1、学习鉴史问廉心得体会西晋的富豪官员们为何喜欢斗富?唐朝何以从“贞观之治”演变出“安史之乱”?北宋为何从一个空前富裕的盛世消失在历史深处?众所周知，廉政文化在中华文明史上可谓源远流长，从先秦典籍周礼中提出的“六廉”概念，到魏征、包拯、海瑞、张养浩、孙嘉淦等清官廉吏的不断涌现，廉政文化几乎贯穿了一部中华文明史。梳理这些丰厚的廉政文化资源，对于雷霆反腐的当下而言，不无现实意义。和“廉政文化”相对应的就是“腐败文化” 。腐败文化严重损害着党风、政风和民风，在这种情况下，以廉政文化提高官员的防腐拒变能力，显得尤为重要。习近平总书记曾指出，研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉
2、的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。在此意义上而言，中央电视台、河南省纪委和河南省新闻出版广电局联合拍摄的鉴史问廉 ，无疑是具有深刻现实意义的文化力作。如果说，河南省新闻出版广电局旗下的河南影视集团之前推出的电影纪录片永远的焦裕禄为我们呈现了一位现代“廉吏”的榜样，那么， 鉴史问廉则深入历史的肌理，让我们从历史的镜鉴中寻找到反腐的文化力量。从这一点而言，这部纪录片的拍摄把作风建设和反腐倡廉推向了一个新高度。历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。 鉴史问廉的制作和播出正当其时，它将为建设风清气正的官场新生态吹响嘹亮号角。近日，中央电视台连续播出廉政
3、教育记录片鉴史问廉 ，坐下来观看了一集清浊之辨 ，感触颇深。在看完这集影片之后，沉思良久，清浊之辨的标准是什么?孟子说“君为轻，民为重，社稷次之。 ”我觉得这应该是明辨清与浊的标准。君，古时候应该理解为国君，但是拿到今天来理解，应该解释为为官之人;民，古代指下层的百姓，今天应该解释为人民大众吧。如果这样理解的话我们就可以看到，古人就清楚的指出了为官之道是要看轻自己，把人民大众看得很重，只有认识到这一点才能为官清廉。由此，我又想起了臧克家的诗句“有的人活着， 他已经死了;有的人死了，他还活着。 有的人， 把名字刻入石头，想“不朽”; 有的人，情愿做野草，等着地下的火烧。 有的人， 他活着别人就不
4、能活。有的人，他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮; 给人民作牛马的，人民永远记住他!把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早;只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草。 ”其实这就是诗人总结的清与浊的结果。也告诉了我们，对清与浊的评价，不是决定于我们自己或者某一个人，决定于人民大众。人民大众的心中有一杆秤，这杆秤是最公平的。为官者必须认识这杆秤，知道这杆秤的标准，才能更好的为人民服务。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ”这是对为官者清廉的写照。 “粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ”这是对为官者提出的要求。文天祥，于谦这脍炙人口的诗句道出了人们的心声，也是他们本人真实的写照。
5、正因为如此，他们才会得到人民的拥戴，得到社会的认可。纵观中国的历史，我们可以看到，正是因为李世民的清正，才出现了中国历史上的贞观之治，正是因为李隆基对清廉的正确的认识，才出现了大唐的开元盛世。也正是因为对清正廉洁的正确的认识。历史上才出现了包公，狄仁杰，魏征等这样一批为人民所讴歌的清正廉洁的人物。人民的爱与憎是分明的。他们所给予的评价是公正的，合理的。无论你是一个七品芝麻官，还是权倾朝野的将相。就算你是统领天下的帝王，他们也会给你一个公正合理的评价。大明的魏忠贤，满清帝国的和珅，尤其是和珅，其财富恐怕拥有了大清的半壁江山。但是史册上留下的是什么?是骂名，是臭名。还有陈后主，一曲后庭花唱出了家破
6、国亡的悲剧。 “西湖歌舞几时休，直把杭州作汴州”的诗句道出了南宋王朝灭亡的根本。尽管他们是将相，他们是帝王，但是他们都无法来改变人民对他们的评判。细观鉴史问廉我们深深懂得了读史可以知兴替，一个朝代的兴起，往往是因为清正廉明所致，一个朝代的灭亡往往是奢侈腐败所致。我们要常怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心。常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。让廉政之花常开，拒腐败之风与千里之外。只有如此，国家才能长治久安，人民才能幸福安康。廉如幽兰，其形虽然朴实无华，其馨久而不灭。腐败之风若罂栗之花，虽艳丽无比，仅是一时之艳。鉴史问廉的主题应该是：人廉品馨，世廉永恒吧。“以史为鉴，可以知兴替” ，大型历史文化
7、纪录片鉴史问廉正是从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴，具有十分深刻的现实意义。纵观历史， “廉则兴，贪则衰” 、 “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢” ，政治清明、主政者清廉、官员清正不阿，则国家繁荣兴旺，反之，政治腐败、主政者无能、官员贪污横行，则国家离衰亡不远矣。改革开放三十多年来，我国经济社会发展都取得了世界瞩目的巨大成就，但是在致力于追求经济高速发展的同时，忽视了民主法治和道德文化的建设，以致社会的急剧变化造就了一个信仰荒芜的时代，部分人的价值观扭曲畸形，在本应“全心全意为人民服务”的为政者、为官者中，更不断曝光出一些热衷于追求一己私利的人，他们将群众赋予自
8、己的权力当成为个人谋利益的工具，不以为耻，反以为荣，颇具代表性的“表哥” 、 “房叔” 、 “水老虎”等不断博人眼球，激起了人们的“仇官恨富”心理，更是深深刺痛了群众的心。但是，也应该看到，当前我国执政党的反腐决心之强、力度之大前所未有，不仅采取“大小齐抓，不留死角”的工作做法，坚决惩治“舌尖上的腐败” 、 “车轮上的腐败” 、“月饼盒里的腐败” 、 “贺卡上的腐败”等，同时，坚持“老虎” 、 “苍蝇”一起打，绝不手软。这表明了党反“四风”工作“大处着眼小处着手” ，更表明了党反腐的决心：无论什么人，无论职务多高，只要触及了党纪国法，都要受到严肃追究和严厉惩处。正是这样的反腐高压态势，让许多为官者发出了“为官不易”的感慨，更让群众拍手叫好。历史是一面镜子，更是一本教科书，引人深思，发人清醒，在实际工作开展中具有十分重要的指导意义，只有做到以史为鉴，不忘历史教训，同时加强制度建设， “把权利关进制度的笼子”里，才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的，这样，我们中华民族才能实现全面复兴，坚定地屹立于世界民族之林。
