凄苦，那是怎样一个“悲”字！但它美，美得撕心裂肺，美得荡气回肠。纵然它没有缠绵的过程，纵然它要相隔千里，但这段情却如麻一般，剪不断，理还乱。设想如果没有银河那一道缝隙，没有缝隙的阻挡，那相思之情又怎会流传至今？正所谓“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” 。给情爱一道缝隙，让它在缝隙中滋长！亲人是生命中最真挚的一页。在共同的血液里，我们走过多少个春夏秋冬，我们一起看过多少次的日升日落，花开花谢。我们常常在一起，以至我们之间彼此过于熟悉，连扎针的缝隙都未曾留下。于是冲突拥挤也时常在我们和亲人之间发生。或许你的一句话刺痛了亲人的伤口，或许你的一句话道出了亲人的难堪甚至隐私。你也许并非有意，但你们实在太了解。因此在我们交流亲情的时候，别忘了也给亲情留下一道缝隙。给亲人们留下他们自己的空间，让他们在其中享受一下独处的自由，欣赏一下没有你的风景。张爱玲说：“生命是袭华美的袍，里面爬满了虱子。 ”多么的悲凉与无奈。可正是这生命之缝中的虱子，给了生命别样的滋味。虽然有些苦，但决不平淡。生命，并非填塞得很满才叫充实，有时那叫凝滞，生命需要一道缝隙，让沸腾的血液畅流无阻！对点特训 18(见专题活页检测 P43)1．(2016·陕西咸阳模拟)阅读下面这幅漫画，根据要求作文。13这幅漫画的寓意引发了你怎样的思考或联想？请根据你的思考或联想写一篇不少于800 字的议论类、应用类或文艺类(诗歌除外)文章。要求：立意自定，题目自拟；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。写作指导：这是一道漫画类材料作文题。这幅漫画由两部分组成：第一部分是人物，画面上两个人在放风筝，还有一个孩子在看；第二部分是文字，漫画右侧写着“东风浩荡扶摇直上” 。理解漫画寓意时，要重点把握漫画中的文字，其中的“东风”可理解为“外在环境”“外在条件” “机遇”等， “扶摇直上”可理解为成功、成才、自我实现、乘势而为等。由此可以立意：①外在环境对于成功的重要性；②成功要善于借助外在条件；③抓住机遇才能走向成功；④乘势而为，实现自我。画面中的风筝，被人用一根线牵着，一旦飞到一定的高度，受线的牵制便不能往高飞了。由此可以立意：①挣脱束缚才能飞得更高；②社会、学校、家庭应给孩子自由，让孩子充分的发展。如果没有这根线，风筝便飞不起来，即使飞起来，也飞不平稳，毫无目标。由此可以立意：①恰当的牵引是成功的必要条件；②孩子的健康成长离不开社会、学校、家庭的引导、关爱。例文：君子善假于物也东风浩荡，扶摇直上，然若无东风千里，何以风筝者可直上云霄？故曰：“君子生非异也，善假于物也。 ”君子善假于物。如列子者，可乘奔御风，假清风之力而游于天地山川。风者，天地之气也。列子善知其性，亦假借之，则免乎行而游于天地山川。如吾曹亦能知物之性，乘天地之正，御六气之辨，而吾曹亦可乘奔御风而驰万里也。风者，以其无形而随于万物之徙，无影而存于万物之迹，故宇宙不断而风而不绝也 。风而不绝，而列子可乘奔御风，不以停也。由此观之，君子善假于物，即可为常人不可为之事。君子善假于物。 《荀子》记：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 ”其人不能水，试使其假以舟楫，即以绝江河；其人非利足，试使其假以车马，即至千里也。事非难为，止以吾曹未得其法也。故吾曹之所以患于事有三：不患事之难为也，患不与谋也；不患己之不若也，患谋之不效也；不患谋之不效也，患未假于物也。假物之长，补人之短，则其善之善者也！故君子不事则已，事必有所成也。君子善假于物也，如《游褒禅山记》者，即可援之为一例矣。至于幽暗昏惑而又无物以相之，如此者，便不可极尽其穴矣，然若假借于外物之长，持之以恒，拥火把以入，更有外物之利，孰谓其不可至邪？故君子善假于物，不以物之短而废物，止取其长者，极尽14其能以助之，则物尽其用而君子之事可成也。人生天地间，忽如远行客，然欲行之益远，则须假以外物之助也。人非生而可行万类之事，然则假以外物之利，更倾心以待，则可为欲为之事且事必成也。故事之难为即假以外物，假以外物则事将成，事将成而功必得也，其孰能阻之乎？君子行事善假于物也，诚知其事之所以成，而不付诸践行，彼且恶乎待哉！故诚知其如此，则吾曹实当记行事假物而为之，因势而利导之，则吾曹之事成矣！人生天地间，忽如远行客。而其善假于物者，亦必将行之远矣。2．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。鸟和巢一片荒无人烟的大漠中有一棵枯死的老树，老树的枝头有一个简陋的鸟巢，鸟巢里有一只鸟儿终日忍饥挨饿，艰难度日。一日，大漠刮起了风暴，那棵枯树被连根拔起卷走了。这只可怜的鸟儿为了寻找新的藏身之处，不得不飞行数百公里，终于发现了一片绿洲。绿洲上小河潺潺，绿树成荫，甜美的果实挂满枝头。如果大漠中的那棵枯树依然存在的话，这只鸟儿也许永远也不会想改变自己原来的生活。要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。写作指导：这是一道寓言故事类材料作文题。材料讲的是鸟与树的故事，要抓住关键句“如果大漠中的那棵枯树依然存在的话，这只鸟儿也许永远也不会想改变自己原来的生活”来审题，由鸟及人。本题意在引导我们正确看待生活中的磨难，也教育我们要有改变自己的勇气。由此可以立意：①除旧布新，推陈出新。要丢弃禁锢自己的老思想，打破固有的生活模式，冲破原有的生活圈子，走出一条属于自己的新的生活道路，开创一片新天地。②要不懈追求，不要安于现状。当鸟儿安于现状的时候，只能艰难度日，当它被迫寻求安身之地时，却发现了绿洲，找到了更适合生活的地方。③苦难是人生最好的学校，逆境和挫折是磨砺人的最好的利器。当鸟儿赖以生存的老树被连根拔起以致走投无路的时候，它反而有机会去开辟另一片天地。④生活最终要靠自己过，不要依赖别人，人要靠自己奋斗。鸟儿依赖老树，其结果是当老树被连根拔起时，它失去了安身之所；而当它历尽艰辛长途飞行后，却发现了一片绿洲。所以，只有发挥自己的主观能动性，才能无往而不胜。例文：莫让“现状”遮望眼哲人苏格拉底说：这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。快乐在于安于现状，痛苦在于追逐梦想。宁做痛苦的人，不做快乐的猪。平静安稳固然可贵，但15不安现状往往让人渐入佳境。前央视主持人王利芬就有一颗不甘于现状的创业心。从一名大有名气的职业媒体人，到一位成功的创业者，王利芬在人生长河中选择了不安分。 《对话》节目的大受欢迎是王利芬在央视创业的第一次成功，而随后创办的《赢在中国》则把她在央视的事业推上了顶峰。可生性不安分的王利芬却毅然辞去了众人向往的央视公职，转换轨道跨入了网络行业。而这只因一种强烈的