1、9 报任安书本课话题 坚韧顽强朗读课文中的名段仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！司马迁被处以宫刑，对于一般人来说已是无法忍受，更何况以慷慨之士自居的司马迁呢！他痛苦地思索着：是为摆脱耻辱痛快地死，还是为写史记而苟且地活？最终，司马迁以坚忍不拔的英雄气概顽强地站了起来，
2、他要继续未竟的事业，用著书来洗刷掉自己所受的一切耻辱。链接生活中的素材坚忍顽强的“独臂英雄”丁晓兵丁晓兵是安徽合肥人，1983 年入伍，1984 年 10 月，时年 19 岁的他在随行军事任务中负伤，失去右臂。他常以“人可以有残缺之躯，但不可有残缺之志”自勉，始终以昂扬的斗志迎战军旅生活的每一次跨越。无论是敬礼、课堂笔记和军事课程的实际操作以及日常生活起居，他只能靠仅存的左手来完成。但他坚忍、顽强，一条臂膀，也能撑起血染的军旗，他是真的勇士。被武警部队评为第八届“中国武警十大忠诚卫士” ，被中组部授予“全国优秀共产党员”荣誉称号，荣立一等功 1 次、三等功 2 次。背诵相关名言警句1古之立大事
3、者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼2 “坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿贻人口实。照此进行，何患不达目的？曾国藩3不屈不挠的奋斗是取得胜利的唯一道路。达尔文知识梳理第 1 步读准字音千言万语总关音一、单音字曩(nn) 诎(q)体 箠(chu)楚槛阱(jin) 榜(pn)箠 圜(yun)墙头枪(qin)地 强(qin) 颜 羑(Yu)里缧(li)绁(xi) 婢(b)妾 倜(t)傥(tn)仲(zhn)尼 膑(bn)脚 愠(yn)色闺 (g) 剌(l) 谬第 2 步识记通假奥妙无穷方块字(1)其次诎体受辱(“诎”通“屈”)(2)其次关木索、被箠楚受辱(“箠”同“棰”
4、 ，杖)(3)其次剔毛发、婴金铁受辱(“剔”通“剃”)(4)见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息(“枪”通“抢” ，碰撞)(5)及以至是，言不辱者，所谓强颜耳(“以”通“已” ，已经)(6)及罪至罔加，不能引决自裁(“罔”同“网” ，法网)(7)大底圣贤发愤之所为作也(“底”通“抵”)(8)放失旧闻(“失”通“佚”)(9)则仆偿前辱之责(“责”通“债”)第 3 步一词多义看我七十二变(1)幸 幸 勿 为 过 （动 词 ， 希 望 ）今 事 有 急 ， 故 幸 来 告 良 （副 词 ， 幸 亏 ）)(2)就 亦 颇 识 去 就 之 分 矣 （动 词 ， 就 死 ）草 创 未 就 （动 词 ， 完 成
5、）是 以 就 极 刑 而 无 愠 色 （动 词 ， 靠 近 ， 引 申为 承 受 ） )(3)虽 仆 虽 怯 懦 （连 词 ， 虽 然 ）虽 万 被 戮 ， 岂 有 悔 哉 （连 词 ， 即 使 ）)(4)且 且 勇 者 不 必 死 节 （连 词 ， 况 且 ）故 且 从 俗 浮 沉 ， 与 时 俯 仰 （副 词 ， 暂 且 ， 姑 且 ）)(5)于 人 固 有 一 死 ， 或 重 于 泰 山 （介 词 ， 比 ）幽 于 圜 墙 之 中 （介 词 ， 在 ）至 激 于 义 理 者 不 然 （介 词 ， 被 ）少 卿 视 仆 于 妻 子 何 如 哉 （介 词 ， 对 ）)(6)乃 今 少 卿 乃
6、 教 以 推 贤 进 士 （副 词 ， 却 ， 竟 然 ）至 于 鞭 之 间 ， 乃 欲 引 节 （副 词 ， 才 ） )(7)以仆 以 口 语 遇 遭 此 祸 （介 词 ， 因 为 ）退 而 论 书 策 ， 以 舒 其 愤 （ 连 词 ， 来 ）重 为 乡 党 所 笑 ， 以 污 辱 先 人 （连 词 ， 以 致 ）今 少 卿 乃 教 以 推 贤 进 士 （介 词 ， 用 ）夫 人 不 能 早 自 裁 绳 墨 之 外 ， 以 稍 陵 迟（连 词 ， 以 致 ） )(8)为为 十 表 ， 本 纪 十 二 （动 词 ， 写 成 ）季 布 为 朱 家 钳 奴 （动 词 ， 做 ）削 木 为 吏 ，
7、 议 不 可 对 （动 词 ， 制 成 ）然 此 可 为 智 者 道 （介 词 ， 向 ， 对 ）古 人 所 以 重 施 刑 于 大 夫 者 ， 殆 为 此 也（介 词 ， 由 于 ）重 为 乡 党 所 笑 （介 词 ， 与 后 面 的 “所 ”共 同 表 被 动 ） )(9)与而 世 又 不 与 能 死 节 者 比 （介 词 ， 和 ， 跟 ）则 与 一 生 彘 肩 （动 词 ， 给 予 ）与 嬴 而 不 助 五 国 也 （动 词 ， 结 交 ， 此 处 为“讨 好 ”的 意 思 ）备 他 盗 之 出 入 与 非 常 也 （连 词 ， 和 ， 同 ）)第 4 步词类活用词性变化含义迥(1)而
8、世又不与能死节者比(为动用法，为而死)(2)太上不辱先(使动用法，使受辱)(3)思垂空文以自见(使动用法，使流传)(4)衣赭衣，关三木(名词作动词，穿)(5)倡优畜之(名词作状语，像对待倡优一样)(6)所谓强颜耳，曷足贵乎(形容词的意动用法，以为贵)(7)审矣，何足怪乎(形容词的意动用法，以为怪)(8)声闻邻国(使动用法，使听到)(9)略陈固陋(形容词作名词，固塞鄙陋的意见)第 5 步古今异义词语的昨天和今天(1)意气勤勤恳恳古义：意气，情意；勤勤恳恳，诚挚恳切。今义：意气，意志和气概；勤勤恳恳，勤奋踏实。(2)素所自树立使然也古义：从事的职业和所处的地位。今义：建立(多用于抽象的好的事情)。
9、(3)大底圣贤发愤之所为作也古义：抒发愤懑。今义：决心努力。(4)唯倜傥非常之人称焉古义：不同寻常，超出一般。今义：很，副词。(5)灌夫受辱于居室古义：官署名，汉代贵族犯罪后拘留待审的地方。今义：居住的地方。(6)下流多谤议古义：比喻处于卑贱地位。今义：卑鄙龌龊。(7)何至自沉溺缧绁之辱哉古义：落入、埋没。今义：陷入不良的境地，不能自拔。(8)仆以口语遇遭此祸古义：指口头向人陈话，说话。今义：说话时使用的语言，区别于“书面语” 。第 6 步文言句式特殊句式多留意(1)是以肠一日而九回。(宾语前置句)译文：因此我(忧思难当) ，肠子一天要倒腾无数遍。(2)或重于泰山，或轻于鸿毛。(状语后置句)译
10、文：有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。(3)藏之名山。(省略句)译文：把它藏在名山之中。(4)由此言之，勇怯，势也。(判断句)译文：由此说来，一个人的勇怯、强弱是由客观形势决定的。(5)灌夫受辱于居室。(状语后置句)译文：灌夫在居室受侮辱。(6)韩非囚素。(被动句)译文：韩非被囚禁于秦。(7)至激于义理者不然。(被动句)译文：至于为正义和公理所激奋而死的人就不是这样了。(8)重为乡党所笑。(被动句)译文：深深地被同乡邻里耻笑。(9)唯倜傥非常之人称焉。(被动句)译文：只有卓越超群的人才被人称道。(10)屈原放逐，乃赋 离骚 。(被动句)译文：屈原被放逐，就写成了离骚 。常识速览识 作
11、 者 史学鼻祖司马迁司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，西汉伟大的史学家、文学家、思想家，被后人尊称为“史圣” 。著有史记(又称 太史公记 ) ，记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年，共 3 000 多年的历史。司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言” ， 使史记 成为中国历史上第一部纪传体通史，对后世的影响极为巨大，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” 。探 背 景 报任安书是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令，表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给
12、他，希望他利用中书令的地位“推贤进士” 。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这封报任安书 。整体感知本文是司马迁写给友人任安的一封回信。司马迁在信中坦陈了自己因为李陵之祸所受的奇耻大辱，倾诉了内心郁积已久的痛苦与愤懑，同时也表现了自己为完成史记而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神和坚定信念。文脉梳理【答案】 遭受极辱，而不自杀苟活原因，完成史记伏法受诛，不显节气文本层析一、阅读课文第 12 自然段，回答下
13、面的问题。1. 以下句子分别编为四组，全都反映封建刑狱制度的黑暗、残酷的一组是( )仆之先人固主上所戏弄其次毁肌肤、断肢体受辱今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中猛虎在深山，百兽震恐见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎A B C D【解析】 说明司马迁先人地位低微，说明威势的作用，说明受刑以后的举动。【答案】 B2下列对原文的叙述和赏析，不正确的一项是( )A第一段引出任安来信的内容是希望司马迁以中书令身份向朝廷 “推贤进士” ，同时司马迁表达了对迟迟未回信的歉意。B第二段作者从家庭的社会地位谈起，通过阐明自己的荣辱观和生死观，来表示要“自重其死” 。C第
14、二段以历史上周文王等几个著名人物为例，说明“王侯将相”一旦“罪至罔加” ，将“不自裁，不受辱” ，因为“古人重施刑于大夫” 。D第二段，作者运用对比、比喻、引用等手法论述了受辱的难堪。如以“猛虎一旦落入槛阱之中也不得不摇尾乞食”为喻，渲染下狱之恐怖。【解析】 C 项，说明一旦“罪至罔加，不能引决自裁” ，也不得不受尽屈辱这古今一样的道理，实际上是劝人要宁死不屈。【答案】 C二、阅读课文第 34 自然段，回答下面的问题。3以下六句话，全都表现司马迁“愤而著书”的一组是( )恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也古者富贵而名摩灭，不可胜记诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也终不可用，退而论书策，以
15、舒其愤，思垂空文以自见且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉文王拘而演周易A B C D【解析】 是讲拥有财富、地位尊贵而姓名埋没的人很多。是说要勉励自己受辱。是司马迁的一个论据。【答案】 C4. 下面对第三段文字的说明或理解不正确的一项是( )A司马迁首先申明，他之所以不死，并不是顾念父母妻子，而是缺少就死的勇气，且著书立说的终生大业还未完成。B司马迁对生命和事业作了坦然而又自信的表白，他隐忍苟活是因为“私心未尽” “文采不表” 。C作者主要是向任安表述自己蒙羞受辱的沉痛心情，同时也申述了自己遭受极刑的原因。 D从文段中可以看出，作者把事业看得比生命还重要，这是令人崇敬的，但其中多多少少带有封
16、建社会中普遍的功名思想 。【解析】 A 项， “缺少就死的勇气”与文意不符。【答案】 A5下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A勇士不一定死于名节，而怯懦的人也会仰慕道义，这说明人随时随地都可以勉励自己不受辱。B周文王和孔子等人的事例说明人只有在逆境之中才能成就大业。C左丘明眼瞎了，孙膑的腿断了，最终不能为世所用，于是回家著书，抒发心中的郁愤，想留下文字来表现自己的思想。D司马迁引用古代志士受辱著书的例子，表明自己也要和他们一样，著书立说，成为一个“倜傥非常之人” 。【解析】 B 项，说法过于绝对，这些例子只是说明在困境中要发愤努力，才会有所成就。【答案】 B三、阅读课文第 5
17、6 自然段，回答下面的问题。6. 对第五段文字内容的理解和分析不正确的一项是( )A第五段记叙了自己遭受腐刑之后，完成史记 创作的经过。B介绍了 史记所包含的内容及所记事件的历史时期和创作风格。C能够体现其名言“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观内涵的句子是“就极刑而无愠色” 。D表明自己的创作目的，是要将此书写成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的鸿篇巨制之作。【解析】 B 项，没有介绍“创作风格” 。【答案】 B7对这两段的分析，不恰当的一项是( )A第五段开头讲明了史记的体例和规模。B “亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”是说的自己的远大志向。C “且负下未易居垢弥
18、甚耳”写自己的屈辱的境遇。D “是以肠一日而九回汗未尝不发背沾衣也” 再写抑制痛苦的心情。【解析】 B 项是说的著书的目的。【答案】 B话题互动话题：司马迁为什么要“隐忍苟活” ，以“虽万被戮，岂有悔哉”的决心，发愤著书？其行为的动机是什么？学生甲： 继承父志。司马迁的父亲曾任太史令，他把修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬便与世长辞。父亲临终授命，让他完成修史之重任，他想到死去的父亲的遗命，要立志继承父业，于是决定要忍辱负重，顶着极大的压力和痛楚来完成史记 。我的观点： 【答案】 司马迁懂得人生可以创造价值，人只要不死，脚下便有路，尽管他遭“腐刑”后的躯体是卑微的，然而，他有伟大的思想和满腹
19、的文才，只要通过奋斗，创造出非凡的人生价值，就可以反卑微为伟大，使生命“重于泰山” 。太 史 公 牛 马 走 司 马 迁 再 拜 言 。 少 卿 足 下 ： 曩太 史 公 马 前 卒 司 马 迁 再 拜 陈 言 。少 卿 足 下 ：从 前者 辱 赐 书 ， 教 以 慎 于 接 物 ， 推 贤委 屈 您 给 我 写 信 ， 教 导 我 谨 慎 与 他 人 交 往 ， 把 推 荐 贤进 士 为 务 。者 引 进 良 士 当 作 自 己 的 职 责 。太 史 公 ：汉 代 史 官 太 史令 的 通 称 。牛 马 走 ：如 牛 )Error!Error!意 气 勤 勤 恳 恳 ， 若 望 仆 不 相
20、师 ， 而 用 流信 中 情 意 恳 切 ， 好 像 是 在 抱 怨 我 不 听 您 的 劝 告 ， 而 听 信 了 世俗 人 之 言 。俗 庸 人 的 话 。意 气 勤 勤 恳 恳 ：情 意 诚 挚 恳 切 。望 ：埋 怨 。不 相 师 ：不 效 法 。相 ， 这 里 指 代 对 方 。仆 非 敢 如 此 也 。 请 略其 实 我 是 不 敢 这 样 做 的 。请 允 许 我 大 略 地 陈 述 一 下 我陈 固 陋 。 阙 然 久 不 报 ， 幸 勿 为 过 。的 固 塞 鄙 陋 之 见 。拖 了 很 久 没 有 回 信 ， 希 望 不 要 责 怪 我 。固 陋 ：指 固 塞 鄙 陋 的
21、意 见 。阙 然 久 不 报 ：意 思 是 拖 了 很 久没 有 回 信 。阙 然 ， 隔 了 一 段 时 间 。为 过 ：见 责 。过 ， 责 备 。仆 之 先 非 有 剖 符 丹 书 之 功 ，我 的 先 人 没 有 为 皇 上 立 过 什 么 特 殊 功 勋 ， 家 里 也 没 有 皇 上 颁文 史 星 历 ，赐 的 特 权 凭 证 ， 当 个 小 小 的 太 史 令 ， 先 ：先 人 。剖 符 丹 书 ：皇帝 发 给 功 臣 特 殊 待 遇 的 )Error!Error!近 乎 卜 祝 之 间 ， 固 主 上 所 戏 弄 ，不 过 是 掌 握 占 卜 和 祭 祀 时 赞 辞 的 官 ，
22、 本 来 就 是 供 皇 上 戏 弄 的 ，倡 优 畜 之 ， 流 俗 之 所 轻 也 。像 对 待 乐 师 、伶 人 一 样 养 活 着 ， 在 社 会 上 没 人 看 得 起 。卜 祝 ：掌 握 占 卜 和 祭 祀 时 赞 辞 的 官 。倡 优 畜 之 ：被 当 作 乐 师 优 伶 来 畜 养 。倡 ， 乐 师 。优 ， 伶 人 。假 令 仆 伏如 果 我 犯 了法 受 诛 ， 若 九 牛 亡 一 毛 ， 与 蝼 蚁法 被 杀 戮 ， 真 如 同 九 牛 丢 失 一 毛 ， 与 小 小 的 蝼 蚁 死 去 有 什 么何 以 异 ？ 而 世 又 不 与 能 死 节 者 比 ，区 别 呢 ？
23、但 世 人 也 不 会 把 我 同 为 名 节 而 死 的 人 一 样 看 待 ， 比 ：等 同 ，相 提 并 论 。特 以 为 智 穷 罪 极 ， 不 能只 是 认 为 我 智 虑 穷 尽 而 罪 大 恶 极 ， 自 己 洗 刷自 免 ， 卒 就 死 耳 。不 了 罪 名 ， 终 于 走 上 死 路 罢 了 。 卒 就 死 ：终 于 走 向 死 。卒 ， 终于 。就 死 ， 走 向 死 亡 ， 接 受 死 。何 也 ？ 素 所 自 树 立 使 然 也 。人为 什 么 呢 ？ 是 因 为 我 平 日 所 处 的 地 位 使 我 落 到 这 个 地 步 啊 。人固 有 一 死 ， 或 重 于 泰 山 ， 或 轻 于 鸿 毛 ， 用 之 所总 是 要 死 的 ， 有 人 死 得 比 泰 山 还 重 ， 有 人 死 得 比 鸿 毛 还 轻 ， 是 因 为趋 异 也 。所 追 求 的 不 同 啊 。 所 自 树 立 ：所 从 事 的 职 业 利 所 处 的 地 位 。用 之 所 趋异 也 ：运 用 “死 ”的 地 方 不 一 样 。用 ， 因 为 。趋 ， 趋 求 。
