1、指南录后序文言基础知识1. 字词解析注音释义士萃（cu）于左丞相府（萃：聚集）北亦未敢遽（j）轻吾国（遽：匆忙，马上）吕师孟构恶（）于前（恶：坏事。构恶：做坏事。 ）予羁（j）縻（m）不得还（羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。 ）贾余庆等以祈请使诣（y）北（诣：到去。 ）天高地迥（jing） （迥：远）避渚（zh）洲（渚：水中小块陆地。洲：水中陆地，比渚大。 ）诋（d）大酋当死（诋：斥骂。 ）境界危恶（） （恶：困难。 ）通假字具以北虚实告东西二阃（具，通“俱” 。全，都，作副词。 ）层见错出（见，通“现” 。 ）词性活用A.名词作状语北虽貌敬（貌：表面上）予分当引决（分：按名
2、份）草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。 ）日与北骑相出没（日：每天）B.名词作动词道海安、如皋（道：取道）则直前诟虏帅失信（前：走上前）一词多义间A 名词 jin 彼节者有间，而刀刃者无厚（缝隙庖丁解牛 ）扁鹊立有间（一会儿扁鹊见蔡桓公 ）出没于长淮间（之间）B 动词 jin中间崩倒之声（夹杂口技 ）肉食者谋之，又何间焉（参与曹刿论战 ）C 量词 jin安得广厦千万间（茅屋为秋风所破歌 ）D 副词 jin间以诗记所遭（间或，有时）间令吴广之次所旁丛祠中（悄悄地，秘密地陈涉世家 ）靡A 动词 m吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（倒下曹刿论战 ）/ 52相如传目叱之，左右皆靡（后退廉颇蔺相如列传
3、）B 动词 m徒靡弹药，无益吾事（浪费冯婉贞 ）C 形容词 m众人皆以奢靡为荣（奢侈训俭示康 ）D 副词 m天高地迥，号呼靡及（无，不。靡及：达不到）如A 动词如扬州，过瓜洲扬子桥（往去，到去）劳苦功高如此（像鸿门宴 ）固不如也（比得上鸿门宴 ）杀人如不能举，刑人如恐不胜（唯恐，就怕鸿门宴 ）B 介词绝无有者，则治之如所言（按照狱中杂记 ）其如土石何（“如何？”固定句式， “把怎么样” 愚公移山 ）古今异义穷饿无聊，追购又急（古：没有依托。今：单调，没有价值。 ）以至于永嘉（古：到达。今：表示退一步的副词。 ）初至北营，抗辞慷慨（古：十分激烈。今：大方。 ）为巡船所物色（古：搜寻。今：寻找需要
4、的人才或东西。 ）几彷徨死（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。 ）偏义复词不复顾利害（偏指“害” ，危害）源于本文的成语痛定思痛悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平静、止住。2. 句式解析所+动词，组成“所”字结构的名词性短语。莫知计所出（此句活译为“谁都想不出办法来” 。 ）夜则以兵围所寓舍（“住的” ，作“舍”的定语）“为”与“所”相呼应，表示被动为巡船所物色为巡徼所陵迫死3. 难句解析众谓予一行为可以纾祸。“一” ，是动量词。 “一行” ，是走一趟意思。 “谓为”是“说是”的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。 ”国事至此，予不得爱身；意北
5、亦尚可以口舌动也。“爱” ，吝惜。 “意”估计。 “北” ，元军方面。 “尚” ，追。 “可以” ，可以凭借。 “口舌” ，代“言辞” 。 “动” ，说动。全句译作“国家的事情到了这个地步，我不能吝惜自己的生命， （而且）估计元军方面也还是可以凭借（自己的）言语说动的” 。昔人云：“将以有为也。 ”“将” ，将要。 “以”介词，凭。 “以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为” ，读 wi，作为。全句的意思是：（正如）古人所说：“将要凭（隐忍而行）的做法有所作为。 ”不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。吕师孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元军之前就投降了元军，
6、 “构恶于前” ，就是“在之前已干了什么坏事” 。贾余庆是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元军，但他背着文天祥向元军献媚请降，并向元军献计囚系文天祥。 “羁縻” ，是“被扣留”的意思。死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。庄子中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。意思是：死和生，就像有昼有夜的自然现象一样平常。文天祥这样讲是表现他在生命面临危险面前泰然自若。全句译作：死与生，如同有昼有夜一样是极平常的事，死就死了。可是危难险恶的处境不断出现， （真）不是人生在世能够忍受的。内容主旨全文共 6 个自然段，可分为两部分。第一部分（14 段）自叙出使元营所遭遇的种种磨难。
7、其中 13 段重在记叙，第 4 段以抒情为主。第 1 自然段中，先讲自己是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”的严重形势下出使北营的。再讲自己当时的心情是：“不得爱身” ，即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也” ，另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”。第 2 自然段中至北营大致经历的三个阶段：第一阶段是“初至北营北亦未敢遽轻吾国。 ”第二阶段是“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后予不得归矣。 ”第三阶段是“未几北驱予并往，而不在使者之目。 ”最后讲本来是“分当引决”的，但仍“隐忍以行”是为了“将以有为也” 。第 3 自然段写北行路中得脱的行程。又可分为三层
8、。第一层， “至京口中兴机会，庶几在此” ，写得脱后的喜悦。第三层， “已而得舟，以至于永嘉。 ”写得舟后急于南下的急迫心情。第 4 自然段，以抒情为主，表明爱国、忧国的心志。又可分为三层。第一层， “呜呼！予之及于死者不知其几矣！”此句引出“及于死”的危难，总起下文。第二层， “诋大酋当死；而死固付之度外矣！”共用 17 个排比句。情感真挚，气势磅礴，再现了文天祥此次北行历经的磨难。第三层， “呜呼！痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推进，进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。第二部分（56 段） ，说明写作情况和结集的目的，题名。这部分告诉我们文天祥是“在患难中，间以诗记所遭” ， （至
9、） “今存其本不忍废”而得以保存。文天祥将诗结成集目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉” 。写作特点1. 本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在：在记叙的基础上抒情。例如第 2 段，写被驱北上时，指出“予分当引决，然而/ 54隐忍以行。昔人云：将以有为也。 ”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。在叙事的前后，用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第 4 段关于生与死的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。有时将感情融入叙事。如第 3 段，既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境，又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。2.语言生动
10、而准确，特别是动词的使用。如文中表现行踪的动词，表示离开某地用“去（京口） ”表示前往某地用“如（扬州） ”“趋（高邮） ”；表示到达某地用“至（海陵）”， “来（三山） ”；表示经由某处用“过（瓜州扬子桥） ”， “道（海安、如皋） ”， “历（吴门毗陵） ”。此外，动词“奔” “变” “诡” “行” “宿” “出” “没” “穷饿” “呼号” “避” “渡”“入” “展转”都准确地表明了活动地点，也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。【模拟试题】指南录后序一、基础训练默写并翻译课文第 5 段。二、阅读拓展阅读下面的诗歌和语段，完成问题。过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，1干戈寥落四周星。山河
11、破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。2人生自古谁无死，留取丹心照汗青！3注释：1起一经：靠精通一种经书，通过考试做官。2零丁：孤苦。3丹心：红心。汗青：史册。未几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。 ”（选自指南录后序 ）1. 指南录后序说“痛定思痛，痛何如哉” 。而此诗中说“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁” 。试辨析“思”与“叹”所包含的思想感情。答： 2. 从诗的尾联看，作者对待死的态度是什么？答： 3. 翻译：予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。 ”4. “人生自古谁无死，留取丹心照汗青” ，历来为后人称颂。但是指南录后序中也有“隐忍以行” 。你如何看待文天祥两种不同的态度与选择？答： 【试题答案】指南录后序一、略二、1. “痛定思痛”是对过去的回想，心有余悸，而现在较安定了。而“惶恐”是依旧惶恐，表达恐惧不安的心情和身世孤苦的悲叹，多了一份无可奈何。2. 忠贞爱国，青史留名，生死置之度外。3. 我照理应该自杀，但还是含垢忍辱地前往。古人说：“（忍辱不死是为了）将以此有所作为！”4. 其实两处文天祥都不惧怕死亡。但过零丁洋 ，文天祥已被俘，一切已无可挽回，生死已完全置之度外；而后序中保存生命是为了“将以有为” 。
