1、 再见、时光38.瓦尔登湖经济篇_络论文网络论文 前后算起来，经济篇已读了两遍，感悟是有的，却不像其他的星级那样使我悠然荡漾，更别说冥思苦想，愤笔急书了。当然，我知道，它是一本极安静的书，只是，我倒不希望它安静的连一丝读后的快意也不舍的给。不然，就是读它的人太愚钝了吧。 经济篇全文论及个人生存息息相关的人生哲学。不难看出作者提倡一种简单质朴的生活，他试图寻找对待事物的真实本质的方式。所以，开篇亨利.梭罗大胆地提出了他言论的方向生活在新英格兰的居民，关于诸君的遭遇，特别是生逢此世的本地居民的身外之物或环境的，诸君生活在这个人世之间，度过了什么样的生活呐，你们生活的如此糟糕是否有必
2、要呢？这种生活是否还能改善改善呢接着，作者用他婉转晦涩但不乏条理的语言一步一步的说服我。 首先，指出许多人麻木的活着，且盲目的重复着枯燥的事，他们从不变革自己的命运。其次，他反对经验、教条主义，主张每个人都应该在摸索中获得经验。于是他又总结当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人都要在这样的基础上建筑起他们的生活来 再次，梭罗针对衣、食、住、行几大生活必需品，展开了详尽的讨论。 衣服本是为我们遮风避寒、保持体温的物品，但人们快速的变化式样，盲目的追求时髦。渐渐忘记了衣服仅是外在的表皮而已，根本无需过度的斟酌。他调侃说巴黎的猴王戴了一顶旅行帽，全美国的猴子学了样，这是一句让人啼
3、笑皆非的话。衣服固然必不可少，然而更重要的是人的内在。 在住的方面，是作者讨论最精彩的地方，甚至许多见解都可以套用在我们今天居高不下的房产上。比如天空中的飞鸟都有巢，狐狸都有穴，野蛮人都有尖顶，然而在摩登文明的社会中却只有半数家庭是有房子的这话很蜗居，但也不全是。蜗居反映的当代现实，而梭罗则是在剖开现实。人们也常常对家中的附属品费尽心机，如购置所谓的品味的家具，繁杂的饰物等等。那些终于买的起房子的人，往往没有变得更富，反而变得更穷。他们不是占有房子，而是被房子占有了，幽禁在自己制造的囚笼里直到寿终正寝。 有时他也愤懑的喊一声：这虚伪的人类社会为了人间的宏伟，至上的欢乐稀薄的像空气 他的理，说完
4、了，也骂累了。当然，读者也被他侃的晕头转向了。然后，他云淡风清的握着一把借来的斧头来到瓦尔登湖畔，世外桃园动工了。 选地，伐木，加工，他做的得不紧不慢，兴起之时他还唱起了歌：人们说他们懂得不少/瞧啊/他们生了翅膀/百艺啊/科学啊/还有千般技巧/其实只有吹拂的风/是他们全部的知觉 他很快乐，因为他有一颗自由的心，我也同他一起快乐并自由着。 几个月后梭罗住进了精致的木屋。屋子里弥漫着淡淡的松木香，所见处处都是自己的杰作，那会是一种怎样的满足与惬意呢？他一定会觉得自己特伟大吧，自豪感定会始终伴着他。 春天，在木屋周围开荒，摸索着种植一些蔬菜。他常在吃的方面做了一些令人愉快的研究。 收获，食物贮藏起来
5、，多余的卖掉。他活的很是自在。 梭罗常把详实的消费清单铺在你面前。包括建筑材料和食物种类。初读的时候，我是十分不解的，甚至有些恼怒他的啰嗦。但当我愿意了解一个人的时候，我才明白。对于一个真正热爱生活的人来说，那清单就是他的财政，而精明合理的理财是维持生活的最重要的一环。所以，他谈了生活，就不能不谈理财。 他不主张把自己禁锢。有时他会做一些短工，这样就可以用短时间的报酬换取长久的自由。慢慢的一年过去了，衣食住行样样精通，他完全适应了一个人简单又独特的生活。 作者又接着谈论了一些关于慈善方面的独到见解。有的穷人是不值得可怜的，有的富人的施舍却又别有用心。最后他很平和的讲：如果你手上很富有，要像枣树一样慷慨自由。可是如果你没有可给的呢，做一个自由的人，像柏树一样吧 经济篇虽然冗长，细腻处的确会让人觉得乏味，但他所阐述的哲学道理是在其它书籍中难得一见的。如果读它的人能在书中悟到巧妙的哲学，那它成为经典的原因就显而易见了。我也终于折服。 瓦尔登湖的确是本经典的好书，可以潜移默化的影响你的思想，进而改变行为，促成我们独立的人格。 如此好书，想不安静都困难。 文/雨天夏雪.二零一零/三/三零
