1、一、语段阅读阅读下面的文字，完成 14 题。江出西陵，始得平地。其流奔放肆大，南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张 君梦得，谪居齐安，即其 庐之西南为亭，以 览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉” 。盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌， 风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。 今乃得玩之几席之上，举目而足。 西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出， 渔夫樵父之舍皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长州之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。1对下列句子中加
2、点词语的解释，不正确的一项是( )A南合湘、沅 合：汇合B以览观江流之胜 胜：景观C曹孟德、孙仲谋之所睥睨 睥睨：斜眼看D渔夫樵父之舍皆可指数 数：计算解析：选 C。睥睨：斜着眼睛看，谓伺机夺取。2下列各组句子中，加点词意义和用法不相同的一组是( )A至于赤壁之下 即其庐之西南为亭 B波流浸灌，与海相若若入前为寿C昼则舟楫出没于其前乃设九宾礼于庭 D以览观江流之胜亦足以称快世俗解析：选 B。若：相似/代词，你。A 项，助 词，的。 C 项，介词，在。D 项，目的 连词，来。3下列各句对文章的阐述赏析，不正确的一项是( )A文章从亭的建造和命名写起，极力描绘渲染江景的壮观，以及观览江景、凭吊古迹
3、的快意。B长江流出西陵峡以后，地势逐渐平坦，汇集了湘水、沅水、汉水、沔水后，水势进一步增大。正基于此景，张梦得先生建了快哉亭。C对于这个亭子，苏轼十分喜欢，不仅因为这所亭子所见宽敞，能够看到方圆几十里的风景，更因为这个面临长江的亭子能给人以开阔的心情。D文段辞采精美，运用对偶，音韵和谐，婉约含蓄，表现作者的赏景之乐。解析：选 D。“婉约含蓄”错，应是“雄放雅致” 。4将文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)今乃得玩之几席之上，举目而足。译文：_(2)其流风遗迹，亦足以称快世俗。译文：_答案：(1)现在却可以在亭子里的茶几旁座位上欣赏这些景色，张开眼睛就看个饱。(2)他们的风采和遗迹，也足以让世
4、人称快。二、语言运用5(2011 年高考广东卷)(1)请在下列关联词语中，选取最恰当的 3 个，分别填入句子的空格中。既然 不管 尽管 无论 既而 因而 然而_古代的一些现实主义作家，并不完全是唯物主义者，但是他们_是现实主义者，思想中就不能不具有唯物主义的成分，_他们能够从艺术描写中反映出一定的客观现实。答：_解析：(1)整个语段为因果关系的复句。最后一句为表达结果的句子，该句与前面的四个分句构成了因果关系，即前四句交代原因，最后一句阐明结果，因此处可用表示因果关系的关联词语“因而” 。前四句中，前两个分句又与后两个分句构成了转折关系的复句，因此开头处就可以用表示让步语气和转折关系的关联词语
5、“尽管” ，与第三个分句中的“但是”搭配。处所在的分句与其后面的分句也构成了因果关系，可以用“既然” ，这样就可与后一分句中的“就”相搭配。(2)此题为短句变长句的考查。首先根据语段的中心确定主要陈述对象，进而确定句子的主干。分析题干，三个短句的句式完全相同，都是判断句，且构成了并列关系，无主次之分，因此我们可以把“总是同相比较而存在的”作为句子的主干。其次，合并表意相同的词语，提取各次要语句的主要信息。我们可将三个短句的主 语合并为“真、善、美的 东西” ，将三个短句的介词宾语合并为“假、 恶、丑的 东西” 。最后我们再作逻辑与语法上的检验。还要注意变换后的句子应做到前后词语的对应，力求 语
6、句表意明确、自然流畅。答案：(1)尽管 既然 因而(2)将下面的 3 句话整合为一个单句( 含标点符号不超过 35 个字)。真的东西总是同假的东西相比较而存在的。善的东西总是同恶的东西相比较而存在的。美的东西总是同丑的东西相比较而存在的。答：_答案：真的、善的、美的东西总是同假的、恶的、丑的东西相比较而存在的。6仿照下面小诗的样式，另择一种事物，写一首诗，通过情境表达自己的感受。月 夜霜风呼呼地吹着，月光明明地照着。我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。答：_答案：(示例 1)雨。小雨沙沙地飘着，树叶籁籁地落着。我拿着伞慢慢地走着，却没有举着。(示例 2)春。花香幽幽地飘着，喜鹊喳喳地叫着。我
7、和妈妈相依走着，可没有说着。一、基础考查1下列加点字注音有误的一项是( )A肆大(s) 倏忽(sh) 谪居(zh) 开阖(h)B瓮牗(yu) 洗濯(zhu) 指数(sh) 憔悴(cu)C骇目(hi) 舟楫(j) 骋骛 (w) 庶人(sh)D沟壑(h) 飒然(s) 衣襟 (jn) 骚人(so)解析：选 B。B 项， “数”读“sh” 。2下列各句中加点词解释有误的一项是( )A窃会计之余功 窃：利用B其势益张 益：更加C不以物伤性 以：因为D此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者 胜：成功解析：选 D。D 项， “胜”译为“忍受、承担 ”。3下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是( )A
8、至于赤壁之下至于幽暗昏惑而无物以相之B今乃得玩之几席之上而陋者乃以斧斤考击而求之C玉之言，盖有讽焉盖失强援，不能独完D此其所以为快哉者也此世所以不传也解析：选 C。A 项是“至，到了；于，介词，表 动作对象” 。B 项是“却、竟然” 。D 项均表示“原因” 。只有 C 项“盖” ，为“大概” ，是表原因连词。4下列各句句式不同于其他三项的一项是( )A振之以清风，照之以明月B夜则鱼龙悲啸于其下C有风飒然至者D以其无礼于郑，且贰于楚也解析：选 C。A、B、D 都是状语后置，C 项是定语后置句。二、阅读理解(一)阅读下面文字，完成 58 题。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之 宫，有 风飒然至者，王披襟
9、当之，曰：“快哉，此 风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有 讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇、不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此 则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月， 此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者， 乌睹其为快也哉！5下列语句中加点的字，解释不正确的一项是( )A王披襟当之 当
10、：面临B将何适而非快 适：往，到C而人有遇、不遇之变 遇：遇合D穷耳目之胜以自适也哉 穷：困窘解析：选 D。穷：用尽。6下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是( )A即其庐之西南为亭与庶人之所以为忧B昼则舟楫出没于其前昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫C此独大王之雄风耳庶人安得共之D以览观江流之胜振之以清风，照之以明月解析：选 B。A 项“为”动词 ，建造； 动词，作为。 B 项 “于”都是介词，在。C 项“之”助词，的；代词，指“风” 。D 项“以”连词，用来；介词，用。7下面对文章的理解，不正确的一项是( )A文章紧扣题目，七次说及 “快”字，借景抒情，巧妙道出人生哲理：心中坦然，无所不快
11、。B全文围绕“快哉”二字立意，从写景、叙事中引出议论，景、事、情、理四者互为交融。作者畅言“快哉” ，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性” ，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。C不仅今人登临这个地方高兴，古人曹操、孙权、周瑜、陆逊，甚至楚襄王、宋玉等人每每到达长江之滨，也都十分高兴，并留下了遗迹典故。D其实，不论风景是不是美好，一个人只要能有一个好的情绪，并不为时运、官运等左右，他就能怡然自得，就能达到“快哉”的境界。解析：选 C。C 项说“曹操、 孙权、周瑜、陆逊”登临长江高兴，在文中缺乏依据。原文的意思是：至于长江的岸边，古
12、城的 遗址，曹操、孙权蔑视对方的地方，周瑜、陆逊纵横驰骋的所在，他们遗留下来的影响和古迹，也很能使世界上一般人称为快事。8将文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)此独大王之雄风耳，庶人安得共之！译文：_(2)此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！译文：_答案：(1)这只是大王您的雄风罢了，老百姓怎么能和您共同享受它！(2)这种景色都是满腹牢骚的诗人和有家难归的士子触景伤情、痛苦难堪的，哪里看得到它是快乐的呢！(二)阅读下面的文字，完成 912 题。武昌九曲亭记苏 辙子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁 蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山
13、临壑， 隐蔽松枥， 萧 然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载 酒，乘渔舟乱流 而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷 山之深，力极而息， 扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦，大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。 子瞻与客入山 视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶？”遂相
14、与营之。亭成而西山之 胜始具。子瞻于是最 乐。昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳 先之。有不得至，为之怅然移日 。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾 涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食杂陈于前要之一饱而同委于臭腐夫孰知得失之所在惟其无愧于中无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。【注】 陂陁(p tu)：倾斜不平，不平坦。乱流：横绝江水。褰(qin)裳：提起衣服。移日：连续好几天。9下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )A子瞻迁于齐安，庐于江上 庐：结庐居住B要之一饱，而同委
15、于臭腐 委：归，付C子瞻杖策载酒 杖：手杖D无责于外，而姑寓焉 姑：暂且解析：选 C。杖：拿着手杖，动词。10下列语句中加点的词语的意义和用法不相同的一组是( )A山中有二三子，好客而喜游蟹六跪而二螯B往往留宿于山上而相泣于中庭C其大皆百围千尺，不可加以斤斧王语暴以好乐D一旦，大风雷雨，拔去其一其如是，孰能御之解析：选 D。A 项均为并列连词；B 项均为介词，可 译为“在” ；C 项均为介词，可译作“拿”或“用” ；D 项为其中的，代词；为如果， 连词。11下列对本文的解说与分析，不正确的一项是( )A本文语言明净，条理清晰，熔写景、叙事、抒情、议论为一炉，全文围绕着一个“乐”字，互为交融，浑
16、然一体，耐人寻味。B作者在文中特别强调“以适意为悦 ”之乐，不以物伤情，这是劝慰别人的话。但文章说“孰知得失之所在” ，却也表现了一种人生无常的消极的思想。C文中有二乐：一乐是“幅巾迎笑 ”“徜徉”山水、 “不知其久” ；二乐为营亭坐观，俯视旁瞻远山近水， “风云变化” 。D文中写景浓笔挥洒，给人以一种郁郁苍苍、气势奔流 的动态美；写人，以融情于景、托物言志的写法，给人 以一种劲操清芬的动态美。解析：选 B。“是劝慰自己的话” ，“表现了一种人生无常的消极的思想”不完全对，作者主张超然物外的处世哲学，虽 不无随遇而安、无所作 为的消极因素，但联系作者当时的遭遇，这种在失意挫折中以达观自处，在
17、贬官谪居中“以适意为 悦”的思想，不只在当 时，便是在今天，也仍然有其一定的积极意 义。12断句与翻译。(1)用“/”给文中画波浪线的文字断句。譬 之 饮 食 杂 陈 于 前 要 之 一 饱 而 同 委 于 臭 腐 夫 孰 知 得 失 之 所 在 惟 其 无 愧 于 中 无 责 于 外 而 姑 寓 焉。(2)将下面的句子翻译成现代汉语。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。译文：_子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶？”遂相与营之。译文：_答案：(1)譬之饮食/ 杂陈于前/ 要之一饱/而同委于臭腐/ 夫孰知得失之所在/惟其无愧于中/无责于外/而姑寓焉。(2)一直走到深山尽处，大
18、家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去。子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：“这大概是(老天爷) 想成全我们重修亭台的事情吧？”于是大家一起重修了一座新亭子。参考译文：子瞻被贬到齐安(今黄冈)，在 长江边上建房居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌(今鄂州 )的群山，高低起伏， 连绵 不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥(同“栎”) 树丛中，寂寞清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面风平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖
19、，带 着美酒，乘坐渔船，横渡 长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水。听说子瞻到来，都裹着头巾， 欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上。一直走到深山尽 处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去。就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐 安住了三年，都不 觉得时间过 得很久。然而将往西山去时，就要从青松翠柏之 间经过，走 过弯弯曲曲的羊 肠山路，才会见到稍微平坦的地方，游览者一定会在此休息。人们倚靠在嶙峋怪石上玩 赏，躲在茂密林荫下小憩，向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍高山，旁边可扫视小
20、溪幽谷，风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象，都在人们身边呈现出来。平地上有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木，似都有百围之大、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次到树下，就整天(无可奈何地) 斜视着它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔倒，清除出倒 树所占据的地方，亭子的空间才得以扩大。子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：“这大概是(老天爷) 想成全我们重修亭台的事情吧？”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的胜景才算完备了。子瞻对这件事极为高兴。从前我年轻时，跟随着子瞻游 览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头
21、提起衣服卷起裤脚走在我的前面。有不能到达的地方，子瞻就总是为这事连续好几天不愉快。有时他一个人飘然独游，悠闲 自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其 实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情 畅快的事最叫人喜爱 。而当他称心如意的 时候，( 觉得)万事万物都不能换取这种快乐。到了他 兴尽的时候，又没有不感到吃惊，自我嘲笑的。好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆 在面前， 总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些事物(无论好的还是不好的食物)同样变成了腐臭的 东西，没有人能够知道人生乐趣是从哪里获得的，又是在哪里失掉的
22、？只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨姑且把心思寄托在这山林之间(尽情享受它)。这 就是子瞻在这里感到快乐的原因。三、语言表达13仿照下面画线的句子，另写两句话，要求内容贴切，句式与示例相像。挫折纵然无情，却给人无尽的砥砺；失败固然残忍，却能使人趋于 顽强。一湾溪流，曲折回转中却能荡 出山鸣谷应的回响；答：_解析：注意内容贴切，句式与示例相同且无 语病。答案：(示例) 一株寒梅，风刀霜剑中却能吐放沁人心脾的幽香；一波巨澜，腾起跌落时却能激起惊心动魄的雄壮。14(2011 年高考辽宁卷)把下面这个长句改写成几个较短的句子，可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。他的著作用康德、叔本华的美学思想，就境界的主客体及其对待关系、境界的辩证结构及其内在的矛盾运动、境界美的分 类与各自特点， 对境界这 一中国传统的美学范畴进行了详细的阐释。_解析：长句变短句，首先要划分句子成分，找出句子主干，再将修饰成分相应变成几个短句，并注意各句间的关系，做到句意顺畅、结构完整。答案：他的著作对境界这一中国传统的美学范畴进行了详细的阐释，阐释的依据是康德、叔本华的美学思想，阐释的内容既有境界的主客体及其对待关系，也有境界的辩证结构及其内在的矛盾运动，还有境界美的分类与各自特点。高考$试$题。库
