1、高中同步测试卷(六)阶段性综合检测(B 卷)本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题) 两部分。共 150 分，考试时间 150 分钟。第卷(阅读题，共 70 分)甲 必考题一、现代文阅读(9 分，每小题 3 分)阅读下面的文字，完成 13 题。我国的传统节日，是农业文明的伴生物。节期选择本身，便是农业社会生产、生活规律的一种表现形式。与春种、夏锄、秋收、冬藏相应，民间节日中，也就有了春祈、夏伏、秋报、冬腊。开春鞭春劝农，端午驱邪避瘟，金秋荐新祭祖，腊月祭灶扫尘所有节日，井然有序地分布在一年四季，顺应岁时节候的变化，应和着农业生产的节奏，张弛有度，自然和谐。我国是一个贵人伦、重亲情的国度。岁节祭祖
2、，几乎是所有节日不可或缺的内容。第一刀新穗、第一盘鲜果、第一把新韭、第一杯佳酿都用来祭奠先祖。人们通过各种节日祝祭活动，表达后辈的孝思与追念；反过来，这种绵延不断、周而复始的岁节礼俗，又不断地强化着人们的家族意识、血缘亲情。节日里，天伦之乐表现得格外充分：家人团圆，孩子们受到格外的宠爱 端午节给孩子们涂抹雄黄、戴上艾虎以避邪气，七夕、重阳在家打扮小女儿，节日期间孩子们可以随意嬉闹而不受苛责。亲戚朋友、邻里之间，互相馈赠节物时品，礼尚往来，情深意浓。千百年来，传统节日已成为维系中国社会人际关系的重要感情纽带。只要是中国人，都可以从中真切地体验到一种血浓于水的骨肉亲情，从而产生一种强烈的认同感、亲
3、和力。深究各种节俗活动产生的根源，不难发现一个简单而又永恒的推动力，即人们祈望五谷丰登、岁岁平安、吉祥如意。节日风俗的产生，与人类早期的原始信仰如自然崇拜、灵魂崇拜、巫术、禁忌等直接相关。最早的节俗活动，意在敬天、祈年、驱灾、避邪。直到魏晋南北朝以前，禁忌、迷信、祓禊、禳解等观念及活动，在节俗中依然占主导地位，节日的歌舞狂欢，意在娱神；以时品上供，旨在贿神；制作、佩戴各种节物，则是为了驱鬼。到后来，这些待遇慢慢地不再为神独占，而变成人神共享。节日也就逐渐从避忌、防范的神秘气氛中解脱出来，而成为人神共欢的日子。隋唐以后，农业、手工业、商业得到空前发展，节日风俗也以极快的速度向娱乐方向发展：爆竹不
4、再只是驱鬼的手段，而是欢庆娱乐的工具；元宵节的祭神灯火，发展成供人游乐观赏的花灯；中秋拜月，变成了赏月、玩月原先用于厌胜的节物时品如桃符、门神、辟邪剑等，因变成供人玩赏的手工艺品而获得了审美价值。每逢重大节日，城乡还多有盛大的村社、庙会。届时，商贩咸集，游人如织，祈福，求子，烧香，还愿，欢歌群舞，百戏杂陈，村杜、庙会成为农村最大的交易场所和娱乐盛会。传统节日在发展过程中逐渐集信仰、经济、社交、娱乐等多种功能于一身，成为中国广大民众生活必不可少的组成部分，直到近现代依然如此。传统节日，是民众集体创造的文化产品，是古代信仰物化形态的一种遗留。同时，它也是一种生活节奏，一种逐渐形成的自我调节机制。大
5、自然的一切都是有节奏的，人的生活不可能没有张弛。生活不可无节日，节日不可无活动。在现实生活中，传统节日虽已基本失却了早先的信仰内核，但许多传统节俗却依然存活在民众生活之中，并且随着时代的发展，从内容到形式都更加丰富多样。1下列有关我国传统节日的表述，正确的一项是( )A我国传统节日的节期体现着农业社会、生活的规律性，民间节日中的春祈、夏伏、秋报、冬腊等活动与生产中的春种、夏锄、秋收、冬藏等活动相对应。B我国的传统节日是维系中国社会人际关系的重要感情纽带。在节日里，人们尽享天伦之乐，亲朋好友，邻里乡亲互赠节礼，使节日洋溢着浓浓的人情味。C魏晋南北朝以后，我国的传统节日逐渐摆脱了避忌、防范的神秘气
6、氛，但在村社、庙会上，祈福，求子，烧香，还愿等娱神祈福的节俗活动仍占主导地位。D如今，我国的传统节日已经失却了早先的信仰内核，但许多传统节俗活动仍存活在民众的生活中，在传承中发展变化，从内容到形式都更加丰富多样。2下列理解中，不符合原文意思的一项是( )A我国的传统节日井然有序地分布在一年四季，顺应岁时节候的变化和生活生产的节奏，体现着人与自然的和谐和生活的张弛有度。B隋唐以后，随着经济文化的发展，节日风俗迅速向娱乐方向转变，原先用于厌胜的节物时品的审美价值渐渐取代了其原始功用。C诸多贵人伦、重亲情的礼俗活动，让中国人从传统节日中真切地体验到一种血浓于水的骨肉亲情，从而产生一种强烈的认同感和亲
7、和力。D节日风俗的产生与人类早期的原始信仰直接相关，人们对人寿年丰、吉祥平安的祈望是传统节俗活动形成的永恒推动力。3根据原文内容，下列理解和分析推断不正确的一项是( )A绵延不断、周而复始的节日祝祭活动可以强化人们的家族意识和血缘亲情，所以现在有不少专家倡议将黄帝诞辰三月三日上巳节设为“中华圣诞节” ，以增强民族凝聚力。B中国传统节日的形成有两大要素，一是相对固定的节期，二是节期中要有特定的民俗活动。如端午节在农历五月初五，民俗活动有抹雄黄、插艾蒿、吃粽子等。C我国的传统节日，是民众集体创造的文化产品，也是我国广大民众生活中必不可少的组成部分，各种节俗活动尽管功能不尽相同，但都具有一定的群众性
8、。D传统节俗的功能先后经历了敬天祈年、驱灾避邪、娱神驱鬼、人神共享、人神共欢等阶段，渐渐集信仰、经济、社交、娱乐等功能于一身。二、古代诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成 47 题。豆卢宁，字永安，昌黎徒何人。其先本姓慕容氏，燕北地王精之后也。高祖胜，以燕，皇始初归魏，授长乐郡守，赐姓豆卢氏。或云北人谓归义为“豆卢” ，因氏焉，又云避难改焉。父苌，魏柔玄镇将，有威重，见称于时。武成中，以宁勋，追赠柱国大将军、少保、涪陵郡公。宁少骁果，有志气，身长八尺，美姿容，善骑射。魏永安中以别将随尔朱天光入关以破万俟丑奴功赐爵灵寿县男尝与梁仚定遇于平凉川相与肄射乃相去百步悬
9、莎草以射之七发五中定服其能，赠遗甚厚，天光败，从侯莫陈悦。及宇文泰讨悦，宁与李弼来归。孝武西迁，以奉迎勋，封河阳县伯，后进爵为公。从禽窦泰，复弘农，破沙苑，除卫大将军，兼大都督。大统七年，从于谨破稽胡帅刘平伏于上郡。及梁仚定反，以宁为军司，监陇右诸军事。贼平，进位侍中、使持节、骠骑大将军、开府仪同三司。九年，从周文 【注】 迎高仲密，与东魏战于邙山，迁左卫将军，进爵范阳郡公。十六年，拜大将军。羌帅傍乞铁匆及郑五丑等反叛，宁讨平之。恭帝二年，改封武阳郡公，迁尚书右仆射。周孝闵帝践祚，授柱国大将军。武成初，出为同州刺史。迁大司寇，进封楚国公，邑万户，别食盐亭县一千户，收其租赋。保定四年，授岐州刺史
10、。属大兵东讨，宁舆疾从军。薨于同州，赠太保、十州诸军事、同州刺史，谥曰昭。初，宁未有子，养弟永恩子 。及生子赞，亲属皆请赞为嗣。宁曰：“兄弟之子犹子也，吾何择焉？”遂以 嗣，时以此多之。及宁薨， 袭爵。(节选自北史豆卢宁传)【注】 周文：北周文皇帝宇文泰，西魏的实际掌权者，亦是北周政权的奠基者，宇文泰杀孝武帝，立元宝矩为帝，是为西魏。从此宇文泰专制长达 20 年，其子建北周，追谥曰文皇帝。豆卢宁时为西魏、北周将领。4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3 分)A魏永安中/以别将随尔朱天光入关/以破万俟丑奴功/ 赐爵灵寿县男 /尝与梁仚定遇于平凉川/相与肄射/乃相去百步悬莎草以射之
11、/七发五中/B魏永安中/以别将随尔朱天光入关/以破万俟丑奴/ 功赐爵灵寿县男/尝与梁仚定遇于平凉川/相与肄射/乃相去百步悬莎草/以射之七发/ 五中/C魏永安中/以别将随尔朱天光/入关以破万俟丑奴功/ 赐爵灵寿县男/尝与梁仚定遇于平凉川/相与肄射/乃相去百步悬莎草以射之/七发五中/D魏永安中/以别将随尔朱天光/入关以破万俟丑奴/ 功赐爵灵寿县男 /尝与梁仚定遇于平凉川/相与肄射/乃相去百步悬莎草/以射之七发/ 五中/5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3 分)A赐姓，古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐予功臣，以示褒宠。B持节，古代官名。汉末与魏晋南
12、北朝时，掌管地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。C践祚，特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践祚、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事，等等。D薨，古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3 分)A豆卢宁出身名门贵族，年少有志气。豆卢宁少时勇猛果敢，有志气，身高八尺，容貌俊美，擅于骑射。其父生前德高望重被当时的人们所称颂，死后凭借功勋被追赠为柱国大将军、少
13、保、涪陵郡公。B豆卢宁勇担重任，深受赏识重用。豆卢宁和李弼率领众人归顺宇文泰后因恭迎孝武帝西迁，被连续加封，以后又因辅从、征战、御敌、迎降、平叛之功多次被加官进爵。C豆卢宁忠于国事，鞠躬尽瘁。他担任岐州刺史时，恰巧大军东征，仍抱病登车随大军出征。在同州去世。D豆卢宁仁厚重情，不以亲疏论人。他不同意亲属更换继承人的建议。亲子出生后仍把养子当作自己的继承人。死后养子继承了他的爵位。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)从禽窦泰，复弘农，破沙苑，除卫大将军，兼大都督。译文：_(2)宁曰：“兄弟之子犹子也，吾何择焉？”遂以 嗣，时以此多之。 译文：_(二)古代诗歌阅读(11 分)阅读下
14、面这首诗歌，完成 89 题。洞庭酒楼邝 露 落日洞庭霞，霞边卖酒家。晚虹桥外市，秋水月中槎。江白鱼吹浪，滩黄雁踏沙。相将楚渔父，招手入芦花 。【注】 诗人曾在南明朝廷任职，此时流亡在外。清兵已渡江，洞庭湖此时已落入清人之手。据吴越春秋载，伍子胥遭难离楚奔吴，遇一好心的楚国渔父搭救，渡其过江。他潜身芦苇中，渔父送食物来，向苇中招手，呼他为“芦中人” 。8请简析第三联上下两句中“白”和“黄”这两个字的精妙之处。(5 分)答：_9这首诗的尾联表达了作者怎样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？(6分)答：_(三)名篇名句默写(6 分)10补写出下列句子中的空缺部分。(1)蜀道难中写出水石相激、山
15、谷轰鸣的惊险场面的句子是“_，_”。(2)离骚中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的句子是“_，_” 。(3)李煜的虞美人一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是“_，_” 。乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读(25 分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。二伯进城吴忠民看来非得进一次城了。最近儿子天性又在催促，二伯非常苦恼地做出了进城的决定。对于城市，二伯不是没去过，也不是没在城里住过。那年挑了一担红薯干去城里卖，遭城里人暗算，收了假钱。还有
16、，那满街跑的汽车，聒噪死了。城里有什么好，二伯喃喃道。天刚亮，二伯把家托给邻居叶叶嫂，一脚就到了城里。天性披着睡衣揉揉眼角，声音里藏着歉意说，大，咋来恁早，也不提前说声让司机去接你。能跑能走的，接啥。二伯打量着天性家的客厅，一只脚尖蹭着地板说。想娃了，再说你一直嚷着要我进城，这次来住几天试试。一家人说了一阵闲话，天性提议出去走走，二伯默了默说，要不去戏院，去城隍庙也行。城里的确没啥好看的，真不如待在农村敞亮。要不是天性这些年来一直要求二伯进城和他们一起住，二伯说啥也不想来的。虽说老伴走得早，但二伯能照顾自己吃喝拉撒。可一个人在老家生活，儿子天性不放心呐。来了，去看一场戏也好。二伯想。出门刚到小
17、区大门口，遇见一对中年夫妇。天性紧步上前握住那白白胖胖的男人的手，二伯能感觉那人一定是大干部。说了一会儿话，最后天性转过身来面对二伯介绍说，我父亲，刚进城来的。不易呀，那男人和那女人对视了一眼，上下打量着二伯说，老人家愿进城住就好，只要是真心请老人来，老人家是会积极配合的。胖男人又迎面对二伯说，天性可真孝敬您。二伯脸涨红得像开春快要下蛋的母鸡的鸡冠。二伯做了错事般说，是我自己不愿来，城里住不惯，闹心啊。二伯生怕城里人看不起自己和儿子，局促得不知手往哪儿放。局长您和嫂子走好。天性和那胖男人打了招呼，推了一把二伯后背。二伯缓过神来，挤出一抹送别的笑，跟在天性身后出了小区大门。远远望见剧院大楼，这时
18、就有一个和天性年龄差不多的老板模样的人，凑上来和天性亲密地攀谈。临了那人讪笑着问，科长偕家人亲自陪老人家逛街？您可真是大孝子啊。二伯心里猛地一惊，我进城不正常吗？我来儿子这儿住就让别人觉得那么意外？为啥每次别人都这么关心天性的家事呢？二伯压低了声音严肃地问天性，这十多年我一个人住在老家，是不是有人说你闲话了？天性脸上掠过不自然的表情，随即赶忙说，没有，没有闲话，咱过自己的日子，干别人啥事。可不是嘛，把老人放在农村不管，机关里传得沸沸扬扬，提拔都受了影响呢。天性媳妇抢着道。天性拿眼狠狠剜了媳妇一下。整整一下午，二伯的戏看得没滋没味。机关是哪里，二伯不知道，但二伯知道天性不照管孤身生活在农村的老人
19、这件事，定然传得很邪乎，也定然影响了天性的前程。在农村，不孝儿女也讨人嫌呢。二伯相信自己的判断，自己多年固执着不肯进城，使儿子天性被人戳了脊梁骨。这件事像一粒吃错了的大剂量药丸，搅得二伯心绪不宁，以至于二伯神情恍惚得连台上穿梭了几十回的演员都唱的啥也没弄清楚。咳，糊里糊涂一人瞎活了这十多年，坏了儿子的名声。二伯发狠地拍了一下腿面。我要回家，回农村老家。二伯突然做出决定，天性阻拦是没有用的，孙子急哭了的泪水也没能挡住二伯回农村老家的脚步。天麻擦黑，二伯进了家门。二伯像宣布一个重大决定般，很庄重地，徐徐对叶叶嫂说，帮忙打听谁要我的鸡和猪，还有柜里的麦子，卖了它们。我的地先让别人种着，只要不撂荒，不
20、给租金也成。叶叶嫂吃惊地说，二伯你疯魔了，不过日子了？二伯坚定地说，我要进城。(有删改)(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )(5 分)A天性催促父亲进城不是因为关心父亲，而是因为父亲一人住在乡下，单位的人认为自己不管老人，使自己背上了不孝的名声。B局长和老板模样的人与天性的对话，说明了二伯不和儿子住给天性造成了不好的影响，导致了他们之前都认为天性不孝顺。C二伯看戏时心神不宁体现了他对自己的行为的极度自责，最后二伯决定进城说明了二伯牺牲自己来成全儿子，丧失了自己的生活追求。D二伯来到天性家中，打量客厅，脚尖蹭着地板，这些细节反映了二伯对儿子家的陌生以及他对城市生活的不习惯。
21、E二伯最后想明白了自己的行为给儿子造成的影响，决定回家做好善后工作，搬到城里和儿子住，永远不再回乡下了。(2)围绕“进城”这个线索，概括小说的主要情节。(6 分)答：_(3)小说中的二伯具有怎样的形象特点？请简要分析。(6 分)答：_(4)小说在情节发展过程中穿插了大量对二伯的内心感受的描述，作者为什么要采用这种写法？请结合全文，谈谈你的看法。(8 分)答：_四、实用类文本阅读(25 分)12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。我的文学生涯陈忠实我生长在一个世代农耕的家庭，听说我一位老爷(父亲的爷爷) 曾经是私塾先生，而父亲已经是一个纯粹的农民，是村子里头为数不多的几个能打算盘也能提起毛笔写字
22、的农民。我在新中国成立后的第二年入学，直到 1962 年高中毕业回乡，之后做过乡村学校的民办教师、乡(公社)和区的干部，整整 16 年。对中国农村和中国农民的了解 ，是这段生活给予我的。直到 1978 年秋天，我调入西安郊区文化馆。我再三地审视自己、判断自己，还是决定离开基层行政部门转入文化单位，去读书、去反省以便皈依文学。1982 年冬天，我调到省作协专业创作组。在取得对时间的完全支配权之后，我几乎同时决定，干脆回老家，彻底清静下来，去读书，去回嚼 20 年里在乡村基层工作的生活积蓄，去写属于自己的小说。我的经历大致如此。我在小学阶段没有接触过文学作品，尚不知世有“作家”和“小说” 。上初中
23、时我阅读的头一本小说是三里湾 ，这也是我平生阅读的第一本小说。赵树理对我来说是陌生的，而三里湾的农民和农村生活对我来说却是再熟识不过的。这本书把我有关农村的生活记忆复活了，也是我第一次验证了自己关于乡村、关于农民的印象和体验，如同看到自己和熟识的乡邻旧生活的照片。这种复活和验证在幼稚的心灵引起的惊讶、欣喜和浮动是带有本性的。我随之把赵树理已经出版的小说全部借来阅读了。这时候的赵树理在我心目中已经是中国最伟大的作家；我人生历程中所发生的第一次崇拜就在这时候，就是赵树理。也就在阅读赵树理小说的浓厚兴趣里，我写下了平生的第一篇小说桃园风波 ，是在初中二年级的一次自选题作文课上写下的。我这一生的全部有
24、幸和不幸，就是从阅读三里湾和这篇小说的写作开始的。随着阅读范围的扩大，我的兴趣就不仅仅局限于验证自己的生活印象了。一本本优秀的文学作品，在我眼前展开了一幅幅见所未见、闻所未闻的画卷所有这些震撼人心的书籍，使我的眼睛摆脱开家乡灞河川道那条狭窄的天地，了解到在这小小的黄土高原的夹缝之外，还有一个更广阔的世界。我的精神里似乎注入了一种强烈的激素，跃跃欲成一番事业了。父亲自幼对我的教诲，比如说人要忠诚老实啦，本分啦，勤俭啦，就不再具有权威的力量。我尊重人的这些美德和规范，却更崇尚一种义无反顾的进取精神，一种为事业、为理想而奋斗的坚忍不拔和无所畏惧的品质。父亲对我的要求很实际，要我念点儿书，识得字儿，算
25、个数不叫人哄了就行了，他劝我做个农民，回乡种庄稼，他觉得由我来继续以农为本的农业是最合适的。开始我听信他的话，后来就觉得可笑了，让我挖一辈子土粪而只求得一碗饱饭，我的一生的年华就算虚度了。我不能过像阿尔青(保尔的哥哥 )那样只求温饱而无理想追求的猪一样的生活。大约在高中二年级的时候，我想搞文学创作的理想就基本形成了。而我面对的现实是：高考落第。我们村子里第一个高中毕业生回乡当农民，很使一些供给孩子读书的人心里绽了劲儿。我的压力又添了许多，成为一个念书无用的活标本。回到乡间，除了当农民种庄稼，似乎别无选择。在这种别无选择的状况下，我选择了一条文学创作的路，这实际上无异于冒险。我阅读过中外一些作家
26、成长道路的文章，给我的总体感觉是，在文学上有重要建树的人当中，幸运儿比不幸的人要少得多。要想比常人多有建树，多有成就，首先要比常人付出多倍的劳动，要忍受难以忍受的艰辛甚至是痛苦的折磨。有了这种从旁人身上得到的生活经验，我比较切实地确定了自己的道路，消除了过去太多的轻易获得成功的侥幸心理，这就是静下心来，努力自修，或者说自我奋斗。我给自己定下了一条规程，自学四年，练习基本功，争取四年后发表第一篇作品，就算在“我的大学”领到毕业证了。结果呢？我经过两年的奋斗就发表作品了。当然，我忍受过许多在我的孩子这一代人难以理解的艰难和痛苦，包括饥饿以及比鼓励要更多的嘲讽，甚至意料不到的折磨与打击。为了避免太多的讽刺和嘲笑对我平白无故带来的心理上的伤害，我使自己的学习处于秘密状态，与一般不搞文学的人绝口不谈文学创作的事，每被问及，只是淡然回避，或转移话题。即使我的父亲也不例外。我很自信，又很自卑，几乎没有勇气拜访求教那些艺术家。像柳青这位我十分尊敬的作家，在他生前，我也一直没有勇气去拜访，尽管我是他的崇拜者。我在爱上文学的同时期，就知道了人类存在着天才的极大差别。这个天才搅和得我十分矛盾而又痛苦，每一次接到退稿信的第一反应，就是越来越清楚地确信自己属于非天才类型。尤其想到刘绍裳戴
