1、教案人教版初一语文上册寓言故事四则教学目的知识目的1.积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。2.理解寓言的文体特点及伊索寓言韩非子淮南子的有关文学常识。3.分析寓言的故事情节，领悟所包含的道理。才能目的1.学习阅读寓言的方法。2.从不同角度灵敏理解寓意，培养学生发散思维才能。3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进展想像思维训练。德育目的联络生活实际感悟寓意，培养健全人格。教学重点诵读;教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。教学难点联络生活经历，选定角度灵敏理解寓意。教学方法1.诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感
2、知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。2.自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且非常富兴趣，通过艺术地设计提咨询，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深化理解寓言的内容和感受人生哲理。3.探究拓展法。通过探究、比拟性标题的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维才能。教具预备多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义课时安排2课时教学过程第一课时教学要点师生研读赫耳墨斯和雕像者，品味重点词语，理解赫耳墨斯喜爱虚荣的性格和寓意;指导学生自读蚊子和狮子，理解精巧构思和拟人手法。教学步骤一、导语设计(选讲伊索
3、寓言中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪心的狗、愚蠢的乌鸦等)同学们，这个饶有兴趣的寓言故事的出处大家明白吗?(学生答复，老师明确：伊索寓言)那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢?(学生讲述)今天，我们一起学习伊索寓言中的两则：赫耳墨斯和雕像者和蚊子和狮子。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和伊索寓言的知识要点。二、材料助读投影显示：1.寓言寓言是以劝喻或挖苦性的故事为内容的文学款式。篇幅大多简短，主人公能够是人，能够是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中表达出来，具有鲜明的哲理性和挖苦性。寓言在
4、创作上常常运用夸大和拟人等表现手法。寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的伊索寓言，法国的拉封丹寓言和俄国的克雷洛夫寓言。2.伊索和伊索寓言相传伊索是公元前6世纪古希腊人，擅长讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开场归于他的名下。伊索寓言是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。三、师生共同研读
5、赫耳墨斯和雕像者1.学生自由诵读，考虑：恰如寓言诗人拉封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在构造安排上有何特色?老师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。2.研习寓言的故事部分，感知情节开展和人物形象。学生集体诵读，考虑：(1)寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比拟赫耳墨斯与雕像者三咨询三答中句式、语气的崎岖变化。(2)对雕像者的形象指惜墨如金，悄悄一句“假设你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波涛，就其表达效果试作分析。(3)梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开
6、端是 ，开展和结局是 。学生讨论、答复，老师明确：(1)故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三咨询三答的对话来表达的。咨询句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发咨询时省略，第二次点写明，第三次则用代词。雕像者的答复略有区别，第一次用确数，第二次比拟而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。(2)雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以宏大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。(3)赫耳墨斯到雕像店里去理解本身价值。表达赫耳墨斯与雕像者的对话。3.品味关键词语，理解赫耳墨斯喜爱虚荣的性格。(1)听读录音，圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“咨询”。
7、(2)组织讨论：赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么?赫耳墨斯笑着咨询赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么?“后来，赫耳墨斯看见本人的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个办法说明了什么?学生答复，老师点拨、明确：“虚荣的人，凝视着本人的名字”赫耳墨斯所关怀的不是怎么样造福人类，而是本人的身价和荣誉，“想明白”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个喜爱虚荣、妄自尊大的神。一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情呼之欲出。这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他居然认为本
8、人的身价能超过父亲作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他如此猜度别人，足见其心灵的卑劣。(3)表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎么样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个 的形象。学生填充，老师例如：如盲目自命不凡、妄自尊大、目空一切、喜爱虚荣、自命非凡等。(4)小组成员分角色朗读。然后推举代表在班上表演，学生评议。(5)这则寓言通过天神赫耳墨斯自命非凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，挖苦和批判了那些喜爱虚荣、妄自尊大的人。请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。(6)鼓舞
9、学生将故事情节作适当的改变，看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为：“赫耳墨斯听后，默不作声，悄悄离去。或者赫耳墨斯来到店里，假如首先咨询本人的雕像的价钱，结果会怎么样呢?”引导学生运用发散思维进展讨论，进一步领会作者安排情节的意图。(7)集体诵读。读出语气、语调。四、指导学生自读蚊子和狮子1.自由诵读，理解寓言大意。老师提示：这则寓言的构造安排和前一则一样，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。2.集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。老师明确：构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的成功及其缘故，后写蚊子所遭遇的悲剧
10、及其缘故。3.畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。咨询题讨论：(1)这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎么样给予动物以人的感情和性格?(2)寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么?以下成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括的寓意呢?(3)蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的?它的悲哀说明了什么?(4)蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么?(5)蚊“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎么样的妨碍?学生答复，老师明确：(
11、1)的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、稳妥。(2)描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。挖苦了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。“骄兵必败”能概括故事的寓意。(3)蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。“本人同最强大的动物都比赛过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“比赛过”与“消灭了”构成强烈反差，两相比照，锋利地挖苦了成功后骄傲自满、得意忘形的思想认识。(4)蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际
12、上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了本人的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、决心，是建立在敌我双方力量进展平复分析的根底上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者假如能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。(5)鼓舞学生谈出本人的理解，结合情节的跌宕崎岖和寓意的托出。4.跟录音仿读，体会拟人的妙用和情节的起落。五、课堂练习展开想像、续编情节。1.赫耳墨斯听说本人的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的心情、神态会怎么样?会说些什么掩饰这难堪、为难呢?2.想像一个蚊子不被吃掉的奇观情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。老师提供例如(一)：蚊子正等待着那可怕的时刻降
13、临时，松树上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，网也被拉破，蚊子因而而得救。六、课堂小结这两则寓言的主人公不同，有神，也有动物;赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的骄人成功花环。它们的共同弱点是不能够正确地对待本人，特别是在权力、荣誉面前不能够正确对待本人。这两则寓言，以其深化的寓意，在警示着我们。七、布置作业自编寓言。标题(1)嘴和眼的对话;(2)树和斧子。要求：任选一题完成。运用夸大和拟人手法。想像合理;300字左右即可。第二课时教学要点关于智子疑邻塞翁失马两则古代寓言，提供关键字词提示以协助学生精确理解文意。自读智子疑邻，掌握不能因人废言的寓意;研读塞翁失马理解寓言中福与祸
14、的互相转化。教学步骤一、检查作业先小组内交流，然后推举想像新颖、合情合理的佳作在班上讲述，大家欣赏、评议。二、指导自读智子疑邻1.材料助读投影：韩非(约前280前233)，战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被采纳。后来，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时47岁。他著有韩非子一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事说明道理，富有说服力。其中许多寓言故事不断流传于世，智子疑邻确实是其中的一篇。2.放多媒课件，学生欣赏画面，感知寓言。3.自由诵读，老师提示以下字词：(1)智
15、子疑邻：智，聪明，这里意思是“以为聪明”。欣赏儿子聪明，疑心隔壁老人(盗窃)。(2)不筑：修补。(3)暮而果大亡其财：暮，晚上。果，果然。亡，丧失。晚上果然丧失了大量财物。4.请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。考虑：因“天雨”而导致“墙坏”，因“墙坏”而致失盗，对此儿子和邻人之父都有一样预见，而宋国富人却“智子疑邻”，这说明了什么道理?学生讨论、答复，老师明确：寓言的本意是向别人进言，要留意本人跟听言者的关系，假如关系疏远，即便意见正确，效果也不见得好这是从消极方面说的。假如从积极方面就能够引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。5.请学生设想一
16、下，邻人之父明白本人成了疑心对象，会有怎么样的反响?为寓言写一个合情合理的续编。三、师生共同研读塞翁失马1.材料助读投影：淮南子，又名淮南鸿烈。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。淮南子思想上接近道家，同时又汲取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在说明哲理时，涉及非常多奇物异类、鬼神灵怪，因而保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。2.听读录音，留意以下字词。老师提示：(1)马无故亡而入胡：逃跑。(2)何遽(j)：就，竟。如何就，表示反咨询。(3)其马将(jin)胡骏马而归：带着。(
17、4)堕(du)而折其髀(b)：从立即摔下来，摔断了大腿。(5)人皆吊之：对其不幸表示抚慰。(6)引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。(7)死者十九：十分之九，意思是绝大部分。(8)此独以跛(b)之故，父子相保：保全。3.畅读寓言，结合提示译成现代汉语，感知文意。4.成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎么样互相转化的?老师明确：寓言用一连串事实来说明祸与福之间的互相转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了;后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸;最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸
18、再次转化为福，如此循环往复，因而动人。5.这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢?请同学们联络生活、学习实际谈谈本人的理解。老师点拨：启示：(1)祸福能够转化，不要静止地对待;学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎么样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。(2)祸福之来，确实有许多偶尔性，生死、利害、得失，并不都是能够意料的。考虑力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的预备，少一些不着边际的梦想;一旦面临祸害，能够处变不惊，能够减少懊悔。这也是一种成熟生活态度的养成。6.集体诵读，深层体会。四、课堂练习投影：阅读短文，完成习题。孔子的弟子
19、曾参，品德高尚，一贯讲信誉，重诺言。有一天，他的妻子要到市场上去。他幼小的儿子哭闹着，要跟妈妈一起走。妻子哄骗他说：“你不要闹，妈妈从市上回来，就把家里的那头猪杀了给你吃。”妻子一回到家，曾参确实捉住那头猪要宰杀。妻子急忙阻拦：“这头猪正在长膘，杀了多惋惜啊!”“你不是容许小孩，要杀掉它吗?”“唉，你如何如此死脑筋!我不过哄哄小孩罢了，哪里确实要杀猪呐!”“不!”曾参坚决地说，“小孩年纪小，一切都学父母亲的模样。你假如欺骗了他，这不是教他养成欺骗的坏适应吗?再说，母亲欺骗了小孩，小孩以后就不会再相信母亲的话了。这可不是父母教育小孩的方法啊!”曾参终于坚持杀了那头猪，实现了妻子许下的诺言。1.曾
20、参说：“这可不是父母教育小孩的方法啊!”你认为正确的方法是什么?请大致按曾参这段话的格式把它表述出来。2.请用简约的话概括这个故事的寓意。3.请为这个故事拟个恰当的标题。参考答案：1.小孩年纪小，一切都学父母亲的模样。你要用老实来教育他，他不就养成了老实的好适应吗?再说，母亲有好典范，小孩就会学着这么去做人了。这才是父母教育小孩的方法啊!2.说明成人的言行对小孩妨碍非常大，做父母师长的要特别留意以身作则。3.曾子杀猪五、课堂小结寓言清新、形象，是稚真孩童洞见世界的窗口。伊索寓言拉封丹寓言以及我国诸子百家著作尽管年纪非常老，却是小孩们平等的同伴。它清楚是一个个故事，生动、爽朗，而当它转身走开时，却忽然变成一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这确实是它的风采、它的魅力。六、布置作业
