1、从生活 中来 到生 活中 去 学习郑 坛老 师 公 开 课 学会 宽容 有 感 今天听 了郑 坛老 师的 公 开课 学 会宽 容， 如 沐春 风 ，的 确有 一种 茅塞 顿开 的 感觉 ，收获 挺大 。 一方 面 ， 从教 育教 学 方面 ，作 为老 师对 于日 常的教 学工 作 ， 给我 很多 的 启 迪 ： 第一， 课前 备课 一 定 要 用心。 备好课 是上 好课 的前 提 。 教师要 认真 备课 ，不 备课 或不 认真备 课应 视为渎 职 行 为。 备课 是 讲课 的起始 环节 ，是教 师 力求 取得最 佳课 堂效果 的 先 决条 件 ， 是教 师教 学 行 为和学 生 学习 行为的
2、点子 库 ， 也是 提高 教 师自 身素 质 的有 效途 径 。在 认真 学习 教育 教学 理 论 和专业 理 论的 基础上 ，做到 “ 八备 ” ： 即备课 程标 准， 备教 材 ， 备学生 ，备 教法 ，备 教法 、 学法 ，备教 学器材 ， 备 情 感 、 态 度 、 价值观 ，备 习题 。 郑坛老 师对 于备 课的 诠 释 ，对我 以后 的 工作确 实产 生了不 小的 冲击 ，课 前备 课不 仅仅要 遵 循 备课 基本 的 步骤 要求 ， 更重要 的是 要结 合自 己 教 学工作 中 实际面 对的 问题 做出精 心的 设 计 ，为 上好 课奠 定坚 实的 基 础。 第二 ， 课堂 上课
3、 一 定 要 耐 心。 孔圣人 论语 教育 我们 “诲人 不倦 ”， 前苏 联著 名 作家 高尔 基 说： “凡 事 皆有终 结， 因 此 ，耐 心是 赢得 成功 的一 种 手段 。”“ 耐心 ” 特别 是对我 们教 师来 说 ，有 了 耐心的 教师 才 不会 误人子 弟 ， 有耐 心的 教 师才 会走 进 学生 的心 理 。 在我们 的教 学中 往往 会 有 这样的 事 情，在 课堂 上为 了赶时 间完 成我 们的 教 学 任务 ， 当提 问 到一 个学生 回答 某个问 题 一 时回 答不 出 来时 我们 便 提问另 一个 学生 或自 己 讲解 。到 下课 问 道 这个 学生 在 课堂 上为
4、 什 么没有 回答 出来 时 ， 很多 学生都 会这 样回 答 ，“ 老 师我会 ，当时 一紧张 没想 起来 ，或 者说 老师 我刚想 起来 你就让 我 坐 下了 。” 当然 也有 同 学 说那道 题 根本 不会的 ，面 对这 样的 情况 ，我们 耐心 等 待一下 ， 给 孩子充 足 的时间 ，不 要为 了赶 这一点 时 间 而打 消了 孩 子回 答问 题 的积极 性 ， 时间 长了 会 使学生失 去 兴趣， 要对 孩子 有 信 心 。 当我们 面对 成绩 有差 异 、 性格不 同的 学生 时 ， 我们 最需要 的就 是教 师 的耐 心 ， 无论 是在 课 堂上回 答问 题时 ，还 是在 辅导
5、 个别学 生时 ，我们 都 应该 做的有 耐心 。耐心 是 一份 涵养， 它 要求我 们 不急不 躁 ， 逐步 的提高 。耐 心是 一份 理解 ，它体 现在 对 学生待 要做 到 “诲 人不 倦 ”。 耐心 是一 份 关爱 ， 它要求 你满 怀爱 意 ， 对学 生进行 指导 、帮助 、 教育 。 耐心 又是 一 份期盼 ， 它 要求 你就 像撒下 种子 ，等待 成熟 一 样， 耐 心更是 一 中责任 ，倘 若一 个教 师工作 不 负 责任 ，对 学生 没有 责任 心 ，没 有责 任感 就很 难做 到 细致 的教 育 工 作 。 中国 有句 格 言： “欲 速则 不达 。”知 识的 积累 思想
6、的意识 的形 成需 要 一个 漫 长的 过程。 学 生的成 长 需要教 师耐 心等 待 。我 们坚 信是 花都 会结 出 一 个 果 的 。 第三 、 课后 反思 一 定 要 真 心。 课后反 思 ， 当然 要反 思 课堂教学 的 成功之 处 ， 但我 认为 ， 课后 反思 的 重点应 放在 ：首先 ， 反思失 误点 。即 使是 教学 经验非 常丰 富的 教师 ，在 一节课 上 的某些 环节 ，也 难免有 这 样或 那样的 不足 或败 笔 之处 。 只有不 断查 找不 足 ， 弥补 不足 ， 才能 不断 走 向 成 熟 。 其次 ，反思 灵感点 。灵 感是 教师 创造 性劳动 和学 生创 造
7、性思 维 的发 挥，是 一种 带有 必然 性的偶 发现 象 。课 堂教 学中 ，随 着教 学新 情境的 出现 ，往往 会 因为 一些偶 发事 件的启 迪 产 生瞬 间灵 感 ， 教师 应及 时 利用 课后 反 思去捕捉。 再次反 思创 新点 。新 课程 课堂 教学 强调 发 挥学 生的 主 体参与 意识 ，学 生在 自主 、合作 、探 究过 程中 ，总 会有 “ 创新 的灵 光 ”出现 ， 这种 源于 学 生的独 特理 解， 是一 种无 比 丰富 的课 程 资源 。教 师 应该及 时给 予肯 定 和 评 价 。 另一方 面 ， 从做 人的 角 度，作为 一个 普 通人 ， 对于 平时的 为人
8、处世 ，给 我许 多启 发： 第一 、 做人 一定 要 大 度 。 也许有 些人 很 可 恶, 有些人 很卑 鄙 , 而当我 设身 为他想 象的 时候, 我 才 知道: 他比 我 还 可 怜 ! 所以, 请原谅 所有 你见 过的 人 , 好人或坏 人 . 或许 在那 些 真正 成熟的 人 眼 中, 我经 历的 不 过鸡毛 蒜皮 ,但跟那 些一 生 平 顺, 过得平 淡无 奇的同 龄人 相比, 我的 生活要 比他 们精 彩 的多. 做人已经 很 累 了,有 些人, 有些 事,看 开一 点,大 方一 点, 活的也 不会 那 么累. 做人 要大 度 ! 第二、 做人 一 定要 大 气 。 老子首 先
9、提 出了 要大 气 做 人。 “大 丈夫： 处其 厚， 不 居其薄 ； 处 其实， 不居 其华 ” 。 ( 老子 三 十八章) 可以概 括为 ：处 厚不薄 ，处 实不 华 ， 意为 抱朴守 拙。 抱朴 ：保 持自 己纯 真朴实 的 本 性； 守拙 ：坚 守鲁 直憨 厚的本 性 。 总之 ，做 人要 不世 故，不 圆滑 。老 子说 ， 江海 之所 以 能成为 一切 大小 河流 的 总 汇处 ， 是因 为它 善 于处在 下游 ，所以 成为 百 谷之 王 ； 圣人 之所 以 成为天 下人 心所 向 ， 也是 因为对 民众 卑下 自 处， “ 谦下” 而不 高高 在 上，把 人民的 利 益放 在第一 位， 因此 天下 的 人 拥护他 。正 是因 为圣 人没 有和人 争， 所以 天下 没 有 人能和 他 相 争 。 第三、 做人一 定要 大 方 。 大度 、 大气 做人 ，就 一定 能够 大 方 做 人 ！ 听了郑 坛老 师的 课 ， 对工 作 、做 人真 是收 获多 多 ， 进而快 乐多 多！
