1、毕永年评传毕永年评传刘平隶太学肇叙重堂塾全 2011 年第 5 期第 074-081 页摘要:毕永年是清末一个富有叛逆性格的文人,在哥老会中任 “龙头“之职,曾经参与戊戌变法之事,后至日本与孙中山联络,奔走革命.他密切联系长江哥老会,促进了会党与革命派,保皇派的联合.他参与保皇派自立会,自立军事务,参加革命派惠州起义,他所联络的哥老会在这些历史事件中发挥了重要作用.因为各种原因,他弃自立会而去,惠州起义亦告失败.失望之余,他削发遁世,最终复萌反满之志,密谋再起,于 1901 年被清军乱刀砍死.毕永年经历丰富,事迹扑朔迷离,为革命奔波一生.关键词:毕永年;孙中山;哥老会;自立会;惠州起义毕永年是
2、活跃于 l9,20 世纪之交的江湖豪侠,革命志士 ,从结交,联络会党,到维新派的戊戌变法,以及保皇派的自立军起义,革命派的惠州起义,他都奔走其中.数年间,毕永年不遗余力,联络哥老会,促进了会党与革命派,保皇派的联合,不料于而立之年被害,且其死事扑朔迷离.冯自由为其立传时,扼腕叹息道:“总理在日,闻永年愤世远遁,如失左右手,尝四处访寻不获.自庚子至乙巳同盟会成立,长江流域各省之运动为之停顿云.“至今, 学界有关毕永年的专门研究甚为缺乏,目前仅胡永弘与杨天石有专门文章论及,其余则杂陈于各种辛亥革命史料中,且多互相矛盾,歧见迭出,莫衷一是.本文广泛搜罗史料,爬梳剔抉,详加论述,试图还原 189819
3、01 年问毕永年的人生轨迹,就教于大家.毕永年,字松甫,又字松琥,化名安永松彦,曾经削发为僧,法名悟玄,同治八年(1870年)出身于湖南善化(今长沙 )一个世代官宦之家.据毕氏家谱记载,其六代内祖辈都曾受到五品以上诰封,父亲毕昌颐被诰封为奉直大夫,叔叔毕昌鼎,毕昌言也曾为官多年.在青少年时期,永年聪明好学,中西诸家之籍,多有涉猎,曾编写卢梭精萃一书,具备了很好的思想,文学底蕴,为以后进行革命宣传奠定了基础.永年少时常读王船山遗书,大大激发了他的民族自尊心,逐渐树立起兴汉逐满之志.对于服务满清的汉族官僚,永年素怀不满,每遇乡人称道湘军将帅曾国藩,左宗棠,彭玉麟,胡林翼的功绩时,便斥责道:“ 吾湘
4、素重民族气节,安得有此败类?“闻者为之色变.收藕日期:2011 一 o6 一 l2作者简介:刘平,山东大学历史文化学院教授,博士生导师 (济南 250100),韩国高丽大学兼任教授(首尔 136701).冯自由:毕永年削发记,载冯自由:革命逸史初集,北京:中华书局,1981年,第 76 页.胡永弘:毕永年传略,见中国人民政治协商会议长沙市委员会文史资料研究委员会:长沙文史资料第 l1 辑(1991 年),第 146151 页;杨天石:毕永年生平事迹钩沉,民国档案)1991 年第 3 期.当然,与毕永年事迹有关的其他论述也有一些,例如桑兵:兴汉会的前因后果,中山大学论丛)1992 年第 5 期(
5、该文同时收入桑兵着清末新知识界的社团与活动第一章,北京:三联书店,1995 年).这些文章对毕永年事迹的论述各有所长 ,抵牾之处亦多.胡永弘:毕永年传略.冯自由:毕永年削发记.74毕永年评传19 世纪末,清政府中维新派与守旧派的斗争愈演愈烈,湖南是当时新旧冲突较为激烈的省份之一.1894 年,具有维新思想的翰林院编修江标任湖南学政,大力提倡新学,“以变士风,开辟新治为己任“,允许百姓议论时政.1895 年,维新派陈宝箴就任湖南巡抚,力主新政,创办时务学堂,聘请梁启超,唐才常任讲席,以培育新式人才;又设矿务,轮船,电报及制造公司 ,创办湘,是为清末地方督抚中惟一倾向维新变法的实权派人物.当时,湖
6、南维新派的宣传活动遭到以王先谦,孔宪教,叶德辉为首的湖南守旧派的强烈反对,后在光绪皇帝严旨斥责下才得以顺利发展.正是在这种重视新学的社会环境中,永年于 1897 年考取拔贡,与他同时考中的还有唐才常,不久,永年又结识谭嗣同,“谭,唐亦夙具种族观念 ,佥谓非推翻异族政府无以救国“, 与永年兴汉逐满的志向十分相投,由此三人成为莫逆之交.这一时期的湖南创办了许多讨论时政的机构和报刊,主要有维新派谭嗣同,唐才常,熊希龄等人于 1898 年春在湖南兴办的南学会,“以开浚知识,恢张能力,拓充公益为主义,凡旧日所有拘墟之习,骑墙之见,入此会者,务宜屏除“.永年积极参与会中有关新学的讨论.此外,永年还和唐才常
7、等人组建“湘学会“ 和 “公法学会“.为了更好地宣传革命 ,他们还共同创办湘报,永年并以部分家产作为创办报纸的资金.与其他维新派人士不同的是,永年在提倡维新之外,还主张民权,反对专制,他曾在湘报上发表公法学会章程,问答南学会等文章,其中最着名的是存华篇,他在文中指出:“秦始皇 ,唐太宗 ,明太祖以塞聪锢明,圈堇豪杰为治,故民权日屈,而尧,舜,禹,汤,文,武,周公牖民公天下之精意亡.“(秦始皇等帝王这种肆意剥夺民权的愚民政策违背天赋人权,最终只能使民众的国家观念逐渐淡薄,只知“小家 “,不知“大家 “.因此,永年强调只有重视民权,才能避免民族危亡 ,“人人皆承天地之气以为命,即人人皆有自主之权以
8、立命.权也者,我与王侯卿相共之者也!国也者,非独王侯卿相之国,即我群士群民共有之国也“.这种国家观是后来永年在思想上,行动上与维新派领导者康有为和梁启超分道扬镳的动力,后者希望通过光绪帝主政实行政治变革.永年“ 性豪荡,喜结纳“,(不仅在湖南知识界十分活跃,还与底层社会的会党有广泛联系.自 1896年起,他便往来湘鄂之间的长沙,岳州,新堤,汉口等地,结识哥老会人士,与杨鸿钧,李云彪,张尧卿,辜天佑等哥老会头领往来熟悉,并亲自加入哥老会,在会中被封为“龙头“ 之职.1898 年 6 月 11 日,光绪帝颁布“明定国是“ 诏书,标志着 “维新变法“正式启动,维新运动走向高潮.谭嗣同受光绪帝之召进京
9、,参预新政.6 月 29 日,维新派在日本创办宣传刊物东亚报,由于缺少主编,时务学堂推荐永年与樊锥担任,他们确立的报纸宗旨是:“首以振发中国为主义,博采通学,广译新闻,使朝野固穷洞达昭晰之士有所观感.“为了追随谭嗣同,永年于 9 月 12 日(七月二十七日)到达北京,通过谭的介绍认识康有为,寓居南海馆.此时,康有为,谭嗣同等维新派人士正密谋依靠袁世凯的军队实力,围攻颐和园,捕杀慈禧太后.康有为,梁启超得知永年与谭嗣同,唐才常相熟,并与南方会党多有联系,又精于言论,因此有意让其参与戊戌政变,派他到袁世凯幕中任参谋,以监督袁世凯,甚至打算叫永年率人在袁世凯兵围颐和园时乘机捕杀西太后.永年认为:“袁
10、是李鸿章之党,李是太后之党,恐不可用也.且袁亦非可谋此事之人,闻其在高丽时,胡思敬:江标传,见闵尔昌撰:碑传集补卷 9,北平:燕京大学国学研究所,1928 年,第 31 页.冯自由:毕永年削发记.汤志钧等编:中国近代教育史资料汇编戊戌时期教育 ,上海: 上海教育出版社,1993 年,第 91-92 页.郑大华等编选:强学戊戌时论选,沈阳:辽宁人民出版社,1994 年,第 253 页.郑大华等编选:强学戊戌时论选,第 254 页 .民表(秦力山 ):毕永年传 ,见杜迈之,刘泱泱,李龙如辑:自立会史料集,长沙:岳麓书社,1983 年,第 229-230 页.毕永年与哥老会的往来情况,主要依据冯自由
11、: 毕永年削发记.毕永年加入哥老会的确切日期不详,文中所言“1896 年起“ 系据胡永弘:毕永年传略.湘报第 76 号,1898 年 6 月 2 日.75?-II 采学誊 叙哲学社会科学版自请撤回,极无胆.“没有立即答应康梁要求 .旋即,永年得知谭嗣同将计划全盘告知袁世凯,断定计划一定失败,毅然于 9 月 19 日(八月初四日)离开北京,返回长沙,并给谭嗣同留信一封,劝其迅速离开.离开北京数日,永年甫抵上海,戊戌变法即告失败,谭嗣同等“六君子“ 被害,湘报亦遭查禁.得知谭嗣同被害消息,永年悲愤万分,遂“自断其尾 (辫),火其贡照,示不复再隶于满清之治下“. 随后,毕永年应横滨大同学校校长徐勤邀
12、请,随日人安永东之助东渡日本.毕永年素有种族思想,东渡日本后,在横滨拜访孙中山,与孙意气相投,赞成革命,遂加入兴中会.辛亥革命前孙中山发动的多次起义,主要依靠会党力量.1895 年广州起义时,三合会发挥了重要作用.在革命的最初阶段,因地缘关系,孙中山对广东三合会甚是熟悉,但与内地会党却疏于联络,其同党陈少白也说:“ 我入了会 (三合会)以后,在广东方面,已很可活动了.但是要在长江方面活动,就一定要联络哥老会.不过这件事有些困难,因为广东三合会同长江的党会,向来没有联络.“永年因与两湖哥老会颇有渊源关系,孙中山很是重视,有意在长江中下游点燃革命之火.值得注意的是,永年虽在日本加入兴中会,但与康梁
13、等保皇派亦未割断联系.赴日后的康有为,唐才常与日人宗方小太郎曾经谋划以南学会为主力,在湖南发动勤王起义,永年亦参与其中.永年还把唐才常介绍给孙中山,“时康先生方在海外大倡保皇会 ,建议募款,招兵勤王,其眼中之徐敬业,舍唐莫属,而唐才常亦思利用保皇会款,为起事之需.故虽与中山相见,不便与兴中会积极合作,只订殊途同归之约“.不久,唐才常即回国进行勤王起义的筹备与组织工作,临行时对日人平山周说:“湖南哥老会有起事之兆,因接急电归“,并不言事实. 而永年也接到催其归国的急电,他特别致电犬养毅说到:“仆远在此间,不知湘中刻下已有举动否? 但昨飞电急催 ,则情形可想,如已箭在弦上,不得不发.“永年未提此急
14、电来自何处,但他参与康有为湖南起义计划,此电应是康派催他回国助唐才常起事.孙中山一派认为,欲起事,必四方同时起兵,令敌有应接不暇之势,今各处未曾准备,独湖南一隅举兵,必然不利,湖南起义计划需放缓,于是遣平山周去中国了解情况,并延缓其事.平山周便与接急电回国的永年同行,时在 1898 年 11 月 15 日.两人抵上海后,得知唐才常回国实情哥老会并无起事征兆,而唐才常则继续筹备勤王起义.随后两人又沿江而上到达汉口,约永年好友林圭同行.林圭在本年早些时这里关于康有为的围园密谋,主要根据毕永年的日记诡谋直纪,载于近代史资料第 63 号,1986 年.但对于此日记的真实性,学者房德邻和孔祥吉提出质疑,
15、参见房德邻:维新派 “围园“密谋考兼谈(诡谋直纪)的史料价值,近代史研究)2001 年第3 期;孔祥吉,村田雄二郎:对毕永年诡谋直记)疑点的考察,广东社会科学)2008 年第 2 期.房德邻认为,诡谋直纪是写给日本人看的,使企图调解孙中山,康有为两派关系的日本人完全抛弃康梁,而完全支持孙中山一派,日记中所记载的兵围颐和园的密谋情节,当是毕永年根据他在八月初三日甚至是戊戌政变后听到的密谋事编写的.孔祥吉也认为,诡谋直纪是对见闻的整理,并以日记的方式编排出来,以达到使日本政府驱逐康有为的目的.这里所引,属于永年的个人观点,由于永年很快离京南下,至少说明他与维新派保皇派在此时已经产生了裂痕.民表(秦
16、力山): 毕永年传 .宫崎滔天谈孙中山,见政协广东省委员会文史资料研究委员会,中山大学历史系孙中山研究室合编:广东文史资料第 25 辑(孙中山史料专辑), 广州:广东人民出版社,1979 年,第 291326 页.冯自由:毕永年削发记.陈少自:兴中会革命史要,见中国近代史资料丛刊 :辛亥革命(一),上海:上海人民出版社,1957 年,第 2 卜 75 页.后因永年不幸早逝,“自庚子至乙已同盟会成立 ,长江流域各省之运动为之停顿云“. 见冯自由:毕永年削发记.有关这次起义策划的详细情况,参见杨天石:唐才常佚札与维新党人的湖南起义计戈,历史档案)1988 年第 3 期.张篁溪:自立会始末记,载杜迈
17、之,刘泱泱,李龙如辑 :自立会史料集,长沙:岳麓书社,1983 年,第 71O 页.日平山周 :中国秘密社会史 ,石家庄:河北人民出版社影印本,1990 年,第156 页.日本冈山县乡土文化财团藏原函,在木堂纪念馆展出,收于方行编:樊锥集?外一种:毕永年文,北京:中华书局,1984 年,第 84 页.日平山周 :中国秘密社会史 ,第 157 页.陈锡祺主编:孙中山年谱长编,北京:中华书局,1991 年,第 168 页.日平山周 :中国秘密社会史 ,第 157 页.76毕永年评传候入时务学堂,戊戌政变后学堂解散,正无着落,遂与平山周,永年一起调查两湖情形.他们发现,整个湖南人心消沉,南学会等团体
18、早已消亡.但他们与哥老会首领李云彪,杨鸿钧,张尧卿,李垄山等人接触后,看到了哥老会所具备的巨大势力,倍感欣慰和鼓舞.鉴于湖南南学会已无实力,而张之洞并无支持勤王起义的意向,日人宗方小太郎态度也发生反转,康有为的湖南起义计划卒无所成,但唐才常等人仍然在积极筹备,中心转向湖北,第二年便在上海成立正气会,进一步组织勤王起义.值得注意的是,经过永年等三人的此次调查,唐才常等维新派也把哥老会作为依靠的主要力量.Et 后,林圭在这一方面发挥出巨大能量.永年等人此次与哥老会头目之联络,也成为孙中山革命党与长江哥老会实质联系之肇始.有关永年与平山周调查两湖情形,冯自由在毕永年削发记一文中认为,是孙中山派二人考
19、察湘鄂会党,视察哥老会实力的.通过参考杨天石文章中所引日本外务省档案与日人日记,再结合当事人之一平山周的回忆,笔者认为,永年是接到维新派的电报回国的,而平山周则是与之同回了解情况的,二人回国的初衷是为了考察勤王起义的可行性,而非专门考察哥老会,但回国之后两湖之行的最大收获,却是获得了两湖哥老会的实情,这实在是两人回国的结果而非主因.1899 年 2 月,永年与平山周回到上海,永年留沪继续进行串联活动,平山周独自回到日本.平山周回日后在东京的东亚时论报上发表长篇观感,论述了哥老会的情况.在向孙中山汇报两湖考察情况时,他说到:“ 因毕永年的介绍,得以和哥老会人员结交.他们都在翘首等待义军的兴起.其
20、会中人才甚多,如果孙先生能揭竿而起,则天下必为之响应.“永年在哥老会中的巨大影响,从这件事情中可窥一斑.当时兴中会不少会员也有起事之意,请孙中山开始行动.但孙因尚未准备妥当,不同意轻举妄动.孙中山提议,兴中会暗中支持菲律宾,帮助其迅速独立成功,然后再转向中国大陆,在中原发动革命军.此时,菲律宾正在阿奎纳多领导下进行反美独立战争.此前,孙中山会见了菲律宾代表彭西,同意给予援助.孙中山制订了详细的援助计划:先委托日人中村弥六为菲购买器械 ,再派平山周等人至菲考察情况,随后,由孙中山领众人至菲律宾援助成事.但是,因为运送所购器械之船在浙江海面沉没,二次购械也未能成功,该计划最终流产.其问,永年与康有
21、为交恶.有关此事记载最详细者为秦力山,他与永年是好友,后来参加自立军起义,所记较为可靠.往日(1898 年 10,11 月间),永年访康有为时,康因其已访孙氏,顿起门户之见,闭门不纳.此时,康有为又致信永年,使其“制造事端“, 以激励湖南消沉的人气 ,永年大为不满.而且,永年民族思想强烈,因戊戌政变失败,谭嗣同遇害,愤恨满清政府,他对康有为大张旗鼓实行保皇,利用海外华侨钱款行乐之事十分不满,加上孙,康两派的矛盾,已加入革命阵营的他,便着成诡谋直纪,播报康党的“围园杀后“密谋 ,并经各种途径交与日本外务省 .康有为甚是恼怒,命人在港澳一带寻觅杀手,“有能刺杀毕者,以五千元酬之“.康,毕二人之仇隙
22、,可见一斑.1899 年春,毕永年第二次赴日本,向孙中山汇报情况,随后领命回国.5 月间,永年回到汉口,任日人宗民表(秦力山): 林锡琏传 ,见杜迈之,刘泱泱,李龙如辑:自立会史料集,长沙:岳麓书社,1983 年,第 231-233 页.dxm 切万寿之助:湖南地方近况及送呈毕永年着(诡谋直纪)之件,日本外务省档案,1?6?1?4-22,491312491314,转见杨天石:毕永年生平事迹钩沉,民国档案1991 年第 3 期.日平山周 :中国秘密社会史 ,第 157 页;杨天石: 毕永年生平事迹钩沉,民国档案 11991 年第 3 期.有关此次计划流产原因,可见杨天石:唐才常佚札与维新党人的湖南起义计划 ,历史档案1988 年第 3 期.民表(秦力山): 林锡琏传 .冯自由:毕永年削发记.具体内容可见蔡少卿:论自立军起义与会党的关系 ,蔡少卿: 中国近代会党史研究,北京:中华书局,1987 年,第 263290 页 .
