1、学习目标1.了解文章丰富的文化内涵，提高学生的文化素养。2.注意学习课文语言，摘抄名言警句。3.把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。4.要在阅读过程注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。学习重点：把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。学习难点：要在阅读过程注重反思，探究论著中的疑点和难点学法指导：1、依据预习案通读全文，有感情的朗读。2、借助“背景” ，从整体上把握作品的思想感情。3、理解重要语句的深刻含义，体会记叙、议论、抒情三种表达方式综合运用的写法。预习案一、课本助读1.作者资料 蒙田（153315
2、92） ，法国文艺复兴后重要的人文主义作家。在 16 世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。蒙田出身贵族，祖上是波尔多人，他早年学习拉丁文，在波尔多市念完中学后，在相当长的时期内深居简出，闭门读书思考。后来，他在政府部门任职，成为波尔多市议员，并两度被选为波尔多市市长。1562 年他皈依天主教；1572 年在他父亲死后才开始撰写随笔集 。2. 文体常识 随笔是散文中特殊的一种，写
3、随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或是一个新观点 散文与随笔的区别：随笔主“理” ，是说理的，重 “讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，重 “自白”色彩，较为热烈。随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“ 人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。 随笔与杂文都重说理、讲个性、富
4、理趣，但是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往“小中见大” ；随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些（多为二、三流题材） ，往往是“小中见趣”。其次表现在笔调上的区别，杂文“ 犀利” ，往往寸铁杀人， “当头一击”即制强敌于死地，诚所谓 “嬉笑怒骂，皆成文章” ；随笔较为 “闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士” 风度。另外还表现在语言色彩上，杂文多用“讽刺” ，比较辛辣；随笔推崇 “幽默”，较为惬意。 （引自刘锡庆“随笔” 随谈 ） 二、整体感知1、本文的主旨是什么？2、本文在表达上有何特点？3、本文主要采用了什么手法？探究案一、探究问题1、问：文章中说：“
5、生之本质在于死。”这句话是什么意思？我的疑惑2、问：文章中说：“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话是什么意思？训练案一、基础训练题1下列加点字注音全都正确的一项是（ ）A糊涂（tu） 称颂（chng） 消磨光阴（m）B. 乐趣（q） 度日（d） 虚度此生（sh）C. 寄托（tu） 讲究（ji） 稍纵即逝（sho）D弥补（m） 短暂（zhun） 丰盈饱满（yng）2下面这段话的横线上应填写的词语，正确的一项是（ ）昆剧在表演艺术上_高雅，而且优秀艺人为了_观众，常常以通俗的语言_剧本。A品味 接触 润色 B品位 接近 润饰C品尝 接近 装饰 D品格 走近 装点3下列加点的熟语使用不当的一
6、项是（ ）A我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子。B下课之后，班上的几个“混世魔王”扔书包、弄本子、拍桌子、踢凳子，把教室搞得沸沸扬扬，乌烟瘴气。C一个巴掌拍不响，巴以问题闹成今天这样的局面，主要的责任是以色列，但巴勒斯坦也有责任。D两个单位有点意见，可以坐下来心平气和地交换意见，总是那么针尖对麦芒，对任何一方都没有好处。二、延伸拓展阅读下文，完成文后的习题。 石缝间的生命我的收获林希石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。 或者只就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶
7、脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可遏制。或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有
8、刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里；它们已经不能再去做为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。 如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结着伤疤。向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而
9、它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拚搏。那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石。它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时，一株松柏，它的根须竞要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。 愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇
10、中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。 石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的，它具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。 （选自 1983 年 9 月 10 日人民日报） 1“石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。”作者为什么会对此潸然泪下？结合全文，谈谈你的见解。2 “如是这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。”谈谈你对这句话的理解。3第三段描写石缝间松柏，详写什么？略写什么？为什么这样安排？ 4文章最后写道，“石缝间顽强的生命是生物学和哲学的统一”。这句话的具体含义是什么?(利用文中的语句回答)
