1、2012年固镇县高中语文优质课评课说课稿题目：兼爱（先秦诸子选读）说课人：29号孟庆余（石湖中学）尊敬的各位评委老师： 下午好！我是29号孟庆余，我说课的题目是兼爱（板书），出自墨子。下面我将从说教材、说教法和学法、说教学过程、说板书设计四个方面来对本课进行说明。一、 说教材 1、本课的地位与特点兼爱（中篇）是人教版高中语文选修之先秦诸子选读第六单元墨子选读的第一篇课文，本单元选文共三篇，分别是兼爱非攻尚贤，体现了墨子的基本思想主张，其中兼爱是墨子思想体系的核心。他认为“兼相爱则治，交相恶则乱”，社会矛盾的发生，是起于不相爱。而要改变社会，包括调解社会矛盾和由乱变治等，即要“以兼相爱、交相利之
2、法易之”。所谓“兼爱”，即是说人与人应该平等相爱，不能有人、己、亲、疏的区别。墨子认为，当时所以出现“国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调”等等丑恶现象，都是“天下之人皆不相爱”的缘故。既然如此，那么在墨子看来，“兼相爱、交相利”便是改变这种状况的妙方。具体说来，就是要求君主“视人之国若视其国”，家主“视人之家若视其家”，每个人“视人之身若视其身”，这样就能实现墨子所向往的“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚”的太平世界。兼爱（中）应该是墨子讲学的记录。就严密的逻辑和清晰的层次而言，它不愧是当时的杰作。墨子务求把意思说得清楚明白，因此
3、，一方面努力追求语言的浅显、逻辑的严谨和结构的层次感；一方面不避絮叨。这种絮叨有时令人生厌，可是在先秦诸子中倒也自成一格，给读者另一种阅读的体味。2、教学目标与依据根据语文课程标准的具体要求，结合教材，本着面向全体学生、使学生自主全面主动发展的原则，我确定本节课的教学目标如下：（1）知识目标积累文中所涉及的典型实词、虚词和文言句式。（2）能力目标 能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识，去阅读浅易的文言文。 通过学习选文，了解墨子对人世间种种祸害、篡夺、仇怨、憎恨产生的原因的思考以及对解决这些社会问题的方法的思考。（3）情感目标 体会“兼爱”的思想内涵，进一步思考其对现代社会的意义。 3、教
4、学重点与难点 由于本课是文言文，所以我把本课的教学重点确定为总结归纳文言知识。 因为本课是说理文，学生对墨子的思想了解较少，所以教学难点就是墨子思想的理解和说理的方法。 二、 说教法和学法1、 教学方法：为了突出重点，突破难点，完成教学目标，选择行之有效的教学方法是非常关键的。根据课程标准的要求和本课的特点，我主要采用教师引导点拨法、学生自主讨论归纳法。2、 学习方法：我贯彻的指导思想是“把学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是课前预习法、课中讨论法和归纳法。 此外，我准备采用多媒体手段来辅助教学。三、 说教学过程 为了完成本课的教学目标，解决教学重点突破教学
5、难点，课堂教学过程我是这样安排的： 环节1、导入新课，我设计的导语是：春秋战国时期，是中国社会的大转型时期。这时周天子已失去了往日的辉煌，旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来，一切都处在迅速的变更中。到处充满着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。甚至出现下层人民被迫“易子而食”的惨状。就是在这样一个动荡不安的时代里，一位伟大的人道主义者，一位伟大的哲学家、社会活动家、教育家和“国际”和平主义的倡导者诞生了他就是墨子。墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方针和措
6、施，成为我们民族精神绵延不绝的源头、激励着一代又一代仁人志士为着真理和理想而不懈地奋斗和努力。墨子的精神，直到今日读来，仍有一定的指导意义和启迪力量。近日，日本以20.5亿日元购买钓鱼岛，上演了一出闹剧，我中方发言人严正声明钓鱼岛是中国固有领土，恶化中日关系，日本将自食其果。世界需要和平，需要“兼相爱”，那么，就让我们敞开心扉再次走进墨子的伟大思想王国，领略墨子对世人的警醒吧！ 环节2、简介墨子的生平与思想（学生完成）墨子姓墨名翟。他是一位哲学家，是墨家学派的创始人和集大成者。墨家学派不仅是一个思想文化团体，而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。墨家集团兴盛时人数多达数百人，他们不仅是
7、墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行者，而且还直接参与社会活动，如楚国欲攻打宋国时，墨子就派学生禽滑厘带领多人保卫宋国。墨家集团的成员人人皆可“赴火蹈刃，死不还踵”，是一支非常能战斗的队伍。墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位伟大的思想家和社会活动家，他出身于平民世家，一生没有脱离生产劳动。他和他的弟子们始终过着勤劳俭朴的生活，立足现实，崇尚和平，以自苦利他为己任。墨子又是一位伟大的社会实践家，曾周游列国，广收门徒，施教四方，为了天下劳苦大众的利益呕心沥血。墨子与鲁班还是两位同时代的著名的科学家和发明家。墨子的学说思想主要包括以下几点：兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子
8、、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的大特点。尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上任用贤者而废抑不肖者。节用。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活。 环节3、学生展示：检查预习情况，疏通文意，课堂研讨有关问题，总结文言语法知识，解决教学重点和难点问题。（学习小组
9、之间进行评比，充分调动学生的积极性与主动性。）（1） 四组各选出一位同学边读边翻译课文，做到字字有着落。（2） 研讨问题：（多媒体出示问题）A、看题目及课文思考，什么叫做“兼相爱，交相利”？(即不分亲疏厚薄地互相关爱、互相使对方得利。)B、在墨子眼中，“天下之害”有哪些具体体现？ (见课本第一段。) C、为什么会出现这种局面？用什么方法可以消除？ (墨子认为天下的一切灾难，人间的一切邪恶，包括盗窃、杀人、战争、怨仇、嫉恨、诈骗等等违法犯罪现象都是不相爱带来的恶果。而要改变社会，包括调解社会矛盾和由乱变治等，即要“以兼相爱、交相利之法易之”。)D、你对“兼相爱，交相利”有何看法？也可以谈谈它给你
10、的启迪。(有的人在人家休息时间或安静学习时大声谈论，有的人为了求快，打饭或看病时喜欢插队。这些人就属于那种自爱而不知道相爱的人。人应该从只知道自爱而不知道相爱、只知道自利而不知道利人的偏狭中超脱出来，由此营造一个和谐的社会。)（3）学生总结文言语法知识，包括通假字、古今异义、一词多义、词类活用、文言句式。（学生板书） 环节4、课堂小结四、 说板书设计本节课的板书由学生完成，板书分四块，由四组分别写通假字、古今异义、一词多义、词类活用。以上，我从教材、教法学法、教学过程和板书设计四个方面对本课进行了说明，我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。 （2012年获固镇县优质课说课比赛二等奖）2012年固镇县高中语文优质课评课说课稿题目：兼爱（先秦诸子选读）说课人：29号孟庆余（石湖中学）
