1、阳关雪1阅读下面的语段，完成（1）-（4）题。王维实在是温厚到了极点。对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶。再来一杯吧，阳关之外，就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的。这便是唐人风范。他们多半不会洒泪悲叹，执袂劝阻。他们的目光放得很广，他们的人生道路铺展得很远。告别是经常的，步履是放达的。这种风范，在李白、高适、岑参那里，焕发得越加豪迈。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美， ， 。而唐代，
2、却没有把它的属于艺术家的自信延续久远。阳关的风雪，竟愈见凄迷。于是，九州的画风随之黯然。阳关，再也难于享用温醇的诗句。西出阳关的文人还是有的，因此大多成了谪官逐臣。（1）请用正楷将语段中画线的词语工整地书写在“田”字格里。（2）请给语段中加点的字注上汉语拼音。 惊骇（hi） 行囊（nng） 执袂（mi） 谪官（zh）（3）请在第段画线处补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯，与前面的句子句式相同。示例：目光那么平静 神采那么自信(4)第段和第段中各有一处语病，请找出一处加以修改。（不抄原句，直接写修改后的句子）第段：他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很广。第段：西出阳关的文人还是有的，只是
3、大多成了谪官逐臣。2下列两组词语中，每组都有一个错别字，请找出并改正。（1）下塌鞠躬 褶皱紧扎扎 枯瘦 萧条 （2）山脊 诀别柳荫烽火台 疑惑 半响 （1）塌改为榻 （2）响改为晌3本文选自文化苦旅，结合全文说说作者阳关之旅“苦”在何处？天气寒冷，路途遥远，作者孤身前往；曾经验证过人生壮美和艺术情怀弘广的阳关没能继续享用温醇的诗句，而今成为废墟。4综合性学习。云南是一个气候宜人，风光秀美的旅游好去处，无论是著名的旅游景点，还是随便一处宁静秀美的山谷，都会令我们流连忘返。为了让同学们更多地了解自己的家乡，热爱自己的家乡，学校开展了“了解家乡，爱我家乡”的综合性学习活动，请你一起参加。（1）请你选
4、择一处最熟悉的景点，为该景点写一段导游词。亲爱的旅客朋友们，大家好！现在我们正漫步丽江古城，眼前已呈现一幅古朴、典雅、幽静的画面。大家看，纳西风格的民居鳞次栉比，清清的溪流穿街过巷，一座座小桥如彩虹横跨小溪，一排排垂柳在清风中摇曳。还有那由五彩石铺成的四方街，脚跟踩在五彩石上，发出银铃般的声音，非常悦耳。（2）近期，云南旅游的冲突事件频频曝出，强制消费，殴打游客、等事件层出不穷。对此，你有什么看法？请针对此问题提出几条合理的建议。政府应出台相应的整治措施，严厉打击非法行为；迅速推动产业转型升级，合理规划旅游消费；提升导游、游客素质，规范旅游行为等。阅读“地上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈只是大
5、多成了谪官逐臣”，完成后面的题目。5选文描绘出一幅怎样的景象？有什么作用？选文描绘出沙漠边陲的一派荒凉、肃杀、空旷的景象，还想象出一幕幕历史画面，突出了中华民族戍边屯垦、抗御外辱的民族精神。6“土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际。”这两句话属于什么描写？有什么作用？景物描写。写出了阳关故址自然环境的恶劣，营造出一种萧索的氛围，含蓄地表达出作者面对历史遗迹的伤感；也为下文抒发自己对王维及唐代文人风范的感慨做了铺垫。7在作者眼里，“唐人风范”具有怎样的特点？目光远大，追求高远；胸怀放达而豪迈；心境平和
6、而自信。8作者为什么要极写“唐人风范”？作者极写“唐人风范”，不仅让我们真实感受了唐代文人的精神世界，而且与他们后面的遭遇形成对比，为抒发作者对唐代文人没能将自信延续久远的遗憾和抨击封建制度对艺术的禁锢做了铺垫。宁古塔余秋雨我正站在从牡丹江到镜泊湖去的半道上，脚下是清代称之为“宁古塔”的所在。有那么多的清廷大案以它作为句点，“宁古塔”三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒。据研堂见闻杂记记载，当时的宁古塔几乎不是人间的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼恶兽吃掉，甚至被饿昏了的当地人分而食之。当时另有一个著名的流放地叫尚阳堡，但与宁古塔一比，尚阳堡还有房子可住，还能活得下来，简直好到天上去了。也许有
7、人会想，有塔的地方总该有点文明的遗留吧？这就搞错了。宁古塔没有塔，这三个字完全是满语的音译，意为“六个”(“宁古”为“六”，“塔”为“个”)，据说很早的时候曾有兄弟六人在这里住过。当时的流放有着很大的株连规模。全家流放、祸及九族，甚至邻里，几十人、百余人的队伍，浩浩荡荡。到了目的地，选出一些女的卖给娼寮，选出一些男的去换马。最好的待遇是在所谓“官庄”里做苦力，当然也完全没有自由。照清代被流放的学者吴兆骞记述，“官庄人皆骨瘦如柴”“一年到头，不是种田，即是打围、烧石灰、烧炭，并无半刻空闲日子”。当官衔、身份、家产一一被剥除时，剩下的就是生命对生命的直接呼唤。著名的反清义士函可，在东北流放时最要好
8、的那些朋友，几乎都是被贬的清朝官吏。但这些人都是一些善良而正直的人。例如，李裀获罪是因为上谏朝廷，指陈当时的“逃人法”立法过重，株连太多；魏琯因上疏主张一个犯人的妻子“应免流徙”而自己反被流徙；季开生是谏阻皇帝到民间选美女；郝浴是弹劾吴三桂骄横不法现在他们的发言权被剥夺了，但善良和正直却剥夺不了。政敌不见了，对立松懈了，只剩下一群赤诚相见的朋友。我敢断言，在漫长的中国古代社会中，最珍贵、最感人的友谊必定产生在朔北和南荒的流放地，产生在那些蓬头垢面的文士们中间。除了流放者之间的友谊外，外人与流放者的友谊也有一种特殊的重量。康熙年间顾贞观知道老友吴兆骞在边荒时间已经很长，吃足了各种苦头，很想晚年能
9、赎他回来过几天安定日子，为此他叩拜座座朱门集资。但这事不能光靠钱，还要让当朝最有权威的人点头。他好不容易结识了当朝太傅明珠的儿子纳兰容若。纳兰容若是一个人品和文品都不错的人，也乐于帮助朋友，但对顾贞观提出的这个要求却觉得事关重大，难以点头。顾贞观没有办法，只得拿出他因思念吴兆骞而写的词作金缕曲两首给纳兰容若看。纳兰容若当时刚一读完就声泪俱下，对顾贞观说：“给我十年时间吧，我当作自己的事来办，今后你完全不用再叮嘱我了。”顾贞观一听急了：“十年？他还有几年好活？五年为期，好吗？”纳兰容若擦着眼泪点了点头。经过很多人的努力，吴兆骞终于被赎了回来。我常常想，今天东北人的豪爽、好客、重友情、讲义气，一定
10、与流放者们的精神遗留有某种关联。流放，创造了一个味道浓厚的精神世界，使我们得惠至今。在享受友情之外，文化素养高一点的流放者则把东北作为文化考察的对象，并留诸文字。例如，宁古塔志宁古塔山水记柳边纪略龙沙物产咏等等，这些著作具有很高的历史学、地理学、风俗学、物产学等多方面的学术价值。流放者脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的辛酸，但他们却无意怨恨它，而用温热的手掌抚摸着它，让它感受文明的热量，使它进入文化的史册。但流放无论如何也是对文明的一种摧残。尽管屈原、司马迁、曹雪芹也受了不少苦，但宁古塔那样的流放方式却永远也出不了离骚史记和红楼梦。部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建
11、文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡线的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而可以用屈辱之身去点燃文明的火种。我站在这块古代称为宁古塔的土地上，长时间地举头四顾又终究低下头来，为他们在苦难中的高贵。(选自文化苦旅，有删节)9“宁古塔三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒”在文中表现在哪些方面？(1)流放途中的艰险和到达宁古塔后的苦难(或答原文对应部分亦可)；(2)清廷官员一旦被流放，很可能面临家人、家族甚至邻里的牵连治罪，内心充满了歉疚却无力挽回。10文中写顾贞观营救老友吴兆骞
12、的事情有何作用？侧面写出被流放文人处境的艰难(或：与上文流放文人处境的艰难相呼应)，承接上文流放者与外人的友谊，体现了苦难中友谊的珍贵和人格的高贵，自然地引出作者关于东北人性格与流放者们的精神遗留有关联的联想(或：流放创造了味道浓厚的精神世界)。11解释第段中画线句子的含义。虽然屈原、司马迁、曹雪芹这些第一流的人才也受尽磨难，但这些苦难比不上流放宁古塔的流放法，这种流放超越了基本的生理限度和物质限度；流放宁古塔并不能造就一流的人才和产生一流的文明。12结合全文，说说作者对被流放宁古塔的文人寄托了怎样的情感。文章通过对宁古塔残酷环境的渲染，和对他们流放生活的描述，表达了作者对被流放文人的深切悲悯；对清廷统治者用残忍的流放刑法戕害文人和大规模株连治罪行为的愤慨；对在苦难中文人间能产生最珍贵的友情以及体现出高贵人格的赞美；对被流放文人在跨越苦难之后，创造文明、传承文化的敬佩之情。(答出两点即可)3
