1、1第八章 二十世纪欧美文学第一节 20 世纪时代风貌20 世纪是一个风云变幻的时代，文学现象纷纭复杂。20 世纪的历史特点，决定了文学具有独特的性质。一、两次世界大战给 20 世纪西方文学带来了“原子弹冲击波” 。20 世纪初，欧美主要资本主义国家先后走向垄断，它们之间争夺霸权的斗争，导致了两次世界大战的爆发，造成人类历史上两次空前的大劫难：第一次世界大战于 1914 年 7 月 28 日拉开序幕，8 月 4 日全面开战，持续 4 年零 3 个月，席卷 38 个国家，波及当时世界人口的四分之三15 亿人。战争期间，俄国于 1917 年发生十月社会主义革命，革命后，苏联退出战争。第二次世界大战于
2、 1939 年 9 月 1 日爆发，战争持续了六年零一天，1945 年 9 月 2 日结束。二次大战中，全世界军、民伤亡约在 9 千万以上，各参战国直接军费开支达 11170 亿美元（一万一千一百七十亿美元） ，战争造成的经济损失超过了 4 万亿美元。两次大战的惨烈经历，对西方资本主义世界从文艺复兴以来三、四百年内建立起来的经济、政治、道德、伦理等价值体系和观念，造成巨大而影响深远的冲击，引起了意识形态和文学艺术的巨大变化。现代主义文学适应普遍的毁灭感、失落感和苦闷、彷徨、迷惘的社会心态，得到长足的民展。它们是新一代文人追求艺术创新的产物，也是战争期间咎后欧美主要资本主义世界人们表达特定心态的
3、重要渠道。例如意识流小说结构上、思维上的支离破碎，与两次大战带给世界的破碎感，象征主义的模糊意象表达与作者们无法看清生活真相、无法把握生活的心态，都有着必然的联系。同时，现实主义文学适应时代的变化，以新的面貌、新的角度，描写和反映了动荡的时代和人们的生活。二、20 世纪全世界无产阶级和被压迫民族、被压迫人民争取独立、争取解放的斗争风起云涌，给文学带来新的声音和新的形象。苏联十月社会主义革命后，世界进入了无产阶级革命的时代，20 世纪世界文坛上出现了一大批反映无产阶级斗争和社会改革目标的文学作品。这一类文学体现了无产阶级的党性原则，是世界文学中的新事物。虽然现在对这类文学有了新的评价，但无产阶级
4、文学毕竟是世界文学长廊中一个占有较长历史时期的重要现象，值得我们下气力去研究它的作用与规律。三、20 世纪的科技发展给文学艺术带来了新的表达手段，促进了艺术形式的更新。科学技术的发展，带来了新的表现方式，给旧有的传统艺术形式以巨大冲击。电影与戏剧争雄，电视又对电影提出了挑战。19 世纪巴尔扎克式的描写不再受人欢迎，传统的按照文字描述2建立想像空间和人物形象的审美心理机制发生了转换，直接将画面呈现在读者/观众面前，简化了读者想象的过程，也限制了读者想像的空间和维度。四、20 世纪高科技也带来了生活方式的改变，交通运输的高速和现代化，打破了原有的封闭状态，使人们眼界大开，形成了新的文化交融。尤其是
5、信息化、网络化的生活，更带来了高速的信息传递，使文化、文学的交流变得迅速而准确。这也造成了生活的趋同化人们仿佛生活在相距并不遥远的城市中，流行书籍、流行服饰、流行歌曲、流行思潮、甚至流行疾病，都迅速地传遍世纪各个角落。在许多国家、许多城市的人们在进入同一生活模式的同时，也在失去个性，追求个性化因此成了许多人的目标，也成了许多文学流派的至爱。城市生活的千篇一律，使人们在追求个性的过程中，越来越偏向于自己个人的内心感受，而对描述外界日复一日循环往复的生活现象失去耐心。这就导致了文学“向内转”的发生，人们需要超越于生活表面现象之下的另一种真实心理生活的真实。20 世纪文学有了较 19 世纪文学更多的
6、交融，更多的内在因素，正是生活使然。20 世纪文学因此有了五个不同于从前时代的特点：一、 首要特色是流派纷呈，瞬息万变。从宏观上讲，20 世纪欧美及东方各国文坛主要有两种大的文学思潮：一种是传统的现实主义文学，一种是反传统的现代主义文学。它们并行发展，相互渗透。现实主义文学以苏联和各国进步作家的创作为主流，基本上沿用传统的现实主义手法，同时力图创新，吸收了许多现代派文学的表现方式，这种新的时代特色，使 20 世纪现实主义文学有着不同于 19 世纪现实主义文学的新特点。现代主义文学是对 20 世纪新文学流派的统称，其创作力求出新，具有反传统、反理性的倾向，各流派同时并存，色彩纷呈，更叠迅速，它们
7、以平均 10 年或不到 10 年就被新流派取代、更新的速度，此起彼伏，名噪一时。20 世纪西方文学因此而呈现的丰富、绚丽的局面，是以往任何一个时代都无法比拟的。二、 20 世纪文学注重向人的内心和意识的深层开拓。在弗洛依德精神分析学、柏格森非理性主义哲学和存在主义哲学等思潮影响下，20 世纪的作家将注意的焦点更集中于个人的内心世界。与 19 世纪相比，文学的思维方式发生了由整体观照向个体以照，由注视社会生活向注视个人内心生活，由外部世界向内心世界，由浅部的、戏剧化的感情向深部的、非逻辑化的感情的转变。这些变化导致了文学的深化。作家们由追求酷似生活的艺术真实，转向探求人内心世界的“最高真实”外部
8、世界是无法把握的，只有人的内心世界和情感经历，对自己来说才是真实的现代主义文学尤其如此。这种文学思维的变化，导致了审美价值观念的更新和文艺批评、文学理论的新发展。20 世纪西方文学由此获得了对 19世纪文学超越的突破口。3三、 20 世纪文学与哲学和其他社会科学的关系更为密切，受其影响更加明显。20 世纪哲学、心理学、人类学、社会学等理论有了新的、革命性的发展，且流派繁多，各树一帜，相互交叉影响。其影响波及文坛，几乎每个文学流派都有其哲学、社会学、心理学乃至自然科学理论为依据，一些文学流派同时也是哲学或其他社会科学流派观点的主张者，因此，20 世纪西方文学“文以载道”的倾向十分明显，它们是表现
9、论文学主张的直接体现，许多文学作品就是某种观念的直接产物。四、 20 世纪西方文学中人道主义较 19 世纪有了进一步深化。它继承了 19 世纪文学的人道主义传统，揭露资产阶级对无产阶级的压迫、剥削，鞭挞资产者的冷酷无情，批判贫富悬殊的社会现象，抨击帝国主义战争的罪恶。同时，20 世纪西方文学的人道主义探寻了更深层的问题，值得注意的是两点创新：一是现代资本主义社会的生活如何造成了人的“异化” ，使人变为“非人” ，例如卡夫卡的创作；二是更为关注人的处境和人和生存质量，“死的尊严”得到越来越多的注意，例如马丁杜伽尔的蒂博一家等。五、 20 世纪西方文学与其他艺术门类的相互影响更为深入。文学流派与绘
10、画、雕塑、电影流派相互派生，往往非文学门类的艺术主张迅速得到文学门类流派和认同，并掀起文学思潮。例如表现主义首先是在绘画和财主 界出现，迅速影响到文学创作，并产生表现主义文学的世界性影响，诞生了一批世界级的表现主义文学大师，如卡夫卡、尤金奥尼尔、里尔克等。不同艺术门类之间的这种交融，也为文学表达带来了新的手段，诗人明确地追求诗的绘画效果和音乐美、雕塑美，如象征主义诗歌；小说用绘画思维、音乐思维进行构思，如新小说派克洛德西蒙的“绘画小说” 、米歇尔比托尔的“音乐对位小说”等，诗人和作家们力图在作品中体现时间艺术的节奏感和空间艺术的质感，大大丰富了文学艺术的表现手段，提高了文学艺术的表现能力。综上
11、所述，20 世纪西方文学有着丰富多彩、深思熟虑、流派纷呈、和与其他艺术门类相互交融的成熟面貌。对人性的思索更深入，对生活的感悟更明了，表达也更加个性化、审美化。这些，都为我们研究 20 世纪西方文学带来了新的兴趣，也带来一定的难度。我们力求寻找新的角度，解读西方 20 世纪文学的深层内涵，找到它发生的内在机制，形成的规律，倾听文学现象背后，人类走到这一阶段的脚步声。第一节 法国文学法国是两次大战的参与国、战场和战胜国之一。20 世纪西方文学的五大特点充分体现在法国文学中，现实主义创作和现代主义创作都硕果累累。4一、20 世纪上半叶的法国文学1， 现实主义文学继续发展20 世纪初的法国文坛，罗曼
12、罗兰等老一辈现实主义作家仍在创作，同时涌现了一批文学新人，产生了世界性的影响。罗歇马丁杜伽尔（18811958）20 世纪法国重要的现实主义小说家、戏剧家，1937 年诺贝尔文学奖得主。生于巴黎塞纳区一个法庭诉讼代理人家庭，少年时喜爱左拉的小说和料拉波的历史著作，开始时常写一些散文、小诗试笔。中学时接触到托尔斯泰的作品，受到重要影响。曾受教于著名文学研究家埃米尔法格（18471916） ，在法格指导下学习过写作。1899 年，杜伽尔考入著名的巴黎宪章学院，学习历史和中世纪建筑学。这两种专业的学习培养了他对历史的兴趣，养成了有系统、有计划地进行工作的习惯。19031904 年按照法律服兵役一年，
13、退役后继续学业。1905 年毕业后，曾赴北非考察，钻研过精神病学。马丁杜伽尔的创作始于 1906 年。1910 年发表第一部小说成功 ，1913 年发表长篇小说让巴罗瓦 。一次大战爆发后，于 1914 年入伍参战，在骑兵团运输弹药和给养，1919 年战争结束后复员回到巴黎，开始与朋友一起从事戏剧活动，1920 年开始构思他的代表作、长篇小说蒂博一家 。这部小说共七卷，至 1940 年完成。马丁杜伽尔主要的作品还有：长篇小说穆莫上校的日记 （）等。蒂博一家小说共分为七部并一个尾声：灰色笔记本 （1922，4） 、 教养院 （1922，5） 、 美好的季节 （1923，10） 、 诊断 （1928
14、） 、 小妹妹 （1928） 、 父亲的死 （1929） 、 1914年夏天 （1936） 、 尾声 （1940） 。小说描写了蒂博父子两代人的生活和他们之间的矛盾。蒂博先生是个资本主义社会中的成功者，他五十多岁，家资丰厚，曾做过本市议员，现在是本城荣誉团骑士、保育道德联盟副主席、社会保管事业的创建者和经理，还是巴黎教区天主教事业工会的司库、几家教会慈善机构的赞助者，创建、管理着几家教会学校和教养院。蒂博先生虔信天主教，早年丧妻，有两个儿子，大的叫昂图瓦纳，已经从医科大学毕业，是一个很不错的儿科医生，敬业、勤勉，性格温和。小儿子雅克 14 岁，正在读中学，处于青春性格叛逆时期，是个让蒂博先生很
15、头疼的孩子。小说开始时，蒂博先生和大儿子昂图瓦纳到学校找雅克，他已经两天没回家了。学校的教师一位神甫说，雅克并没有被关禁闭，他们才明白，孩子是逃跑了。雅克逃跑的原因有两个：一是跟他的同学丰塔南读一些不被教会学校认可的书籍，例如左拉的小说穆雷神甫的过失 、卢梭的忏悔录 、及一些少年禁看的小说巉岩上的5处女等；二是他们还用一个灰色的笔记本相互传信，上面写一些类似情话的语言，被神甫教师搜出，两个孩子感到受了侮辱，雅克与神甫教师发生了冲突，他跑到教师办公室，对神甫嚷道：“你要是偷看我的笔记本，我就自杀！” （P9）但他的笔记本还是被教师看了。与雅克一起逃跑的丰塔南家的儿子叫达尼埃尔，他的父亲是一个浪荡
16、子，常年在外过着放荡的生活，他的母亲是一个新教徒，严格恪守宗教道德，一个人在家带着几个孩子，过着清贫但有尊严的生活。蒂博先生把雅克的逃走归咎于丰塔南一家，丰塔南太太感到孤立无助：她的丈夫跟着一个女人弃家出走了，小女儿贞妮在发烧，儿子又下落不明。教会的医生来给她的女儿看病，牧师让她相信上帝的力量，没有谁能够真正帮助她。贞妮终于退烧了，孩子得救了。两个男孩子逃到马赛，几天后被寻找他们的警察捉住，送回巴黎家中，一切又恢复了日常生活的节奏。雅克向哥哥讲了自己与达尼埃尔的友谊：他们只是在一起谈对生活的感受而已。家里缺乏爱的气氛令雅克感到窒息，父亲的严厉、粗暴，增强了处于青春期的雅克的叛逆心理。蒂博先生决
17、定把雅克送进教养院，进行特殊的约束。九个月之后，昂图瓦纳背着父亲去教养院看望弟弟，这里像坟墓一般的环境使昂图瓦纳震惊，里面散发着监狱一般的气息。经过九个月的监禁生活，一向桀骜不驯、生气勃勃的雅克已经变得十分顺从，沉默寡言。昂图瓦纳对弟弟的变化感到痛心。但是，雅克宁愿住在教养院，享受这一份孤独、麻木的平静，也不愿意回到冷冰冰的家里与父亲在一起。昂图瓦纳回家后，与父亲就雅克是否回家的问题进行了激烈的争论，蒂博先生坚决不同意雅克回家。昂图瓦纳又去说服韦卡尔神甫，神甫出面力陈雅克应该离开教养院的理由，蒂博先生才同意让雅克回家。但是，父子两人始终无法沟通，雅克变得越来越离经叛道，他虽然在学校里学习，却始
18、终心情郁郁。雅克长大了，考上了名校巴黎高师，却一点儿也提不起精神。他爱上了丰塔南家的小妹妹贞妮。爱情使他的性格发生了变化，他变得热爱生活了。蒂博先生与雅克还是不能和谐相处。雅克心里深爱着父亲，却总是受到父亲严厉的管束和责备，他总是与父亲发生冲突，这使父子两人都很痛苦。蒂博先生病了，他痛风发作，肾脏、心脏都处于衰竭状态，将不久于人世。雅克和哥哥从外地赶回巴黎，守候在弥留中的父亲身边，父亲临死时的痛苦令兄弟俩心碎，最后，昂图瓦纳用药物帮助父亲尽快结束了痛苦。战争爆发了。昂图瓦纳上了前线，在军队医院里抢救伤员，他认为自己是为保卫祖国而战。雅克却坚决反对战争，他加入了反战组织，上前线散发传单，号召士兵
19、们撤出战壕，放弃战争。一次上火线去散发传单的时候，他的飞机被击落，他被法国游击队逮捕。但是，由于他的嘴巴受了伤，不能讲话，他被当作德军间谍，受到自己人的审讯。德军大举进攻，游击队撤退，因无法证明雅克的身份，将雅克枪毙。战争快结束了，昂图瓦纳在军队医院里抢救了无数伤员，他和同伴们盼望和平早一天6到来。却在这时候，他所在的军队医院受到敌军轰炸，德军投下毒气弹，他和同伴们都中了毒。芥子气烧伤了他的肺和内脏，虽然结实治疗，他却永远失去了健康。战争结束了。昂图瓦纳只能坐在椅子上享受和平的阳光，他越来越衰弱，很快就会死去。雅克已经永远看不到和平了，但他留下的儿子正被贞妮牵着小手蹒跚学步。昂图瓦纳也曾爱上贞
20、妮，他想把蒂博家的财产留给雅克的儿子，被贞妮拒绝了。贞妮要靠自己的力量把孩子带大。作品内容分析：蒂博一家是现实主义风格的小说，采用正叙事方式，按照时间进程安排故事结构，讲述蒂博一家两代人的生活经历。因此，小说的主旨是溶化在故事情节、结构、人物命运等等中间的，用提炼法可以使我们看清小说的创作主旨。小说描写了蒂博一家在战前的和平年代里的生活与矛盾，以及在战争中的遭遇与结局，对生活、战争、父子两代人的关系、战争的罪恶等问题进行了深入的剖析。1， 小说涉及的首要问题，是少年的教育心理问题，这是小说和平时代生活描写的重点。通过蒂博先生与雅克的冲突，作品肯定了少年教育中“爱与理解”的重要地位。雅克是一个在
21、缺少爱的环境中长大的少年，父亲虽然很有钱，能为他提供舒适的生活条件，却不能给他温暖与爱。他出生时就失去了母亲，从小在父亲严厉而冷漠的管教下长大，渴望爱与理解，渴望家庭的温暖。他深深地爱着父亲，父子两人却从来不能真正沟通，他们总是以争吵、冲突解决问题，这使雅克十分郁闷。如果说在 14 岁以前，雅克还处于少年的懵懂中，那么，到了 14 岁青春期，他读了一些“非正统”的、被斥为“下流”的书籍之后，对爱和温暖的渴望变得明晰而强烈了。伴随青春期蒙胧的欲望叛逆心理，他所受的教育中冷漠、缺乏人性的先天不足也逐渐暴露出来了。请看他给达尼埃尔的信中流露出的内心呼喊：“我越研究自己的感情，越看出人是一种野兽，只有
22、爱才能提高人的境界。这是我受了创伤的心灵的呼喊， ”（P47）“我孤零零地生活在一个充满敌意的世界里，我敬爱的父亲并不了解我。 ”（P49）“在世界上，有一个人，白天受到难以抑制的烦恼折磨，晚上不能入睡；他心里感到可怕的空虚，欲念不能填满；他的脑袋里各种官能乱成一团；在欢乐中和在嬉笑的宾客中，他突然感到孤独扑楞着黑黝黝的翅膀，在他心头盘旋；在世界上有一个人，一无所盼，一无所惧，憎厌生活，却没有力量离开它：这个人，就是不信上帝的人！” （P53）因此，雅克与达尼埃尔的感情中有着超出友谊、带有恋人般感情色彩的内容。也正是这些内容，使得教会学校里的教师大动肝火，视他作不良少年，惹起出走风波，导致雅克
23、被送进教养院。可以说，缺乏爱的成长环境，造成了雅克心灵的空虚和扭曲，而学校和父亲对他所犯过反作用的不当处理，又进一步将他推进扭曲与叛逆的深渊，成为远离社会、7行为极端的人。小说细致地描写了雅克的变化过程：先是表达心里对爱的渴望，与达尼埃尔互递爱心之信；被发现后受到惩罚，引起激烈反抗，离家出走；被警察找回来后，不但没有唤起父亲的爱心，却被送进了教养院，进一步受到冷漠的残害。昂图瓦纳到教养院看望雅克时，雅克曾被哥哥温和与爱心感动，但是长期生长在冷漠家庭气氛里的雅克，仍然是一付无动于衷的态度，兄弟两人在交谈的时候显得十分笨拙和局促不安。昂图瓦纳带他到城里散步，说了好多话，给他买蛋糕吃，他却一声不吭。
24、昂图瓦纳“已经失去了重建雅克和自己之间兄弟情谊的一切希望。 ”（P149）可是，当分手前，哥哥问他是否留恋晚间的散步时，他却暴露了内心的激动：“几个小时以来使他陶醉的自由气息、这些关心、这亲切的嗓音、这温馨忧郁的傍晚激动使他不能自禁：他号啕大哭起来。 ”（P150）在哥哥的再三追问下，他吐露了在教养院里受到的虐待，也答应听从哥哥的安排，回到学校，重新努力学习。但是，他对父亲的粗暴的爱仍然心有余悸，他虽然认为父亲是爱他的，他也希望自己做得让父亲满意，却无法面对冷酷的现实，在 14 岁的雅克眼里，所有的人都在与他为敌：“他瞥见了巴黎、昂图瓦纳、家里、争吵、功课、家庭管束啊！他犯了不可弥补的错误，他
25、投入了敌人的怀抱！” （P163）想起家里，想起父亲，他认为，他最终还是要被安排在教养院里“休息” ， “这儿就是孤独、麻木、在平静中求得幸福。 ”（P163）在专制的父亲和冷冰冰的学校气氛中长大的雅克心理上、人格上都极端敏感。教养院的生活严重地损害了他，挫伤了他的自信，在他心灵最为敏感的成长时期，投下了重重的阴影。他变得非常容易激动，一点小事就会令他不安，对许多事情都有逆反心理，总是得不到心灵的宁静。他常常陷入幻想，以逃避生活中的苦恼，满足心灵的渴望。他厌恶周围的一切：“我呀，我在这儿感到窒息。 ”雅克心里想， “他们要我做的事情都是可厌的、烦死人的！我的那些教师！我的那些同学！他们的迷恋，
26、他们偏爱的书！现代作家！啊，世界上有谁能猜到我是怎样的人，我愿意做什么！不，没有人想到，连达尼埃尔也没想到。 ”（ P272）雅克考上了名校巴黎高师，但他并不高兴，反而总有一种要逃开去的欲望。但是，他与达尼埃尔的妹妹贞妮的爱情使他生平头一次感到了幸福，他不再拒绝社会，不再逃避和封闭自己，可以说，是缺少爱的生活几乎毁了他，又是爱唤醒了他，帮助他回到生活的真实中来。2， 小说通过雅克的结局，揭示了战争的罪恶，表现了生活的荒诞，这是小说战争部分描写的重点。作者显然对法国社会的现状有着深刻的怀疑，对大战给青年一代造成的痛苦有刻骨的痛惜，这一点在雅克的结局上可以看到。战争爆发后，雅克走上了反战的道路，他
27、带着几乎是狂热的激情，到处宣传战争的罪恶，呼吁人们反对战争，反对屠杀。可是，这样一个反战者，最终的结局却是在火线上飞机被击落，被法国游击队捉住，当作德国间8谍处死。他是来宣传反战的，却偏偏嘴巴受了伤，无法为自己辩白这一切，都表现了战争的荒谬，生活的荒谬。昂图瓦纳的结局有着同样的意义。昂图瓦纳是一个勤勉、敬业、温和而善良的儿科医生，自信、有同情心，有责任感。他热爱自己的医生职业，对父亲宽容，对弟弟雅克充满了手足之情，对患者体贴入微，是一个前途光明的青年。他本可以在医生的职业上深入钻研，努力精进，将来当一个专家，有美好的爱情，幸福的家庭。可是，战争毁坏了这一切。他被派上前线，抢救了许许多多伤员的生
28、命，却在战争即将结束之际中了敌人的毒气弹，得了无法治愈的肺病，最终衰弱而死。反对战争的死于战争，挽救生命的不能挽救他自己，这样鲜活的、热爱生活的两个年轻的生命，就这样被战争毁灭了。小说揭示了战争的灭绝人性，战争的荒谬，和生活的荒谬。3， 小说通过蒂博先生的形象，主要表现了两个思索：一是父子关系，二是死的尊严。父子关系：蒂博先生死于战争爆发前，因此，他的故事不涉及战争主题。小说描写了蒂博先生与雅克的矛盾与冲突。而这矛盾的主要方面，在于蒂博先生不能理解雅克的爱、雅克的心理，不能正确教育自己的儿子，简单粗暴。他对雅克总是一味责备，以为严厉的管束是唯一有效的教育方式。他从来不去考虑雅克想什么、希望什么
29、、需要什么。他把从小失去母爱的雅克交到学校的神甫手里，就以为完成了父亲的责任。不论学校里的规矩多么不符合青少年成长的规律，他都一味要求儿子遵守。雅克逃离学校被捉回来之后，他又将儿子送进教养院，并且不允许昂图瓦纳去看雅克。昂图瓦纳偷偷去看望弟弟，回来对他讲了教养院里冷酷的教育环境，要求他把雅克接回来，遭到他的严厉拒绝。由于昂图瓦纳的坚持，请来神甫说服他，蒂博先生才勉强同意让雅克回到原来读书的学校里，恢复正常生活。他限制雅克与丰塔南一家的交往，而雅克最要好的朋友和他的恋人却是丰塔南兄妹。他为雅克的未来操心，希望儿子考上名校，雅克考上巴黎高师，作为父亲的他大大地松了一口气：“我们总算不用为他的将来操
30、心了。 ”（P379）蒂博先生为自己家族的贵族身份自豪。他对有记载的历史上祖先曾有两代人被列为平民耿耿于怀。他希望两个儿子为家族传宗接代，使蒂博家的贵族家世永远相传。蒂博先生总是板着面孔与儿子们交谈，这种高高在上的姿态妨碍了父子之间的沟通。至死，他也没有真正与两个儿子有过心心相印的交流。虽然两个儿子、尤其是雅克，对父亲抱有深深的爱。死的尊严：这也是蒂博先生形象的重要组成部分或者说，是通过博先生的形象体现出来的作者的生存主张。小说用了整整一部（第六部）来写“父亲之死” 。详细描写了蒂博先生弥留之际的痛苦，他反复发作的病痛，他痛苦的形状外貌、喘息、呻吟、叫骂，恍惚请看如下几段描写，可以帮助我们了解
31、小说的人道主义主旨：9“蒂博先生不停地骚动。他的目光从教士转到嬷嬷身上。他的嘴唇松弛下来，脸孔显出古怪的表情，犹如孩子就在号啕大哭的怪脸；他的头左右晃动，终于倒在枕上。他的呜咽活像冷笑，慢慢变得时断时续。随后他住了声。 ”（ P237）“他狂乱的目光投入房间幽暗的角落。来救他的人在什么地方？他周围的黑暗在加深。他发出一声叫喊，在寂静中炸响， ”（ 237）“老人这回深信自己处于生命垂铖之际，这沉默给了他最后一击。他浑身战栗，感到气力衰竭，甚至不能留住唾液，竟然濡湿了下巴，他用哀求的声调重复， ： 我要死了， 我要死 了 ”（ P238）“颚部咬得这样紧，雅克在门口就听到牙齿滋滋作响。脸孔涨得通
32、红；双目风翻。呼吸出现停顿、中止，仿佛不会接上气， 病人四肢抽搐得厉害，挺直的身子只有脚后跟和后脑勺触到褥子；他越来越成弓形；肌肉紧张达到最强烈程度时，他处在一种颤动平衡中，一时之间确实表现了力的巅峰状态。 ”（ P259）“发作在进展。愈来愈尖厉的喊声忽断忽续地从扭曲的嘴里发出来。头左右滚动：不规则的乱动控制了四肢。 ”（ P259）“发作变得越来越频繁；来势猛烈， 神经痛爆发得愈加厉害；几乎身上每一点都变成疼痛的地方，两次发作炎间，是长时间的叫喊。 ”（ P262） “脸部肌肉不断抽搐，尤其是中毒引起的肿胀改变了脸容，使病人的脸勉强能认得出来。 ”（ P263）蒂博先生发作的间隔越来越短，
33、从半小时一次到一刻钟一次，赶回家看护父亲的雅克无法忍受眼睁睁看着父亲受如此折磨而无能为力的痛苦，要求哥哥想办法结束父亲的生命，让父亲安静地死去。但是，身为医生的昂图瓦纳恪守医生的道德，虽然他深知父亲的病已经无法医治，父亲是在痛苦地拖延生命，这种拖延除了给病人和爱他的亲人们啬痛苦，已经毫无意义。但医生的责任使他不能结束这一切。昂图瓦纳经受着心灵的巨大折磨，拖延着父亲的痛苦、他自己的痛苦，和弟弟的痛苦，乃至周围房客们的痛苦。作者用大量笔墨描写蒂博先生弥留之际的状态，其目的是十分明显的：昂图瓦纳最终下了决心：给父亲打了一针禁用的吗啡，让父亲的安静中停止了呼吸。他用自己的爱，还父亲以解脱病痛，还父亲以
34、死的尊严。这里，实际上涉及的是“安乐死”的问题。从人道主义的角度看，它涉及了人如何在死亡来临的时候，毫无痛苦地、有尊严地告别人世的问题。 “安乐死”到了 20 世纪 7080 年代才在生活中提到法律的高度， 马丁杜伽尔以 作者的敏感和勇气，在 20 年代就提出了这个问题，可以说体现了 20 世纪人道主义的深化。如果说，19 世纪欧洲文学中的人道主义关注的是人的生存的经济状况，关注的是人生存的物质条件，提出的是人类生存中不应该有人剥削人、人压迫人、用经济压迫和政治压迫剥夺人的权利等问题；那么，20 世纪欧洲文学的人道主义除了上述内涵，还有了新的东西，这就是人的生存尊严问题。这不再体现为 19 世
35、纪式的经济、政治权利，而体现为另一层面的人权生的权利和死的权利。当前，世界各国的法律还没有正视人的死的权利的问题，因为这中间牵涉的道德伦理乃至社会治安问题较多。杜伽尔小说中所提出的办法，只表明10他对这件事的态度，但毕竟表明，他所关注的人的生存状态和生存质量问题已经超越了 19世纪人道主义的樊篱，向纵深发展了。4， 小说探讨了家庭、爱情等问题。这主要是通过丰塔南一家的生活体现出来的。丰塔南先生是个浪荡子，长年在外，跟随女演员或别的女人鬼混，丰塔南太太带着孩子们在家里生活。他们一家由于丰塔南先生的劣迹而遭人歧视，蒂博先生和教会学校的神甫听说雅克是与丰塔南家的儿子一起逃走的，立刻露出鄙夷的神情，蒂
36、博先生不允许雅克与丰塔南家的孩子在一起玩，说他们是“下流”的人家。丰塔南太太不但忍受着丈夫背叛的痛苦，还要为他的不良行为遭受世人的白眼。但是，这个坚强的女人忍受着痛苦，自尊地带领她的孩子们生活着，她没有失去爱心，在战争最艰苦的日子里，她不顾危险，到救护站里照料伤员。丰塔南太太代表了老一代法国妇女的道德准则，作者对这个人物表示出极大的同情和赞美。通过这个形象，作者赞美了对家庭的责任感、自尊、自强的生活态度，和对祖国、对弱者的爱心。如果说丰塔南太太体现了爱情、家庭中的责任与义务，那么，她的小女儿贞妮对待爱情的态度则体现了对真爱的执着，她是另一种道德伦理观念的体现者。她与雅克真诚相爱，并不考虑雅克是
37、否有钱、是否有所谓的“前途” ，也并不在意雅克的行为是否符合一般的社会准则所要求的循规蹈矩。雅克死后，她生下遗腹子，拒绝了昂图瓦纳的请求：要把他所有的财产送给她，供养这个蒂博家的孩子。因为她知道，昂图瓦纳也曾深爱她，她不想利用这个她不能接受的爱情换取金钱。这个形象同样代表了法国妇女的自尊、自强的生活态度。但显然，她的生活态度不是像她母亲那样的在忍辱负重、责任、献身中体现出来的。如果说，她母亲的忍耐和责任中有着更多的无奈，那么，她的自尊、自重中则有着更多的自主更多的选择空间，她不是忍耐的形象，而是自主地选择生活道路的新一代妇女。蒂博一家获得诺贝尔文学奖不是偶然的，其中博大的生活画面虽然仅限于两个
38、家庭的生活范围，也有着史诗般的历史感，从中，读者可以看到第一次世界大战前夕法国社会生活的一角真实，听到法国一部分上层社会人们的心曲。从艺术上看1、 蒂博一家是一部用传统的现实主义手法写作的小说。体现了法国家族式长河小说的特点。这就是描写一个家族两至三代人的生活，他们之间的矛盾、感情、经历，从家族的变迁中，反映历史变迁的轨迹。这种家族小说在巴尔扎克的人间喜剧 （18291850）中已露端猊，到左拉卢贡马卡尔家族 （1818691893）确立规模，普鲁斯特的追忆逝水年华 （19131927）带来了新的内涵、到了罗曼罗兰的欣悦的灵魂（19221933）和马丁杜伽尔的蒂博一家 ，法国家族小说已具有史诗
39、般的视野和风度。可以说，法国家族小说以其较大的容量、较宽阔的视野、厚重的历史感和细腻的人物内心描写，将个人命运与国家、社会的历史变迁紧密结合在一起，从个人命运的变迁中，从个11人内心生活的深刻感受中，反映历史，记录历史，所以这类小说具有很高的史料价值和艺术价值。2、 蒂博一家艺术上的第二个特点，是“全能式”的描写视角。这种描写视角在西方文学批评中已经多次受到谴责，认为作者不应该像上帝一样无所不在，洞察一切，而应该只从一个视角观察和反映生活。马丁杜伽尔在蒂博一家中所采用的，正是这种受到批评的全能视角。作者不放过任何一个展示、描写人物内心活动的机会，正面描写每一个人物的内心活动，正面展示他们的想法
40、。例如，刚写完昂图瓦纳的内心想法，便直接描写雅克的内心活动，并不只用一个人的视角观察另一人物。所以，这部小说的“主观视角”是全方位的，深入每一个人物内心的。这是传统的现实主义小说描写手段，作者运用得得心应手，应该视作本小说的一个特色。杜伽尔研究有关资料：早期小说成功中有许多作者的文学观念，有一定研究价值。郑克鲁译蒂博一家 （漓江出版社 1983 年） 译本前言乔治杜阿梅尔和修道院派作家1906 年，法国文坛上一批青年作家组成一个文学社团，叫作“修道院文社” ，主张以日常生活为题材进行诗歌创作，来表现人们的斗争、情感和理想。他们向往过乌托邦式的集体生活，住在一起，承担印刷工作挣得生活费用，进行创
41、作活动。后因经济困难于是 908年解体，一部分成员转入“一致主义”文学团体，后者主张与“修道院文社”基本相同。“修道院文社”主要作家有勒内阿克斯、乔治杜阿梅尔、吕克杜尔丹、夏尔维尔德拉克等。乔治杜阿梅尔在他的长篇巨制帕斯其埃家族史 （19331944）和回忆录往事追忆 （）中有关于这段集体生活的记载。乔治杜阿梅尔（ Georges Duhamel 1884-1966 ）法国小说家，法兰西学院院士。出身于巴黎一个劳动者家庭，从小喜爱文学，中学时代开始文学创作。大学学习医学和生物学，毕业后曾做过医生。一次大战期间曾入伍做外科军医，主刀手术两千多次，目睹过战争的残酷和人们的苦难，形成反战思想。190
42、7 年，杜阿梅尔以诗集传奇，战斗登上文坛。他早期创作主要是写诗，发表一些文学见解。还著有诗集领头人 （1909） 、论著对诗歌技巧的意见 （与维尔德拉克合著，1909）等。杜阿梅尔的创作在一次大战后达到丰收期。1917 年发表反战小说烈士传 、续篇文明 （1919） ，获当年龚古尔文学奖。小说对导致战争的资本主义文明提出怀疑，呼吁反对暴力，反对摧残人性。小说问世后引起巨大反响，标志着杜阿梅尔创作风格已趋成熟，奠定了他在法国文坛上的地位。杜阿梅尔最重要的作品是两部多卷集长篇小说萨拉万的生平和经历 （19201932）12和帕斯其埃家族史 （19331944） 。前者包括五部长篇子夜的忏悔 （19
43、20） 、 两个男人 （1924） 、 萨拉万日记 （1927） 、 里昂人的俱乐部 （1929） 、 如同身受 （1932） 。小说以一次大战后 19201930 年法国日常生活为背景，通过一个小人物退役士兵萨拉万的经历，描写了人们在战后经济恢复期的喜悦和失落。小说塑造了一个新的文学典型萨拉万形象，他性情宽厚，胆小、敏感、容易激动，在战后经济复兴、人们孜孜以求经济利益的大潮中，感到难以适应，难以跟上潮流。他所看重的，是自己良心的安宁，是和眼下人们已经不再重视的生活信念：不损害别人的利益、靠自己的能力安安静静地活着。他是个一般人眼中无所作为的小人物，但他深深感到了生活的荒谬，感到了一种“局外人
44、”般的孤独与悲哀。这个形象是法国现代文学中“反英雄”形象的雏型，后来存在主义文学中的洛根丁（萨特恶心中的人物）和莫尔索加缪局外人中的人物身上得到了进一步的明确和发展。杜阿梅尔的小说帕斯其埃家族史也是一部法国式的家族长河小说。描写了 19 世纪30 年代以后，帕斯其埃家族在将近 60 年的时间里的生活经历，这个家族经历了战争，有悲欢离合的痛苦，也有过爱情的甜蜜。作者在小说中通过不同人的生活和理解和他们截然不同的生活道路，提出了“生命的意义究竟是什么？”的问题，却没有给出明确的答案。杜阿梅尔后期创作有回归宗教的倾向，小说天堂生活的回忆 （1946） 、 黑暗帝国的新闻 （1960）代表了这种回归。
45、杜阿梅尔于 1935 年入选法兰西学院院士，19421946 年担任该院常任秘书，从事较多社会工作，1966 年辞世。他在法国文学中的影响，主要以两部长河小说为主。小说风格平实，带有淡淡的忧郁和小人物式的悲剧感。弗朗索瓦莫里亚克 （ 18851970）20 世纪法国最著名的作家之一，法兰西学院院士，享有世界声誉。主要从事小说写作，也写诗歌和文学评论。出生于法国南方城市波尔多，家境富裕，家里人口众多。莫里亚克在兄弟姐妹五人中排行最小。他幼年丧父，母亲是一个虔信天主教、思想守旧、心地善良的妇女，对孩子们管束十分严格。大家庭的生活、母亲宗教意味浓郁的教育，使莫里亚克从小就在心地里刻下了“原罪”的烙印
46、，性格也因此而忧郁、深沉。莫里亚克中学时代开始喜爱文学，新闻记者了许多拉辛的悲剧、波德莱尔的诗歌，受到深刻影响。1908 年考入巴黎文献学院。1909 年，他自费发表了第一部诗集合掌敬礼 ，从此退学，走上文学创作道路。莫里亚克早期创作还有诗集向青春时代告别 （1910） 。这部诗集与前一部都是他青春时代心境的写照。用古典诗歌的形式，抒写受压抑的内心激情，格调悲凉而神秘，有一种近乎狂热的宗教情绪，受到评论界的注意，有一些赞扬意见。早期的小说创作主要有：带锁链的孩子 （1913） 、 镶红边的白袍 （1914） ，主题与诗歌相近，都是描写受压抑的、难以抒发的青春情怀，和近乎危机的精神状态。从他早期
47、的作品中可以看出，他一生中表13现压抑、无奈的基本格调已经初步形成，这与作家的个性有着必然的联系。莫里亚克于 1913 年 6 月结婚，妻子叫罗萨蒙勒曼。一次大战爆发后，他于 1915 年自愿到红十字医院当护士，上过前线，1917 年因患疟疾被送回国内。战后重新开始文学创作。1920 年出版了血与肉 ，1921 年出版小说优先权 ，这部小说虽然没有引起大的反响，但已经摆脱了他早期小说只关注个人内心生活的狭隘视角，将目光投向社会生活百态。优先权标志着莫里亚克的创作由个人情绪化向社会化的转折。也标志着他的创作进入一个新的阶段。莫里亚克进入中期创作后，小说主题开始集中于描写法国旧式资产阶级家庭关系，
48、这类小说的共同主题是“爱的荒漠”家庭中缺少爱造成了无数悲剧。这类小说主要有：给麻疯病人的吻 （1922） 、 火之河 （1923） 、 母亲大人 （1923） 、 爱的荒漠 （1925） 、苔蕾丝德斯盖鲁 （1927） 、续篇黑夜的终止 （1935） 、 蝮蛇结 （1932） 、福隆特纳克的悲剧 （1933） ；诗集雷雨 （1925） 、 阿提斯的鲜血 （1940） ；论文论小说（1928） 、 让拉辛传 （1928） 、 小说家及其笔下人物 （1933） ；其他论著耶稣的一生（1936） 、莫里亚克于 1932 年当选为法国作家协会主席，1933 年当选为法兰西学院院士。二次大战期间，莫里亚
49、克参加了抵抗运动，与进步作家雅克德库、阿拉贡等人一起创办了法兰西文学报 ，还以福莱斯的笔名发表了黑抄本 （1943） ，同德寇作斗争。二次大战结束后，莫里亚克创作进入后期。这一时期他主要是写戏剧。他写了三部戏剧：失恋的人们 （1945） 、 狡猾者的通道 （1948） 、 地上的火焰 （1950） 。莫里亚克的戏剧受拉辛影响较明显，带有古典风格。此外，莫里亚克为报刊撰写了一此政治和文学评论，在 1964 年为戴高乐将军写了一部传记，被评论界看作同类传记中内容最详尽的文本。莫里亚克后期还写了继中期回忆录内心回忆录 （1939）之后的新内心回忆录（1965） 、 政治回忆录 （1967）等。莫里亚克于 1952 年获得诺贝尔文学奖。获奖原评语是“由于他对心灵的深刻洞察与艺术激情，凭着
