1、北京大学校园内植树碑考证第 9 卷第 1 期2010 年 3 月北京林业大学(社会科学版)JournalofBeijingForestryUniversity(SocialSciences)V0I.9Mar.No.12010北京大学校园内植树碑考证王希群,王安琪(1.国家林业局林产工业规划设计院;2.首都经济贸易大学信息学院 )摘要:在北京大学未名湖旁有两块植树碑,一块是清朝乾隆皇帝丁未年 (1788)所立,一块是民国十一年(1922) 燕京大学教育系壬戌班所立,本文对这两块碑的碑文进行了考证.关键词:石碑;北京大学;未名湖;清朝;乾隆;“种松“ 诗;燕京大学; 民国时期中图分类号:K05 文
2、献标志码:A 文章编号:16716l16(2010)-01-0034-02TextualResearchonTwoTreePlantingStelesinPekingUniversityWANGxiqun,WANGAnqi(J.PlanningandDesignAcademyofForestProductsIndustry,StateForestryAdministration,Beng,100010,P.R.China;2.CollegeofInformation,CapitalUniversityofEconomicsandBusiness,Beng,100070,P.R.China)Ab
3、stract:TherearetwotreeplantingstelesontreeplantingpoeminthesideofWeiminghulakeinPekingUniversity.OnewassetupinQingdynastybytheEmperorQianlong(乾隆)inyearofDingWei(丁未)(1788),andtheotheronebyclassesofEducationDepartmentofYenchingUniversityin1922.Thispapercarriesoutthetextualresearchonthetwosteles.Keywor
4、ds:stele;PekingUniversity;Weiminghulake;Qingdynasty;theEmperorQianlong;poemofplantingpinetree;YenchingUniversity;theRepublicofChina游北京大学未名湖,笔者在钟亭南北两侧,看到两块植树碑,一块作于清朝,一块作于民国,仔细读来饶有兴趣,并有一定的科学和史料价值,于是进行了考证.实际上前一块碑已有人考证过,网上已有些资料,只是不够细致与准确.一,种松诗碑现存于北京大学未名湖南岸山坡外侧的山高水长土墙诗碑,碑的两面分别刻有乾隆(17111799)丁未 (乾隆五十二年 ,17
5、88 年)仲春御笔“土墙“ 诗和 “种松 “诗.石碑由碑身,碑座组成,碑身宽227cm,通高 110cm,厚 37cm;碑座长 263am,宽 72em,座高 59am,碑身四周有游龙装饰,整块石碑完好,字迹,纹样尚清晰.2007 年 l0 月北京大学修建了铁围拦,以加强对该碑的保护.“土墙 “诗云:苑西五尺墙,筑土卅年矣.昔习虎神枪,每尝临莅此.习枪苑中,远筑土墙,以遮枪子,恐伤人也.木兰毙于菟,不一盖已屡.土墙久弗试,数典忍忘尔.得新毋弃旧,可以通诸理.土墙一首丁未仲春中瀚御笔“种松 “诗云:清明时节宜种树,拱把稚松培植看.欲速成非关插柳,柳最易活,折枝插地即成根,亦易长,种树十年计盖谓此
6、.松柏二三十年尚不可观也.挹清芬亦异滋兰.育材自合求贞干,絮矩因之思任官.侍百十年讵云远,童童应备后人观.种松戏题丁未仲春中瀚御笔石碑旁边有简介:乾隆诗碑:诗作于乾隆五十二年,记乾隆十三,十四年事.十三年九月,“脂畅收稿日期:2009-10-20第一作者:王希群,博士,教授级高级工程师.主要研究方向 :林业史.Email: 地址:100010 国家林业局林产工业规划设计院.第 1 期王希群等:北京大学校园内植树碑考证 35春园慕请皇太后圣安,即视事于观澜榭,引见于大西门“,“爰亲御孤矢“,“ 连发二十矢,中一十有九“,十四年“陈马技以娱慈颜 ,亲发十矢 ,复中九,且破其的三焉“.此碑为畅春园之
7、遗物.据咸丰五年(1855)御制“习枪有作“诗,注日:“ 山高水长有乾隆间所筑土墙,并碑刻圣制土墙诗,盖因御虎神枪而作也.“ 也证明此碑系圆明园山高水长楼西北部的石碑原物.中国历史上,清明前后,种瓜点豆,植树造林,已成一种传统习惯.乾隆皇帝曾提出,要多种树,植树造林.“种松 “诗说了两层意思 ,第一层说清明时节的时候应该多种树,种树好处除了观赏,绿化之外,还可预防风灾;第二层说做官就要实干,和种树一样,不一定马上就能见到成效,也许几十或者一百多年以后才能见到效果.乾隆还解释说,种柳树就容易多了,插枝就可,容易成活,生长较快,l0年就可以成材,松树则不然,种树二三十年还很难成林,成荫.山高水长土
8、墙诗碑,本是在圆明园里面供皇家子孙看的.咸丰十年(1860)英法联军抢掠并烧毁圆明园,山高水长楼被毁,只有石碑等一些不燃之物留了下来,民国九年(1920)燕京大学建校时就把这块碑从圆明园挪到燕园未名湖旁了,而在安装时将正反两面进行了调换,把“种松“ 诗放在了正面.碑上乾隆写的是行草,寓“诗 “,“释“为一体,布局错落有致,字体落落大方,堪称精品,碑上“丁未仲春中瀚“ 御笔下有乾隆的两方玺印“ 古希天子之宝“(阴刻)和“犹日孜孜“(阳刻).二,植树铭燕京大学是 20 世纪上半叶 4 个美英基督教会在北京开办的一所着名的教会大学,1952 年在全国高等学校院系调整中被撤消.今天的北京大学就由沙滩迁
9、至燕京大学的校园燕园.燕京大学校训为:因真理,得自由,以服务.它在体制,机构,计划,课程,方法乃至规章制度诸多方面,更为直接地引进西方近代教育模式,从而在教育界和社会上产生颇为深刻的影响.燕京大学在办学中十分注重学生的创新精神,实践能力,劳动能力和服务能力的培养,其中开展义务植树就是一个重要的活动.北京大学未名湖南岸山坡外侧钟亭,下面有一方形的石台,前面有 5 个佛供石雕,旁有一“植树铭“ 碑,是燕京大学教育系壬戌班于民国十一年(1922)l0 月参加校园植树活动后所立,石碑宽 50cm,通高 77cm,厚 19cm,碑文为 :瞻彼中林,其菜蓁蓁;淑人君子,擎有缉熙于光明.何彼禳矣,灼灼其莘;
10、盏弟君子,婆娑其下;日就月将,有黄其膏.以毂我士女,绰绰有裕.壬戌班同人秦振荤,静景罢,到羲,何廷廉,毛淑身,繇淑直,王仁山,鄞圆棵,到宗橘,眼尚勤,康伯澹,李勤刚,静园棵,静光迪,林铭基大中草民圆十一年十月十四日立“植树铭“ 的所有诗句均来自诗经,瞻彼中林节南山之什? 正月, 其叶蓁蓁周南? 桃夭,淑人君子曹风? 鸬鸠 ,学有缉熙于光明闵予小子之什? 敬之 ,何彼禳矣召南?何彼禳矣,灼灼其华周南?桃天,岂弟君子甫田之什? 青蝇,婆娑其下 陈风? 东门之扮,日就月将闵予小子之什?敬之,有黄其实周南? 桃天,以谷我士女 甫田之什? 甫田,绰绰有裕鱼藻之什?角弓.诗经是我国古代第一部诗歌总集,被时
11、人喻为“反映上古社会生活的一部百科全书“,它收录了我国自西周初年至春秋末年(即从约公元前 11 世纪一公元前 6 世纪)大约 500 年间的 305 篇诗歌作品,后世儒家尊之为经典.它产生在我国陕西,甘肃,山西,山东,河北,河南,安徽,湖北北部等中原地带,地处我国文化主要发祥地之一的黄河流域,诗篇中有关动物,植物的记述生动活泼.“植树铭“ 大意是 :瞧那林中央的树木,枝叶茂盛永不凋零,品德高尚的人们,只要不断地学习,就能达到无比光明的境界.看那树木多么繁盛,树上的花朵多么美丽,品德高尚的人们,可在树下翩翩起舞.只要日日有所收获,月月有所进步,就会取得丰硕的果实.愿我中华儿女丰衣足食,和睦相处.
12、植树铭/52 个字,不着己一字,引诗着铭,以树铭志,以林寄情,志在天下.三,结语植树碑作为一种历史的见证和信息的载体,是研究林业史极具价值的材料.“种松诗“ 和“植树铭“, 一言物 ,一言志 ,上推天人之理 ,下有万物之情,不论是帝王还是学子,自有雅趣,而植树作为一个有意义的事情,则另有一番感受.致谢:本考证得到了国家图书馆工作人员以及中国科学院自然史研究所罗桂环先生的热情帮助,一并致谢.参考文献:1燕京大学校友校史编写委员会.燕京大学史稿M.北京:人民中国出版社,1999:371-377.2燕京研究院.燕京大学人物志(第 2 辑)M. 北京:北京大学出版社,2004:421-427.(责任编辑何晓琦)
