1、自读文本金字塔感言(时间：45 分钟 满分：60 分)积累与运用1下列加点的字注音完全正确的一项是( )(4 分)A毗(p)邻 溯(su)流 奔(bn) 腾B墓冢 (zhn) 边缘(yn) 躯(q)体C驿 (y)站 蔑(mi) 视 瞬(shn)间D骷()髅 范畴(chu) 凝(nn)望解析 A 项“溯”应为 s；B 项“缘”应为 yun； D 项“骷”应为 k。答案 C2下列各句中没有错别字的一项是( )(4 分)A随着船儿越来越近，塔群显得越来越大，直插云宵。B这一切形成了一副举世无双的状丽画卷。C坦率地说，一看到金字塔我就被它们迷住了。D大金字塔虚浮的荣光，经过三四千年岁月的洗理也该臻于不
2、朽吧。解析 A 项“宵”应为“霄” ；B 项“副”应为“ 幅” ， “状”应为“壮” ；D项“理”应为“礼” 。答案 C3下列句中加点成语运用错误的一项是( )(4 分)A雄伟的金字塔只是一堆坟墓！何况建造金字塔的众王并未能安息于此，岂不是枉费心机。B埃及人认为，人生有如白驹过隙，毫无意义。C远处萨卡拉赫的塔群仿佛是硕大无比的水库。D上级两袖清风，下级就会廉洁自律；领导带头苦干，群众自会不甘人后。如此上行下效，社会风气就会逐步好转起来。解析 A 项，枉费心机：白白地耗费心思；B 项，白驹过隙：形容时间过得飞快；C 项，硕大无比：形容极大，没有什么比得过；D 项，上行下效：上面或上辈的人怎样做，
3、下面或下辈的人就学着怎样做(多指不好的事)。答案 D4在下面语段的横线上，依次填入虚词，恰当的一项是( )(4 分)埃及人认为，人生有如白驹过隙，毫无意义。_，他们非常注重让高尚的德行成为死者留在活人中间的长久记忆。_，他们把活人的居所视为寄居躯体的驿站，_把死者安息的陵墓叫做永恒的家园。_，国王对修建宫殿显得漠不关心，营造陵寝却倾尽财力。A因此 相反 所以 而B相反 因此 而 所以C所以 相反 因此 而D相反 所以 因此 而解析 根据前后语意关系选择关联词语。答案 B5下列句中标点的使用错误的一项是( )(4 分)A在我看来，建造大金字塔的国王不是一个疯子，而是一位宽宏大量的君主。B坦率地说
4、：一看到金字塔我就被它们迷住了。C如果你有所感悟，为何要抱怨一位国王使这种感悟成为永恒？D很快，透过山峰与沙丘之间的空隙，我们看到了金字塔塔尖：我们离塔群还有十余里之遥。解析 B 项中，冒号改为逗号。答案 B6下列各句中有语病的一项是( )(4 分)A我知道，当哲学家看到人类创造的最伟大的建筑只是一堆墓冢时，会感到痛苦或可笑。B这座陵寝不是死亡的临界，而是进入永生的标志。C我国 80 年代高新技术开发区的创办，被誉为 20 世纪在科技产业化方面最重要的创举。D今人只看到金字塔的物质用途，还忽视了这些陵墓对埃及人高层次的精神作用。解析 D 项中， “还”改为“却” 。答案 D阅读与鉴赏一、课内精
5、读阅读下面的文段，完成 710 题。坦率地说，一看到金字塔我就被它们迷住了。我知道，当哲学家看到人类创造的最伟大的建筑只是一堆墓冢时，会感到痛苦或可笑。但是难道人类在谢奥普斯金字塔里看到的只是一堆石块或一具骷髅吗？人类建造这样一座陵寝不是感到自身的乌有，而是出于追求永恒的本能。这座陵寝不是死亡的临界，而是进入永生的标志。这是一座矗立于永恒世界边缘的永恒之门。西西里的迪奥多拉斯说：“埃及人认为，人生有如白驹过隙，毫无意义。相反，他们非常注重让高尚的德行成为死者留在活人中间的长久记忆。因此，他们把活人的居所视为寄居躯体的驿站，而把死者安息的陵墓叫做永恒的家园。所以，国王对修建宫殿显得漠不关心，营造
6、陵寝却倾尽财力。 ”7请找出本段的中心句。(3 分)答：_答案 人类建造这样一座陵寝不是感到自身的乌有，而是出于追求永恒的本能。8作者引述迪奥多拉斯的话的作用是什么？(3 分)答：_答案 是为了进一步印证自己的观点与认识。9作者对面前的金字塔产生了怎样的感情？(3 分)答：_答案 由衷的赞佩之情。10本段文字运用了什么样的修辞手法？(3 分)答：_答案 比喻、设问、引用。二、课外拓展阅读下面的文字，完成 1115 题。永恒的坐标余秋雨终于来到了奥林匹克。没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森，清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越整齐，空气中洋溢着一种不知来自何处
7、的自然的清香。一脚踏入圣地，你一定猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大街看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。见到了宙斯神殿和希腊神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人。中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻
8、的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类所接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者说的，在哲学、伦理、逻辑学、数学、美术、医学、法学等等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考；肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。把智力健康和肢体健康发挥到极致，然后再集合在一起，才是他们有关人的完整思想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一
9、幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁沉思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。我历来认为各种伟大的文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上作了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉间悄悄强健，又悄悄衰老。
10、11第二自然段画线的一句话用了什么修辞手法？这段话的作用是什么？(4 分)答：_答案 采用了拟人和比喻的手法。形象生动地突出了体育圣地的年代久远、历经沧桑，给人一种威严和庄严的感觉，引起人们对古希腊文明的深思。(分析作用能涉及圣地的年代久远和给人的感觉两个方面，意思对即可)12文章最后一段写道“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距” ，作者认为这“差距”是什么？(4 分)答：_答案 古代希腊文明追求人的双重健康，关注人的整体；古代中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我。13文中写到古希腊哲学家和贤者的全身雕像，其目的是什么？(4 分)答：_答案 主要是为了表明智力健康和肢体健康的完美结合
11、，才是有关人的完整理想。14根据全文来看，为什么奥林匹亚是“永恒的世界坐标”？(6 分)答：_答案 (1)这里是全人类的体育圣地。(2) 把智力的健康和肢体的健康发挥到极致，然后再结合在一起。(或：“把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方”)15下列对这篇文章的分析、鉴赏，不恰当的两项是( )(6 分)A作者从奥林匹亚的楼础、殿基和雕塑联想到奥林匹亚的精神，赞颂古代希腊对“双重健康”的追求。B希腊文明值得我们永远仰望的原因是：这里是人类黎明时期最重要的竞技场。C “或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士”几句，作者运用排比句式，强调了“别的文明”也有智力和肢体两方面的提倡。D作者在奥林匹亚“领受着不轻的文明冲撞” ，反思了古代中华文明与古希腊文明的差距。解析 B 项更重要的原因是：这里是体育圣地，他们把“双重健康纳入文明” 。C 项更强调的是“别的文明”做起来顾此失彼，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。答案 BC
