1、一、现代文阅读。阅读下面文字，完成1-3题。（9分）一部优秀的文艺作品，真正感动观众和读者的只能是深刻的内容和思想，而这其中必然会有深深的现实烙印。关注现实，在纷繁复杂的现象中提取美、创造美、展示美，给人们美好的愿景和期待，进而推动社会的发展，这是文艺作品成为永恒的生命力所在。现实主义作为一种文艺创作方法，早已存在。但是后来现实主义受到前所未有的冲击。脱离现实、解构现实成为一些文艺作品的习惯表达，并有愈演愈烈之势。这其中有的是属于不同文艺流派的独特呈现，而更多则是由于文艺家对现实的不屑、冷漠和误解，导致缺乏关注现实的勇气和品性。一些文艺家认为现实主义就是政治文艺的代名词，关注现实就是贴上了政治
2、标签。出于对政治的敏感甚至是反感，他们对现实主义敬而远之，甚至不屑一顾，转而推崇所谓的“纯文艺”，认为唯美是文艺的唯一本质、终极功能，将文艺与社会、历史、人文割裂开来，贬斥文艺审美之外的一切作用。于是热衷于凡庸的生活碎片的叙述，醉心于低俗、浅薄的表达，沉迷于人生种种黑暗、绝望、丑陋、龌龊的书写。关注“自我”，突出本能，一味追求原始的生命冲动和欲望表达，不再描写深刻和崇高，不再表达理想和信念，陷入非理性的泥淖。关注现实是一种创作态度，而不是政治立场。中国的文学艺术受政治的影响颇深。一段时间，文艺作品的真实程度变成了对政治真理的信仰程度，简单直白式的“宣教式”创作手法取代了丰富多彩的艺术呈现。一些
3、文艺家深受其害。但是，政治永远只是现实的一部分。作为文艺家应该清醒地认识到，过分张扬文艺“美”的纯粹性，文艺必然迷失方向。把文艺同现实生活和美育教化完全对立起来，使文艺游离于社会生活之外，文艺就只能由政治化的极端坠入非理性的深渊。而当文艺作品不再关注人们生活的时代和社会，不再给人理想、信念和美好愿景的时候，最终，人民也会逐渐丧失对文学艺术的信任、崇拜和敬畏之心。作为文艺家还应该理性的认识到，文艺家作为现实生活中的个体，永远不可能超离社会关系和历史的制约而绝对独立和自由。一味追求绝对独立和自由，其结果只能是与整个社会隔离甚至于对立，只能是自我孤立。社会发展需要一切美好事物的推动，人们生活需要一切
4、美好愿景的支撑。文艺家是“人类灵魂的工程师”，这是一份至高的荣誉，也是一份沉甸甸的责任。人民期盼文艺家带来的不是过分渲染生活的苦难和丑陋。文艺家有责任也有能力去发现、提炼现实生活的美，进而以美的创造为人们平凡的生活注入一缕生机，为精神的缺失撑起一个脊梁，为人们创造美好生活提供勇气和力量。文艺家要关注到这个现实，在现实中实现美的创造。 在现实中实现美的创造1下列关于“现实主义”和“唯美”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A现实主义创作就是要从现实生活中提取创造展示美，来表达理想进而推动社会的发展。B现实主义同样需要去发现美、创造美，文艺和现实不应对立，而且文艺应该关注现实。C由于文艺家对现实的
5、不屑、冷漠和误解，从而使现实主义受到前所未有的冲击。D一些文艺家常将唯美、现实割裂，在自我、本能上下功夫，认为唯美是文艺唯一本质。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A文艺作品想感动人，既要关注现实，又要做到唯美，只有这样才能拥有真正的读者。B人们对文艺的信任、崇拜和敬畏，取决于文艺作品是否给人理想、信念和美好愿望。C现实非政治，政治只是现实的诸多要素之一，文艺家不要因曾受其害就拒绝它。D不再表达理想和信念而一味追求原始的冲动和欲望，就易陷入非理性的泥潭。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的是（ ）A从现实主义文艺创作方法的现状来看，脱离现实，醉心于低俗、浅薄的表达，可能把文艺带入
6、泥淖之中。B“纯文艺”的观点认为唯美是唯一的，这就易导致为了片面追求美，而排斥现实，脱离现实，抛弃现实。C政治永远只是现实的一部分，倘若文艺把现实看做政治，那么文艺就只能成为政治的教科书和传声筒。D文艺家是“人类灵魂的工程师”，从现实中供给人们精神食粮，因此他们也是精神缺失的脊梁，为人们创造美好生活提供勇气和力量。【答案】1C2B3D【解析】1试题分析：文艺家对现实的不屑、冷漠和误解不是使现实主义受到前所未有冲击的唯一因素。学科网【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【技巧点拨】这是一道理解概念含义的题目，题干一般是“下列关于的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是”，答题时注
7、意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。文章第二、三段中“现实主义受到前所未有的冲击这其中有的是属于不同文艺流派的独特呈现，而更多则是由于文艺家对现实的不屑、冷漠和误解，导致缺乏关注现实的勇气和品性。”文艺家对现实的不屑、冷漠和误解不是使现实主义受到前所未有冲击的唯一因素。2【技巧点拨】筛选并整合文中的信息，往往要对原文信息进行综合梳理。从文章中辨别、筛选并整合重要的信息，必须在阅读时把注意力放在文章重要内容上。一段或一篇文章的重要内容包括：文章的基本概念和新的知识，对重要概念和知识的解释和
8、阐述，最能表达作者写作意图即文章主旨的语句等。文章第四段 “把文艺同现实生活和美育教化完全对立起来，使文艺游离于社会生活之外，文艺就只能由政治化的极端坠入非理性的深渊。当文艺作品不再关注人们生活的时代和社会，不再给人理想、信念和美好愿景的时候，最终，人民也会逐渐丧失对文学艺术的信任、崇拜和敬畏之心。”人们对文艺的信任、崇拜和敬畏不仅仅取决于文艺作品给人理想、信念和美好愿望。3试题分析：原文认为文艺家以美的创造是为精神的缺失撑起一个脊梁。学科网【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】解答此类题的方法步骤是：先弄清全文的内容；再读懂各自然段的内容，在正确理解句与句
9、、层与层之间的关系的基础上，区别主次；最后用明确、完整、简要的语句表述。文章尾段“文艺家是人类灵魂的工程师文艺家有责任也有能力去发现、提炼现实生活的美，进而以美的创造为人们平凡的生活注入一缕生机，为精神的缺失撑起一个脊梁，为人们创造美好生活提供勇气和力量。”为精神撑起一个脊梁，是文艺家的责任，他们要以美的创造为精神撑起一个脊梁，不是他们是精神缺失的脊梁。二、语言文字运用及文化常识（33分）4下列各句中加横线的成语，运用正确的一项是（ ）A双汇河南分公司使用含有瘦肉精的猪肉生产火腿肠，却声称是绿色食品，这简直是掩耳盗铃，遭受巨大损失是咎由自取。B古代学者皓首穷年研治一经，书虽读得少，读一部却就是
10、一部，口吐珠玑，咀嚼烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生都受用不尽。C几年前，他整天呆在家里。现在当他被尊奉为大师后，只要有人邀请他去参加讲座，他就移樽就教。D他之所以难以复制，乃是因为他有一个品质极好的灵魂，在中国当代作家中，他的那种无师自通的哲学悟性，那种浑然天成的宗教情怀，几乎无人可及。【答案】D【解析】试题分析：“浑然天成” 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。A“掩耳盗铃” 比喻自己欺骗自己，通常是自欺欺人的意思。B “口吐珠玑”形容说话有文采，不合语境；改用“口诵心惟”：一边诵读一边思考其意义和道理。C项，樽，古代盛酒的器皿；就，凑近。端着酒杯
11、离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向别人请教。【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】成语的错误类型主要有内涵不明，感情色彩失当、对象错类和不合语法，考核的重点是望文生义、对象错配和褒贬失当，这就要求在平时的成语积累中找到成语的关键，记忆含义的同时还要记忆用法，如词义的褒贬、适用的对象、语法功能，在答题时首先明确句子要表达的意思，然后分析成语的内涵，看是否恰当。掩耳盗铃，是自欺，不合语境；口吐珠玑，不合语境；移樽就教，是主动向别人请教，适用对象错误。5下列各句加横线的成语，运用正确的一项是（ ）A那振聋发聩的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚
12、步使湖水混浊了，也把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。 B老舍的想北平语言通俗、纯净而又简洁、亲切，在短短的两千字里对北平的爱真是一言九鼎。C每次欣赏李白的蜀道难，我都情不自禁地为诗中瑰奇的想象而拍案叫绝。D苏轼在赤壁赋中用“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天”等语句，把赤壁深秋的景物描写得有声有色。【答案】C【解析】【技巧点拨】成语的错误类型主要有内涵不明，感情色彩失当、对象错类和不合语法，考核的重点是望文生义、对象错配和褒贬失当，这就要求在平时的成语积累中找到成语的关键，记忆含义的同时还要记忆用法，如词义的褒贬、适用的对象、语法功能，在答题时首先明确句子要表达的意思，然后分析成语的内涵
13、，看是否恰当。振聋发聩、有声有色、一言九鼎都是适用对象错。6下列各句中，没有语病且句意明确的一句是（ ）A敢于担当是一种胆识，需要有勇气。如果面对任务勇挑大梁，面对矛盾迎难而上，面对危机挺身而出，面对邪气坚决斗争，所以才能为担当。B中国经济发展奇迹已进入提质增效的“第二季”，后面的故事会更精彩。这是今年政府工作报告发布的好声音，也是中国和世界的共同期待。C当前，有的少儿出版物过度豪华包装、低折扣，有的采取高定价、价格虚高等不正当手段进行恶性竞争。损害少年儿童的阅读权益，造成极大浪费。D把车开好是智慧，让别人搭车是胸襟。只有以开放包容的胸襟打通心路，“一带一路”才能焕发生机，成为沿线各国地区百姓
14、乃至世界发展的共同福音。【答案】D【解析】【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】语序不当是经常考查的病句类型。语序不当主要有定语位置不当、状语位置不当、多项定语次序不当（多项定语的一般顺序：表领属性的或时间处所的、指称或数量的短语、动词或动词性短语、形容词或形容词短语、名词或名词短语）、多项状语次序不当（多项状语的一般次序：表目的或原因的介宾短语、表时间或处所的、表范围的、表情态或程度的、表对象的介宾短语）、虚词位置不当、主客颠倒、复句内语序不当等。来源:学科网ZXXK7下列各句中，没有语病且句意明确的一项是（ ）A国家主席习近平1日上午在比利时国王菲利普陪同下参观了沃
15、尔沃汽车公司根特工厂，企业负责人向习近平介绍了汽车的生产、研发和销售情况。B在总理鼓励下，公司负责人一口气提了扩大融资渠道、财税支持、希望办民营银行等，李克强当即要求金融财税部门负责人抓紧研究，尽量支持。C这个垃圾处理厂原设计日处理垃圾1000 吨，现在，平均日处理垃圾达到了2300 吨，早就处于超负荷运转状态了。来源:Zxxk.ComD完善各级各类学校的心理健康工作者队伍建设，实施有针对性的心理健康教育，可以亡羊补牢，使学生的常见心理问题在萌芽状态及时得到解决。【答案】C【解析】试题分析：A语序不当，注意并列词语的先后的逻辑关系，汽车的研发、生产和销售情况；B成分残缺，“提了”后面没有宾语，
16、“民营银行等”后加“三条建议”；D不合逻辑，亡羊补牢：比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失，后边“萌芽状态”，说明还没出问题，可用“未雨绸缪”。【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】成分残缺是病句常见类型，成分残缺一般主要表现在主、谓、宾、关联词及介宾短语中相应的介词和宾语残缺。做题时注意：望见介词打头的句子，检查是否患主语残缺症；望见定语过长的句子，检查动词是否带有宾语；望见含介词的句子，检查介词相对应的宾语是否残缺；望见含关联词的句子，检查关联词是否残缺。B项“提了”后面没有宾语，“民营银行等”后加“三条建议”。8下列各句中，没有语病且句意明确的一句是（
17、）A啰嗦、累赘、不和常规的病态表达，就如同“癌细胞”一样不断增大，已经扩散到大众口中及各种媒体上，这种现象应该广泛引起社会各界特别是语言学界的关注。B今年春晚收视率已跌破30，平均收视率为2837，创下08年以来最低记录，尽管如此，由于基数过大等原因，收视率虽然在下降，但春晚仍是最受国人关注的节目。C柴静自费拍摄的穹顶之下自从在网络上曝光之后，雾霾问题再次成为社会各界关注的焦点，就连柴静本人也因此一度在网络上走红。D在伊朗核问题上，中国能否和热爱和平的国家一道，阻止美军攻打伊拉克的悲剧重演，不仅关系到中国的利益，也关系到世界和谐发展的趋势。【答案】D【解析】【技巧点拨】关联词语的位置用错是病句
18、考查的常见内容。主要指关联词语同主语的先后次序。复句中关联词语的位置在前一分句中使用时，如果前后两个分句主语相同，一般在主语之后；反之则在主语前。表递进关系的“不但而且 ”和表示并列关系的“一面另一面 ”顺序固定，必须如此。虽然部分的主语是收视率，转折部分主语是春晚，是两个主语，关联词应在主语前。9依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）来源:学*科*网Z*X*X*K毋庸讳言，今天我们处于一个整体高度物质化的大环境之中。社会上到处弥漫着浓厚的物质雾霾，压抑得让人喘气都不容易。_，_。_。_，_。_，因为这肯定不是孩子病了，而是我们的社会病了。这可以从各种各样的广告、影视剧、新
19、闻报道上看得出 就连我们这些有自主判断力、自制力和抵制力的大人也难以抗拒 孩子不幸处于这样一个大环境之中，让他们“出淤泥而不染”，难度可想而知 所以，当孩子们率真地说自己的理想是当大官、土豪时，老师不必“惊呆了” 因为不要说没有自主判断力、自制力和抵制力的年幼的小学生无法不被侵染 也可以从亲朋好友之间的利益纷争与情感纠葛中看得出AB CD【答案】B【解析】试题分析：横线前说“社会上到处弥 漫着浓厚的物质雾霾都不容易”，是具体列举这种“物质雾霾”的表现，再根据中的“这”和中的关联词“也”，可知应排在第一空，应排在第二空。根据“不要说”“就连”可知，紧承。而和又明显构成因果关系，据此可得出答案。【
20、考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，本题属于排序题。排序题要做到：话题保持统一，话题就是一篇文章的主题，一个段落的段旨，几句话的主要意思或表述所围绕的对象，从语法的角度来看，话题往往就是主语，因此，在连续表达时，主语是不能轻易改变的；叙述的角度要一致，在说话或写文章时，表述一个意思，阐明一个道理，描写一个对象，都要选择一个合理的角度，这些角度一般有时间角度、空间角度、人称角度等；思路要鲜明且连续不断，要注意时间顺序、空间顺序、程序顺序、逻辑顺序、事理顺序等；语言的衔接要紧密，要能
21、正确使用关联词、巧妙使用意思有关联的词语或句子（代词、序数词、表相关时间或空间的一组词、表比较的词、同义近义词语等）适当使用过渡性的词语或句子。是具体列举这种“物质雾霾”的表现，根据“不要说”“就连”可知，紧承。而和又明显构成因果关系。10依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）为了迎合应试教育，不少考生们从老师和教材那里，学会书写一种丧失了思维能力、政治正确的抒情文章。 ， 。 ， 。 ， 。前段时间，舒淇在微博上号召大家丢弃玻璃碎片等垃圾时要有公德心。要顾及环卫工人的感受。网络题材改头换面进入高考作文，不但要求考生关注日常新闻，还要求考生具有一定思考与价值判读能力。从本年
22、度高考作文便可看出，网络热点对出题有较大影响可喜的是，最近几年的高考作文，有改变这一畸形文化现状的良好愿望这得益于十余年来略显自由的网络舆论对现行教育体制的积极干预汉语就此沦为一堆歌功颂德、毫无逻辑、软塌塌的语言垃圾与泡沫于是，汉语灵韵在现行教育体制挤压下，片羽不留，芳魂渺茫重庆卷的租房，显然是受了香港影星舒淇一则微博的启发ABCD【答案】B【解析】【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，本题属于排序题。排序题要做到：话题保持统一，话题就是一篇文章的主题，一个段落的段旨，几句话的主
23、要意思或表述所围绕的对象，从语法的角度来看，话题往往就是主语，因此，在连续表达时，主语是不能轻易改变的；叙述的角度要一致，在说话或写文章时，表述一个意思，阐明一个道理，描写一个对象，都要选择一个合理的角度，这些角度一般有时间角度、空间角度、人称角度等；思路要鲜明且连续不断，要注意时间顺序、空间顺序、程序顺序、逻辑顺序、事理顺序等；语言的衔接要紧密，要能正确使用关联词、巧妙使用意思有关联的词语或句子（代词、序数词、表相关时间或空间的一组词、表比较的词、同义近义词语等）适当使用过渡性的词语或句子。“于是”，是对前文应试教育的结果，排除AC；是对的进一步解释，排除D。11依次填入下面一段文字横线处的
24、语句，衔接最恰当的一组是 （ ） 瓦莱里在人与贝壳一文中说：“无知是一种无价之宝， 。你随意翻阅一部字典或编撰一部辞书，便会发现每一个字都遮掩着一个无底洞。” 有的人则由于不知如何利用它而任意荒废， 然而绝大多数人却将它任意处置， 我们应该在那些自认为最了解的领域内探索自己的无知， 这真是天大的错误， 有的人通过学习破坏了它， 人们本应珍惜它的一点一滴， ABCD 【答案】C【解析】【技巧点拨】语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，本题属于排序题。排序题要做到：话题保持统一，话题就是一篇文章的主题，一个段落的段旨，几句话的主要意思或表述所围绕的对象，从语法的角度来看，
25、话题往往就是主语，因此，在连续表达时，主语是不能轻易改变的；叙述的角度要一致，在说话或写文章时，表述一个意思，阐明一个道理，描写一个对象，都要选择一个合理的角度，这些角度一般有时间角度、空间角度、人称角度等；思路要鲜明且连续不断，要注意时间顺序、空间顺序、程序顺序、逻辑顺序、事理顺序等；语言的衔接要紧密，要能正确使用关联词、巧妙使用意思有关联的词语或句子（代词、序数词、表相关时间或空间的一组词、表比较的词、同义近义词语等）适当使用过渡性的词语或句子。“本应”与构成转折关系，选C。12下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）A七庙，天子的宗庙。即帝王设七庙供奉祖先，太祖庙位居正中，其左右各为
26、三昭三穆。后世以“七庙”作为王朝的代称，过秦论中的“七庙隳”就是指秦朝灭亡。来源:学&科&网Z&X&X&KB缙绅，缙，也写作“搢”，插。绅，束在衣服外面的大带子。原意是插笏于带（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘），旧时官宦的装束，转为官宦的代称。C汉书，又名前汉书，中国古代历史著作。东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。汉书语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。D古代战争非常频繁，除了击、攻、战等表示一般的进攻和作战外，其他一些表示战争的词大都有或褒或贬的感情色彩。如征和伐，就含有褒义，指上对下有道对无道的战争。【答案】D【解析】试题分析：伐是中性的，它强调“师出有名”
27、，是一种正式的战争。【考点定位】识记文学文化常识。能力层级为识记A。【技巧点拨】考常识，关键是懂常识。备考时应关注传统文化中关于人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识和宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑法等相关知识的积累。特别是涉及科举、官职、礼俗、建筑、典籍五方面的常识要勤梳理识记。征，用为进攻，指长距离的攻伐。上攻伐下、有道攻伐无道。伐，用为进攻，侧重公开使用武力，而不论距离远近、是非、上下。讨，用为进攻，指对有罪的人、国家用武力或其它方式声讨。13下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）A太学是中国古代的国立大学，始于西周。唐代改为国子监，设有国子学、太学、四门学、律学、书
28、学、算学。B冬至是小寒之前的一个重要节气，也是中华民族的传统节日，是24节气中最早被制定一个。历来有“冬至大如年”的说法，所以“小年”就变成了冬至专有的民间叫法。C教授原意为传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。D节度使，官名。唐朝时在重要地区设立的地方军政长官，因授职之时，朝廷赐以旌节，故称。节度使相当于现在的军区书记和司令职位。【答案】B【解析】【考点定位】识记文学文化常识。能力层级为识记A。【技巧点拨】考常识，关键是懂常识。备考时应关注传统文化中关于人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识和宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑法等相关知识
29、的积累。特别是涉及科举、官职、礼俗、建筑、典籍五方面的常识要勤梳理识记。本题考查农历节气，高中生应识记二十四节气歌。知道不同地域的风俗。14下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）A祖饯，古代饯行的一种隆重仪式，祭祀路神之后，在路上设宴为人送行，“祖帐”是指在道旁设帐饯行。 B丁忧是指根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，必须辞官为父母守制二十七个月。“忧”又有“内外忧”，其中“内忧”指的是母亲去世。 C奉朝请，给予闲散大官的优惠待遇。古代诸侯春季朝见天子叫请秋季朝见为朝。因称定期参加朝会为奉朝请。冠盖，古代官吏的帽子和车盖，借指官吏。 D吏部是中国古代官署，隋唐列为六部
30、之首。长官为吏部尚书，副长官称侍郎，历代相沿，吏部掌管全国管理的任免、考核、升降、调动等事务。【答案】C【解析】【技巧点拨】考常识，关键是懂常识。备考时应关注传统文化中关于人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识和宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑法等相关知识的积累。特别是涉及科举、官职、礼俗、建筑、典籍五方面的常识要勤梳理识记。古代诸侯春季朝见天子叫朝，秋季朝见为请。因称定期参加朝会为奉朝请。三、文言文阅读。（19分）阅读下面的文言文，完成文后小题。扈蒙，字日用，幽州安次人。曾祖洋，涿州别驾。祖智周，卢龙军节度推官。父曾，内园使。蒙少能文，晋天福中，举进士，入汉为鄠县主簿。赵思绾叛，
31、遣郭从义讨之。郡县吏供给皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。转运使李谷谓曰：“蒙文学名流，不习吏事。”遂不之问。周广顺中，扈蒙知制诰。蒙从弟载时为翰林学士，兄弟并掌内外制，时号“二扈”。宋初，由中书舍人迁翰林学士，坐请托于同年仇华，黜为太子左赞善大夫，稍迁左补阙，掌大名市征。开宝五年，连知贡举。六年，复知制诰，充史馆修撰。七年，蒙上书言：“昔唐文宗每召大臣论事，必命人执笔立于殿侧，以纪时政，故文宗实录稍为详备。至后唐明宗，亦命端明殿学士以及枢密直学士轮修日历，送史官。近来此事都废，帝王言动，莫得而书。缘宰相以漏泄为虞，昧于宣播，史官疏远，何得与闻。望自今凡有裁制之官优恤之言发自宸衷可
32、书简策者并委宰臣及参知政事每月轮知抄录以备史官撰集。”从之，即以参知政事卢多逊典其事。九年正月，蒙上圣功颂，以述太祖受禅、平一天下之功，其词夸丽，有诏褒之。其后为卢多逊所恶，出知江陵府。太宗即位，召拜中书舍人，旋复翰林学士。太平兴国四年，从征太原还，转户部侍郎，加承旨。雍熙三年，被疾，以工部尚书致仕。未几，卒，年七十二。赠右仆射。自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。初，太祖受周禅，追尊四庙，亲郊，以宣祖配天。及太宗即位，礼官以为舜郊喾，商郊冥，周郊后稷，王业所因兴也。若汉高之太公，光武之南顿君，虽有帝父之尊，而无预配天之祭。故自太平兴国三年、六年再郊，并以太祖配，于礼为允。太宗将东封，蒙定议
33、曰：“严父莫大于配天，请以宣祖配天。”自雍熙元年罢封禅为郊祀，遂行其礼，识者非之。蒙性沉厚，不言人是非，好释典，不喜杀，缙绅称善人。多著述，有鳌山集行于世。 （宋史 列传第二十八 ）15下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A望自今凡有裁制之/官优恤之/言发自宸衷/可书简策者/并委宰臣及参知政事/每月轮知抄录/以备史官撰集B望自今凡有裁制之官/优恤之言/发自宸衷/可书简策者/并委宰臣及参知政事每月轮知抄录/以备史官撰集C望自今凡有裁制之官/优恤之言/发自宸衷可书/简策者并委宰/臣及参知政事每月轮知/抄录以备史官撰集D望自今凡有裁制之/官优恤之/言发自宸衷可书/简策者/并委宰臣及参知/
34、政事每月轮知/抄录以备史官撰集16下列对文中相关文学文化常识的解说，不正确的一项是（ ）A冠“从”称谓在典籍中使用非常多，如“从父”、“从舅”、“从子”等，指的是同一宗族中次于至亲的人，意为“与父类从”，文中的“从弟”即此类，相当今天的堂弟。B贡举是我国科举制度的种类之一，是由特命大臣主持、定期举行的科考，文中的“知贡举”，指的是扈蒙参加贡举科考。C翰林院始设于唐，初为供职具有艺能人士的机构。自唐玄宗后翰林学士担当起草诏书职责，宋朝后翰林学士成为正式官职。D郊祀，也叫“郊祭”，即祭祀天地日月，是古代至高至重的国家祭典。汉董仲舒有言“国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之
35、礼也。”17下列对原文内容理解与分析，不正确的一项是 （ ）A扈蒙出身官宦世家，自小文才显露，后晋时中进士，并担任鄠县主簿；但此时的他还只是一介文学名流，对官场吏事不够练达，以至于怠慢了平叛主将郭从义。B扈蒙官位几起几落。宋太祖时由中书舍人升为翰林学士，却因曾请托同年进士仇华而被贬，然后又逐渐一路升迁成为重臣；不过后来还是遭人憎恶而出京都。C太宗即位后，贬为江陵府知府的扈蒙被召回朝复任中书舍人和翰林学士。出征太原后更官至户部侍郎，最后以工部尚书退休，去世后还被追赠，可谓一路加官，荣禄身后。D宋太宗时有礼官援引历代以开国始祖配享祭天之礼的惯例，主张太宗以太祖配享祭祀上天。后扈蒙却以“尊敬父亲”之
36、辞说动了太宗，改行以其父宣祖配享祭天的礼仪，此举遭有识之士非难。18把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）郡县吏供给皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。（2）缘宰相以漏泄为虞，昧于宣播，史官疏远，何得与闻。 【答案】15B16B17A18（1）州县提供给养的官吏都身穿军服赶去事奉，扈蒙（却）衣帽宽大，举动缓慢，郭从义对此感到惊讶。 （2）因为宰相以泄露（朝政）为忧，使（朝政）宣扬传播不明（或“不公开”），史官被疏远，怎么能够知晓（这些）呢。【解析】15【技巧点拨】断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。具体做法，可以找名词（如
37、人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等），找虚词（如句首语气词、句末语气词、句首关联词、句首时间词等），找对话（注意曰、云、言等词），找修辞（如对偶、反复之类），找固定结构（如“是以”、“以故”等），找对称句式。例如本题文言标志性词语“者”“以”等。“有”的宾语是“官”和“言”，排除AD“宰臣”是一个词，排除C。16试题分析：“知贡举”是指主持贡举考试。故选B。【考点定位】识记文学文化常识。能力层级为识记A。【技巧点拨】考常识，关键是懂常识。备考时应关注传统文化中关于人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识和宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑法等相关知识的积累。特别是涉
38、及科举、官职、礼俗、建筑、典籍五方面的常识要勤梳理识记。识记表示主持掌管的词语：知、主、典、当。识记关于科举考试的常识。17试题分析：后晋中进士，后汉担任了鄠县主簿。故选A【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】这类题一般以选择题的形式考查，选项按原文顺序，依次对内容进行分析、概括，其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲，认真比对。此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审
39、准题干，依文索义，正确分析。18试题分析：重点词语：戎服，趋，冠服褒博，虞，昧，闻。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】文言文翻译要做到直译，可以从几方面着手：“录”，就是把文言文句子中不必翻译的词抄录下来。文言文中不必翻译的词大体是特殊名词，如：人名、地名、官名、年号、日期等；“释”，就是把需要翻译的词加以解释。这些词大致分两类：一类是与现代汉语意思相同但要翻译的古代汉语词，这一类词很多可以用“单音节变双音节”的方法解释；另一类是古今异义的词。“补”，就是在翻译文言文省略句时，把原句中被省略的成分补充进去。在文言文中，省略句不少，主要是省略主语、宾语、谓语、介词，翻译时
40、应把省略成分补充进去。“调”，就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、状语后置、谓语前置、介词宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必须调整过来。译文时，应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。戎服：动词，穿军装；趋：赶去；冠服褒博：衣帽宽大；虞：忧虑；昧：不明；闻：知晓。【参考译文】扈蒙，字日用，幽州安次人。曾祖扈洋，为涿州别驾。祖父扈智周，为卢龙军节度推官。父亲扈曾，为内园使。扈蒙年少时能写文章，后晋天福年间，举为进士，入后汉为鄠县主
41、簿。赵思绾叛乱，派遣郭从义讨伐他。州县提供给养的官吏都身穿军服赶去事奉，扈蒙（却）衣帽宽大，举动缓慢，郭从义对此感到惊讶。转运使李谷对郭从义说：“扈蒙是文学名流，不熟悉吏事。”郭从义于是没有追究他。 后周广顺年间，扈蒙（担任）知制诰。扈蒙堂弟扈载当时为翰林学士，兄弟一起掌管内外诏令文书，当时号称“二扈”。宋初，扈蒙由中书舍人升为翰林学士，因为曾请托同年进士仇华，贬为太子左赞善大夫，逐渐升为左补阙，掌管大名市征。开宝五年，接连主持贡举科考。六年，又任知制诰，充史馆修撰。七年，扈蒙上书说：“过去唐文宗每次召见大臣议论政事，必定命人执笔记录时政，所以文宗实录稍微详备。到了后唐明宗，也命令端明殿学士以
42、及枢密直学士轮流写日历，移送史官。近来这事都被废除，帝王的言语行动，没能写下来。因为宰相以泄露（朝政）为忧，使（朝廷政议的）宣扬传播不明，史官被疏远，哪里能够参与并知晓（这些）呢。希望从现在起凡有裁决之事，体恤的言辞，发自帝王的心意、可写下来的，一同委托宰相和参知政事每月轮流主持抄录，以备史官撰述收集。”（建言）被采纳，（朝廷）就让参知政事卢多逊主管这件事。 九年正月，扈蒙献上圣功颂，陈述太祖接受禅让、平定统一天下的功业，文词夸张华丽，诏令表扬他。此后扈蒙被卢多逊憎恶，出京为江陵府知府。 太宗即位，召回为中书舍人，随即又为翰林学士。太平兴国四年，跟随出征太原返回，转为户部侍郎，加官承旨。雍熙三
43、年，生病，以工部尚书退休回家。不久，去世，享年七十二岁。赠官右仆射。 自从张昭、窦仪死后，典章礼仪制度，大多由扈蒙校定。当初，太祖接受后周禅让，为祖宗四庙追加尊号，亲自到郊外祭天，以宣祖配享上天。到太宗即位，礼官以为舜祭天以喾配享，商以冥配享，周以后稷配享，帝王的基业因此兴盛。像汉高祖的太公，光武帝的南顿君，虽然有帝王父亲的尊贵，但没有配享祭祀上天。所以，从太平兴国三年、六年两次到郊外祭天，都以太祖配享，对于礼是允当的。太宗将要封禅，扈蒙议论说：“尊敬父亲没有比配享祭天更大的，请以宣祖配享祭天。”从雍熙元年起停止封禅改为到郊外祭天，就举行他（所主张）的礼仪，有见识的人非难这种做法。扈蒙性格深沉
44、忠厚，不说他人的是非，喜欢佛经，不喜杀生，士大夫称他为善人。著述很多，有鳖山集流行于世。四、文学类文本阅读（9分）阅读小说，回答文后各题。伞 汤学春徒儿功成，拜别师父下山。师父送至山门。风雨凄迷，山色空蒙。山风拂动师傅银髯，撩起师父衣带。师傅走了，就如山间一片飘零的黄叶。这是师父最后一个徒儿，师父再也不会收徒了。师父潜心武功绝技“天罡刀法”的修炼，终生不娶，因而没有子嗣，以后就只有师父一个人孤守寒山了。这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿，聪明好学，伶俐精明，平日饮食起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心血全都传给了他。此时此刻，师父望着徒儿踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作为的，因而
45、孤寒凄苦的同时，心中也就有了欣慰。可是，就在这时候，徒儿回首了。 师父一怔。徒儿不该回首，这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还有所求。可是，这位风烛残年的师父已经一无所有了。是师徒情份实在难分难舍么？师父想到这层，心中不快；似这等儿女情长，今后怎生成得大器？却又一热：一日为师终生为父，何况自己待他如同亲生，这孩子怎能丢舍得下也是人之常情。这么想着，又见那凄迷冷雨，徒儿可还是光着个脑袋呢！于是一阵心痛，慌忙回身找了把雨伞，给徒儿送去。徒儿在前面断崖边的青石板小道上跪下了。师父热泪盈眶，慌忙上前伸出双手，欲将徒儿扶起。却是扶不起。师父愕然。一会儿心里明白了，师傅好容易冷静下来，说：“天罡刀法
46、乃我平生绝技，于今你已经得到了，可以无敌于天下了，你还有什么不满足的呢？”徒儿拜磕在地，说：“师傅曾教我，金、木、水、火、土五行相克相生，徒儿想这天罡刀法总有解法，望师父教我。”师父说：“刀法乃精、气、神所致，实在五行之外。” “谢师父。”徒儿起来，拱手。然后背转身去，却是不走。横在小道上，如一截树桩。“师父，天罡刀法就算无敌于天下，若是师父另传他人，徒儿与他也只是个平手。”师父长叹，说：“为师已是风烛残年，你是我最后一个徒弟，这话可不是今天说的呵！” “别怨徒儿放心不下。”徒儿说着，别过脸拿眼睛向小道一边的断崖斜斜，“师父从这儿跳下去，就算说了真话。”断崖万丈，但见崖边烟缭雾绕。 师父心中打个寒噤，随即哈哈大笑。师父说：“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。”徒儿想，他的刀法已经炉火纯青，这一点他自己心里绝对有把握；师父笑，说明这刀法果然有解。“求师父指点。”徒儿又跪下了。师傅把撑着的伞收拢，一边说：“何必如此多礼，起来吧。”待徒儿起来，师父将那伞伸到他面前说：“你未必一刀能断得了它。”徒儿知道江湖上有以伞为兵器的，并且巧藏机关，暗器伤人煞是厉害。但是师父所用兵器虽多，唯独没用过伞；况且，这把普通的竹骨纸伞，还是他自己给师父买的，就在附近小
