1、专题三四综合检测（时间：150 分钟，分数：160 分）第卷一、语言文字运用（15 分）1.下列词语中加点字注音全对的一组是 ( )（3 分）A.樗蒲（p ） 愠怒（yn）菲薄（fi） 终成眷属（q ）B.偃仰（y n） 贮藏（zh）浸渍（z） 强颜欢笑 (qin )C.豢养（qun） 孙膑（bn）窗扉（） 扃牖（jin）而居D.桀骜 (o) 惩创 (chun )诘难（） 放浪形骸（hi）答案：B。A 眷；C 豢 hun；D 诘。2.列句子中成语使用不恰当的一项是 ( )（3 分）A.初他曾为此付出了极大的代价，如今情随事迁，他早已摆脱了自卑而变得十分自信了。B.着阔别四十年的老友，他的心中真
2、是感慨系之。C.天我们高二（3）班全体同学欢聚一堂，真可谓群贤毕至。D.生活上放浪形骸，不修边幅，工作起来却一丝不苟，非常投入。答案：C。 “群贤”应指许多有杰出才能的人。大词小用，不妥。3.下面的横线处，仿照前面画波浪线的句子，分别补写一个句子。 （4 分）月亮并不单纯是头顶那皎洁的一轮，她卧在诗经里，走在楚辞中，奔在唐诗宋词的大道上，给予文人墨客更多形而上的意蕴，李白“举头望明月，低头思故乡” ，言简意赅，借月光起兴，寄托了浓浓的乡愁；杜牧“月白烟青水暗流，孤猿衔恨叫中秋” ，（1） ；袁枚“明月有情还约我，夜来相见杏花梢 ”，将未婚男子的款曲衷情，化为了蟾光已满，悱恻缠绵；杨维桢“深情长
3、是暗相随，月白风清苦相思” ，（2） 。答案：（1）哀婉沉郁，借猿啸抒怀，道出了深深的落寞（2 ）把缠绵不尽的人间亲情，隐喻成皓月当空，莹澈万里4 （ 2011江苏省泰州中学期中）仿照下面的比喻形式，另写一组句子。要求选择新的本体和喻体，意思完整。 （5 分）例句：生活是一杯茶，平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清香是它的馈赠。答案：（示例）：人生是一艘船，奋斗是船浆，挫折是风浪，理想是彼岸。二、文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 58 题。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡
4、之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。 ”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。 ”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。 ”孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云匪兕匪虎，率彼旷野 。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子曰：
5、“赐， 诗云匪兕匪虎，率彼旷野 。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修而求为容。赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回， 诗云匪兕匪虎，率彼旷野 。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。 ”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔
6、子，然后得免。（节选自史记孔子世家 ）5.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是 ( )（ 3 分）A.楚救陈，军于城父 军：驻军，驻扎B.所刺讥皆中诸侯之疾 疾：弊病，弊端C.使知者而必行，安有王子比干 使：让D.不容何病，不容然后见君子 病：忧虑，担心答案：C。使：假如，如果。 6.以下句子编为四组，全都表现孔子被困陈蔡的窘况的一组是 ( )（3 分）于是乃相与发徒役围孔子于野 孔子讲诵弦歌不衰不得行，绝粮 从者病，莫能兴君子亦有穷乎 弟子有愠心A. B . C. D.答案：C。是说陈蔡大夫派人围困孔子，还没有谈及“窘况” ；是说孔子遭围困却依然讲诵弦歌不断，表明他的乐观；只是子路的问话。
7、7.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是 ( )（3 分）A.陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意，当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发人手将孔子围困在野外。B.孔子一行被困在野外时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。C.颜回认为正确的主张不被人家采纳，自己仍坚持下去，能显示出君子的修养。颜回的回答，做到审时知世而又笃信其道，坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰。D.孔子与三个弟子的对话，反映了人物各自的性格和行为特征。子路的小心谨慎、讲求
8、务实，子贡的坦诚直率、敢于质疑，颜回的信念坚定、能言善辩，无不给人留下深刻的印象。答案：D。 “子路”和“子贡” 位置颠倒了，应该是“子路的坦诚直率、敢于质疑，子贡的小心谨慎、讲求务实” 。8.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 （ 10 分）（1 ）今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。 （5 分）译文： （2 ）夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。 （5 分）译文： 答案：（1）如今楚国是大国，派人前来聘请孔子。 （倘若）孔子被楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。（2 ） （如果）老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学
9、说已经很修明却不被采用，这是当权者的耻辱。【参考译文】孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻打陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国交界的地方，楚昭王就派人请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤能的人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反他的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子。 （倘若）孔子被楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。 ”于是就共同调发人手将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，都站不起来了。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，毫不间断。子路很生气，来见孔子说：
10、“君子也有困窘的时候吗？”孔子说：“君子安于困厄，但小人困窘就胡作非为了。 ”子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你认为我是个博闻强识的人吗？”子贡说：“是。难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一种思想贯穿于全部学说的。 ”孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“诗中说既不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野 。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“也许是我们还不够仁爱吧！所以人家不信任我们。也许是我们还没有达到智吧！所以人家不让我们通行。 ”孔子说：“有这些原因吗？仲由， （我打比方给你听， ）假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐（之死）呢？假
11、如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干（剖心的事）呢？”子路出去，子贡进来相见。孔子说：“赐啊， 诗中说既不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野 。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范它，用道统来治理臣民，但不能保证为世道所容。如今你不修明你奉行的学说却要求被世人容纳。赐，你的志向太不远大了！”子贡出去，颜回进来相见。孔子说：“回啊， 诗
12、中说既不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野 。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广并实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，才显出君子本色！（如果）老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经很修明却不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？正是不被容纳，才显出君子本色！”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。 ”于是孔子派子贡到楚国去（求救） 。楚昭王派兵迎接孔子，这样孔子得以脱身。三、古诗词鉴赏（10 分）9.阅读下面这首宋词，然后回答问题。采桑子吕
13、本中恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，待得团圆是几时？（1 ）这首词表达了词人怎样的思想感情？请结合有关内容具体说明。 （5 分）答： （2 ）这首词所运用的比喻手法具有独特的审美魅力，请结合这首词进行鉴赏。 （5 分）答： 答案：（1）这首词表达了词人对妻子真挚的思念之情。上片指出他行踪不定，南北东西漂泊，在漂泊中经常在月下怀念他的妻子，因此感叹他的妻子不能像月亮那样跟他在一起。下片写他同妻子分离的时候多，难得团圆。（2 ）作者在同一首词中，对同一个比喻的本体“江楼月 ”，作了“相随”和“团圆”两方面的比喻。上片赞美“江楼月” “南北东西，只有相随
14、无别离” ，是永不分离的赞词；下片写“江楼月” “暂满还亏，待得团圆是几时” ，是难得团圆的恨词。同样用“江楼月”作比，一赞一恨，尽在其中。本体相同，命意却不同。作者经常在月下怀念妻子，所以产生上片的比喻；作者感叹与妻子难得团圆，所以产生下片的比喻，写得真实而独具特色。四、名句名篇默写（8 分）10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1 ）且夫水之积也不厚， 。 ，则芥为之舟。（庄子逍遥游 ）（2 ）是日也，天朗气清， ，仰望宇宙之大， 。（王羲之兰亭集序 ）（3 ） ， 说难 、 孤愤 ；诗三百篇， 。（司马迁报任安书 ）（4 ）吾闻之， ， 。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（渔父 ）答案
15、：（1）则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上（2 ）惠风和畅俯察品类之盛（3 ）韩非囚秦大底圣贤发愤之所为作也（4 ）新沐者必弹冠新浴者必振衣五、文学类文本阅读（23 分）阅读下面的文字，完成 1114 题。记住回家的路周国平每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功立业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。生活在今日的世界，心灵的宁静颇不易得。这个世界既充满着
16、机会，也充满着压力。机会诱惑着人去尝试，压力逼迫着人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是：把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人唯有关注心灵，才会因为心灵被扰乱
17、而不安，才会有寻求心灵宁静的需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。外面的世界布满了纵横交错的路，每一条都通往不同的地点。那只知死死盯着外部生活的人，一心一意走在其中的一条上，其余的路对于他等于不存在。只有不忘外部生活且更关注内心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同时始终是走在他自己的路上。一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，
18、无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，是无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的有意义的事，并且一心把它做得尽善尽
19、美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。(有删改)11.作者在文章开头说自己“每到一个陌生的城市”有“ 随便走走”的习惯，这样写有什么好处？（6 分）答： 答案：作者在文章开头说自己“每到一个陌生的城市”有“随便走走”的习惯，说明人们都有好奇心，肯定了下文人生路途上“在世界上闯荡，去建功立业，去探险猎奇，去觅情求爱”是无可非议的；从自己写起，从现实生活中的走路写起，给人亲切的感受，自然地引出“人生也是如此” 。12.解释下面两句话在本文中的
20、含意。 （6 分）（1 ）把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。 （3 分）答： (2)一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能找到回家的路。 （3 分）答： 答案：（1）永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，没有真正的内心生活。 （2）他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。13.结合全文，谈谈你对文章标题“记住回家的路”的理解。 （5 分）答： 答案：文题中“家”指的是自我，自己的心灵世界（人的精神家园，或自我的精神坐标
21、）。作者认为：人们应该到广阔的世界上去闯荡一番，去建功立业；但一定不要迷失自我，要记住回归自己的心灵世界的路。14.文章最后一段说：“你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。 ”请结合全文，谈谈这句话对你的启发。 （6 分）答： 答案：一个人不论伟大还是平凡，他应该顺应自己的天性去寻找自己真正喜欢的有意义的事，并且一心把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。六、论述类文本阅读（15 分）（2011 盐城市第一次调研）阅读下面的文字，完成 1517 题。警惕“娱乐化解读”蒂 尼网络传播技术改变了人
22、们的阅读方式，这种阅读方式，可以称之为“娱乐化解读” 。各种新名词发展神速，常常是让你没办法不感兴趣的“事儿” 。比如炒作得火热的当年明月的明朝那些事儿 ，一时间成为网民热读和谈论的话题，据有关资料统计，这本书竟然在市场上畅销到百万册。有人说：“一样是说史，当年明月用的笔法是一种充满了活力和生气，字字都跃然而出的鲜灵笔法，在他笔下，人物不再是一个刻板的名字和符号，而是一个个活生生的人。 ”另有人说：“探寻历史真相的过程是沉重的，是需要我们用思考去慢慢体会的。和娱乐化解读历史方式的外壳相比，也许我们更应该关注的是历史发展的深层客观规律以及历史经验教训的总结。 明朝那些事儿过多纠缠于如何现代化娱乐
23、化包装历史的讲述方式做法，距离清醒的历史守望者已经很远很远。 ”我比较认同后者的说法。作为现代人，今天我们如何消费历史?怎么理解历史?“娱乐化解读”应该针对的是历史事件的讲述方式而言，而不应该是随意的娱乐，这样会造成对历史的误读和误解。近两年来，中国大地上刮起了“重读” 、 “戏说”风，按理说，如此“繁荣”的学术研究和文化研究热的景象，是值得国人高兴的事儿。可是，我们看到，除了史学界、文学界之外的研究人员们也迫不及待地参与进来，对中国文学、中国历史和中国文化以“或正说解读、或调侃恶搞”的形式纷至沓来，再加上出版界、电视和网络等媒介的宣传造势，出现了很多戏说类书籍，这种形式的书籍很快被大众所接受
24、。阅读，变成了“悦读” 。阅读变成了一种让人轻松的“精神按摩” 。这样的阅读已不再承载更深刻的思想和沉重的文化使命，同时一些人在“悦读”中还会染上对知识、对历史不恭的游戏状态。 “娱乐化解读”和“恶搞”的游戏性一样，最突出的表现为：戏拟经典故事，将历史遗产颠覆成为一种“大杂烩”东拼西凑之后的取悦品。不论在什么样的时代、什么样的社会文化形态中，文学和历史都具有认识、教育、审美、娱乐等基本功能。然而，在消费时代的文化的背景下，文学的娱乐消遣功能却极度膨胀。解读历史和阅读文学作品虽然没有一个统一的标准，但是针对传统的经典名著和历史故事，原则上是不能歪曲、不能篡改、不能恶搞的。要强调和弘扬传统文学经典
25、名著的精神。让古人行现代人之事、说流行话语，对于追求新鲜、刺激的读者来说，可能是图一时好读、好玩。但我们必须清醒地认识到，这样消费历史，不但削弱了教育作用，对于所承载的历史和思想价值的传播也会受到影响，其后果无法补偿，这是很可怕的事。(节选自 2010 年 12 月 27 日光明日报)15.从文中看， “娱乐化解读”形成的原因有哪些？请根据文意加以简要分析。 （3 分）答： 答案：“重读” “戏说”之风盛行；大量非专业人士积极介入；各种媒介推波助澜。（每层意思 1 分）16.文章第二段列举了两种不同的述史方式，作者为什么不认同“娱乐化解读”？（6 分）答： 答案：“娱乐化解读”易误读和误解历史
26、；“娱乐化解读”不能承载深刻的思想和沉重的文化使命；“娱乐化解读”削弱了教育作用，影响其所承载的历史和思想价值的传播。 （每层意思 2 分）17.请用简洁的语言概括作者的文化解读观。 （6 分）答： 答案：应关注历史发展的深层客观规律以及历史经验教训的总结；要为解决现实问题提供借鉴和参考；应强调和弘扬传统文学经典名著的精神。 （每层意思 2 分）七、写作（70 分）18.阅读下列材料，按要求作文。清代学者沈德潜在诗说语中说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。 ”“襟抱”指襟怀抱负， “学识”指学问见识。以上文字是对诗歌的评论，其实，这则文字也可引申到为文、做人、做学问、进行科学研究等
27、各个方面。请根据你对这段文字的感悟，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于 800 字的文章。【写作提示】上述话题设计可分为三部分。其一为话题材料，应该明确的核心词有“第一等襟抱” 、 “第一等学识”和“第一等真诗” ；前两者又可概括为“内实” ，后者亦可称为“外形” ；其间的关系可以确定为因果、条件等。其二是对话题材料内涵和外延的拓展和延伸，用意在于引导学生从多方面理解把握话题材料，借以降低审题难度。其三是写作的具体要求。学生在写作时往往只是简单罗列一些伟人和名人事例，和文章主旨简单挂挂钩便万事大吉。应该引导学生在横向面论述的基础上，努力探究一下核心词“第一等襟抱” 、 “第一等学识”和
28、“第一等真诗”的深层意蕴及关系，使论述不至于浅尝辄止。凡事例中选用的具有“第一等襟抱” 、 “第一等学识” 、 “第一等真诗”的人及相应的事迹都可抓住特点粗线条勾勒或者做细致入微的镜头截取，关键是扣紧“第一等” ；而行文重点则在于阐述三个核心词之间的关系，这种关系的论述则是蕴涵在对于“大家” 、 “伟人” 、“名人”的言谈举止的叙述中。写作时只有把具体的叙述、议论、抒情三者有机结合，才能收到彰显文章主旨的作用。【例文】在自然中生活游走在生活里，我们都是跋涉不辍的旅人：前方有我们为之心怡的归宿，身后亦是一片花草葱茏的往昔。而最好的姿态莫过于任生活的零碎如风般自然而来，又让过往似云一样自然而散；唯
29、有如斯，方能守得云开月明，待到春暖花开。撑一把油纸伞，手扶被岁月无情侵蚀得破碎不堪的城墙，我于青苔满径中寻找他的痕迹。直至江南的烟雨濛濛模糊了双眼，我似是见他自杨柳依依中款款走来，神情自若。论诗情、才情，他足以令后人仰望；况他有忠君报国之心，又有远大的抱负，纵然想破脑袋也没有什么理由可以阻止他成为一朝将相。可生活并不是一汪平静得泛不起丝毫涟漪的水。它是那自然中一股奔流不息的泉，注定有那么一些浪花被遗落，或天涯，或海角。乌台诗案，彻底粉碎了他的梦。从此不得志，自此流放。他不悲亦不恼，默然承受不公与不平。偕夫人离去，他任这阴谋与诬蔑如风般自然而来，捣碎了他的梦寐以求；又让这人生的转折似云般自然消散
30、，甚至不留痕于诗中、词间。还记得那一次，路遇贬官南下的黄庭坚。师徒二人相叙，在道旁面摊吃面。面条粗粝涩口，难以下咽，黄庭坚放下碗筷，不住地唉声叹气，而他却极快地吃下，朗声道：“九三朗，难道你还要细细品尝它吗？”说罢大笑而去，留下若有所思的黄庭坚。所以，迎风于赤壁之下，我们见到的只是那一袭磊落青衫，以达观、顺世事于自然的姿态，一立就是千年。最爱那句“欲把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜” 。他泛游西湖，即使政治失意，也不忘叹出一句千古绝唱，任心中的喜悦自然流露。亦醉心于他悼念亡妻的江城子：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。爱妻撒手人寰，忍不住心底的忧伤难过，悲痛之情是压抑不住的，硬是让其宣泄纸上，令千年
31、后的人儿也哀伤到九曲心肠最软处。一曲水调歌头也是摇曳心情：不端兄长的架子，对弟弟被拖累的愧疚淋漓地表达，真情自然流露。世人独爱苏轼之词，我亦然。但更令我倾心的是他于事于情中任生活的零碎如风般自然而来，似云般自然而散的姿态。他倾其一生诠释着在自然中生活该是怎样的潇洒与豪迈，又是怎样的情真与意切。愿自己终能成为这样的人，守得云开月明，待到春暖花开。第卷（附加题）一、阅读下面的文言文，完成 1920 题。 （10 分）长 吉 细 瘦 通 眉 长 指 爪 能 苦 吟 疾 书 最 先 为 昌 黎 韩 愈 所 知 每 旦 日 出 与 诸 公 游 未 尝 得 题 然 后 为 诗 如 他 人 思 量 牵 合
32、以 及 程 限 为 意 恒 从 小 奚 奴 骑 距 驴 背 一 古 破 锦 囊 遇 有 所 得 即 书 投 囊 中节选自李商隐李贺小传【注】通眉：眉毛几乎相连。思量牵合：指凑合成篇。程限：让人遵循的标准、规范。从：带领。19.用斜线（/）给上面的文言文断句。 （6 分）答案：长吉细瘦/通眉/长指爪/能苦吟疾书/ 最先为昌黎韩愈所知/每旦日出与诸公游/未尝得题然后为诗/如他人思量牵合/ 以及程限为意/恒从小奚奴 /骑距驴/背一古破锦囊/遇有所得/即书投囊中20.（ 1）李贺是唐代哪个时期的诗人？李商隐与晚唐哪位诗人并称为“小李杜”？（2 分）答： （2 ）这段文字写出了李贺哪两方面的奇特之处？（
33、2 分）答： 答案：（1）中唐。杜牧。（2 ）先写他形貌之奇“ 细瘦，通眉，长指爪” ；再写他写诗之奇 “未尝得题然后为诗” ，骑驴觅诗，苦吟疾书。二、名著阅读题（15 分）21.下列对有关名著名篇的说明，不正确的两项是 ( ) ( )（5 分）A.三国演义里有个著名的章节“单刀赴会” ，写东吴屡次讨要荆州未果，遂采用周瑜之计，设下鸿门宴，埋伏好刀斧手邀关羽来吴国赴宴。关羽单刀赴会，最终安全脱身。B.在狂人日记中，鲁迅用象征主义手法描写狂人的多疑、敏感、妄想，用写实主义手法描写狂人含义双关的表述，从而产生了极强的艺术感染力。C. 边城是沈从文表现人性美最突出的作品， “边城”不只是一个地理概念
34、（即边地的小城） ，同时也是一个时间概念、文化概念，其内容隐伏着作者很深的悲剧感。D.曹禺在一九三四年发表了四幕剧雷雨 ，剧本具有强烈的悲剧性，深刻地暴露了资产阶级的罪恶和他们庸俗卑劣的精神面貌。E. 哈姆莱特通过描写哈姆莱特与现实之间的不可调和的矛盾，和他的复仇过程中的犹豫彷徨、忧伤苦闷及其悲剧结局，深刻地体现出人文主义者要求冲破封建势力束缚的强烈愿望，同时也揭示出英国早期资产阶级的局限性。答案：选 A、B。A 项， “周瑜”应为“鲁肃” ；B 项，应为 “用写实主义手法描写狂人的多疑、敏感、妄想，用象征主义手法写狂人含义双关的表述” 。22.简析红楼梦中晴雯在抄检大观园时表现的性格特征。
35、（5 分）答： 答案：（示例）：晴雯在作者笔下是一个“心比天高，身为下贱”的丫鬟。抄检大观园时，怡红院的丫头们无不战战兢兢、俯首帖耳，任人来搜查。晴雯却出人意料，把自己的箱子往地上一倒，还顶撞了领头抄检者，以示反抗。这些充分表现出她对“主子们”的蔑视，以及决不向封建势力低头、敢于反抗的倔犟性格。23.概述欧也妮葛朗台中人物冲突的一个场面。 （5 分）答： 答案（示例）：有一天，欧也妮母女正在欣赏查理赠送的首饰盒，恰好被葛朗台撞见了。他看到首饰盒上的金子，眼睛里发亮光，把身子一纵，向首饰盒扑去， “好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿” 。他把首饰盒抓在手里，准备用刀子把金子挖下来。欧也妮急了，声称如
36、果父亲敢碰盒上的金子，她便用这把刀子自杀。父女争执起来，直到葛朗台的妻子晕过去，他才住手。三、材料概括分析题（15 分）（2011 南京市二模）阅读下面的材料，完成 2426 题。大自然俄国屠格涅夫我梦见自己走进一座拱顶高大的地下大厦，整个大厦里流泻着某种也是地下的、匀和的光线。大厦正中间，坐着一位身穿飘动的绿色服装的端肃女性。她一手支头，仿佛正在沉思。我立刻明白，这位女性就是大自然的化身。我一激动，心里感到一种由崇敬而来的畏惧。我走近端坐的女性，向她深深鞠了一躬。“啊，我们的万物之母！”我惊呼道， “你在想什么呢？你是否在思考人类未来的命运？抑或是考虑着人类如何尽可能地达到完满和幸福？”女性
37、慢慢地向我投来严厉、阴沉的目光。她的嘴唇嚅动了一下，便发出钢铁般铿锵有力的声音：“我正在思考的是如何让跳蚤的腿儿更有力量，以便它更容易逃脱它的敌人。进攻和防御的平衡已被破坏应该恢复过来。 ”“什么？”我低声嘀咕道， “你想的竟是这个？难道我们人类不是你心爱的儿女？”女性微蹙双眉。“一切生物都是我的儿女， ”她说道， “所以我一视同仁地爱护它们，一视同仁地消灭它们。 ”“可是善良理性正义呢”我又低声嘀咕。“这是人类的说法， ”响起铿锵有力的声音， “我既不知道善，也不知道恶理性对于我决不是法典，再说正义是什么东西？我给了你生命，赋予蛆虫或者人类对我都一样你还是防备跳蚤的袭击吧别打扰我！”我想反驳
38、可是周围的大地低声呻吟，抖动了一下，于是我醒了。24.联系全文简要概括“我”的情感态度变化。 （3 分）答： 答案：敬畏、惊疑、否定。 （每点 1 分）25.“我”和“万物之母”看问题的角度和观点各是什么？请简要分析。 （6 分）答案：“我”是从人类的角度，人类应当超越其他生命， “我”认为人类是“万物之母”心爱的儿女，她应该重点关注人类未来的命运、完满和幸福，没有想到她竟然在关注跳蚤等其他生命。 “万物之母”是从万物（一切生物或自然）的角度，认为一切生物都是她的儿女（或没有什么区别，应当一视同仁） ， “万物之母”不止关注人类，还关注蛆虫等其他生命，甚至还要帮助跳蚤对抗人类。 （每点 3 分）26.“以虚写实”是本文的写作特点，请分条赏析“虚写”的表达效果。 （6 分）答： 答案：虚拟了一个“梦” ，为“我”与“万物之母”的对话创设了情境。虚拟了“我”和“万物之母” ，互为对比；便于对话，化抽象为形象，突显主旨。 （每点 3 分）本册综合测试题一（时间：150 分钟，分数：160 分）第卷一、语言文字运用（15 分）1.下列各组词语中加点字读音完全正确的一项是 ( ) （3 分）A.铁砧（） 栏楯（）愠色（） 缧绁（ ）
