1、第 13 课 与高司谏书学习重点 1记：掌握文中重要的文言词语，积累欧阳修名句。2读：理清文章思路，准确理解作者的基本观点。3写：运用层层说理的方法进行写作训练。4练：掌握名词用作动词的活用方法。一、诵记名言警句欧阳修名句1大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。(朋党 论)2君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名 节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一。此君子之朋也。(朋党论)3夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(伶官 传序)4忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。( 伶官 传序)5平芜尽处是春山，行人更在春山外。 (踏莎行)6醉翁之意不
2、在酒，在乎山水之间也。(醉翁亭记)7泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 (蝶恋花)8月上柳梢头，人约黄昏后。(生查子)9状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。(六一诗话)二、了解文学常识作者及背景欧阳修(1007 1072)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉州吉水(今属江西)人。北宋时期政治家、文学家、史学家，唐宋八大家之一。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗时，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。其创作实绩灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说
3、理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修新唐书 ，并独撰新五代史 。又喜搜集金石文字，编为集古录 。著有欧阳文忠公文集 。高司谏，即高若讷，时任司谏。 “与高司谏书” ，就是“给高司谏写的一封信” 。这封信写于北宋景祐三年，欧阳修时年三十岁。当时，宰相吕夷简在位日久，政事积弊甚多，又任人唯亲。为此，范仲淹多次上书，主张选贤任能，指斥吕夷简，因而得罪宋仁宗和吕夷简，被贬为饶州知府。当时朝臣纷纷论救，而身为左司谏的高若讷不但不救，反而在友人家诋毁范仲淹。欧阳修怒不可遏，便写此信痛斥高若讷。高若讷将此信上奏仁宗，于是欧阳修被贬为夷陵令。三、夯实基
4、础知识1字音识记(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题)(1)其后更十一年(n) (2)侃然(kn)(3)以为当黜(ch) (4)不敢一忤宰相(w)(5)谏诤(zhn) (6)擢用(zhu)(7)班行(hn) (8)闵足下之不能(mn)(9)诋诮(dqio) (10)懦软(nu)(11)殁(m)2识记文言实词和虚词(1)通假字亦将闵足下之不能：通“悯” ，怜悯。凡十有四年而三疑之：通“又” ，用于整数和零数之间。伏以今皇帝即位已来：通“以” ，表时间的界限。时坐有他客，不能尽所怀：通“座” ，座位。(2)一词多义说Error!责Error!顾Error!见Error!(3)虚词归纳以Error
5、!其Error!四、速读感知课文在这封书信中，欧阳修怒不可遏，痛斥高若讷。他是怎样痛斥的呢？请理清文章的结构思路。答： 答案文白对读 修 顿 首 再 拜 白 司 谏 足 下 。 某 年 十 七 时 ， 家 随 州 ，欧 阳 修 顿 首 再 拜 ，禀 告 司 谏 足 下 。我 十 七 岁 时 ，家 住 随 州 ，见 天 圣 二 年 进 士 及 第 榜 ， 始 识 足 下 姓 名 。是 时 予看 到 天 圣 二 年 进 士 及 第 的 布 告 ，开 始 知 道 您 的 姓 名 。当 时 我年 少 ，未 与 人 接 ， 又 居 远 方 ，但 闻 今年 纪 轻 ，尚 未 与 别 人 交 往 ，又 住
6、在 僻 远 的 地 方 ，只 听 说 布 告 上 的宋 舍 人 兄 弟 与 叶 道 卿 、郑 天 休 数 人 者 ，以 文 学 大 有 名 ，宋 舍 人 兄 弟 以 及 叶 道 卿 、郑 天 休 等 人 ，因 文 学 著 名 于 世 ，因 此 这 次号 称 得 人 。而 足 下 厕 其 间 ， 独 无进 士 考 试 号 称 录 取 了 人 才 。而 您 的 名 字 列 在 他 们 中 间 ，却 单 单 没 有卓 卓 可 道 说 者 ， 予 固 疑 足 下 ，不 知 何 如 人 也 。突 出 的 可 以 称 道 的 地 方 ，我 因 而 怀 疑 您 ，不 知 是 怎 样 一 个 人 。其 后 更
7、 十 一 年 ，予 再 至 京 师 ，足 下 已 为 御 史 里 行 ，然以 后 过 了 十 一 年 ，我 第 二 次 到 京 师 ，您 已 担 任 了 御 史 里 行 ，可犹 未 暇 一 识 足 下 之 面 ；但 时 时 于 予 友 尹 师 鲁 问 足 下 之还 是 没 有 机 会 与 您 见 一 次 面 ；我 只 是 常 常 向 朋 友 尹 师 鲁 打 听 您 的贤 否 ，而 师 鲁 说 足 下 正 直 有 学 问 ，君 子 人 也 。予 犹 疑 之 。贤 与 不 贤 ，师 鲁 说 您 正 直 有 学 问 ，是 一 位 君 子 。我 还 有 些 怀 疑 。夫 正 直 者 不 可 屈 曲 ，
8、 有 学 问 者 必 能 辨 是 非 ；所 谓 正 直 就 是 不 可 让 他 弯 曲 ，所 谓 有 学 问 就 一 定 能 明 辨 是 非 ；以 不 可 屈 之 节 ，有 能 辨 是 非 之 明 ， 又 为 言 事 之 官 ，凭 借 着 不 可 弯 曲 的 气 节 ，有 能 辨 是 非 的 明 智 ，又 担 任 谏 官 的 职 务 ，而 俯 仰 默 默 ， 无 异 众 人 ， 是 果 贤 者 耶 ？却 随 人 俯 仰 ，沉 默 不 言 ，与 一 般 人 没 有 任 何 区 别 ，这 果 真 是 贤 者 吗 ？此 不 得 使 予 之 不 疑 也 。自 足 下 为 谏 官 来 ， 始 得 相 识
9、 ，这 不 能 不 使 我 怀 疑 啊 。自 从 您 担 任 了 谏 官 以 后 ，我 们 才 认 识 了 ，侃 然 正 色 ， 论 前 世 事 ，历 历 可 听 ，褒 贬您 一 脸 正 气 ，纵 论 前 代 之 事 ，思 路 清 晰 十 分 引 人 ，褒 扬 正 义 ，是 非 ， 无 一 谬 说 。噫 ， 持 此 辩 以 示 人 ， 孰贬 斥 奸 邪 ，没 有 一 点 谬 论 。啊 ，据 有 这 样 的 辩 才 向 人 显 示 ，谁 会不 爱 之 ！ 虽 予 亦 疑 足 下 真 君 子 也 。不 爱 戴 您 呢 ！ 即 使 是 我 ，也 私 下 认 为 您 大 概 是 个 真 君 子 吧 。
10、是 予 自 闻 足 下 之 名 及 相 识 ，凡 十 有 四 年 而 三这 么 说 来 我 自 从 听 说 您 的 姓 名 直 到 与 您 认 识 ，十 四 年 中 共 有 三 次疑 之 。今 者 推 其 实 迹 而 较 之 ，然 后 决怀 疑 的 情 况 。如 今 推 究 您 的 实 际 表 现 再 来 仔 细 分 析 ，然 后 断知 足 下 非 君 子 也 。然 认 定 您 不 是 个 君 子 。前 日 范 希 文 贬 官 后 ，与 足 下 相 见 于 安 道 家 ，足 下前 几 天 范 希 文 被 贬 官 以 后 ，我 和 您 在 安 道 家 中 会 面 ，您 极 力诋 诮 希 文 为
11、人 ， 予 始 闻 之 ， 疑 是 戏 言 ；诋 毁 讥 笑 希 文 的 为 人 ，我 开 头 听 到 这 些 话 ，还 怀 疑 您 是 讲 着 玩 的 ；及 见 师 鲁 ，亦 说 足 下 深 非 希 文 所 为 ， 然 后 其等 到 碰 见 师 鲁 ，他 也 说 您 极 力 否 定 希 文 的 所 作 所 为 ，然 后 我 就疑 遂 决 。希 文 平 生 刚 正 ，好 学 通 古 今 ， 其 立 朝 有 本 末 ，不 再 怀 疑 了 。希 文 平 生 刚 正 ，好 学 博 古 通 今 ，他 做 官 有 操 守 ，天 下 所 共 知 ， 今 又 以 言 事 触 宰 相 得 罪 ，这 是 天 下
12、 都 知 道 的 ，如 今 又 因 为 正 直 敢 言 触 怒 宰 相 得 到 罪 责 ，足 下 既 不 能 为 辨 其 非 辜 ，又 畏 有 识 者 之 责 己 ， 遂您 既 不 能 为 他 辩 明 无 罪 ，又 害 怕 有 识 之 士 会 责 备 自 己 ，于 是 就随 而 诋 之 ，以 为 当 黜 ，是 可 怪 也 ！ 夫 人 之跟 着 别 人 来 诋 毁 他 ，认 为 他 应 当 受 到 贬 斥 ，这 真 可 奇 怪 了 ！ 说 起 人 的性 ，刚 果 懦 软 ， 禀 之 于 天 ，不 可 勉 强 ，性 格 ，刚 正 果 敢 ，怯 懦 软 弱 的 性 格 都 受 之 于 天 ，不 可
13、勉 强 改 变 ，虽 圣 人 亦 不 以 不 能 责 人 之 必 能 。 今即 便 是 圣 人 也 不 拿 做 不 到 的 事 情 要 求 别 人 必 须 做 到 。如 今足 下 家 有 老 母 ，身 惜 官 位 ，惧 饥 寒 而 顾 利 禄 ，您 家 中 有 老 母 ，自 身 又 爱 惜 官 位 ，害 怕 忍 饥 受 冻 ，顾 念 利 益 俸 禄 ，不 敢 一 忤 宰 相 以 近 刑 祸 ， 此 乃 庸 人 之 常 情 ，因 而 不 敢 稍 有 违 背 宰 相 以 致 受 刑 遭 祸 ，这 也 是 平 庸 之 辈 的 常 情 ，不 过 作 一 不 才 谏 官 尔 ； 虽 朝 廷 君 子 ，只
14、 不 过 是 做 了 一 个 不 称 职 的 谏 官 罢 了 ；即 使 是 朝 廷 中 的 君 子 ，亦 将 闵 足 下 之 不 能 ，而 不 责 以 必 能 也 。 今也 将 怜 悯 你 的 不 能 做 到 ，而 不 会 用 必 须 办 到 来 要 求 您 。如 今乃 不 然 ， 反 昂 然 自 得 ， 了 无却 不 是 这 样 ，您 反 而 昂 然 挺 胸 十 分 得 意 ，没 有 一 丝 一 毫 的愧 畏 ， 便 毁 其 贤 ，以 为 当 黜 ， 庶 乎羞 愧 畏 惧 ，随 意 诋 毁 希 文 的 贤 能 ，认 为 他 应 当 遭 受 贬 斥 ，希 望饰 己 不 言 之 过 。夫 力 所
15、 不 敢 为 ，以 此 掩 盖 自 己 不 据 理 力 争 的 过 错 。没 有 能 力 而 不 敢 去 做 ，乃 愚 者 之 不 逮 ； 以 智 文 其 过 ，那 只 是 愚 笨 之 人 做 不 到 罢 了 ；而 用 小 聪 明 来 掩 饰 自 己 的 过 错 ，此 君 子 之 贼 也 。那 就 成 了 君 子 的 祸 害 了 。且 希 文 果 不 贤 耶 ？ 自 三 四 年 来 ，从 大 理 寺 丞 至况 且 希 文 难 道 真 的 不 贤 吗 ？ 三 四 年 以 来 ，从 大 理 寺 丞 做 到前 行 员 外 郎 、 作 待 制 ， 日 日 备 顾 问 ，前 行 员 外 郎 ，他 在 做
16、 待 制 的 时 候 ，每 天 充 当 供 皇 帝 咨 询 的 官 员 ，今 班 行 中 无 与 比 者 ， 是 天 子 骤 用 不 贤如 今 同 班 朝 官 中 没 有 能 与 他 相 比 的 人 ，这 难 道 是 天 子 仓 促 起 用 不 贤之 人 。 夫 使 天 子 待 不 贤 以 为 贤 ，是 聪 明 有 所 未 尽 。之 人 吗 ？ 假 使 天 子 把 不 贤 之 人 当 作 贤 人 ，那 是 聪 明 之 中 的 疏 忽 。足 下 身 为 司 谏 ，乃 耳 目 之 官 ，当 其 骤 用 时 ，您 身 为 司 谏 ，是 天 子 的 耳 目 之 官 ，当 希 文 仓 促 间 被 起 用
17、 之 时 ，何 不 一 为 天 子 辨 其 不 贤 ，反 默 默 无 一 语 ，为 什 么 你 不 马 上 为 天 子 辩 明 他 的 不 贤 ，反 而 默 默 地 不 讲 一 句 话 ，待 其 自 败 ， 然 后 随 而 非 之 ？ 若 果等 到 他 自 己 失 败 了 ，然 后 跟 着 别 人 说 他 的 不 是 ？ 如 果 希 文 真贤 耶 ？ 则 今 日 天 子 与 宰 相 以 忤 意 逐是 贤 人 ，那 么 如 今 天 子 和 宰 相 因 为 他 违 背 自 己 的 心 意 而 斥 逐贤 人 ， 足 下 不 得 不 言 。是 则 足 下 以 希 文 为 贤 ，他 这 位 贤 人 ，您
18、 就 不 得 不 出 来 讲 话 。如 此 说 来 ，您 认 为 希 文 贤 ，亦 不 免 责 ； 以 为 不 贤 ，亦 不 免 责 。 大 抵也 不 免 遭 受 责 备 ；认 为 希 文 不 贤 ，也 不 免 遭 受 责 备 。大 概罪 在 默 默 尔 。您 的 过 错 就 在 于 默 默 无 言 罢 了 。昔 汉 杀 萧 望 之 与 王 章 ，计 其 当 时 之 议 ，从 前 汉 王 朝 杀 害 萧 望 之 和 王 章 ，估 计 当 时 朝 廷 中 的 议 论 ，必 不 肯 明 言 杀 贤 者 也 ，必 以 石 显 、王 凤必 然 不 肯 明 确 地 说 是 杀 了 贤 者 ，相 反 必
19、然 把 石 显 、王 凤为 忠 臣 ， 望 之 与 章 为 不 贤 而 被 罪 也 。说 成 是 忠 臣 ，而 把 萧 望 之 和 王 章 作 为 不 贤 之 人 而 遭 受 罪 罚 。今 足 下 视 石 显 、王 凤 果 忠 耶 ？ 望 之 与 章 果 不 贤 耶 ？如 今 您 看 石 显 、王 凤 真 是 忠 臣 吗 ？ 萧 望 之 与 王 章 真 的 不 贤 吗 ？当 时 亦 有 谏 臣 ， 必 不 肯 自 言 畏 祸 而 不 谏 ，当 时 也 有 谏 官 ，他 们 必 定 不 肯 承 认 是 害 怕 灾 祸 而 不 向 天 子 进 言 ，亦 必 曰 当 诛 而 不 足 谏 也 。也 必
20、 定 会 说 萧 望 之 和 王 章 应 该 被 杀 而 不 值 得 提 出 异 议 。今 足 下 视 之 ，果 当 诛 耶 ？ 是 直 可 欺 当 时 之 人 ，如 今 您 看 ，他 们 真 的 该 杀 吗 ？ 那 仅 仅 可 欺 骗 当 时 的 人 们 ，而 不 可 欺 后 世 也 。 今 足 下 又 欲 欺 今 人 ，而 不 惧而 不 可 欺 骗 后 代 。如 今 您 又 想 欺 骗 现 在 的 人 们 ，就 不 怕后 世 之 不 可 欺 耶 ？ 况 今 之 人 未 可 欺 也 ！后 代 人 的 不 可 欺 骗 吗 ？ 何 况 现 在 的 人 也 不 可 欺 骗 啊 ！伏 以 今 皇 帝
21、 即 位 已 来 ，进 用 谏 臣 ，容 纳 言 论 ，如我 恭 敬 地 以 为 当 今 皇 帝 即 位 以 来 ，进 用 谏 官 ，采 纳 意 见 ，如曹 修 古 、刘 越 ，虽 殁 犹 被 褒 称 。今 希 文 与 孔 道曹 修 古 、刘 越 ，虽 然 已 经 去 世 ，还 被 皇 帝 称 扬 。如 今 希 文 与 孔 道辅 ，皆 自 谏 诤 擢 用 。足 下 幸 生 此 时 ， 遇辅 ，都 由 于 敢 于 进 谏 而 被 提 拔 任 用 。您 幸 运 地 生 于 此 时 ，碰 到纳 谏 之 圣 主 如 此 ，犹 不 敢 一 言 ， 何 也 ？ 前 日如 此 能 听 取 意 见 的 圣 主
22、 ，尚 且 不 敢 说 一 句 话 ，为 什 么 呢 ？ 前 几 天又 闻 御 史 台 榜 朝 堂 ，戒 百 官 不 得 越 职 言 事 ，又 听 说 御 史 台 在 朝 廷 中 张 榜 公 告 ，告 诫 百 官 不 可 超 越 本 职 谈 论 政 事 ，是 可 言 者 惟 谏 臣 尔 。若 足 下 又 遂 不 言 ，是 天 下这 样 能 够 提 意 见 的 就 只 有 谏 官 了 。假 如 您 又 不 说 话 ，那 么 天 下无 得 言 者 也 。足 下 在 其 位 而 不 言 ，便 当就 没 有 可 以 说 话 的 人 了 。您 在 谏 官 这 个 位 置 上 却 不 说 话 ，就 应去
23、之 ， 无 妨 他 人 之 堪 其 任 者 也 。该 离 职 ，不 要 妨 碍 其 他 可 以 胜 任 谏 官 之 职 的 人 。昨 日 安 道 贬 官 ，师 鲁 待 罪 ，足 下 犹 能 以 面 目昨 天 安 道 遭 到 贬 谪 ，师 鲁 也 等 候 处 分 ，您 还 能 够 有 脸 面 去见 士 大 夫 ， 出 入 朝 中 ，称 谏 官 ，是 足 下 不 复 知 人 间 有 羞见 士 大 夫 们 ，出 入 朝 廷 中 ，称 谏 官 ，那 是 您 不 再 知 道 人 间 还 有 羞耻 事 尔 ！ 所 可 惜 者 ， 圣 朝 有 事 ， 谏 官 不 言 ，而 使 他 人耻 之 事 了 ！ 令
24、人 惋 惜 的 是 ，圣 朝 有 了 事 情 ，谏 官 不 进 谏 而 让 别 人言 之 ， 书 在 史 册 ，他 日 为 朝 廷 羞 者 ，足 下 也 。进 谏 ，这 种 事 情 记 载 在 史 书 上 ，以 后 使 朝 廷 蒙 受 羞 辱 的 ，是 您 啊 。春 秋 之 法 ，责 贤 者 备 。今 某 区 区 犹春 秋 对 于 人 物 事 件 褒 贬 的 原 则 ，对 贤 者 批 评 从 严 。如 今 我 还望 足 下 之 能 一 言 者 ，不 忍 便 绝 足 下 、一 心 一 意 地 希 望 您 能 够 向 天 子 进 一 言 ，不 忍 心 就 与 您 决 绝 ，而 不 以 贤 者 责
25、也 。 若 犹 以 谓 希 文 不 贤 而 当 逐 ，而 不 拿 贤 者 来 要 求 您 。倘 若 您 还 以 为 希 文 不 贤 而 应 当 斥 逐 ，则 予 今 所 言 如 此 ， 乃 是 朋 邪 之 人 尔 ，那 么 我 今 天 如 此 为 他 说 话 ，就 是 与 邪 恶 的 人 为 朋 党 的 小 人 了 ，愿 足 下 直 携 此 书 于 朝 ， 使 正 予 罪希 望 您 直 接 带 着 这 封 信 到 朝 廷 上 去 ，让 天 子 判 定 我 的 罪 过而 诛 之 ，使 天 下 皆 释 然 知 希 文 之 当 逐 ， 亦而 杀 了 我 ，使 得 天 下 都 真 正 了 解 希 文
26、应 当 被 斥 逐 ，这 也 是谏 臣 之 一 效 也 。谏 官 的 一 大 作 用 啊 。前 日 足 下 在 安 道 家 ，召 予 往 论 希 文 之 事 ， 时 坐 有前 几 天 您 在 安 道 家 中 ，把 我 叫 去 议 论 希 文 的 事 情 ，当 时 有他 客 ， 不 能 尽 所 怀 ，故 辄 布 区 区 ， 伏 惟其 他 客 人 在 ，我 不 能 畅 所 欲 言 ，因 此 就 写 了 这 封 信 ，恭 敬 地 希 望幸 察 。不 宣 。 修 再 拜 。您 明 察 。不 多 言 了 。欧 阳 修 再 拜 。一、词句梳理1古今异义(1)而俯仰默默，无异众人古义：普通人。今义：大家，许
27、多人。(2)今又以言事触宰相得罪古义：获罪。今义：指招人不快或怀恨；冒犯。(3)日日备顾问古义：咨询。今义：有某方面的专门知识，供个人或机关团体咨询的人。(4)此君子之贼也古义：败坏者，祸害。今义：偷窃别人财物的人。(5)进用谏臣，容纳言论古义：采纳。今义：在固定的空间或范围内接受(人或事物)。(6)使天下皆释然知希文之当逐古义：真正了解。今义：形容疑虑、嫌隙等消释而心中平静。(7)是聪明有所未尽古义：听觉、视觉灵敏。今义：智力发达，记忆和理解能力强。2词类活用(1)某年十七时，家随州：名词用作动词，居住(2)前日又闻御史台榜朝堂：名词用作动词，张榜公告，布告(3)有能辨是非之明：形容词用作名
28、词，贤明的才能3特殊句式(1)足下正直有学问，君子人也：判断句。 “也”表判断(2)前日范希文贬官后：被动句。贬，被贬官(3)足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此：定语后置句。 “如此”作“圣主”的定语，后置(4)与足下相见于安道家：介宾短语后置句。 “于安道家”是介宾短语，作“相见”的状语，后置4翻译句子(1)侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。译文： (2)夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。译文： (3)今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下、而不以贤者责也。译文： 答案 (1)您一脸正气，纵论前代之事，思路清晰十分引人，褒扬正义，贬斥奸邪，没有一点谬论。(2
29、)没有能力而不敢去做，那只是愚笨之人做不到罢了；而用小聪明来掩饰自己的过错，那就成了君子的祸害了。(3)如今我还一心一意地希望您能够向天子进一言，不忍心就与您决绝，而不拿贤者来要求您。二、重点突破5对高若讷的“三疑”在全文中起什么作用？作者对高若讷的斥责集中在哪个问题上？表现了作者怎样的精神？我来答题 我来规范 答案 (1)通过 “三疑” ，揭露高若讷口是心非，并断言其“非君子” ，引出后面对他的正面驳斥，使全文首尾贯通，一气呵成。(2)作者对高若讷的斥责集中在如何对待范仲淹被贬的问题上，揭露高若讷出于一己之私利，颠倒是非，逢迎权贵， “不复知人间有羞耻事” ，乃“君子之贼也” 。(3)本文充
30、分显现了欧阳修疾恶如仇、无私无畏、不避险恶、仗义执言的性情。从安世、海瑞身上也可以看到这种可贵的精神。尽管他们这样做的最终目的是维护帝王的统治，但他们所体现出的古代正直知识分子的优秀品质，对于今天的我们还是有借鉴意义的。625 段是“推其实迹而较之” ，充分说明了作者是“疑”之有据，也显示了作者持论的慎重严肃。请作具体分析。我来答题 我来规范 答案 这四个段落既让读者“信”之有据，又充分显示了一个青年政治家的凛然正气和英姿勃发的战斗风采。一个段落取一个角度发动猛烈攻击，像高若讷这样可恨的人是非痛打不可的，但打击不是蛮打，而是摆出事实，指明罪状，有罪有罚，决无罚之不当之嫌，所以令读者心服。作者也
31、不故作大声厉色进行恐吓和辱骂，只是依情依理把罪状娓娓述出，周到严谨而不支离破碎，把高若讷彻底置于四面楚歌的境地，只能被动挨打，俯首就范，却没有一丝一毫的反抗之隙。三、疑点探究7嘉祐二年正月六日，翰林学士欧阳修主持贡举，苏轼的文章为欧阳修所激赏，本欲以冠多士，但又疑为门人曾巩所写，恐朝野非议，就给苏轼第二名。欧阳修为了避嫌，让苏轼屈居科考第二，你对这一事件作何评论？我来答题 我来规范 答案 观点一：欧阳修此举体现了他的高风亮节。宋代，门人和老师关系极为密切。欧阳修如果把自己的门人列为第一，势必会引起众人的猜疑，让人误以为是营私舞弊。这样，会给科举带来一些负面影响，使很多人以此为例，任人唯亲。观点
32、二：举贤不必避亲。科举就是为了给国家推贤进士，为了维护个人的清白而损害了贤者和国家的利益，这不是明智之举。自己的门人被推举为第一，固然会引起一时争论，但贤者自贤，贤者考试后的作为必然会埋葬那些非议。四、美点赏析写作特色8本文论证层层推进，逻辑严密。请你结合文本论证过程加以说明。我来答题 我来规范 答案 (1)文章开始论述了作者对高司谏的认识过程，提出了“三疑”：“予固疑足下，不知何如人也” “为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶？此不得使予之不疑也” “虽予亦疑足下真君子也。 ”(2)作者对高司谏的“三疑” ，其核心是能否“行道” ，他认为谏官能“行道”， “非材且贤者，不能为也” 。他从谏官“行道”的高度去考察高司谏的“实绩” ，结果使他对高司谏越来越“疑” ，尤其高司谏对范仲淹无辜被贬这件事的含糊不谏，使欧阳修怒不可遏。(3)得出结论：由“三疑”急转直下，最后推定高司谏是“非君子也” 。这
