1、德育素质教育的灵魂摘 要：重视道德教育是中国教育的传统，也是国外德育的普遍趋势，是素质教育的重点。近年来，随着我国社会的转型，引起人们价值观念的种种变化，传统的道德教育失去应有的光辉，新的道德教育理论正在构建。因此，在实施德育工作时应当重视我国传统儒学道德思想的优秀内涵和国外德育的普遍发展趋势。关键词：德育 素质教育 重点中国古代的儒家德育思想是世界德育思想的重要组成部分之一，国外德育的目标、德育内容、德育方法亦给我们以启迪，也是我们继往开来，迎接新世纪诸多挑战，解决价值与教育问题可资借鉴的重要宝库。马克思主义历史观和唯物辩证法告诉我们，道德是经济基础的反映而不是脱离历史发展的抽象观念。在实施
2、德育工作时应当重视我国传统儒学道德思想的优秀内涵和国外德育的普遍发展趋势。一、孔子德育思想给我们以启迪孔子始创儒学，是我国古代杰出的思想家、教育家，其教育侧重点在政治伦理。孔子一生为培养治国人才而进行贤能教育。在“德、才”两方面，把“德”放在第一位，以“仁”为出发点，提倡“孝弟忠信，礼义廉耻”，并把“仁义礼智信”作为五常。他认为“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。孔子认为按八德处事为人就是“仁”，“孝弟”就是“仁”的根本。一个人只有知道孝顺父母、尊敬兄长才会尊重别人；只有珍爱自己、珍爱父母、珍爱朋友的人，才会热爱集体、热爱国家。所以，各级学校在实施德育工作时，对
3、学生应从“孝弟”抓起。只有这样，人与人之间才能学会以礼相待，尊重别人，讲求信用，人际之间的关系才会协调发展，也有助于我们建设和谐的育人环境。孔子的这种思想对于一个国家、一个组织、一个单位甚至于一个家庭的健康发展都是十分重要的。孔子教导学生要注重提高道德素质，也提倡老师要讲究职业道德。孔子说：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”，又说：“温故而知新，可以为师矣”。难道我们不能从他的这些思想言论得到一些启迪吗？从以上可以看出，孔子把德育教育作为素质教育的重点。如果我们的教育管理者，只懂搞教育，而不懂道德要求，那么，真正意义上的教育目的是很难实现的。二、国外德育的普遍趋势注重提高人的素质，
4、是国外德育的普遍发展趋势，在各国的德育目标、德育内容、德育方法的应用中，都十分注重发展学生的个性品质，提高整体素质。德育不单单是传授“美德”，解决眼前的社会规范问题，而是想方设法培养学生的批判性思维和能力，以形成完善的个性和人格。美国在20世纪90年代初即提出学校要注重向学生传授正义、勤奋和尊重他人等美德，并在行为上有所体现。日本强调学校应当成为学生的“精神食堂”，必须给学生以丰富的精神养料，培养学生追求“真、善、美”和富有同情心。俄罗斯则在前苏联中小学校实施学生个性全面和谐发展方面经验的基础上，结合国家经济结构逐步市场化的社会状况，依照俄罗斯联邦教育法，在学校教育教学工作中，具体在课堂教学、
5、课程结构、课（校）外活动以及社会教育活动中更多地强调教育应该成为个性平安自由发展的条件，通过教育更多地体现出个性自由发展的优先性，强调公民教育和爱国主义教育。道德教育、学习做人是瑞士教育的基本理念。这与中国传统孔子的教育思想不谋而合。瑞士人注重从学龄前教育起首先要学习做人，青少年时期便是做人的实习期。有两种学习内容是必不可少的：一种是在当今世界必须掌握的、并需要代代相传的文化科学知识；另一种是日常生活中的社会道德行为准则。在所有道德行为中“忍耐、宽容、仁慈、互助、尊老、爱幼”是基本传统准则。瑞士联邦国家形成的过程正是在很大程度上遵循了这些原则，才使充满差异的多民族、多语种地区连结一起，和谐发展
6、。新加坡亦于20世纪90年代初开始起用一套新的公民与道德课程，给学生灌输公民应有的道德、社会责任感及正确的道德价值观。同时也采取一些更有效、更富有新意的辅助课程，来提高学生在学业、人格和社会意识等方面的发展，这一切在于培养学生成为既温情又能独立思考的公民，为他们步入急剧变化的信息时代做好准备。另外，受杜威教育思想的影响，国外特别强调德育的实用性。美国一方面把一些具体的、实用的、相对稳定的道德规则通过课堂教学灌输给学生，另一方面，强调通过课外活动的形式潜移默化地影响学生。社会实践活动是美国大学进行德育的一个突出环节，包括有组织的和无组织的。总之，国外学校德育的突出特点可概括为“轻理论，重行为；轻
7、说理，重管理”，其德育方案都是力求使之具有可操作性。有的把道德教育教材编制成易于操作的程序，美国的教育方案除提供了完整的理论说明、具体的教育安排、教育建议、实施方法外，还提出了处理各种可能出现的问题的策略和手段，非常具体。三、我国的德育目标我国的德育目标是以马克思主义、毛泽东思想和xxx理论作为理论基础建立起来的。它把坚定、正确的政治方向放在首位，强调爱国主义、社会主义、共产主义目标的统一性，一致性，继承和发扬中华民族的传统美德，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人，使他们成为社会主义事业的建设者和接班人。我国有受侵略、被占领的历史。有与殖民主义
8、长期斗争所需要突出的民族性的传统。在发达国家的经济、政治和军事的威胁下，我们常常把民族性作为抵御发达国家的文化同化、争取民族生存的武器，因此，特别注重国家安全，政治稳定。我国的民主水平还有待于进一步提高，法制还不健全，在社会生活中还保持着较强的封建色彩，强化政治、稳定政治常常成为“当务之急”。因此，我国的德育目标政治化倾向比较明显。特别是“文革”期间，以政治教育代替道德教育的极端做法，时至今日，虽作为一种国家制度的追求在理论上受到批判，但其实际影响并未根本消除。在不少人的观念中，德育之所以重要，只是因为它的政治价值，即担负着培养“接班人”的重任；他们看不到或者不愿意承认德育也应该为学生的健康成
9、长服务，为学生的幸福生活服务。在这种思想的指导下，目前学校德育仍有表面上热热闹闹，轰轰烈烈，实际上越来越脱离学生实际生活，越来越形式化，成为一种对上负责而对下不负责的“应景之作”。四、和谐社会需要德育和谐社会目标的实现需要社会各种资源的整合，公民道德培养就是其中重要的一环，是和谐社会的重要支撑。通过对道德的认同和对共同规范的遵守会使公民在思维、认知、行为选择等方面产生协调，从而创造出良好的社会氛围和精神氛围，并形成强大的向心力，带动整个社会公共道德水平的提高。实践证明，在维护社会和谐的各种力量中，共同道德价值观发挥的作用不可忽视。人们只有有了共同的价值观念和道德追求，在面对社会矛盾和利益冲突时
10、才能达成谅解、形成共识，凝结意志，产生力量，协调行动。公民道德的培养，共同的道德价值观的确定，需要我们从传统的“诚、信、礼、义、忠、孝、廉、耻”中汲取营养。源远流长的传统道德构建了古代中国的社会秩序，创造了灿烂的文明，确立了礼仪之邦的地位，保持了国家的稳定和社会的发展，塑造了中华民族的品德特征。传统道德中蕴含了大量合理、有益的因素，值得我们弘扬和继承。所以，五千年文化积淀而成的传统道德必须与中国的现代化转型相衔接，在保留其精华的基础之上，赋予其符合时代特征的新内涵，实现其现代转化，形成现代化的传统道德，才能真正成为和谐社会公民道德培养的起点。此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。
