山西省应县第一中学校2015-2016学年高二上学期第一次月考试题（全科）.zip

1山西省应县第一中学校 2015-2016 学年高二语文上学期第一次月考试题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 1-3 题。经学的真正确立是在汉武帝时代。汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的建议，设置五经博士，收博士弟子五十人。其后博士弟子屡经增加，东汉时多达三万人。五经博士及其弟子以五经为研习对象，这就形成了经学。所谓经学，是指专门研究儒家经典的学问。从中国文化史看，经学出现的前提是汉王朝运用国家力量将民间流传的文化经 典宣布为国家经典，并设立博士制度予以专门研究，于是，五经成为国家政治、法律、意识形态的根据。从国 家制度层面保证儒家经典的传习，确立了儒家经典在中华文化经典中的主流地位，客观上也确立了经学在中国学术体系中的核心地位。儒学作为汉代主流思想，是与中央集权的统一相适应的。儒家主张的五伦、五常作 为社会伦理道德，也因儒家的主流地位而得以明确确立。两汉经学分为今文经学和古文经学。秦始皇焚书，造成文化典籍的浩劫，五经借助儒生记忆而保存下来。用汉代流行的隶书书写的经书文本，被称为今文经。汉景帝以后，陆续在孔府旧宅壁等处发现的与五经有关的用战国字体书写的文本，被称为古文经。古文经与今文经不仅书写字体不同，而且同一部经典的篇章多寡也或有差别，如孔府旧宅壁中发现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多 16 篇。此外，还发现了一些其他古文经典，如《周官》《左传》等。因汉武帝及其后所立五经博士皆为今文经博士，西汉末刘歆便要求把古文经也立于学官，但遭到今文经学家的阻挠，一时没有实现，于是引起今古文经学家之间的一场大争论。西汉时期，今文经学是经学主流。今文经学通经以致用，注重思想的阐发，强调经书的历史借鉴意义，但弊病是与谶纬结合而流于神秘。古文经学在东汉发展昌盛，注重文字训诂和对典章名物的解释，突出还原历史和文化传承，学术贡献良多，弊病是流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活。东汉章帝时的《白虎通义》主张今文经学，强调经学大义与社会价值，借以维护主流思想，带有一定的理论总结性。东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学，遍注群经，成为汉代经学的集大成者。今古文经学的分歧和论争促进了经学的发展，它们所代表的两种学术精神和方法，具有一定的普遍意义，对后来的中国学术史产生了巨大而深远的影响。1．下列关于“两汉经学”的表述，不正确的一项是（ ）A．汉武帝接受“独尊儒术”的建议，设置五经博士，以五经为研习对象，标志经学的真正确立。B．汉朝五经博士制度的建立，确立了儒家思想的主流地位和经学在中国学术体系中的核心地位。C．今文经、古文经的不同是分别采用了隶书和战国的字体书写，今文经的篇目与内容相对较丰。D．今古文经学的学术精神和研究方法具有一定的代表性，对后世中国学术史产生了深远的影响。2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）A．儒家经典被汉王朝宣布为国家经典，成为国家政治、法律、意识形态的根据，这是中央集权统一的条件。B．儒家思想作为汉代主流思想的地位确立以后，儒家主张的五伦与 五常也明确确立为社会伦理道德。C．今文经学注重思想的阐发，古文经学注重训诂和考证，两者都强调发挥五经历史资源的现实价值。2D．东汉的《白虎通义》和古文经学家郑玄对五经的注释，分别代表了汉代今文经学、古文经学最高成就。3．根据原文，下列分析和推断不正确的一项是（ ）A．国家高度重视以及有效的制度保障，对于中华优秀文化的传承具有十分重要的意义。B．西汉儒生凭借口耳相传，把五经书写下 来形成今文经，今文经的研究成为西汉经学主流。C．古文经学一直未能立于学官，但凭借民间研究力量的不断努力，在东汉也取得了巨大成就。D．古文经学和今文经学的分歧与论争，客观上促进了两派的相互了解，推动了经学的发展。二、古代诗文阅读 （36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面文言文，完成 4-7 题。管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维 ① 不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？4．对下列加点词语解释有误的一项是（ ）A．少时尝与鲍叔牙游 游：交往。 B．鲍叔遂进管仲 进：举荐。C．尝与鲍叔贾 贾：商人。 D．俗之所否，因而去之 俗：老百姓。5．下列各句全部能够从业绩方面体现管仲治国才能的一项是（ ）①九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也 ②生我者父母，知我者鲍子也③通货积财，富国强兵 ④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱A．②④ B．①③ C．②③ D．①④6．下面对本文分析概括有误的一项是（ ）A．管仲能取得从政上的极大成功，客观上有鲍叔牙的无私举荐，主观上有得民意顺民心的施政指导思想。B．文章在写管仲这样一位历史伟人时，也写了他身上存在的一些缺点毛病，这不仅无损于管仲的形象．反而让人觉得管仲的形象更真实丰满。C．文章第二段连用句式相近的句子组成排比，讲了管仲在不同方面与鲍叔牙的交往和鲍叔牙对管仲的理解与信任。3D．管仲起初侍奉公子纠，说明他缺乏政治远见，因此后来在鲍叔牙举荐下转事公子小白，虽佐小白成就霸业，但具有很大偶然性。7．把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。（2）吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首唐诗，回答问题。秋日题窦员外崇德里新居 刘禹锡 长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。 清光门外一渠水，秋色墙头数点山。 疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。 莫言堆案无余地，认得诗人在此间。 注:堆案，堆积案头，谓文书甚多。 8.联系全诗，概括作者“开颜”的原因。 （4 分） 9.简要赏析颔联、颈联的写景艺术。 （4 分） 10.尾联表达了作者什么样的情感? （3 分） （三）名篇名句默写（6 分） 11．补写出下列名篇名句的空缺部分。（1）《过零丁洋》表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是： ， 。（2）范仲淹的《渔家傲秋思》中表现边地荒凉的句子是 ， 。（3）《逍遥游》中论述世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是 ， 。三、文学类文本阅读（25 分）12.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。林冲见差拨只说公人将林冲送到沧州牢城营内来，营内收管林冲，发在单身房里，听候点视。却有一般的罪人，都来看觑他，对林冲说道：“此间管营、差拨，十分害人，只是要诈人钱物。若有人情钱物送与他时，便觑的你好；若是无钱，将你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入门便不打你一百杀威棒，只说有病，把来寄下；若不得人情时，这一百棒打得七死八活。”林冲道：“众兄长如此指教；且如要使钱，把多少与他？”众人道：“若要使得好时，管营把五两银子与他，差拨也得五两银子送他，十分好了。”正说之间，只见差拨过来问道：“那个是新来配军？”林冲见问，向前答应道：“小人便是。”那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲骂道：“你这个贼配军，见我如何不下拜？却来唱喏！你这厮可知在东京做出事来，见我还是大剌剌的。我看这贼配军，满脸都是饿纹，一世也不发迹！打不死、拷不杀的顽囚！你这把贼骨头，好歹落在我手里，教你粉骨碎身。少间叫你便见功效。”把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。众人见骂，各自散了。4林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道：“差拨哥哥，些小薄礼，休言轻微。”差拨看了道：“你教我送与管营和俺的，都在里面？”林冲道：“只是送与差拨哥哥的；另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营。”差拨见了，看着林冲笑道：“林教头，我也闻你的好名字，端的是个好男子！想是高太尉陷害你了。虽然目下暂时受苦，久后必然发迹。据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官。”林冲笑道：“总赖照顾。”差拨道：“你只管放心。”又取出柴大官人的书礼，说道：“相烦老哥将这两封书下一下。”差拨道：“既有柴大官人的书，烦恼做甚？这一封书值一锭金子。我一面与你下书，少间管营来点你，要打一百杀威棒时，你便只说你‘一路有病，未曾痊可’。我自来与你支吾，要瞒生人的眼目。”林冲道：“多谢指教。”差拨拿了银子并书，离了单身房，自去了。林冲叹口气道：“‘有钱可以通神’，此语不差。端的有这般的苦处。”原来差拨落了五两银子，只将五两银子并书来见管营，备说林冲是个好汉，柴大官人有书相荐，在此呈上。本是高太尉陷害，配他到此，又无十分大事。管营道：“况是柴大官人有书，必须要看顾他。”便教唤林冲来见。且说林冲正在单身房里闷坐，只见牌头叫道：“管营在厅上叫唤新到罪人林冲来点名。”林冲听得叫唤，来到厅前。管营道：“你是新到犯人，太祖武德皇帝留下旧制：新入配军，须吃一百杀威棒。左右与我驮起来。”林冲道：“小人于路感冒风寒，未曾痊可，告寄打。”牌头道：“这人见今有病，乞赐怜恕。”管营道：“果是这人症候在身，权且寄下，待病痊可却打。”差拨道：“见今天王堂看守的，多时满了，可教 林冲去替换他。” 就厅上押了帖文，差拨领了林冲，单身房里取了行李，来到天王堂交替。差拨道：“林教头，我十分周全你。”林冲道：“谢得照顾。”（选自《水浒传会评本》第八回，有删节）（1）下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（5 分）A．小说写了林冲发配沧州、初入牢营的一段情节，作者将笔墨集中在对林冲见差拨的细节描写上。B．由于被高太尉陷害，林冲一进牢营就得到了“一般的罪人”的同情和关照，却遭到差拨的辱骂和恐吓。C．差拨一见林冲就破口大骂，是因为林冲只是唱喏，没有及早把柴大官人给管营等的书礼拿出来。D．小说通过对管营、差拨、牌头等人相互勾结欺压犯人的具体描写，形象地反映了牢营的黑暗现实。E．小说借“有钱可以通神”这句话，揭示了当时社会的世态人情，也表达了林冲的感慨和无奈。 （2）．小说第一段写林冲刚到牢营，就有犯人介绍牢营的情况，这样写有什么作用？请简要分析。（6 分）（3）．差拨是一个什么样的人？作者采用了什么表现手法刻画这个人物？请简要分析。（6分）（4）．对第三段“林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道”这句话，明末清初文学批评家金圣叹评点道：“虽是摇出奇文，然亦实是林冲身份。”依据小说内容，探究“亦实是林冲身份”指的是林冲的哪一种身份，表现的是林冲什么样的性格和心理。（8 分）四、语言文字运用（20 分）13.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（3 分）A. 现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一点逸闻就笔走龙蛇，这种做法真是令人费解。B. 他潜心于文字学研究，身居书斋十多年，焚膏继晷，颇 下了一番“头悬梁锥刺股”的功夫，5终于取得了令人瞩目的成就。C. 是深入了解一个单位的全面生活好呢，还是今天到这里，明天到那里，浮光掠影地了解一下生活好呢？D .师父若不露上两手，终是开不了这些管窥蠡测之徒的眼界，难以叫他们知道何谓真本事。14.下列各句中，没有语病的一项是（ 3 分 ）A.英国政府计划从今年 9 月开始，推行 4 到 5 岁幼童将接受语文 和算术能力的“基准测验”，此政策遭到了教师工会的强烈反对。 B.一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。 C.批评或许有对有错，甚至偏激，但只要出于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗，我们就应该以包容的心态对待。 D.今年 5 月 9 日是俄罗斯卫国战争胜利 70 周年，有近 30 个国家和国际组织的领导人参加了在莫斯科红场举行的阅兵式。 15.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ 3 分 ） 自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。 ____▲_____， ____▲_____。 ____▲_____，____▲_____，____▲_____， ____▲_____。 ① 达到人丁兴旺、身体健康的目的 ② ②于是在郊游踏青时③它便成了人类文化中生命力的象征 ④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上 ⑤不会忘记顺便折一些柳条回来 ⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力 A.⑥③④①②⑤ B.②⑤①④⑥③ C.②④⑥③①⑤ D.⑥④②⑤③① 16．下图是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 70 周年纪念活动标识，请写出构图要素，并阐述其寓意。（6 分）617. 汉字是中华文明的重要载体，许多汉字如山、日、水、火、土……都具有丰富的文化意蕴。请参照例句，任选一个字写一段话。要求 100 字以内。（5 分）例：“月”字形如弯弯的月牙，“月”加“日”是“明媚”的“明”。“月”在中华文化中总是与清纯、静谧、乡情相联系，“朗月清风”让人神清气爽， “月是故乡明”则勾起人们对故乡和亲人的思念。五、写作(60 分)18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分)2015 年 6 月 9 日上海发生的一件事引发了一场关于规则与人情的争议。一名参加高考的学生，因为自行车坏了，结果迟到了 2 分钟。考场工作人员按照有关规定，拒绝考生进入考场。考生的妈妈先求情，后下跪，工作人员仍不允许考生进场。这名考生因为心急，想要翻墙入场，后被工作人员制止，最终未能参加考试。上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。7高二月考一语文答案 2015.91． C C 项“今文经的篇目与内容相对较丰”错误。原文“如孔府旧宅壁中发现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多 16 篇”的表述，表明 古文经更多。2．B A 项，“这是中央集权统一的条件”，原文为“是与中央集权的统一相适应的”。C 项，“都”字表述绝对。D 项，无中生有。“分别代表……最高成就”在原文无据。原文为“郑玄融合今古文经学……成为……集大成者”。3．C C 项“一直未能立于学官”表述错误，原文为“一时没有实现”。 4．C 5．B 6．D7．（1）管仲被任用之后，在齐国执掌政事，齐桓公凭借（管仲的辅佐）成就了霸业，九次使诸侯会集，使天下一切得到匡正，都是靠着管仲的计谋。（采分点：任：被动用法。“以霸”应为“以（之）霸”，要译出省略内容。“九合诸侯”中的“合”使动用法。）（2）我曾经三次去做官，三次均被君主免职，鲍叔不因此而认为我没有才能，他知道我这是没有遇到好的时机。（采分点：仕：名词动用。见……于……表被动）8.朋友新居落成;周围景色优美;自己心情闲适;主人品味高雅;宾主志同道合。 9.选取景物，铺陈描摹（一渠水、数点山、碧松、红药）;移步换景，富有层次（由远及近、由外而内）;虚实结合，寓情于景（通月朗、待春还）。 10.赞美恭维之意;羡慕向往之情;志趣相同之感。11. （1）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（2）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意（3）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。12.（1）B C B 项中“被高太尉陷害”出现在第四自然段，且是差拨说与管营的话，与“一般的罪人”无关；林冲一进牢营与“一般的罪人”的交谈出现在第一自然段，而且交谈内容只是 “一般的罪人”对牢城营的简介，并非对林冲的的同情和关照，曲解了原文；两项并非具有因果联系，所以是错误选项。C 项是对差拨性格的简要分析，通过篇首 “一般的罪人”之口，已为差拨唯利是图，欺压囚犯的本性做了铺垫，所以差拨之怒并非“ 因为林冲只是唱喏，没有及早把柴大官人给管营等的书礼拿出来”,而是因为林冲没有钱物相送。所以此项概括并不准确。 选对两项得5 分，选对一项得 2 分。（2）．①概括介绍牢营情况，交代人物活动的环境。②为后面的情节发展作铺垫，制造悬念，使故事产生波澜。（3）．差拨是个利用职权诈取钱财的势利小人。对比法（答“讽刺的方法”也可给分）。主要表现在对林冲先骂后夸的语言描写上：如先是骂林冲为“贼配军”、“贼骨头”，后来夸林冲为“好男子”、“久后必然发迹”。（4）．两种身份：①教头身份。②配军身份。四种性格和心理：①谨慎小心。②沉着冷静。③隐忍顺从。④顾及颜面。13. A A.笔走龙蛇：形容书法笔势矫健生动。适用对象有误；B.焚膏继晷：点燃灯烛来接替日光照明，形容夜以继日地用功读书或努力工作。C. 浮光掠影 :水面上的反光和一闪而过的影子。比喻观察不细致,没有深的印象。D 项“管窥蠡测”，指人对事物的观察和了解很狭窄，很片面。含贬义。 14.C 15.A 16.构图要素：该标识以数字“70”符号，时间“1945－2015”，和平鸽，组成“V”字的长城图案为设计元素。（2 分）寓意：数字“70”与时间“1945－2015”共同组成的标志性符号，衬以长城图案组成展现胜利的“V”字，体现对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的庆祝，亦代表中华民族组成的钢铁长城，共同抗敌（2 分）。图案上方为五只象征和平与希望的和平鸽由远及近展翅飞翔，表现对历史的纪念、对和平的向往（2 分），也象征五大洲人民团结一心，在血8与火的洗礼后重生，携手前行，共创美好未来（2 分）。飞翔的和平鸽也表达了全国各族人民在中国共产党的领导下，承载着中华民族伟大复兴的使命飞向未来（2 分）。（寓意答出其中两点即可）17.此题考查对汉字的理解，注意分析其丰富的文化意蕴，同时注意例句的句式。答案要包含文化信息；语意准确、语言通畅。18. 立意方向参考：1.规则至上，人情不能动摇规则 2.人情可以完善或改变不合理的规则 3.规则中应该蕴含人情味 4.不违规则，不失人情 5.严守规则，彰显公平是最大的人情。作文范例：无规矩不成方圆上海一高考考生因自行车坏了导致迟到，而被工作人员按照相关规定拒之门外。这个事件告诉我们：无规矩不成方圆，规则对生活的安定、社会的和谐起着重要的作用。当规则与人情发生冲突时，应以规则作为第一标准。三国时诸葛亮为了防止被魏军截断后路而急需大将守住街亭以堵住魏军的袭击路线。马谡请缨前往。由于轻敌，街亭失守，马谡也狼狈逃回了汉营。尽管不舍得，诸葛亮还是含泪斩了马谡。如若诸葛亮不斩马谡，即会使人们产生一种错觉：原来军令状也是可以开玩笑的，又因为诸葛亮比较喜欢马谡，大将们会进一步认识到：其实人情是大于军法的。由此以后，大将们想必会纷纷通过违反军纪来获得利益，蜀汉也离灭亡不远了。所以，诸葛亮在规则与人情中，只能选择尊重规则、稳定军心，即使“挥泪”也要狠下心肠斩下去。“戚家军”多由同一个村的父老兄弟组成。但戚继光治军却是以“法”为主，规定如若有逃跑，瞒报军功的，其他人必须予以揭发。戚继光的治军方式把“法”凌驾于“情”之上。正是如此，“戚家军”才会成长为一支纪律严明 ，令倭寇闻风丧胆的百战之师。如若让人情凌驾于规则之上，则会对社会生活造成十分严重的危害。原足协主席谢亚龙，因为人情的关系，多次收受贿赂，对一些球队作出不公正的判决，打压年轻球员，指使裁判员着重打压某一队。据谢的好友透露，谢原本是一个比较正派的人，但很多事情他是抹不开面子才去做的，当时中国足坛的乌烟瘴气大家是有目共睹的，各种“假球”“黑裁判”使中国足球的水平严重下滑。人情凌驾于规则之上，后果严重。除此之外，“房叔”“房媳”“房 爷”等组成的“房家族”，各种因滥用职权，贪污受贿而落马的官员，因贪污而被捕的中石化副总，哪一个不是 把人情驾在规则上的？又有哪一个是为社会和谐作出了贡献的？“无规则不成方圆”只有尊重规则，让规则大于人情，才能构成良好的“方圆”，建设美好的社会。1山西省应县第一中学校 2015-2016 学年高二政治上学期第一次月考试题一、选择题。（共 25 个，50 分）1. 2014 年在索契举行的第 22 届冬季奥运会增强了俄罗斯的民族自豪感，提升了其国际地位。国家主席习近平出席了本届冬奥会，彰显出中俄全面战略协作伙伴关系更加牢固。这说明A．一定的文化由一定的政治所决定B．民族凝聚力越来越成为文化发展的源泉C．文化是综合国力竞争的决定因素D．文化与政治相互影响、相互交融2. 商务印书馆出版的第六版《现代汉语词典》新增“洋插队、新能源、电子污染、北漂、贪腐”等词语 3000 个，真实记录了当代的社会生活。这表明 ①人们在社会生活中享用文化 ②文化是经济、政治的反映 ③文化是人类社会实践的产物 ④文化对人的影响来自于特定的文化环境A． ①② B． ①④ C. ②③ D．③④3. 2014 年 10 月 24 日，文化部在京召开文化系统专题座谈会，进一步学习领会习近平总书记文艺工作座谈会重要讲话精神，统一思想，凝聚共识，并结合工作实际共议贯彻落实思路和举措。这是基于①文化是经济社会发展的强大支撑②文化已经成为国家核心竞争力的关键因素③文化已经成为综合国力 竞争的基础④文化成为民族凝聚力和创造力的重要源泉A.①③ B. ③④ C．①④ D.②③4. 当前最流行的成语产生于中国语言创新最活跃的地方——互联网。“喜大普奔”是最受亲睐的一个，表达极度激动和热情。它把“喜闻乐见”“大快人心”“普天同庆”“奔走相告”四个词语揉合在一起。这个新成语也逐渐在我们生活中被广泛使用。这体现了A．文化对人和社会发展产生重大的促进作用 B．人们在生活中创造和享用文化C．人们接受文化的影响往往是被动的 D．互联网成为了当代文化创新的重要途径5. 每年的母亲节在 5 月份，在 2014 年的母亲节中，日本人送给母亲的是红石竹，泰国人送茉莉花，大多数国家通常是送康乃馨，以此来表达对母亲的爱。而中国人则以自己特有的方式表达浓浓的亲情：在母亲节这一天，人们会送给母亲鲜花、蛋糕、亲手烹制的饭菜等礼物。这说明①世界各民族文化渐趋融合 ②世界各民族文化没有差别③文化影响人的交往方式和交往行为 ④文化是共性与个性的统一A．①② B．②③ C．②④ D．③④6. “天人合一，顺时而食。”一家老字号食品企业在这一古老智慧的启发下，随着二十四节气的更替，推出了清明的青团、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅饼、芒种的乌梅酥、大暑的荷叶饼等广受消费者欢迎的时令点心，这表明①民族文化是文化创新的源泉和动力 ②民族文化的传承要以市场经济为前提③传统文化对人们的生活有着持久影响 ④文化与经济之间具有相互交融的关系A.①② B.①③ C.②④ D.③④7. “学校教育应该是：给你一部历史让你翻阅；给你一种文化让你感受；给你一些时间让你安排；给你一个舞台让你表演；给你一些机会让你创造；给你一个期待让你自我成长。”这说明2A．终生学习是一种生活习惯和生活方式 B．接受健康向上的文化熏陶需要自觉与主动C．文化影响人们的交往行为和交往方式 D．人对文化的影响是潜移默化、深远持久的8. 《墨子•所染》中说:“染于 苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变,五入必,而已则为 五色矣。故染不可不慎也。”下列句子与此句包含的文化生活道理相同的是A.石可破也,不可夺其坚;丹可磨也,不可夺其赤 B.以自身自强,则名配尧舜C.合抱之木,生于毫末 D.见贤则思齐,则不贤而内自省也9. 近来，一篇名为《老外吐槽娶中国老婆的下场》的博文非常红，该文以美国丈夫的经历描述了娶中国太太的痛苦下场。其中包括“逼着孩子学习，不把自己的孩子当人”，“鸡爪子、猪耳朵等啥都敢吃”。一位中国人写了博文《谁说娶中国老婆很痛苦》对此逐条批驳。他认为，为孩子前途着想放弃自己的兴趣爱好，虽然下手“狠”但恰恰体现了奉献精神，啥都敢吃意味着会烧菜不挑食。产生这种差异的文化原因是A.经济发展程度不同 B.文化影响人们的交往方式C.文化影响人们的认识活动和思维方式 D.文化对人的影响具有源远流长的特点10. 有人说“可以写在纸上的规则叫制度，不言而喻的规则叫文化”，“必须打领带上 班是制度，不穿背心上班是文化。”更有认为“笑得甜的女人，一般运气都不会太坏”，这主要说明文化对人的影响是A．潜移默化的 B．深远持久的 C．积极主动的 D．相对稳定的11. 在一个“读首诗再睡觉”的微信公众号上,常有几万人一起读诗。优美的图片、悦耳的声音,再配以雅俗共赏的解析文字,让人们重温诗的美好,让参与者的心灵得到滋润。 这表明①文化对人的影响具有深远持久的特点 ②文化环境可以影响人的文化素养③大众文化能够提高人们的思想道德素质 ④大众传媒具有文化沟通和共享功能A.①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③12. “人倒了咱不扶，人心不就倒了吗？人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。”充满正能量的央视春晚小品，引发了国人的共鸣。《扶不扶》小品之所以能引发国人共鸣，是因为①优秀文化能给人以特有的感染力和感召力②优秀的文化 作品对人的发展起决定作用 ③文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮④优秀文化能够丰富人的精神世界A．①② B．②③ C．①④ D．③④13. 2014 年 6 月 22 日第 38 届世界遗产委员会召开会议，同意将中国大运河列入《世界遗产名录》。大运河不同于古建筑、古遗址的申遗，是仍在使用的“活态线性文化遗产”，对这类项目申请世界文化遗产，在中国尚属首次。我国积极申请并保护、利用大运河文化遗产是因为①大运河是中华民族文化的集中展示和民族情感的集中表达 ②大运河是我国民族文化成就的重要标志，有利于研究中华文明的演进 ③大运河是中华民族独有的文化财富，必须先继承后发展 3④大运河具有独特的文化价值，有利于展示世界文化的多样性A．②④ B．①③ C．③④ D．①④14. 林则徐在查禁鸦片期间，曾在自己的府衙写了一副对联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”其中上联是告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地。如用“海纳百川有容乃大”说明文化的交流、借鉴和融合，则表明①要学习不同民族的文化成果 ②不同民族文化之间要相互借鉴 ③在不同民族文化的交流、借鉴的基础上，融汇出具有新质的文化 ④不同文化之间存在着差异和矛盾A. ①② B.②③ C.②④ D.③④15. 春运，不是迁徙，而是情感的回归；春运的列车无论驶往哪个方向，都是开往回家的路上。在步入现代生活方式的今天，春节民俗依然活跃在每一个中国人的心间，每年的这个时刻，无论身处何方，都会燃起人们对“家”的渴望。这表明A．文化影响着人的交往行为和交往方式B．文化对人的影响深远持久，一成不变C．民族节日是一个民族历史文化成就的重要标志D．传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带16. 全球化时代的文化交流创造了一个兴趣接近的跨国界受众群体，中国传统文化在那些同样尊崇传统的国家具有独特的传播魅力。由此可见①文化越是民族的，就越是世界的②中国文化的国际影响力不断提高③不同国家人们的文化价值认同趋于同一④传统文化主导着中国文化走出去的进程A．①② B．①③ C．②④ D．③④17. 作为在中国举办的纪念中法建交 50 周年庆祝活动的重头戏之一，“2014 中法文化之春”文化节于 4 月 11 日至 7 月 10 日在中国的 40 余座城市举行，文化节邀请近 1000 名艺术家为观众献上一场场文化盛宴。这彰显了( )A．我国以开放的心态尊重外来文化 B．我国积极学习外国一切文化成果C．各民族文化在交流中传播 D．世界文化一体化趋势加强18. 俄国伟大的文学家托尔斯泰说过：“正确的道路是这样的，吸收你的前辈所做的一切，然后再往前走。”从《文化生活》角度，这句话告诉我们A．应该坚持古为今用、洋为中用的原则 B．要继承传统的文学艺术C．要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承 D．传统文化应该全部抛弃，重新创造新文化19. 鼓为我国传统打击乐器，古时被广泛运用于战场及各类节日庆典，以鼓舞士气、烘托气氛。以鼓作为设计元素，既体现出浓郁的中国特色，又给人以参赛运动员勇往直前、武搏盛会鼓乐喧天热闹非凡之感。从文化创新角度，上述材料启示我们A．要给传统文化注入时代元素并运用到现实的实践中B．要改变传统文化的基本特征C．要加强民族文化的融合D．完全用传统文化指导当前社会发展420. 微博、微信、微小说、微电影……互联网技术的飞速发展为“微文化”插上了飞速发展的翅膀，把我们带入了微交往、微传播和信息微传播 的时代。这说明A．大众传媒是文化传播的重要途径 B．现代科技是文化创新的源泉C．现代传媒推动了文化传播和共享 D．文化对人产生潜移默化的积极影响21. 古希腊哲学家亚里士多德也是一位生物学家，他曾经解剖过几百种动物，从外部结构、生活习性、生殖方式，到毛发、血液、皮肤、筋、肉都进行详尽的研究。通过研究，他发现他的老师柏拉图的“理念论”是错误的。有人批评他背叛师门，亚里士多德说：吾爱吾师，但吾更爱真理。可见A．文化创新的根本途径是社会实践 B．文化创新必须推翻前人的观点C．真理比老师更重要 D．亚里士多德从柏拉图的学说中得到了启发22. 吴冠中是 20 世纪现代中国绘画的代表画家之一，他的作品兼容中西、个性突出，具有创新意识和时代特色。下图是吴冠中的作品《家》，岸上白墙黑瓦的民居，用黑色错落地点出，强调了一派和谐而静谧的江南景象。整幅画将东方审美的内涵、韵致与西方的技法完美地结合在一起，表现出中国画的特有意境。这说明A．不同民族文化的融合是文化发展的根本途径B．画家的灵感是文化创新的动力和源泉C．文化创新既要继承传统又要博采众长D．文化可以丰富人们的精神世界23. 徽商纵横明、清两代 300 多年，其从商人数之多、活动范围之广、商业资本之大、延续时间之长，一度居十大商帮之首。徽商在长期的实践中逐步塑造了极具特色的贾儒结合、义利相兼的理念，这说明①实践是文化创新的源泉和动力 ②实践是检验文化创新的根本标准 ③服务于实践是文化创新的根本目的 ④实践是文化创新的基础A．①② B．③④ C．①③ D．①④24. 在文化创作上必须坚持“走下去、走进去、走出去”的道路，与之相对应的有效做法是①深入基层，立足社会实践 ②加强交流，推动文化传播③高举旗帜，引领先进方向 ④深入人心，反映群众呼声A. ④-③-① B. ①-③-④ C．①- ④-② D. ②-④-③25. 2014 年 10 月 18 日-20 日，2014 第四届中国（临沂）茶博会圆满成功。在茶博会上，各大参展商向人们展示了人们在长期的茶叶生产和消费过程中形成的包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理在内的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化，成为中华文化的一朵奇葩。这说明①文化引导和制约着社会实践的发展 ②实践是文化创新的源泉和动力③人民群众是文化创造和发展的主体 ④各民族文化共同构成中华文化A.①③ B.①④ C．②③ D.②④二、非选择题。（4 道题，共 50 分）。526.《宋史•地理志》把浙江人的文化气质概括为：“人性柔慧，尚浮屠之教，厚于洋味，善进取，急图利，而奇技之巧出焉。”这种洋溢着浓郁商业气息，讲求实效，富于自强拼搏、开拓创新精神的浙江区域文化传统，始终流淌在浙江人的血液之中，构成了世代相传的文化基因，赋予了浙江人特别能适应市场经济的实效观念和行为方式。因此，浙商的文化基因是保持浙江经济持续发展的动力。运用“文化的作用”的相关知识分析为什么浙商的文化基因是保持浙江经济持续发展的动力。(14分)27．中央城镇化工作会议提出，“要传承文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇”，“要让城市融入大自然”，“要注意保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房，尽可能在原有村庄形态上改善居民生活条件”，“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。结合材料说明我国推进城镇化过程中，保留村庄原始风貌，“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”的文化意义。(12 分)28．材料一：孔家店在五四运动时期曾被砸烂，孔老二在“文革”期间曾被批倒批臭过。但在我们的潜意识里，以儒家为代表的传统文化却一直生生不息，像是变成了我们的血液，在我们的全身奔涌流淌……材料二：韩国人十分重视长幼尊卑，家长在家里仍然是绝对的权威。一些韩国人每年二月和八月初一，都要按照从中国传过去的传统方式到文庙祭祀孔子。人们头戴儒冠，身穿黑色古代祭服，毕恭毕敬地向孔孟行礼。中国封建时代的县学和书院，现在都已荡然无存，而韩国还完整地保存着 281所乡校和 84 所书院。他们在这里设立“忠孝教育馆”，开展有关儒学的学术活动。至今，韩国的社会共同道德仍然是中国宋代时期提出的“八德”：“孝弟、忠信、礼义、廉耻。”中国的《朱子家礼》在元代时传入朝鲜，现在仍然是韩国人家庭伦理的规范基础。结合材料，说明我们应该如何对待传统文化。(12 分)629．在《我是歌手》《爸爸去哪儿》等韩国版权综艺节目火爆中国之后，韩国综艺节目缘何火爆？中国综艺节目在购买版权的同时，又如何学会“拿来”？成为不少国内电视人思考的问题。有人认为，每一个电视节目人都希望自己的节目可以走向全球，但要与国际市场接轨并被认可，首先就要学习国外的节目，这样才能“走出去”。但在海外获得成功的节目模式，在国内并不一定就可以如法炮制，还需要我们充分立足中国的传统文化，不能摒弃传统文化而盲目的发展。你赞成中国的电视节目引进海外模式吗？请说明理由。(12 分)7高二月考一政治答案 2015.91. D 试题分析：国家主席习近平出席了本届冬奥会，彰显出中俄全面战略协作伙伴关系更加牢固。这说明文化与政治相互影响、相互交融。D 正确且适合题意；A 正确但不适合题意，应排除；文化发展的源泉是社会实践，B 说法错误；文化越来越成为综合国力竞争的重要因素而不是决定因素，C 说法错误；故本题答案选 D。考点：本题考查文化与政治相互影响、相互交融。2. C 试题分析：文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物；一定的经济、政治决定一定的文化，文化是经济和政治的反映。一定的文化又反作用于一定的经济和政治。答案为 C3. C 试题分析：该题考查文化的作用，③观点错误，综合 国力竞争的基础不是文化产业，是 经济实力。文化是经济社会发展的重要支撑，，民族凝聚力和创造力的重要源泉，故①④符合题意，故答案应选 C。 点评：本题是四选三的组合选择题，考生可以运用排错法或者排无关选项法作出，本题就是排除错误选项得出正确答案，③观点错误，国民经济的支柱性产业是工业不是文化产业，难度适中。4. B 试题分析：文化有先进健康与腐朽落后之分，先进健康的文化对人和社会发展产生重大的促进作用，腐朽落后的文化起阻碍作用，A 错误；人们接受文化的影响不是被动的，而是通过主动参加健康向上的文化活动而自觉接受熏陶的过程，C 错误；互联网是文化创新的重要物质条件，不是重要途径，D 错误；网络语言的文化创新是在网络使用的社会实践中形成的，体现人们在生活中创造和享用文化，答案为 B5. D 试题分析：该题考查文化的差异性，题干说大多数国家通常是送康乃馨，以此来表达对母亲的爱，说明文化具有共性，但不同国家对母亲节的过节方式又不一样，说明文化有个性，也说明文化影响人的交往方式和交往行为，故③④观点正确切符合题意，①观点正确但是与题意不符，没有体现融合，②观点错误，世界各民族文化是有差别的，故答案应选 D6. D 试题分析：题中材料“一家老字号食品企业在‘天人合一，顺时而食’的古老智慧的启发下，随着二十四节气的更替，推出的时令点心广受消费者欢迎”，既说明了文化对人的影响具有深远持久的特点，也说明了文化与经济相互交融。由此可见，③④两项符合题意，可以入选；社会实践是文化创新的源泉和动力，故①项表述错误，不能入选；②项表述不科学且不符合题意，故不能入选。因此，答案是 D 项。7.B 试题分析：学校教育应该是给你一部历史让你翻阅，给你一种文化让你感受等突出对文化的感受，应积极接受健康向上的文化熏陶。故本题选 B 项。ACD 项不符合题意故排除8. D 试题分析：“染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣。故染不可不慎也”体现了文化对人的影响来自于特定的文化环境； A 和 B 强调了事物本身性质的坚定性，不符合题意；“合抱之木,生于毫末”强调了哲学生活的量变和质变的辩证关系原理，C 不符合题意，答案为 D。9. C 试题分析：中外人士对同样的问题有着不同的认识，外国人认为“逼着孩子学习，不把自己的孩子当人”。中国人认为为孩子前途着想放弃自己的兴趣爱好，虽然下手“狠”但恰恰体现了奉献精神。这体现了文化影响人们的认识活动和思维方式，C 项正确且符合题意；A 项经济发展程度不同，文化素养也不同的观点错误；D 项错误，文化对人的影响具有潜移默化、深远持久的特点，本题正确答案为 C。10. A 试题分析：题干中的现象意味着文化于无形中体现在我们的日常生活中，体现了文化具有潜移默化的特点11. C 试题分析：题中在微信公众号上，几万人一起读诗，微信公众号属于大众传媒，因此体现了大众传媒具有文化沟通和共享功能，④符合题意； “让人们重温诗的美好,让参与者的心灵得到滋润”，体现了文化环境可以影响人的文化素养，②符合题意；材料没有体现深远持久的特点，因此①不符合题意；③说法错误；答案 C 正确。12. C 试题分析：《扶不扶》小品之所以能引发国人共鸣，是因为优秀文化能够增强人的精神力量，能给人以特有的感染力和感召力，优秀文化能够丰富人的精神世界。①④正确且适合题意；②说法错误，错在“决定”； 文化有优秀和落后之分，应是优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮。③说法不准确；故本题答案选 C。考点：本题考查优秀文化塑造人生。13. A 试题分析：我国积极申请并保护、利用大运河文化遗产是因为大运河是我国民族文化成就的重要标志，有利于研究中华文明的演进，大运河具有独特的文化价值，有利于展示世界文化的多样性。②④正确且适合题意；中华民族文化的集中展示和民族情感的集中 表达是中华民族节日，①说法错误；文化的继承和发展，是同一个过程的两个方面。没有先后之分，③说法错误；故本题答案选 A。考点：本题考查文化遗产的地位和作用。14.B 试题分析：①学习的是不同民族的优秀文化成果, ④矛盾说法不对15. D 试题分析：春节是中国的传统民族节日，对春节的重视说明传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性，对人的影响是深远持久的，是维系民族生存和发展的精神纽带，D 正确；A 与题意不符；B“一成不变”错误；C 指的是文化遗产。16. A 试题分析：本题考查文化多样性、加强文化交流等知识。③本身说法错误，④中“主导”的说法错误。①②正确且符合题意。17. C 试题分析：题中材料“‘2014 中法文化之春’文化节于 4 月 11 日至 7 月 10 日在中国的 40余座城市举行，文化节邀请近 1000 名艺术家为观众献上一场场文化盛宴”，表明了文化在交流中不断传播，故 C 项符合题意，可以入选；A 项中“尊重外来文化”、B 项中“学习外国一切文化成果”、D 项中“世界文化一体化”的表述均是错误的，故不能入选。 18. C 试题分析：“正确的道路是这样的，吸收你的前辈所做的一切，然后再往前走。”从《文化生活》角度，这句话告诉我们文化继承和发展的关系：要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。C 正确且适合题意；本题说的是古今文化的关系未涉及中外文化的关系，排除 A；B 与材料主旨不符，应排除；对传统文化要取其精华、去其糟粕，而不是全部抛弃，D 说法错误；故本题答案选 C。考点：本题考查文化继承和发展的关系。19. A 试题分析：材料反映的是，在武搏会上人们将传统的用于鼓舞士气、烘托气氛的“鼓”，融入了勇往直前、热闹非凡的现代之意，故 A 符合题意。材料强调的是为传统文化注入时代元素，而不是改变传统文化的基本特征，故 B 不选；材料没有涉及民族文化的融合，故 C 不选；D 说法明显错误。20. C 试题分析：本题材料“微博、微信、微小说、微电影……互联网技术的飞速发展把我们带入了微交往、微传播和信息微循环的时代”，体现了大众传媒推动了现代文化的传播与共享，故 C 项符合题意，可以入选；大众传媒是现代文化传播的主要手段，故 A 项表述错误，不能入选；社会实践是文化创新的源泉，故 B 项表述错误，不能入选；文化有先进与落后、崇高与庸俗之分，故 D 项表述错误，不能入选。因此，答案是 C 项。21.A 试题分析：B 中“推翻”不对，C、D 材料没有体现。22. C 试题分析：他的作品兼容中西、个性突出，具有创新意识和时代特色。整幅画将东方审美的内涵、韵致与西方的技法完美地结合在一起，表现出中国画的特有意境。这说明文化创新既要继承传统又要博采众长。C 正确且适合题意；文化发展的根本途径是立足于社会实践，A 说法错误；社会实践是文化创新的动力和源泉，B 说法错误；优秀文化可以丰富人们的精神世界，D 说法不准确且与题意不适合；故本题答案选 C。考点：本题考查文化创新的途径。23. D 在长期的实践中逐步塑造了极具特色的贾儒结合、义利相兼的理念，这说明①④，②③没有体现。24. C 试题分析：文化创作必须坚持走下去，是指文化创作要深入基层、立足社会实践；文化创作必须坚持走进去，是指文化创作要深入人心，反映群众呼声；文化创作必须坚持走出去，是指要加强文化的交流、推动文化传播。因此正确的排列顺序是①―④―②，该题选 C。考点：本题考查文化创新的途径。25.C 试题分析：材料旨在表明独具特色的茶文化形成于人们长期的生产与消费过程中，这表明实践和人民群众对文化创新的作用，②③符合题意；①④与材料中心不符。26.[答案] ①浙商的文化基因作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对浙江经济的发展产生深刻的影响。(4 分)②文化与经济相互交融，一定的文化反作用于一定的经济，并给予经济以重大的影响。浙商文化作为一种优秀文化，能够推动浙江经济的持续发展。(4 分)③文化影响人的实践活动、认识活动和思维方式。浙商的文化基因赋予了浙江人特别能适应市场经济的实效观念 和行为方式，促进了浙 江经济的持续发展。(3 分)④优秀的文化能丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展。浙商的文化基因作为一种优秀的文化，充分体现了宝贵的浙商品格和浙江精神，是浙江经济保持活力的重要动力。(3 分)27. [答案] ①文化对人的影响来自于特定的文化环境，保护古村落有利于人们感受文化潜移默化的影响。(3 分)②人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。文化只有通过一定物质载体才能存在，乡村是传统文化重要载体，保留村庄原始风貌有利于中华文化的继承和发展。(3 分)③传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带，乡村寄托了人们的乡情乡思，保留村庄原始风貌，有利于增强民族认同感、归属感和凝聚力。(3 分)④文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。保护传统村落对于研究人类文明的演进和展现世界文化的多样性具有重要意义。(3 分)28. [答案] ①传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。（2 分）因此，我们对待传统文化的正确态度应是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。（2 分）面对传统文化，我们要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬，使其为社会主义现代化建设服务。（2 分）②在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，推陈出新、革故鼎新：对于不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。创造新文化，发展先进文化。(4 分)③对待传统文化，我们应该反对复古的守旧思想和彻底割断历史的“历史虚无主义”两种错误倾向。(2 分)29.[答案] 示例一：赞成。(1 分)①实现文化创新需要博采众长。学习和吸收海外节目的成功经验，能促进我国综艺节目的创新。(4分)②世界文化的多样性要求我们求同存异、兼收并蓄。引进海外成功的节目模式有利于促进我国电视节目的丰富多彩。(4 分)③只要在引进的过程中坚持以我为主、为我所用，就不仅不会丧失自己的个性特色，而且能促进我国原创电视节目的发展。(4 分)示例二：不赞成。(1 分)①文化要继承传统，推陈出新。盲目跟风引进海外节目模式，可能会忽略对我国自身电视节目优点的继承和发扬，失去文化创新的根基。(4 分)②立足于社会实践是文化创新的根本途径，电视节目的创新必须立足于我国的国情，引进的海外节目模式可能不符合我国观众的审美情趣。(4 分)③盲目跟风引进海外节目模式，有“民族虚无主义”的倾向，会导致中国电视原创节目缺乏，不利于我国电视行业的长远发展。