1、张大千最后的岁月史料之宙张大千最后的岁月口黄剑庆张大千漂泊海#b- 十多年后,于 1976 年初决定移居台北.其定居台北,选地建屋花了一年多.培植花草又是一年.他选地的要求,一是距离台北市区二十多里的郊区;二是山青水秀,能有几棵大树最好;三是如果能有个小池塘种荷养鱼更佳.热心的亲友们都帮着选址,大家都比较看中的是靠近故宫博物院,距离荣民总医院也不远的外双溪附近的一个废弃鹿苑,但要由张大千去了现场才能定.1977初,张大千去看了地方,初看似乎不太合意,里面乱石成堆,杂草丛生,进出路也较差.不过,大环境应该说还是不错的,青山为屏,且有潺潺小溪流过,张大千当时没有表态是否买下整片鹿苑,当他转出鹿苑,
2、忽然看到苑主的房屋墙角边有一株白梅时,爱梅如命的他,当即决定买下这块地,并交了定金.这块地面积约 500 坪,每坪六千元台币,连同购买的增值税等,一共五百多万台币.张大千买下这块土地,即按照北京四合院的格局来构思修建.修建于 1977 年 5 月动工,1978 年 8 月底完 3-_.张大千给新居取名为“摩耶精舍 “,“若照古写应为摩邪精舍, 邪为耶之古宇,大千先生取意自佛教典故,摩邪为释迦佛的母亲,传说释迦之母,腹内有三千大千,摩耶精舍也就是大千精舍的意思.“为布置摩耶精舍,他将美国的不少树木,奇石,盆景运到了摩耶精舍,有的还是从巴西八德园运到美国环碧庵,再运到摩耶精舍的.张大千移居台北后,
3、一如既往,写字画画,举办画展.据台湾作家高阳先生介绍:张大千到台北定居后,从他在历史博物馆举办“长江万里图“开始 .至去 ltt 的几年间,共举办或参加过画展 28 次,其中在台湾展 11 次,在美国 1O 次,香港 2次,日本 1 次,韩国 2 次,法国 1 次,马来西亚 1 次,除极少数为联展外,绝大多数是个展.1982 年 4 月 24 日(农历四月初一), 张大千 83 岁生日那天,蒋经国先生亲自为其颁赠“中正勋章“ 和勋章证书 ,称赞道 :“四川张爰,国家耆宿 ,艺苑宗师 ,寝馈敦煌,上窥唐宗,不唯淋漓大笔,蔚为国光,亦且襟袍高华,久为世重,特依据勋章条例,颁给中正勋章,用示崇奖之至
4、意.“张大千到台北定居后,已是年近八十的老人了,仍作画不止,这本是作为一个艺术家所必须做的事情,也是生活的需要,张家人口众多,据台湾名记者,作家谢家孝所言:“ 仅摩耶精舍每月维持费即需逾百万台币.尚有海外儿孙冀望老人资助者,每月开销少说当以百万台币计,皆赖大千先生画笔勤奋.“ 他不勤奋也不行.“ 可是 ,港台大陆间传闻,大千先生作品层出不穷,以其年届高龄,精力非昔,其应世之作必有代笔赝品!“ 张大千听到这些传闻,勃然大怒,对家人讲:“说我老了画得不够好,这些批评还可以说,格老子好汉做事好汉当,纵然不好也是我自己的笔墨,我绝不会要人代笔不负责任!“这是 1980的事 ,就在这年春天,张大千的好友
5、,中央日报驻日特搌记者黄天才陪同旅日华侨李海天到台北,和羊汝德一起到摩耶精舍拜访张大千.李海天在日本横滨新建大型假日旅舍,属于世界性的连锁旅馆业,当初破土兴建时,就求得张大千为旅舍奠基石题字,旅舍建成之后,大厅留下高约五尺,长达三丈多的主壁,意在求张大千的大幅山水画迎宾.李海天本是张大千的旧识,手里已有张大千不少作品,他也只收藏张大千的作品,故请黄天才陪同从日本到台北.叉叫到羊汝德一起到摩耶精舍,当面向张大千求画,以表达诚意.张大千正因传闻所恼,不服老是他的本性,就想有个题目表现下自己,李海天的要求恰合他的意,便问李:“ 我该给你画什么送礼?你出个题目吧.“李海天和黄天才考虑到张大千的体力,不
6、敢企求大画巨幅,只求画四屏横列连幅山水.张大千反问道:“为什么不画整幅一张?“李说:“很大啊,整幅不好画呀,你老人家已届高龄,身体不比巴膏史志?2006?2?51料之从前“此话似触及到张大千的痛处,他瞪着眼睛问:“有多大?“李海天告诉了张大千墙壁的大小,张大千便以坚定的语气说:“好!我就给你画这张大画,也让大家看看我张大千到底老不老!“画什么内容呢? 李海天的老家在河北,在长城脚下长大,想请张大千画长城,但同行的朋友认为长城有山无水,画面难免显得单调.黄天才建议画长江三峡,张大千不愿意,长江三峡已经画过了,“他存心要自我超越,自我挑战,显示不服老的雄心豪兴,是不想轻巧取胜的题材.尤其是他要以一
7、幅晚年代表作来平息海内外两岸的流言蜚语他必须要以人家想不到的题材.认为他作不到的事,他就偏要作.“ 于是 ,他选择了他从未去过的庐山,流嚣出了他“心不老 “的性格.他选庐山为题材,几位在场人都有些莫名其妙,他为什么选择画庐山,他未作任何解释,就叫黄天才在日本购买画巨幅的整匹绢,并郑重其事的说:“海天兄这幅大画能否画成,就看天才兄能否在日本找到这么大幅的绢子了.“这事 ,张大千告诉了儿子张葆罗,张葆罗昕后说:“ 这么大的画 ?要你现在画?太累了,不太好吧?“张大千说:“是很累,但是我想我还能画!“黄天才很快将整匹绢送到了台北,张大千看了很满意.画大画,得有画大画的大画案才行.为此,张大千专门订做
8、了大画案,为了将大画案放进画室里,他去掉了摩耶精舍画室的两根柱子,柱子去了,影响到整个房屋的安全,于是,他叉增加横梁,仅此工程费就达 80 万台币.同时.张大千吩咐“张葆罗为他购买庐山志,念给他昕,香港的沈苇窗更以红,绿,黑三色笔,注明庐山名胜如五老峰,黄龙潭,青玉峡以及鄱阳湖内大孤山,小孤山等供大千先生参考.他亦常以庐山作话题,向熟知庐山的朋友刘太希请教,刘是庐山人.曾着了庐山诗纪,熟知庐山掌故,显然是老人家也作52 巴帮史志?2006?2?他的画前心理,多方面的准备功夫.“ 1981 年 7 月 7 日这天,张大千为庐山图巨作开笔,他邀请了在台北常相聚的张群,张学良夫妇,王新衡夫妇观看,黄
9、天才,沈苇窗等观看了开笔.据黄天才介绍:“开笔的时候,画大画用的道具全部摆列整齐,大笔,排笔,大碗,大盆十分壮观.大千由夫人雯波亲任助手陪侍登场,先把画布全部打湿之后,大千拿起一支拖把大的笔,站在一张矮脚凳上,先把笔头放在盆里一绕一滚,然后双手抬起大笔往画布上大拖大拉,经过一番忙碌,放下拖把笔.大千把长袍袖口一卷,拿起一只盛满青绿颜料的瓷钵(最先是深淡黑色,并未着上青绿)在绢布上小心翼翼地连泼带洒,接着又拿起排笔,一面导引青绿颜料的流浸,一面又把排笔沾上颜料点点染染.开笔的第一天,用了不少水,不少颜料,大千聚精会神忙了几个钟头,但画布上却看不出什么,只是一片水渍,一淌淡墨,一块青绿而已.在场诸
10、人看了之后.才真正体会到这幅大画的绘制不简.0-,要心智,要技术,还要力气.“庐山图开画以后,便成了压在张大千心上的一块大石,不由得他不赶工,但毕竟是八十多岁的人了,画久了身体吃不消,不可能像当年他画长江万里图那样,“穷十日之力.“即大功告成 .家人看在眼里,急在心头,生怕他累坏了,摔着了,却又拿他没法,只有找张群出面劝说.张群也深知张大千性格,便自撰写一诗一文,亲自送到摩耶精舍.其诗日:“髯张画笔信无前,脱腕丹青万户传,寰宇同知一老在,艺文命脉此身肩.年来时得影形俱,万里东归得未孤;好节尘劳慎饮食,愿君慎保千金躯!“文日:“大千贤弟年事已高,声誉更隆,画笔弥勤而重情感,善交游不避尘劳,不辞酬
11、酢.凡在友好,均宜节省此老之精力,为国家珍惜一代之大师,而大千弟亦应勉樽俎过从之烦,重一身之颐养,即所以延艺文命脉.愿以至交之情谊,进此药石之诤盲,远虑深衷,当承采纳也.七十年十月,愚兄张群.“张群将诗文交给张大千,语重心长地对张大千说:“ 大千,你的生活习惯和嗜好,需要注意调整,我比你年长十岁,因为我注重休养,健康情况比你好,你荐不好好将息,说不定你比我先走,还要我为你办丧事!“张群的话,使张大千“感动垂泪哽咽难以作答,岳公亦相对流下泪来.陪侍家人莫不黯然.“但摆在画室里未完的大画,还有永远还不完的画债,迫使张大千无法静下心来休息.1982 年 4 月,黄天才再次从日本来到摩耶精舍,看画的进
12、展情况.张大干引黄天才到画室看画,“但见画布一片郁绿,云雾氤氲 ,山岗缥缈,真是气象万千,令人叹为观止.“ 黄仔细观看巨作,发现中央山顶有的颜料还未干透,张大千告诉他:“ 是昨晚上画的 ,还差亭子未画,昨天画不动了,只好下来,以后再上去补.“可见 ,张大干画得十分艰难.特别是画大画,高处要家人扶着上去画.其精力体力的耗费,确实非常人能受得了的.1O 月.蒋孝勇到摩耶精舍参观张大千绘制亩庐山图,看到张大千画画上上下下的,太辛劳了,回去后,为张大千设计了一套长与原画相等的卷筒,用铜管衔接画轴,可以将绢画上下舒卷,张大千坐立都可以将画面移至近身,画起来方便省力,张大千极为满意.在这两年中,张大千曾因
13、体弱住过一段时间医院,并有不少应酬,如应历史博物馆之邀,参加宝岛长春图的绘制,参加援助四川水灾义展,与黄君璧合绘慈湖长春图,在历史博物馆当场挥毫等.1983 年初,台北历史博物馆订于 1 月 2O 日在国家画廊举办“张大千书画展“,同时为张大千新作庐山图举办特展.但此时庐山图尚未完成,历史博物馆馆长何浩天请张群出面催,张群也难免着急,去摩耶精舍看画的进展情况,希望张大千集中精力于庐山图,约定在 1 月 15 日,将庐山图撤下画案送裱,以确保 1 月 20 日如期展出.张大千“ 虽知其完不成了,也不作言辞之争,勉为其难,日以继夜赶画.“1 月 14 日 ,张群再去看画 ,庐山图已丰富生色多矣,张大千真的是在尽力而为了.1 月 15日,张大干为庐山图吟诗二首,其一日:“从君侧看与横看,叠壑层峦杳霭间.仿佛坡仙开口笑,汝真胸次有庐山.“ 其二日 :“远公巳远无莲舍,陶令肩舆去不还.待说嶂烟横雾尽,过溪亭坐我看山.“题诗巳成 ,庐山图 可如期展出了.但画实际上是未完成的,正如张葆罗所言:“以我家老太爷的标准来说,庐山图实际上是未竞全功,仅完成百分之八十,尚有百分之十五还需细部点描润色,当时曾作讨论,我们老人家以尚未题诗落款,细部用章钤印等留白,即明白表示庐山图未完成.留自处除我们老太爷题诗外,也有征询大伯伯张
