1、未经许可,不得以任何方式复制或抄袭本书之部分或全部内容。版权所有,侵权必究。图书在版编目(CIP)数据清净自在心:圣严法师给世人的九堂静心课/致远编著.-北京:电子工业出版社,2012.10ISBN 978-7-121-18512-0.清.致.佛教人生哲学通俗读物.B948-49中国版本图书馆CIP数据核字(2012)第218726号清净自在心:圣严法师给世人的九堂静心课致 远 编著策划编辑:韩 龙 责任编辑:李 影 印 刷:北京正合鼎业印刷技术有限公司装 订:北京正合鼎业印刷技术有限公司出版发行:电子工业出版社 北京市海淀区万寿路173信箱 邮编 100036开 本:710 1000 116
2、 印张:16 字数:220千字印 次:2012年10月第1次印刷定 价:29.00元 凡购买电子工业出版社图书有缺损问题,请向购买书店调换。若书店售缺,请与本社发行部联系,联系及邮购电话:(010)88254888 质量投诉请发邮件至,盗版侵权举报请发邮件至。服务热线:(010)88258888001第一堂 幸福人间篇003第一堂 幸福人间篇 你是“需要”还是“想要”人往往是,需要的很少,想要的太多。圣严法师苦闷的年轻人问禅师:“为什么我总是生活得不快乐呢?看见别人得到什么会快乐,我也就会尝试着去得到。可是东西得到了,却始终得不到别人的那份快乐。生活反而因为追求这些东西变得更痛苦了。这是为什么
3、呢?”禅师说:“想要并非需要,得到也并非尽是喜悦。强求不需要的东西,只会使人变得痛苦而已。去找你需要的东西,并且得到,你自然会变得快乐了。”年轻人问禅师:“那什么样的东西是需要的,什么样的东西是想要的呢?”禅师说:“比如你觉得冷,需要一顶帽子,你买了这顶帽子,觉得温暖,那么这顶帽子就是你需要的。如果是你看见别人有一顶帽子,于是也想去买一顶,最后买了一顶又一顶。那么这些帽子就是你想要的。”想要是一种痛苦的事情,需要则是一种快乐的事情。一个人要生存在这个世界上需要些什么?简单的衣着,普通的食物。一个人要生活在这个世界上需要些什么?衣食住行,几个亲密的朋友,自己关心的亲人,愿意为之奋斗并且想要达成的
4、理想和目标。可是很多人把自己的生活变得复杂化,让自己活的很累很累,其实原因不过是把自己想要的当做自己需要的。在年少的时候,大家都有自己的理想,都会为自己设定一个目标并且为之奋斗。有多少人最终完成了自己的理想呢?有多少人达到了自己设定004圣严法师给世人的九堂静心课清净自在心 的目标呢?很多时候没有实现自己的理想,没有达到自己的人生目标并不是我们没有能力,并不是上天没有给我们机会,只是在路上,我们的“需要”被我们的“想要”耽误了。我们究竟是需要还是不需要?是真的需要还是单纯的想要?身边的朋友就有强烈的对比,相信你也能从中得到一些答案。朋友 A,在某二线城市还算可以的公司做高层管理,收入不错。妻子
5、开了一家酒楼,收入不菲。家里还有一个上初中的儿子。按说以他们家的经济实力,当地的消费水平,他们家不说买个别墅,起码换个大点的房子没有任何压力。但全家三口一直居住在结婚时买的不足 100 平方米的房子里。我曾问过他,为什么要一直住在这样的房子里,又不是没条件换更好的。A 说,他经常在外面出差,就算不出差白天也很少待在家里。老婆经常要在店里照顾生意,也是大忙人。孩子白天又要上学,晚上回来吃饭过不了多久就睡觉了,要那么大的房子干什么?朋友 B,同样是在某二线城市。在某效益不错的国企做部门管理。妻子由于单位人员过剩,提前内退,现在做全职主妇。家中还有一个上高中的女儿。前些年把家中所有的积蓄用光,在当地
6、新建好的一个别墅区买了房子。乔迁当日我受邀前去,虽然房子空荡荡的,连家具都没有购齐,全家人还是很开心,面对着新房子喜不自胜。我当时似乎也沾染了不少喜气,开心了不少。觉得能让全家人都开心的东西,这就是所谓的需要吧。又过了一阵子,听到他们家卖房的消息,觉得好奇,就主动询问他卖房的原因。原来要求卖房的是他的妻子。搬进新房之后慢慢地置办了一些家具,东西多了,整理房间的任务也变得繁重了。女儿要忙着高考,丈夫要忙着工作,所有的家务只能由朋友的妻子来做。上下两层,近十个房间,每天从早到晚所有的时间几乎都用在整理房间上了。现在家中的经济情况又不允许请005第一堂 幸福人间篇 保姆打扫,朋友爱干净又要求每天打扫
7、。妻子不堪重负,一怒之下逼他卖房。从上面的故事可以很明显地看出,朋友 A 的选择是明白自己的需要,朋友 B 只是因为一时的想要而已,没曾想想要变成了一种痛苦。人的欲望无穷无尽,总是无法完全满足。到了这山,还望着那山高。无穷无尽的欲望只会拖垮自己,让自己偏离最开始的目标。老林是一个成功的商人,开名车,住豪宅,妻贤子孝,别人都说老林很幸福。其实老林自己明白,自己并不幸福,他明白自己人生中缺少什么。从上学的时候,老林就有一个想法,想要自己去旅行,去很多很多地方。坐着慢慢的绿皮火车,享受着旅途当中所有的愉快、不愉快。老林大学毕业以后,便设计了一条从北到南,从西到东,最快捷,最节约,最能看遍一切值得看的
8、东西的路线。剩下的事情就是筹钱了。老林开始努力的工作,从一家商店的店员做起。慢慢地老林攒了越来越多的钱,想着自己离目标越来越近了,老林很开心。终于有一天,老林攒够了钱,想要出发的时候,老林犹豫了。眼前有个赚钱的好机会老林不想放弃,老林告诉自己,赚了这笔钱就能去更多的地方了。完成这笔生意之后,老林恋爱了,老林想,等感情稳定了,一起出发吧,一个人的旅途太孤单。等往后,老林结婚了,为了老婆、孩子、房子、车子,老林几乎忘记了自己的计划。现在老林功成名就,什么都有了,什么都不需要再考虑了,但是老林已经老了,绿皮火车也早已不见了。老林也试着去一些地方旅游,自己去,跟团去,坐飞机去,坐火车去。都找不到当年的
9、那种感觉,也无法满足当年的那份憧憬。当我问老林是否后悔的时候,老林告诉我说,他并不后悔自己为了妻子孩子努力工作,因为那些是他需要的。他只是后悔为什么攒够第一笔钱的时候没有马上出发,自己明明不需要更多的钱了,只是想要而已,结果却造成了终生的遗憾。006圣严法师给世人的九堂静心课清净自在心 老林年轻的时候没有确切分清楚自己想要什么,需要什么,直到老了以后才明白。不过亡羊补牢,为时未晚。虽然有遗憾,但还不算全盘皆输。当老林需要的时候,他没有去做,他当时并没有得到需要的快乐。但是当需要变成了一种想要的时候,老林也没有去做,也没有痛苦。需要是一种快乐,一种幸福。一味的想要,尤其是在条件不允许的情况下想要
10、,则只会为你的生活带来痛苦。人的痛苦往往来源于想要的太多,而其实本来需要的并不多。当你认清什么是你的需要,而什么只是你的想要。追逐需要的,在一定范围内去实现想要的,你将远离痛苦,幸福常伴。人生的“四要”幸福法则 随着物质文明的蓬勃发展,很多人不清楚究竟什么是正确的价值观。什么是你真正需要的,什么只是你想要的。哪些是你该要的,哪些是你能要的。盲目地追求那份灯红酒绿,纸醉金迷,只能将人引向歧途,离幸福的生活越来越远。只有清晰了哪些是需要,哪些是想要,哪些不该要,哪些不能要,坚持这“四要”的原则,才能让生活幸福美满。需要是什么?需要是人生存生活所必备的物品。往大了说有空气、水、阳光、衣、食、住、行等
11、。具体来说呢,在当今社会有很多东西也是生活中所离不开的,比如手机、医药。这些是人生活必需的,离开这些东西会给我们的生活带来很多的不便,甚至根本无法生活。所以这些东西不算是欲望,能得到就必须要得到,得不到也要努力去得到。至于想要呢,想要是人心里的欲望,如果一个人主观上得不到自己想要的东西,就会觉得空虚、无奈,找不到生命的意义。其实这些都是出自007第一堂 幸福人间篇 自己的主观,在旁人来看真的没什么大不了的。得到了那些想要,无非满足了自己的虚荣心,给自己撑足了场面而已。在这个物欲横流的社会里,攀比已蔚然成风。很多人把需要跟想要的关系混淆了。根本不清楚什么东西是自己需要的,什么东西是自己想要的,甚
12、至不惜牺牲自己需要的东西去换取想要。小黄是市重点高中的学生。她成绩一般,但是家境不错,花了不少转校费,进入了这所中学。本来小谭从来不在意自己的穿着与平时使用物品的价值。但自从进入这所学校以后,发现身边的女同学要么就是埋头苦学的类型,要么就是富家小姐整天打扮的类型。成绩平平的她自认跟埋头苦学的同学聊不来,只能跟那些富家小姐交朋友。渐渐小谭发现自己本来以为还算不错的家境跟人家比起来根本不值一提,身边的朋友穿的衣服动辄几千,拿的包更是有上万的价码。小黄觉得自己在朋友圈中抬不起头来。于是小黄开始省吃俭用,每个月拿到手的生活费马上变成了漂亮的衣服,剩下的日子都靠每餐一个馒头度过。在学期接近尾声的时候,终
13、于有一天,小黄晕倒在课堂上。经医生检查,小黄因为长期的营养不良,导致贫血,为蠕动变慢,消化系统遭到严重的破坏,如果再晚些发现甚至有生命危险。食物是人生存所必需的东西,而漂亮的衣服,昂贵的名牌包,只不过是想要而已。当心中的欲望压过了理智,把想要当做需要,就会处于一个很危险的境地。这样的事情并不少见,卖肾买 IPHONE 的,卖身买IPNONE 的,通通都是欲望在作怪。希望大家面对物质方面的享受时多一分理智,少一分欲望,才不会做出让自己后悔的事情。很多时候我们有条件去拥有某种渴望已久的东西,不过这样东西究竟能不能要,究竟该不该要呢?“能”这个字多数时候指的是个人的能力。能要,就是说以个人的能008
14、圣严法师给世人的九堂静心课清净自在心 力足够去胜任,去驾驭将要得到的这个东西。东西不是越多越好,地位不是越高越好。有时候得到超出能力范畴的东西反而是一种灾难。英国喜剧IT 狂人很好看。女主角作为一个对电脑一窍不通的人,居然当上了一家大公司 IT 部门的主管,她跟部门的两个天才下属之间发生了数不尽的笑话。其中有一集,女主角为了逞强,接下了一个与意大利合作伙伴沟通的任务。可是女主角根本不会说意大利语,结果胡乱地翻译了一通,造成双方合作失败。在捧腹大笑之余不知道有没有人想过如果事情发生在自己身上会怎么样。恐怕这种事情发生在现实生活中不会有什么好结果吧。轻则很快被扫地出门,颜面尽失,重则造成公司大量的
15、损失,被起诉到法庭。人一生中想要的东西很多,名、利、权、位,感情等,若是能够得到着实令人羡慕。但是想要得到之前必须仔细地想想自己究竟是怎么得到的。是否是自己的能力真的达到了这样的水平,自己是否付出了足够的努力。水到渠成自然是能要,但若是一再的强求就算是得到,那早晚会失去更多。下面我们来说说该要与不该要。对于现在年轻人的价值观来说,该要与不该要这个问题已经被淡化到一个边缘。时下流行的观点“只要我喜欢,有什么不可以”。人的欲望是无穷的,若是喜欢就去做,喜欢就想要,这是对自己、对家庭、对社会的极度不负责。不该得的名,是虚名,不该得的财,是不义之财。但是还是很多人抱着不求流芳百世,但求遗臭万年的心态来
16、炒作自己。不义之财最终只能带来牢狱之灾,浪得虚名最后也只是黄粱一梦,成为人们茶余饭后谈论的笑话而已。如果是自己努力得来的,名至实归,当之无愧,自然是该要的。这是对自己努力的认可,也是对以后的鼓励。对该要的东西绝对不能手软,这不关乎自己的欲望。该要的东西不要是对自己努力的辜负。若是一味的努009第一堂 幸福人间篇 力而得不到自己该要的东西,自然会失去前进的动力。其实在我们的生活里面,需要的东西并不多,想要的东西却很多。一味的追求想要的东西,只会让人生变成一种痛苦。贪得无厌只能让自己变成欲望的奴隶,离幸福越来越远。人生“四福”常伴左右知福、惜福、培福、种福,这是圣严法师所提出的“四福”。这四福不仅
17、对修行佛法之人有很大的启示,其实对我们普通人来说也是莫大的点化。能做到这四福,自然是幸福常伴左右。知福知足常乐,安贫乐道人生之不如意十有八九,没有人能够永远一帆风顺,知道自己有福报是很重要的。总是有人觉得自己的人生很绝望,前途一片黑暗,看不到一丝希望。不知道他有没有想过,人能活着本身就是一个奇迹呢?佛陀教我们要知足常乐,但很多人却“人在福中不知福”,即使已经富甲天下了,如果不知足,仍然是贫穷的;有的人虽然穷的“上无片瓦覆顶,下无立锥之地”,但只要他感觉活得很有意义,这人就算是有福的。有一个年轻人,觉得自己很贫困,人生没有希望,去找禅师寻求一条出路。禅师问他:“你觉得自己很贫困,那么我愿意出百两
18、黄金买你的手好吗?”年轻人惊讶地看着禅师,愣了一下说:“不卖。”禅师又说:“那么我用千两黄金换你的一双眼睛好吗?”年轻人犹豫了一下说:“不换。”禅师又说:“那么我用万两黄金换你的一双脚好吗?”年轻人马上回答说:“不换。”禅师说:“你身上有那么多花钱都买010圣严法师给世人的九堂静心课清净自在心 不到的东西为什么还觉得自己很贫穷呢?没有双手,你就没办法创造财富。没有双眼,你就不能看见这世界上的美好。现在你有手,有眼,加上双脚,你可以去你想去的地方,看你想看的东西,做你想做的事情,还有什么不知足的呢?”圣严法师说,人活在世上,最起码还有一口呼吸,有呼吸就等于拥有一切希望,人生充满一切可能,呼吸就是
19、难能可贵的。我们要知道自己有福报,能活着,就要珍惜自己的生命。但是有很多人不懂得珍惜自己的生命,不知道这就是我们的福报。尤其现今的社会丰衣足食,很多人是人在福中不知福,看到别人有的,也不管对方是如何努力获得的,就希望自己也拥有,甚至为达目的不择手段,自害害人。如果我们能够知福,就能知足,知足就能常乐。不过知足并不等于什么都不要,而是“多也好,少也好,好到皆大欢喜”,这才是真正的知足。惜福珍惜拥有,感恩图报我们除了拥有生命,拥有身体,还拥有很多东西。我们的财产,我们的人际关系,我们的名誉,品格。这些都是我们拥有的,这些都是我们需要珍惜的。惜福就是珍惜我们所拥有的东西,不朝三暮四,不舍近求远,不糟
20、蹋。不为了一时的欢愉糟蹋自己的身体,不为了一点利益糟蹋自己的人际关系,不因为一点点的名声糟蹋我们的品格,不因为一点点地位糟蹋自己的名誉,这才是惜福。糟蹋自己身体的人最终必将久卧病榻,糟蹋自己人际关系的人必将众叛亲离,糟蹋自己品格的人必将事事不顺,糟蹋自己名誉的人必将臭名远扬。所以我们要惜福,要珍惜自己拥有的一切。别人的东西始终是别人的,强求只能糟蹋了自己拥有的东西,最终一无所获。011第一堂 幸福人间篇 培福享福非福,培福有福人人都说享福好,其实享福未必是真的好。佛法观念中,任何现象没有恒常不变的。享福并不是真的有福,只有惜福、培福才是真的有福。享福,顾名思义是享受福报。但是福报总有享尽的一天
21、,福报享尽就是苦报的到来。那么何为培福,如何去培福呢?培福就是把今生的福报像种田一样种下,到时候可以收获更多的福报。每个人都是一块福田,帮助别人就是培福。赠人玫瑰,手有余香。若是能在自己力所能及的范围内去帮助别人,不计名利,不辞辛劳,自然会收获福报。李伟,热血,单纯,善良。他生在一个贫困的家庭,靠着自己的努力考取了一所不错的大学,经过几年半工半读的生活,终于大学毕业找到了一份还不错的工作。经过几年的奋斗,李伟有了一笔不多不少的积蓄,有一个交往了很久的女朋友。正当他要拿着这笔积蓄买婚房跟女友结婚了,发生了一件料想不到的事情打乱了他的计划。李伟晚上下班要回家的时候,在河边遇见一个要跳河轻生的中年男
22、人。李伟拦住了他,询问他为什么要放弃自己的生命。中年男人说自己背上一身的债务,辛辛苦苦创建的公司,由于资金周转不灵,就快要破产了。如果公司破产了,自己活着也没什么意义了。他询问中年男子要多少钱才够救公司,中年男子说出的数字恰好和李伟的积蓄差不多。李伟思考了一下,把积蓄全部借给了中年男子。中年男子询问了李伟的姓名和地址,之后就带着钱消失了。几个月过去了,中年男人还是杳无音讯。所有的人都说李伟被骗了,连女友都差点离他而去。几年以后,由于上级亏空公款,李伟遭受了牵连,被要求退还部分公款,不然会有牢狱之灾。正当他走投无路,一筹莫展的时候,消失已久的012圣严法师给世人的九堂静心课清净自在心 中年男子找
23、上门来。中年男人不仅给了李伟一笔钱帮他免除了牢狱之灾,还告诉李伟说他现在是中年男人公司最大的股东之一。原来当年中年男人用他的钱挽救了公司的危机之后回去找李伟,李伟已经搬离了原来的地方。一直到看见他亏空公款的新闻之后才找到了他。这就是培福,帮助他人,以福报培育出更多的福报。种福成长自己、广种福田、人人有福释迦摩尼告诉我们,人来到这个世界上,就是要来种福田的,每个人都有自己的福田可种。例如自己的家人、朋友、社会、国家以及社会上贫苦需要帮助的人。我们要尽力去帮助身边的每个人,随时随地地种福。但是种福并不像说的那么容易。帮助一个人,能种一块福田。帮助十个人,种十块福田。为了帮助更多的人,为了种更多的福
24、,我们必须努力地提升自己。遇上贫穷的生活上有困难的人,出一份财力,就能多种一份福田。遇到愁眉不展有难以解决的问题的人,出一份智慧,就能多种一份福田。遇上有棘手的问题找不到答案的人,多一份知识,就能多种一份福田。遇到有麻烦要遭受损失的人,出一份技术,就能多种一份福田。知福,是爱惜自己,是幸福的根本。惜福,是珍惜拥有的一切,是幸福的基础。培福,是培福更多的福报,是幸福的源泉。种福,是种下更多的福报,是幸福的种子。不懂知福的人,不明白自己才是幸福的根本。不懂惜福的人,只会陷入无尽的欲望难以自拔。不懂培福的人,只能坐吃山空,等着苦报的到来。不懂种福的人,只能把自己局限在目前的条件下,难有更好的人生。懂
25、得知福,明白自身的价值,才能知道自己的生命是多么宝贵。懂得惜福,明白自己拥有的财富,才能知道自己并不贫困,拥有的很多。懂得013第一堂 幸福人间篇 培福,明白不能做吃山空,才能让福报源源不断。懂得种福,时时提升自己才能获得更多的福报,才能步步高升越过越好。懂得人生中的四福,才能真正地让幸福绵延不绝,幸福一生。真正的富人懂得知足拥有再多也无法满足,就等于是穷人。圣严法师当今社会贫富差距越来越大,富人越来越少,穷人越来越多。月薪1000 元的说自己是穷人,月薪 5000 元的说自己是穷人,月薪 10000 元的也说自己是穷人。究竟是什么导致了这样的情况呢?其实差距不仅来源于经济的状况,更来源于我们
26、的内心。懂得知足的人,才是真正的富人。老子曰:“天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”祸莫大于不知足,最大的灾祸莫过于一颗充满欲望不懂满足的心。有一个富商,他有数不尽的财富,他有漂亮年轻的妻子,他有常人用钱都难以买到的奢侈品,他有孝顺有出息的子女,名车,豪宅,应有尽有。但是他始终觉得自己生活在贫穷当中,始终觉得不快乐。他听说附近有一位可以为人解惑的禅师,就去向禅师寻求快乐的秘诀。富商问:“禅师,别人都说我很有钱,为什么我始终觉得我很贫穷难以找到快乐呢?”014圣严法师给世人的九堂静心课清净自在心 禅师反问:“那你什么时候觉得快乐呢?”富
27、商回忆了一下说:“好像很久没有体会到快乐了。”禅师说:“那我就来问问你吧。当你第一次拿到薪水的时候,你快乐吗?”富商点点头说:“我很快乐。”禅师又问:“你认识你妻子的时候你快乐吗?”富商又点点头说:“很快乐。”禅师问:“你创立自己公司的时候快乐吗?”富商说:“快乐的简直像做了皇帝一样。”禅师问:“你的孩子出生的时候你快乐吗?”富商说:“好像天使来到身边那么快乐。”禅师最后问:“那你跟你妻子结婚的时候快乐吗?”富商说:“那简直是我一生中最快乐的时候了。”禅师说:“这些现在对你来说已经失去意义了吗?”富商说:“没有,这些始终是我生命中最宝贵的东西。”禅师说:“既然你拥有这么多宝贵的东西,那么为什么
28、还觉得自己贫穷,为什么还不快乐呢?”富商顿悟,拜谢离去。知足使人变得快乐、富足。不知足只能使人焦躁、沮丧。有位国王,天下尽在手中,照理,应该满足了吧,但事实并非如此。国王自己也纳闷,为什么对自己的生活还不满意,尽管他也有意识地参加一些有意思的晚宴和聚会,但都无济于事,总觉得缺点什么。一天,国王起个大早,决定在王宫中四处转转。当国王走到御膳房时,他听到有人在快乐地哼着小曲。循着声音,国王看到是一个厨子在唱歌,015第一堂 幸福人间篇 脸上洋溢着幸福和快乐。国王甚是奇怪,他问厨子为什么如此快乐?厨子答道:“陛下,我虽然只不过是个厨子,但我一直尽我所能让我的妻小快乐,我们所需不多,头顶有间草屋,肚里
29、不缺暖食,便够了。我的妻子和孩子是我的精神支柱,而我带回家哪怕一件小东西都能让他们满足。我之所以天天如此快乐,是因为我的家人天天都快乐。”听到这里,国王让厨子先退下,然后向宰相咨询此事,宰相答道:“陛下,我相信这个厨子还没有成为 99 一族。”国王诧异地问道:“99 一族?什么是 99 一族?”宰相答道:“陛下,想确切地知道什么是 99 一族,请您先做这样一件事情,在一个包里,放进去 99 枚金币,然后把这个包放在那个厨子的家门口,您很快就会明白什么是 99 一族了。”国王按照宰相所言,令人将装了 99 枚金币的布包放在了那个快乐的厨子家门前。厨子回家的时候发现了门前的布包,好奇心让他将包拿到
30、房间里,当他打开包,先是惊诧,然后狂喜:金币!全是金币!这么多的金币!厨子将包里的金币全部倒在桌上,开始查点金币,99 枚,厨子认为不应该是这个数,于是他数了一遍又一遍,的确是 99 枚。他开始纳闷:没理由只有99 枚啊?没有人会只装 99 枚啊?那么那一枚金币哪里去 了?厨子开始寻找,他找遍了整个房间,又找遍了整个院子,直到筋疲力尽,他才彻底绝望了,心中沮丧到了极点。他决定从明天起,加倍努力工作,早日挣回一枚金币,以使他的财富达到 100 枚金币。由于晚上找金币太辛苦,第二天早上他起来得有点晚,情绪也极坏,016圣严法师给世人的九堂静心课清净自在心 对妻子和孩子大吼大叫,责怪他们没有及时叫醒
31、他,影响了他早日挣到一枚金币这一宏伟目标的实现。他匆匆来到御膳房,不再像往日那样兴高采烈,既不哼小曲也不吹口哨了,只是埋头拼命地干活,一点也没有注意到国王正悄悄地观察着他。看到厨子心绪变化如此巨大,国王大为不解,得到那么多的金币应该欣喜若狂才对啊。他再次询问宰相。宰相答道:“陛下,这个厨子现在已经正式加入 99 一族了。99 一族是这样一类人:他们拥有很多,但从来不会满足,他们拼命工作,为了额外的那个1,他们苦苦努力,渴望尽早实现100。原本生活中那么多值得高兴和满足的事情,因为忽然出现了凑足 100 的可能性,一切都被打破了,他竭力去追求那个并无实质意义的 1,不惜付出失去快乐的代价,这就是
32、 99 一族。”知足会带来快乐,不知足只能带来痛苦。知足之人不管吃什么,都会觉得是山珍海味。不知足之人不管吃什么,都味同嚼蜡。有一个农夫,每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地,累死累活,收效甚微,一位天使可怜农夫的境遇,就对农夫说,只要他能不停地跑一圈,他跑过的地方就全部归其所有。于是,农夫兴奋地朝前跑去。跑累了,想停下来休息一会儿,然而一想到家里的妻子儿女都需要更多的土地来生活,又拼命地再往前跑有人告诉他,你到了该往回跑的时候了,不然,你就完了。农夫根本听不进去,他只想得到更多的土地、更多的金钱、更多的享受。最后,他因心衰力竭,倒地而亡。生命没有了,土地没有了,一切都没有了,欲望使他失去了一切
33、。泰戈尔说:“顶不住眼前的诱惑,就会失掉未来的快乐。”我们不应该为了满足自己一时的欲望,走上错误的道路。应该学会知足,知足本身017第一堂 幸福人间篇 就是莫大的财富。知足是在一定的程度下,达到自己欲望的目标,而不为嫉妒和不安所困扰。“知足者,方常乐”。我们不应恣意膨胀自己的欲望,去追求不现实的目标,有时甚至不择手段、不计后果、不惜任何代价,而是要珍惜自己的拥有,对自己所拥有的一切感到知足。谁没有心有余而力不足的时候?谁又能没有七情六欲、手足亲情?但这并不意味着可以用手中的权力去换取利益,更不能去吃拿,去索取,去贪污,去交易,去谋利。凭着自己的力量去努力奋斗,靠自己去赢得自己想要的东西,我们就
34、会迎来生命的成长、喜悦和平安。所以别总异想天开心存贪念,知足者常乐。知足则常乐!永无休止的贪欲只会蒙蔽你的心灵,让你走向不归之路!生活犹如一场赌博,要懂得见好就收。勇往直前固然令人钦佩,但是急流勇退更能显示超人的智慧。满足与贫乏不在于你拥有多少拥有的多,不一定让人满足。拥有的少,不一定让人贫乏。圣严法师人这一辈子无时无刻都在追逐着幸福,幸福感是从何而来的?主要一部分就是对生活的满足。但是人得到满足,并不是因为你拥有的多,或者拥有的少。有一个富豪,拼搏了一生,付出了无数的努力,最终功成名就,得以安享天年。一天中午,富豪沿着海边散步,听着海浪来去的声音,享受着018圣严法师给世人的九堂静心课清净自
35、在心 海风的轻抚,感觉生活无比惬意。尤其是中午海边的阳光,暖暖的,这是富翁最喜欢的。正在富翁享受着温和的阳光的时候,他突然发现在前面不远的地方有一个衣着破烂的渔夫,懒洋洋地躺在沙滩上,跟他享受着同样美好的正午阳光。富翁思考了一下,觉得有必要教育一下这个懒惰的年轻人,于是走过去对渔夫说:“年轻人,你不该就这样懒洋洋地躺着,浪费这年轻时珍贵的光阴。”渔夫懒洋洋地睁开眼睛,看见眼前站着一位衣着光鲜的老人,疑惑不解地问:“那您觉得我应该做些什么呢?”富豪语重心长地说:“你应该努力地捕鱼,然后赚钱买一条大一点的渔船,每天就可以捕更多的鱼。等攒够了钱就能买更多的渔船,到时候开办自己的捕鱼公司,这样就可以有
36、很多很多的钱了。”渔夫问:“我有了那么多钱要做什么呢?”富豪眨眨眼睛说:“你就可以跟我一样每天无忧无虑地在沙滩上享受正午美好的日光了。”渔夫说:“我现在不就是在无忧无虑地享受正午的日光的吗?”富豪拼搏一生,直到功成名就才有机会无忧无虑地享受自己喜欢的东西。渔夫不必像富豪一样拼搏努力,却也享受着同样的一份满足。富豪拥有的多,但是最终让他觉得幸福的却只是这简简单单的日光而已。而渔夫拥有的很少,无非只是一艘破船,几件破衣,却也能从这份日光中得到幸福与满足。人的一生其实很短暂,活到一百岁也只有三万六千五百天。除去吃喝拉撒睡这些琐碎的事情,除去孩提时代那些懵懂的时光,除去垂垂老矣时候不能自由行动的日子,
37、真正能自由支配的时间并没有多少。我们的时间有限,但是对欲望的追逐却可以无穷无尽。若是一味的顺从内心的欲望,只能越来越不满足,活得越来越辛苦。有一对夫妻,他们在大学相识,都出身贫寒,都迫切地希望通过自己019第一堂 幸福人间篇 的拼搏改变自己的人生,能够衣食无忧的享受人生。从毕业开始,他们就匆匆的结婚,然后两个人为了各自的工作拼命的忙碌着。两人已经人到中年,也各自在自己的工作岗位上做出了一些成绩。终于攒够了钱,贷款在海边买了一座海景别墅。他们把新家布置的非常漂亮,华丽的装潢,漂亮的家具,让他们每次看见都觉得自己的努力没有白费。他们养了一只宠物猫,找了一个保姆照顾着。他们最大的愿望就是能安安静静地
38、坐在阳台上,抱着猫,欣赏大海美丽的风光,喝上一杯咖啡。但是他们不能停下来,他们还要还房贷,还要为将来出生的孩子过上更好的生活而奋斗。而他们的保姆,则每天坐在阳台上,抱着猫,喝着香浓的咖啡,欣赏着美丽的海景。要让一个孩子满足,需要一颗好吃的糖果,一本美丽的童话,一片碧绿的草坪,一个有趣玩伴。孩子拥有的很少很少,可是孩子却很容易满足。一个成年人可能拥有的很多很多,却始终无法得到内心的满足。既然拥有的多少与满足的程度并不成正比,那么要怎样才能比较容易地获得满足呢?首先,不可好高骛远,给自己一个确切可行的目标。常常看见有些人立下一些宏图大志,我这个月一定要取得什么样的成绩,我今年一定要取得什么样的成绩
39、。不少人这样做是为了给自己一个前进的动力,这没有错。但是如果目标的可行性太低,变成了痴人说梦,到时候完不成,不仅会丧失得到的动力,而且还会低落沮丧。为自己设立可行性高的目标,顺利地完成以后自然会获得满足感,有动力设定下一个目标继续前进。第二,明白真正能让自己满足的东西是什么。很多人努力很久,得到了很多,却始终无法获得满足感,这主要是因为他们并不知道自己真正想要的是什么,把努力浪费到了无谓的地方。饿了,吃饱了就能满足,渴了,喝水就能满足。你的人生中究竟什么会让你满足呢?有人可能抱着获得的020圣严法师给世人的九堂静心课清净自在心 更多可以更好地满足自己想要的部分。这种曲线救国的方法有时候反而得不
40、偿失。老张是个生意人,也是个爱家的好男人,有事没事心里总是装着自己的老婆孩子。每天不管在外面多忙多累,回家看见心爱的妻子,可爱的儿子,全身就充满了力气,什么疲惫烦恼全都不见了踪影。老张觉得自己要赚更多的钱,让老婆孩子过上更好的日子。渐渐地,老张不再像以前那样每天都回来跟家人一起吃饭,取而代之的是每天应接不暇的应酬。回到家里,也是把自己关进书房捣鼓自己那套生意经。渐渐地,老张的生意越做越大,赚的钱越来越多。但是老张发现,妻子跟孩子似乎与自己渐渐疏远了,自己也变得越来越不快乐。老张不明白自己究竟做错了什么。老张错就错在误解了自己真正想要的东西。能满足老张的是家庭的幸福,为了妻儿过的更好努力赚钱没什
41、么不对。可是因为赚钱忽视了家人,越来越少地与家人在一起,反而与自己的初衷南辕北辙。第三,珍惜自己的拥有。人人都说得不到的才是最好的,其实得到的才是最好的。得不到的东西,因为你无法看清楚东西的全貌,给你留下印象的只是好的那一面。这样除了原有的好处之外,还额外增添了一种神秘感。自己拥有的东西,才是最适合自己的。你了解它的一切,知道它对你有什么样的作用,什么样的意义。珍惜自己拥有的东西,不无谓地追逐、惦记得不到的东西,才能获得满足。人所拥有的多,未必就能得到满足。人得到的少,内心未必觉得贫乏,真正让你觉得贫乏的是你对欲望的追逐。正确地面对自己心中的欲望,了解自己心里究竟需要的是什么才能获得真正的满足
42、。021第一堂 幸福人间篇 内视才能超越自我凡人只能外视,却难以内视。圣严法师那么何为外视,何为内视?外视自然是用你的眼睛观察其他的人,观察身边的一切,观察整个世界。内视则是看清你自己。外视需要观察的数目极多,内视需要观察的却只有自己,但是内视远远比外视要困难得多。兵书有云:“知己知彼,百战不殆。”两军对垒,想要在残酷的战争中获得胜利,首先要做到知己知彼。而首当其冲的正是知己。每个人都渴望过的更好,每个人都渴望进步,没有人希望自己永远都在原地踏步。人每次进步都是在超越自己之前的成绩,所以说不断的进步其实是一个不断超越往昔自己的一个过程。如果想要超越某种东西,必须要了解它的高度。如果要超越自己,
43、必须正确地认识自己,所以我们需要内视。首先,内视可以帮助自己正确地认识自己的不足。对于事物能力的评估,有一个经典的木桶理论。木桶所能装的水的多少,是由最短的那块木板所决定的。我们要提高自己的能力,必须要加长自己最短的那块板。如果不内视,无法发现自己的不足,就找不到自己最短的那块板。如果不内视,我们会始终被那块短板所连累,无法继续进步。第二,内视可以帮助我们发现自己的天赋。世界上没有任何事情都不擅长的人,每个人至少有三种天赋。有些人擅长绘画,有些人擅长音乐,有些人擅长运动。提早发现自己的天赋可以让自己的人生少走很多弯路。擅长绘画的人若是一味地想要在音乐上做出成绩,只能成为一个蹩脚的音022圣严法
44、师给世人的九堂静心课清净自在心 乐家。一个运动方面极具天赋的人若是想在科学方面取得成果,只是浪费自己的时间。进行内视,正确地观察自己,帮助自己找到适合自己的路,那才是获得成功的捷径。第三,内视可以帮自己认清自己的长处,有利于扬长避短。人的长处与人的天赋并不等同于一回事。天赋可以让你做起事情来事半功倍,而长处则可以让你在人群中更加突出。相信大家找工作面试的时候都会被问到一个问题,你有什么长处。正确地认识自己的长处可以更明了地知道自己应该去一个什么样的位置。有活力,有冲劲的可以从事销售方面的工作。性格冷静沉稳的可以做一些决策的工作,保证工作方面万无一失。心思慎密的可以做一些助理方面的工作,事无巨细
45、,都能面面俱到。第四,内视帮助自己正确地估计自己的能力。人们应承某件事情之前都会估计自己的能力,选择是否去做。但中国有一句古话,人无横财不富,马无夜草不肥。若是不能内视,面对难得的机会难免会错误地估计自己的能力,把难得的机会变成一场灾难。雪莉是一家公司的高级秘书,在这个职位上已经很多年了,她一直等待着一个可以升迁的机会。最近由于总经理的助理结婚了,辞职去做全职太太,总经理助理这个位置就空了出来。雪莉觉得这个职位非她莫属。但是事情往往没有想象中的那么美好,雪莉出现了一个竞争对手,小染。小染的职位本没有雪莉高,但是最近由于表现突出颇得总经理的赏识。总经理本人也很为难,两个人都很出色,很难定下来到底
46、由谁来做这个新任的助理,于是这个职位就一直空着。最近公司在运营上遇到了一些困难,公司打算找一位意大利的专家来对公司的运行进行指导,帮助公司渡过难关。在专家到来的前夕,经理告诉雪莉请一位意大利语的翻译,到时候一起出席跟意大利专家的会议。雪莉脑子一转,觉得这是个击败对手小染最023第一堂 幸福人间篇 好的机会,于是就告诉经理说自己会意大利语。雪莉会意大利语吗?她虽然学过一些皮毛,但是并不熟练。雪莉觉得反正这只是一次简单的会面,还有一周的时间可以进行复习。具体的合作事宜还要几个月后才能定下来,这些时间足够自己精进意大利语了。一周很快就过去了,雪莉经过刻苦的复习觉得自己已经掌握了一些基本的会话,应付这
47、次会面应该不成问题。雪莉万万没想到的是由于公司每况愈下,经理打算在第一次会面就制定一些大致方案。面对大量的专业术语,只掌握了基本会话的雪莉脑海中一片空白。结果可想而知,在竞争经理助理的战斗中,雪莉完全败下阵来,甚至差点丢掉了现在的工作。外视用于认识世界,内视用于认识自己。认识外界有很多途径,读书看报,电视电影,上网等等。而内视,认识自己的办法却不是很多。下面我们来看看如何来内视,如何来准确地认识自己。第一,列表单,系统的认识自己。这种方法适用于对自己有认识,有了解,但是没有系统的总结,还有些疑惑的人。找一张纸,写下自己的姓名、年龄、特长。自己的理想是什么,自己现在正在做什么,两者之间有多大的距
48、离。如果自己想要达成自己的理想需要些什么。列出自己需要完成目标所需要的东西。这张表单可以准确地反映你自己的理想与现实的差异。按照所需要的东西一条一条地完成,等所有的需要的目标都达成的时候,相信离自己的目标也就不远了。第二,以人为镜。以人为镜是自古以来常用的一种方法,但是我们说的以人为镜却与唐太宗以魏征为镜的方法不相同。我们这里所说的以人为镜是指拿与自己心理特征、感情特征相似的人做一个比较。这样可以比较容易地看出自己的实际水平和自己在群体中的位置。024圣严法师给世人的九堂静心课清净自在心 俗话说当局者迷,旁观者清。以一个旁观者的角度来看自己,可以看得更清楚一些。但这个方法也有明显的缺点。由于是
49、自己选择了对比目标,所以有时候可能会由于错误地估计了自己进而选择了与自己相差较大的对象。或者说面对某些跟自己相近的问题,会主观地为其开脱,也为自己开脱。第三,从别人的评价中认识自己。这是一个客观性更高的办法。每个人都会在意自己在别人的眼睛里是什么样子,别人是怎样评价自己的,每个人也都会在心里评价别人,比较每个人的好坏。但由于人际关系的亲疏不同,得到的答案也可能是大相径庭。最准确的方法就是问朋友自己有什么优点,问不喜欢自己的人,自己有什么缺点。综合起来就能大致准确地了解自己。而且询问的时候要面面俱到,切不可只询问自己感兴趣的方面,要全面的听取,只有对自己进行全面的分析,才能做出准确客观的评价。如
50、果别人给出的评价与自己给自己的评价没有什么偏差,说明你已经能够成熟客观地看待自己,自我评价能力很好。如果别人给出的答案与自我评价相差较多,表明自己对自己的认识不够成熟,需要进行调整。第四,通过自己的生活经历来了解自己。每个人的性格,能力,心态的形成,都离不开自己的生活经历。尤其是自己生活中,工作中所经历的成功与失败,更是能反映自己的能力。通过总结自己的生活经历,了解自己成功与失败的原因,可以准确地看出自己的优点与缺点,对自己的能力进行正确地评估。如果有某个方面不能从生活经历中获得评价,不能肯定自己在某个方面是否有能力,也不妨大胆地尝试一下,可能会有意外的惊喜。内视可以帮助一个人正确地认识自我,