1、志书篇目设置与“制宜”?14?广西地方志 2011 年第 5 期(总第 170 期)志书篇目设置-5刁光全(蒙山县史志办公室,广西蒙山 546700)制宜,摘要篇目即志书的提纲 ,要编修好志书,首先要编好篇目.而要编好篇目,在设置篇目时则要根据人员结构,地方历史,地理环境,时代背景,可利用资料,前志详略等具体隋况,以目统志,突出时代和地方特色.关键词 志书篇目设置中图分类号K290文献标识码 B文章编号1003434XC2011)05001405篇目对编写志书至关重要,设置篇目,是修志的前期工程,也是一部志书优劣成败的关键.自古文无成法,篇目设置亦然.纵览古今志书成功之作,编修者无不在设置篇目
2、上煞费苦心,以期立异标新,突出志书特色.笔者认为,要设置好志书篇目,重在“制宜 “二字.而制宜又可以分为因人制宜,因史制宜,因地制宜,因时制宜,因资料制宜和因前志制宜等方面.一,因人制宜人是志书的编写者,自古有道:“因人成事.“为此,因人制宜是设置好志书篇目的首要因素.清代以前修志,一般设主修或倡修,主持编修志书,下设纂修,汇修,纂校,分校,采访等人员.这些人多是经科举出身的在职或致仕官员,具有庠生,贡生,举人以上资格.为此,设置的志书篇目受“ 因人制宜“ 影响,重人文而轻经济 ,成为当时志书的普遍特色.如光绪二十四年版永安州志,全志设地,财,礼,官,兵,人六志,其中地志和礼志皆分上,中,下三
3、部,人物志亦分上,下两部.篇目设置“因人制宜“ 可见一斑 .民国时期修志,多数县设文献委员会及修志局,由文献委员会主任和修志局局长主持修志.修志局设若干名编辑,负责搜集资料和具体编写志稿,属“ 包办式“ 修志.篇目由主编或编辑根据搜光绪二十四年(1898 年)版永安州志.集到的资料分类设置.当时修志局的局长和编辑亦多数是前清考取庠生,举人出仕的退职人员及在职职员,设置的篇目自然“因人制宜 “,局限性较大.第一轮修志各地都成立专门修志机构,多是抽调对口人员修志,如学识较广的语文教师,文字工作者或对本地文化历史有较深了解及研究者.同时,第一轮修志是编修解放后第一部新志,篇目的设置既不能因袭旧志,又
4、没有新志篇目供参考.另外,第一轮修志除编辑编写有关专志外,其余分志有的由承修单位编写,有的由有关单位提供资料,由修志编辑编写.修志编辑一般根据本县情况设置篇目,如第一轮蒙山县志,设置为 31 部分志,52 大标题,366 小标题,不但全面,而且比较具体.但第一轮修志为纠正旧志“重人文,轻经济“的偏向,在纠正中却矫枉过正,反而造成“重经济,轻人文“的现象 ,引起史学界和社会的重视和关注 .第一轮修志后,各级方志办有专门编制,调进人员逐渐复杂.特别是第一轮修志至第二轮修志相隔 15 年至 2O 年,有的地方把方志办当作安置单位.为此,人员问题已经成为突出问题.第二轮修志启动时,参加过第一轮修志的人
5、大多退休,且年事已高,部分人已经谢世.修志编辑和各分志承修单位的编写人员有相当部分未接触过修志.基于这种状况,不少修志部门采取“因人制宜“ 办法 ,由主编或编辑部设置好全志篇志书篇目设置与“制宜“?15?目分发下去,供编辑和各分志编写人员“按图索骥“, 按照设置好的篇目去搜集资料和编写志稿.但编修志书是一项专业性,科学性和学识性都较强的工作,设置篇目要根据本地天文,地理,政治,经济,文化,社会,人物等历史内容具体设置相对应的篇目,而不是简单地照抄或模仿前志或外地志书的篇目.第二轮蒙山县志篇目,设 29 部分志 129 章,多属参考外地志书篇目,没有突出本地特色.各分志编写人员反映篇目过于简单,
6、本单位不少资料“对不上号 “.篇目和县人民政府办公室修志文件发下一年多,各承修单位迟迟没有动手修志.“因人制宜“,2007 年 9 月,县人民政府聘请有关专家将原篇目进行修改补充,增加至 49 部分志 224 章,并按修改后的篇目举办修志培训班,修志很快进入编写阶段.至 2009 年底,49 部分志中,有 47 部完成初稿.一般地说,志书的篇目设置越简略,编写志书时难度越大;篇目设置越详细,编写时难度越小.值得一提的是,在因人制宜设置篇目时,一定要考虑到所设置的篇目由什么人来编写,编写人的素质如何,有无把握写好,有没有充足的资料等因素.若是设置的篇目脱离实际,没有人能写好,或资料不充足,如第二
7、轮某县县志初稿中,有一节仅写了不够两行字,显得单薄,使人感到明显是为设篇目而设篇目,这样的篇目不如不设.如第二轮蒙山县志,修改篇目时因人制宜,增加民族,宗教,地名,姓氏,古迹(包括古道,古桥梁,古渡口,古庙宇,古树,古码头,古牌坊,古寨堡,古庄园宅第,古堤坝等),传说奇事,灾害,专题等专志.因为聘请的修志人员中,有从事地方文化历史研究数十年,已出版地方文史专着十多部,有较丰富地方史资料的学者.设置这些篇目,不但有把握写好,而且也将成为志书的新内容和地方特色,并在一定程度上弥补前志的不足.二,因史制宜志书记载一地的全部历史,在设置篇目时,必须因史制宜,根据本地的具体历史设置有特色的篇目.有史则记
8、之,无史则略之.因史制宜,首先是因本地修志制宜.修志虽然是地方历史的大事,但各地修志情况却有不同.有的地方因官方重视,按时修志.有的地方因战乱频繁,无暇顾及修志,或所修志书毁于兵燹.如蒙山县,据有关史料考证,自唐武德五年(622 年)设蒙州及立山县后即开始修志,但至今所存志书仅清嘉庆十七年(1812 年)版和光绪二十四年(1898 年 )版,其间近 1200 年志书资料皆已失传.第一轮修志因当时政治和其他条件所限,所补写历史仅其中一部分.第二轮修志条件较好,“ 因史制宜“, 在建置境域志 中详细记述蒙山县自百越时期至今,历代地属和建置变化的历史.同时还设置前志所未有的姓氏,考古,地名,灾害,古
9、迹,专题等志或章节,以弥补旧志缺漏.其次是因地方历史制宜.地方历史是志书资料的来源.设置志书篇目,首先要查清楚地方历史及发生过什么大事件.一个地方出现什么事,或发现什么古迹,有关专家学者来调查考察时,首先要看地方志,可见志书设置篇目因地方历史制宜的重要.以蒙山县为例,商周至汉代为百越民族居住地,至今还保留 lO 多个以百越语“毋,古“ 命名的自然村,以及东汉时百越族部分转为壮族后,以壮语“ 蕾 ,拿( 那),板“所取的地名.同时,今文圩镇道义村还保留一个自然村“毋贡“, 村后有一山岭形如大虾.村名中“毋“属百越语,即大,“贡 “为壮语 ,即虾 ,这是百越族转为壮族的最好见证.百越语“毋“ 即广
10、大之意 ,“广大,百越语称蓼绥或为羞绎纷毋,言既广又大也“.这是百越民族历史的活化石,更是宝贵的地方历史资料.第二轮修志时,“因史制宜“设地名志,并详细记载百越语和壮语地名的沿革.不但把蒙山历史提前了一千多年,而且为研究百越民族在蒙山提供可靠的证据.明代大藤峡瑶壮大起义时,因永安(今蒙山)地属大藤峡范围,瑶壮百姓响应大藤峡起义达 30多起;还有清咸丰元年(1851 年)太平军起义后在永安州(今蒙山县) 建立太平天国和册封五王;咸丰九年天地会张高友义军在永安州建立农民政权蒙山县人民政府办公室文件:蒙2.d/.2oo675 号关于印发县第二轮两级地方志书编修方案的通知,附蒙山县志篇目.蒙山县史志办
11、编修志通讯第九期.袁植修,清嘉,.-I-az 年永安州志序:“ 自前明成化始,屡经兵燹,其志遂湮灭无传.“-7 光全.蒙山地名吏 z.蒙山县史志办,2007.陈强.百越民族史M.中国社会科学出版社,1988.?l6?广西地方志 2011 年第 5 期(总第 170 期)“永平国“, 称“永平王“;光绪二十四年(1898 年)发生震惊中外的“永安教案 “;自古以来,外地起义军占领或路过本地的也有 30 多起等.这些历史和大事件,民国以前旧志因受官方所限,没有专门记载.第一轮修志仅在军事志设大标题“太平天国在永安的活动“及小标题 “明代瑶壮起义“,“张高友军在永安的活动“.“永安教案“亦只在民俗志
12、中大标题“宗教 “下的小标题“天主教“中简单提及.明代 30 多起农民起义,仅记其中的5 起,使后人难以了解这些重大历史的全部内容.为弥补旧志缺漏和前志不足,第二轮修志时“因史制宜“,设“ 历代农民起义“,“州县城战事“,“永安教案“,“太平天国在永安史事“,“张高友义军在永安史事“等专章,详细记述这些历史上的重大事件.三,因地制宜因地制宜之说古已有之,谓依据各地具体情况采取适当措施,定出变通办法而不拘泥.在志书篇目设置中,因地制宜主要有如下方面.一是因地方特色制宜.在几千年的历史演变中,每个地方都会因文化,历史,人文,自然等因素形成本地特色.特别是近年来,国家确定的各种“之乡 “不断涌现 ,
13、如“长寿之乡“,“诗词之乡“ 以及各种特产之乡,非物质文化等.设置志书篇目,如何因地制宜地去突出这些特色,显得十分重要.如环江县,1958 年“大跃进 “中曾出现“亩产 13 万斤“ 的浮夸风,在全国影响较大 .第一轮环江县志设专编,将产生“亩产 13 万斤“ 的背景和过程予以如实记载.宜山历史上有刘三姐的传说,第一轮宜山县志设专章,把刘三姐的传说,刘三姐剧本的产生进行全面记述.阳朔县是世界着名的旅游大县,第二轮阳朔县志采取大编体,设“ 旅游资源“ 和“旅游服务“两编,以突出旅游特色.这些都是“因地制宜“ 设置志书篇目的成功范例.蒙山唐为立山县,明置永安州,历史上出现过抗法英雄苏元春,新派武侠
14、小说鼻祖梁羽生,以及着名清官范云梯,无产阶级革命家陈漫远等名人,人文资源丰富.同时,蒙山还有长坪,夏宜两个瑶族乡,第二轮修志“因地方特色制宜 “,除在人物志中重写苏元春,范云梯,陈漫远等名人清康熙十七年版永安州志?夷民部.传略外,增设诗歌,对联,着作专志和民族志,以突出地方特色.二是因地方风物制宜.风物,即一个地方特有的风光景物,如自然景观,风俗民情等,民国以前有的志书专设风物志或“风物编“ 记载.第一轮修志大多把风物内容分解编进有关专志或章节,不再设专志或专编.地方风物自形成后,有的成为传统,流传几千年.有的新风物不断出现和形成,有的会因某些原因消失.设置志书篇目应根据风物的情况适时调整,新
15、形成的设置新篇目记载,变化和消失的如实记录其变化情况及消失原因,以存真实历史.蒙山古代有百越族人居住,隋唐至明,清时期为壮,瑶,汉等民族聚居地,“旧志云,百姓(汉族)居三,瑶壮居七“.多民族聚居 ,必然形成多元化风物.如蒙山的端午节,有古代百越族苍梧部落龙母族人迁来所形成的赛龙舟,有纪念楚国屈原的包芒粽,有纪念黄巢起义的挂葛麻藤,菖蒲,有纪念药王的草药节,成为一个多元化综合节日.第二轮修志“因地方风物制宜 “,除重写有关风俗节日的起源及演变外,还根据实际历史升格端午节中的药市为草药节,成为语言风俗志中新增的专目.四,因时制宜时即时代,时机.自古以来,凡编修志书,无不受到时代的制约和局限.同时,
16、时机也是编修志书的机遇,如何把握和利用这些机遇,因时制宜,写出时代特色,成为修志人肩负的历史重任和使命.第一轮修志,上限衔接解放前的旧志,下限为8O 年代或 9O 年代初,时空跨度较大.第二轮修志,时间跨度多为 80 年代后期至 21 世纪初.这个时期的社会正处在一个重要的转型阶段,这既是修志的机遇,也是挑战.第二轮修志如何利用这一机遇,因时制宜设置篇目,编修出无愧时代的新志,成为修志者面临的一大问题.第一,第二轮修志所处的时代是中国社会逐渐向民主,法制转化的时代,修志的政治环境比较宽松.因此,第一轮修志时不能写,或写时受到严格限制的领域已经放宽或不再受限制.在设置篇志书篇目设置与“制宜“?1
17、7?目时要抓住时机,因时制宜,设置好篇目,将第二轮志书修好.第二,第二轮修志正处在社会转型时期,改革开放给社会带来不少机遇,经济飞速发展,同时也出现不少问题.如黑社会组织,黄赌毒,上访,邪教等,有的甚至成为社会敏感问题.对于这些现象,如果志书不及时因时制宜,设置相应篇目记载,后人将无从了解这一重要社会时期所发生的事.但在设置篇目时,既要因时制宜,又要考虑社会效果,做到如实反映,又不至造成负面影响.因此,“ 制宜 “就要做到科学合理.第三,因时制宜,调整篇目.随着社会的转型,前志所写的部分篇目也要适时调整.如改革开放,在开发建设的同时,部分生态不同程度地受到破坏,失去平衡,致使自然灾害频发,人们
18、对气象的关注越来越密切.前志多在自然环境志中设“ 气候 “一章或一节予以记述,第二轮蒙山县志因时制宜,将“气候“一章升格为气象志,记载历史以来气象的详细情况.又如信访,第一轮蒙山县志仅在政权志中设置一小节“信访局“, 所记不足两行字.在全国范围内 ,第一轮修志以来,信访和上访已经成为社会的一大问题,第二轮蒙山县志则将“信访 “升格为信访志.环境保护,前志多与城乡建设合编为城建环保志.鉴于在开发建设中环境污染问题日趋突出,有的已经严重影响到人类的生存.在近年的上访中,有关环境问题占相当比例,环境保护显得越来越重要.基于上述原因,第二轮蒙山县志顺应时代,因时制宜,将“环境保护 “单独升格为环境保护
19、志,以突出时代特色.五,因资料制宜资料是志书的第一属性.也可以说,没有资料就没有志书.可见资料对于编修志书是何等重要.编写志书的资料来源主要有两类,一类来源于档案部门,包括档案馆和各单位的档案室,以及图书馆.另一类来源于民间,这一类资料包括私人保存的资料和各种牒谱,以及口碑资料,使用时要加以鉴别.编修志书设置篇目,因资料制宜是“因米做饭“ 和“量体裁衣 “.“因米做饭“即资料为“ 米“,设置志书篇目为“煮饭“, 有什么资料 ,就设置什么篇目,有多少米就煮多少饭.自古有道:“巧妇难为无米之炊.“同样道理, 没有资料,再高明的人也写不出好志.修志前设置的篇目再好,没有资料也就成为空架子.“量体裁衣 “和“因米做饭“ 相对而言,即篇目为“ 体 “,资料或写成的志书为“ 衣“,设置什么篇目就用什么资料.如设置篇目时不因资料制宜,脱离本地实际情况去滥用资料,或因资料丰富而滥设篇目,做出的“农“ 不合“体 “,也不能算是一部成功的合格志书.
