1、对文化的理解2010 年 05 月 23 日 星期日 22:09文化是一言难尽的概念，如果要求简单地概括什么是文化，我想几乎是不可能的。我所理解的文化大致应该包括工业领域、精神领域、政治领域和道德领域。我们课上所讨论的问题大致也在这四个领域的范畴之内。但是这样的分类也许又不适合于理解“文化”本身，以下就日常生活层面（不自觉层面）和理论层（自觉层面）进行展开。文化首先应当是具体的，也就是说我们日常生活时时刻刻能接触到的。这时的“文化”一词仅仅是表象，比如我们说脑白金广告是“送礼文化”、年轻女性青睐兰蔻的香水是“舶来品文化”等等。这些文化属于真实的、可触摸的生活，我们可以说它们是“消费文化”。然而
2、，我们所说的“消费文化”其实已经经过了一个“自觉”的过程，是理论透过生活中的文化表象所总结出来的。反过来，我们用一个其实挺形而上的词“消费文化”来言说我们烂熟于胸的现实生活本身。这里我希望提出：文化首先是表象，然而被人们言说的表象很可能是“被形而上化了”的。同时，这样被大众所经常使用的“文化”概念又经历了“反自觉”的过程，即人们不明白“文化”是什么，但人人都这样用。我认为，以上的特点应当是文化的一个属性，基本遵循“AA，Aa”。正如 A 和 a 在发音上是一致，然而在使用意义上有明显的区别。当然在日常生活中，大多数人在大多数时候不会去区分，这也正符合“不自觉”过程本身。因为有了“AA，Aa”，
3、我们又认为“文化”概念存在于一种理论过程中。而在当前的形势下，可以认为“文化”既是结构本身，也被结构于世界之中。它自身是一个庞杂的系统，如先前所说的，它涵盖了工业、精神、政治和道德等诸多领域。它被结构于世界之中，最简单的例子如我们对“文化”一词的日常运用。在前面说谈到的语言运用中，简而言之：两种人（精英与大众）在两个维度（自觉和不自觉）以不同的态度（deconstruction 与 reconstruction）处理文化概念。此过程的结果也就是我们所看到的“文化”，它已经被打散、重排、渗透在世界中。并且“文化”的过程没有停歇，它还在被不断地解构。从某种意义上，大众对文化的不自觉状态是一种幸福，
4、因为他们能看到整幅“油画”，而精英阶层却一直在研究画布上的颜料。我始终认为，文化应该恢复到“原生态”，即停止对文化的解构和结构。文化最终就是那幅很抽象的油画，不管你是研究整体构图、用笔技法，还是研究颜料成分，实际都没有关注油画本身。画就是画，要回答它是什么只需要人第一时间的自然反应。尽管，“文化”不能简单等同于油画，但是当人们有意识或无意识地“生产”和“消费”文化时，被关注的究竟是什么呢？后现代的大师们说要留出更多的可能性，他们不希望在“去蔽”的同时又遮蔽一些东西。同时他们并不追求终极真理，他们只是要把可能性告诉读者。如果遵照这样的观念去做，我想直观地看“文化”，或许可以预留出最多的可能性。一
5、、文化是什么1、什么是文化先列举出一些被称作文化的东西出土文物，比如器皿、竹简、纺织品等，都被称作是某某文化，因为它反映了某某时期的生产力水平，物质的精神的生产力水平，反映了某某时期人们创造的相对完美的一种状态，所以被称作某某文化；建筑，各时期的建筑，古代的和当代的，有特色的，被称作建筑文化；服装，各时期的服装鞋帽衣饰，被称作服饰文化；喝茶，有讲究，喝出境界，被称作茶文化；还有酒文化、性文化。等等，各行各业各种行为能算得上相对完美状态的，都被称作文化。物质的被称作物质文化，精神的称作精神文化。现在人们对文化的理解，主要是偏重精神方面的，比如电影、戏剧、音乐、舞蹈、绘画等等， 都是文化的东西，比
6、如书，典型的精神产品当然是文化的东西，由书本转化而来的知识，也被称作文化。现代汉语词典里关于文化的解释，大概有三种，出土文物、文学艺术、教育程度都被归于文化一类。在我们的意识中，大学生，因为学了很多的知识，“腹有诗书气自华”，跟别的人不一样，因此，被称作文化人。教师、教授、学者，有知识，被称作知识分子，知识分子是文化人里边的精英。什么是文化？出土文物，各色建筑、服饰、工艺品，各行各业出类拔粹的活动，琴棋书画，影视戏剧，文学艺术，各类具有知识的人等，都是文化，都是文化的载体，这是文化的具体表象。（在网上，有网友问我，痞子文化、流氓文化算不算文化？我说不算，它们是文化的反面，是用来衬托文化的东西）
7、2、文化是什么上边讲了什么是文化，这里讲文化是什么。文化是什么？是上边讲的出土文物吗？不是。是建筑、服饰、喝茶、书本、文学艺术、知识分子吗？也不是。文化是什么呢？文化是不同的历史时期不同的国家不同的地方不同的人群创造的物质的精神的相对完美的状态。文化的定义是抽象的，是广义的，是泛指的，在上边讲的那些被称作文化的东西，不管是物质的，还是精神的，它们都有一个共同的特征“相对完美的状态”，这“相对完美的状态”，就是文化的定义。3、文化的内涵文化既然是一种物质的精神的相对完美的状态，那么它是凝结了人们的审美需求。人们的生活方式风俗习惯价值观，无不是人们审美的结果。由于人们审美的差异，人们的生活方式风俗
8、习惯价值观也不尽相同，因此，展示出来的文化状态就各各不同和丰富多彩。尽管如此，文化的内涵还是可以概括为三个字：“真、善、美”。世界上各个国家各个民族各个地区各个人群创造出来的文化异彩纷呈，但无不打上“真、善、美”的烙印。因为，只有“真、善、美”的东西，才能成为人类的共同的审美需求。联系到我们的大学，人们常说的大学精神，是不是文化呢？当然是文化，大学精神是大学的一种价值观。崇尚开放，包容，求实，创新，呈现一种新的精神风貌，这种新的精神风貌，就是大学精神，就是一种文化。这种文化的内涵，追求的还是“真、善、美”，还是一种完美。追求完美，其途径是“开放，包容，求实，创新”。我真的希望我们的大学校园开创
9、好的精神风貌。二、文化从哪里来1、人性的追求文化从哪里来？文化是人性的追求，只要是人，就具有人的本性，就具有对文化的追求。俗话说“爱美之心，人皆有之”，这个美，包括真的，善的，美的。光有外表美还不够，还要内在美，还要真，还要善，才算得上美。人类从蛮荒走向理性，无不是在追求真、善、美，无不是在追求一个完美的世界。我看许多大学生的求职表，我听许多求职的大学生说，他们都自称是追求完美的理想主义者。这就对了，人的本性就是追求完美，一代又一代的人追求完美的结果，就将人类文化推向更高的境界。2、群众自发产生社会经济的发展，政治的重塑，时代的变迁，不是人们预先计划好了的，而是人们无意图行动的结果，是群体行动
10、的结果。文化呢？也一样，人性的追求，群众自发的追求，产生了文化，创造了文化。物质的精神的相对完美状态，不是一个人可以包办代替的，它一定是群众一起创造出来的。当然，物质的精神的完美状态，也重视个人的作用，重视杰出领导人的作用，但个人作用，杰出领导人的作用，与群体的作用是相辅相成的。因此，有一句话，英雄与奴隶共同创造历史。3、管理出文化群众自发产生文化，群众创造文化，这不假。但是，文化的创造，还需要组织，需要管理，需要协调，才能创造出文化来。比如企业文化，企业文化无可否认都打上了领导者的印记。一个企业，有什么样的领导者，有什么样的管理理念，有什么样的管理团队，就会有什么样的管理结果，即物质的精神的结果，即状态，即文化。要创造企业物质的精神的相对完美状态，离不开领导人管理作用，离不开管理团队的作用。文化虽然也可以由群众自发产生，但这只是文化产生的一个方面。更重要的一个方面，是管理出文化。比如大学校园，要呈现一个良好的学习环境，良好的精神风貌，良好的文化氛围，必须要靠好的领导者和管理团队来管理，物质的精神的相对完美的状态，离开了好的管理，就很难出现好的状态。好的领导者，好的管理理念，好的目标设置，好的团队执行力，才能出好的状态。
