1、第三单元 对存在进行深思(时间：150 分钟 满分：150 分)第卷 阅读题一、现代文阅读(9 分，每小题 3 分)阅读下面的文字，完成 13 题。神秘独特的滇文化滇国地区土地肥沃，气候温和，适宜人类居住，而且因崇山峻岭与中原隔 绝，因此孕育了独特的滇文化。滇国人很少受中原传统礼教的束缚，这在青铜文化中就反映出来了。滇国的青铜器，无论是艺术构思，还是表现手法，都显得更加开放和富有创造性，以丰富多彩的内容、生动活泼的表 现形式、精湛的制作工 艺和独特的民族 风格在国内外享有盛誉。不管是生产工具、生活用具、 乐器，还是装饰品，滇国人 样样 都用青铜制作，而在中原地区，青铜器多只限于兵器、礼器和 乐
2、器。滇国青 铜器上的装饰图 案，多为大自然中的动、植物图像和人们日常生活中的典型情节，很少有 艺术的夸张和神秘色彩，大到虎豹、小至蜜蜂甲虫，都刻画得十分逼真生动。滇国特有的青 铜器贮贝器，里面往往盛放贝壳。这种青铜器在我国其他地区都极为罕见。器内 贮藏的贝壳，属 “环纹货贝 ”，产于太平洋和印度洋，是云南各民族的重要货币。使用贮贝 器来贮藏贝壳，就是滇人象征拥有财富的特有习俗。与中原的国之重器鼎相对应，滇国也有自己的国之重器铜鼓。滇国 铜鼓制作精美，纹饰繁缛；鼓面有太阳纹、晕圈；鼓身分为胴、腰、足三部分，胴、腰部分往往装饰羽人、舞人、舟船、牛等花纹。铜鼓原本是权力的象征，是原始部落祭祀、赏赐、
3、 进贡的重器。在滇人的宗教信仰中，他们认为凡人可以通过击鼓与神灵沟通。因此，他们在祭祀中一定要击鼓。此外，铜鼓还是用于号召部众进行战争、传信集众、婚丧喜庆、歌舞娱乐等活动的重要工具。同时，铜鼓又是滇国贵族的重要乐器。滇国人在制造青铜器时，已经 掌握了合适的铜锡比例，而且知道不同的器物有不同的配合比例，并知道用分范合铸的 办法塑造人物、 动物及壮观的 场面，制范工艺及浇铸技术已达到较高水平。图腾崇拜在滇文化中表现得非常强烈。 图腾通常被视为吉祥物、灵物和氏族标志，是灵物崇拜的一种；而图腾神则被视为保护神，他 们既是氏族、部族甚至民族的始祖，又是某种地位很高的自然神。它是多神崇拜中的祖先崇拜与自然
4、崇拜的混合产物。各个部族、民族都有自己崇拜的图腾，以保佑安康、 兴旺、发展和威慑邪恶。中原人崇拜龙，契丹人崇拜狼，滇人则崇拜蛇，认为蛇是农耕之神，认为自己是蛇的子孙，并因此逐渐发展和形成了独特的蛇文化。从蛇 图腾的超人的神力 (如祭祀仪式所表现的)到震慑力( 如青铜兵器反映的蛇 头纹钺、蛇形剑鞘)，一直到生产、生活中的蛇头纹叉和名目繁多的扣饰，以及蛇文身。他 们视蛇为保护神，相信蛇神能保佑他们战胜敌人和灾难，能驱赶邪恶和疾病。璀璨的滇文化，是云南各民族先民在历史长河中的伟大创 造。它就像一 颗耀眼的明珠，在历史的尘埃中沉睡了两千多年。今天，抹去尘埃的它再次发出夺目的光芒，为博大精深的中华民族增
5、添了绚丽的色彩。 (摘自百科知识)1本文认为滇文化是独特的，以下各项不能体现其独特的一项是( )A滇国青铜的构思、内容、形式等都与众不同。B用贮贝器来贮藏贝壳，这象征着拥有财富。C滇人在制造青铜器时，掌握了合适的铜锡比例。D滇人崇拜蛇，并因此而逐渐发展和形成了独特的蛇文化。2下列各项对铜鼓的解释，正确的一项是( )A铜鼓是用于号召部众进行战争、婚丧喜庆、歌舞娱乐等活动的重要工具。B铜鼓鼓身分胴、腰、足三部分，胴、腰部分分别装饰羽人、舞人、舟船、牛等花纹。C人们普遍认为凡人可以通过击鼓和神灵交流。D滇国人在祭祀中一定要击铜鼓，铜鼓也是他们的重要乐器。3下列表述符合原文意思的一项是( )A中原传统
6、礼教对滇人不起束缚作用，这在青铜文化中就有所反映。B贮贝器为滇国所独有，其中的贝壳是云南各民族的重要货币。C图腾神被滇人视为保护神，能保佑他们战胜敌人和灾难。D滇人认为蛇是农耕之神，视蛇为保护神，蛇文化在滇人生产、生活中的许多方面都有所体现。二、古代诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成 47 题。南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下，略定 杨越 ，置桂林、南海、象郡，以谪徙民，与越杂处十三岁。佗，秦时用为南海龙川令。至二世时，南海尉任 嚣病且死，召龙川令赵佗语曰：“闻陈胜等作乱，秦 为无道，天下苦之。项羽、刘季、陈胜、吴广等州郡各共兴军聚众，虎争天下，
7、中国扰乱，未知所安，豪杰畔秦相立。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此，吾欲兴兵绝新道 ，自备，待诸侯变，会病甚。且番禺 负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏无足与言者，故召公告之。 ”即被 佗书，行南海尉事。嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟溪关曰： “盗兵且至，急绝道聚兵自守！”因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。 汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王，与剖符通使，和集百越，毋为南边患害，与长沙接境。高后时，有司请禁南越关市铁 器。佗曰： “高帝立我，通使物。今高后听谗臣， 别异蛮夷，
8、隔绝器物，此必长沙王计也，欲倚中国，击灭南越而并王之，自为功也。 ”于是佗乃自尊号为南越武帝，发兵攻长沙边邑，败数县而去焉。高后遣将军隆虑侯灶往击之。会暑湿，士卒大疫，兵不能逾岭 。岁余，高后崩，即罢兵。佗因此以兵威 边， 财 物赂遗闽越、西瓯、 骆，役属焉，东西万余里，乃乘黄屋左纛 ，称制，与中国侔。(选自史记 南越列传)注 杨越：禹划九州，越地属古扬州，故称“杨(扬)越” 。新道：秦实行“书同文， 车同轨”时修筑的通越道路。 被：颁授。 岭：阳山岭。黄屋左纛：帝王乘坐的黄盖车舆。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3 分)( )A豪杰畔秦相立 畔：背叛B和集百越集：召集C以其党为假
9、守假：代理D佗即移檄告横浦、阳山 移：传递5下列句子分别编为四组，全都是赵佗能够在南越称帝的因素的一组是(3 分)( )秦为无道，天下苦之恐盗兵侵地至此番禺负山险，阻南海东西数千里，颇有中国人相辅高帝已定天下，为中国劳苦高后听谗臣，别异蛮夷A B C D6下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是(3 分)( )A起初，赵佗只是南海郡龙川县的县令，因任嚣的赏识，而被委以重托。后来通过他自己的打拼又做了南越王。B刘邦做了皇帝后，本来想诛杀赵佗，但因“中国劳苦”而不得不封佗为南越王，以保持南方的安定。C在高后主政时，赵佗借口朝廷禁止南越在边关设市从事铁器的贸易活动，发起战争，但在攻打几个县城失败后就撤
10、回去了，据险与朝廷抗衡。D赵佗在高后死后，用财物来收买百越各部落，使他们归附自己，进而扩展疆土，自称皇帝，发号施令。7翻译下列句子。(10 分)(1)因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。(3 分)译文：_(2)高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。(3 分)译文：_(3)高帝立我，通使物。今高后听谗臣，别异蛮夷，隔绝器物，此必长沙王计也。(4 分)译文：_(二)古代诗歌阅读(11 分)阅读下面这首唐诗，完成 89 题。早 雁杜 牧金 河 秋 半 虏 弦 开 ，云 外 惊 飞 四 散 哀 。仙 掌 月 明 孤 影 过 ，长 门 灯 暗 数 声 来 。须 知 胡 骑 纷 纷 在 ，岂 逐 春 风
11、一 一 回 。莫 厌 潇 湘 少 人 处 ，水 乡 菰 米 岸 莓 苔 。注 仙掌：皇宫求仙时以铜铸 仙人托盘承露的一种设施。长门：汉代宫殿之名，这里指朝廷。菰()：草本植物，果实可食用。8本诗描写的是早秋时节在“胡骑”入侵情境下离散的大雁，它们四散飘飞，哀鸣阵阵，流离失所，寄身江南。第二联描写大雁飞过皇宫的“孤影”与叫声，这样写有什么作用？请简要分析。(5 分)答：_9早雁在文中象征什么？作者借早雁这一形象抒发了一种什么样的情怀？(6 分)答：_(三)名句名篇默写(6 分)10补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6 分)(1)孔子曰：“三人行，必有我师焉。_，_ 。 ”(2)韩愈在师说中也明确
12、提出了择师的标准：“_，_，_，_。 ”三、文学类文本阅读(25 分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。白蝴蝶之恋刘白羽春意甚浓了，但在北方还是五 风十雨，春寒料峭，一阵暖人心意的春风刚刚吹过，又来了一片沁人心脾的冷雨。我在草地上走着，忽然，在鲜嫩的春草上看到一只雪白的蝴蝶。蝴蝶 给雨水打落在地面上，沾湿的翅膀轻微地簌簌颤动 着， 张不开来。它奄奄一息，即将逝去。但它白的像一片小雪花，轻柔纤细，楚楚动人，多么可怜呀！它从哪儿来？要飞向哪儿去？我痴痴望着它，忽然像有一滴圣 洁的水滴落在灵魂深处，我的心灵给一道白闪闪的柔软而又强烈的光照亮了。我弯下身，小心翼翼地把白蝴蝶捏起来，放在手心里。这
13、已经冻僵了的小生灵发蔫了，它的 细细的腿动弹了一下，就歪倒在我的手中。我用口呵着气，给它一丝温暖，蝴蝶渐渐苏醒过来。它是被刚才那强暴的风雨吓懵了吧？不过，它确实太纤细了。你看，那白茸茸的像透明的薄纱的翅膀，两根黑色的须向前伸展着，两点黑漆似的眼睛，几条像丝 一样细的腿。可是，这纤细的小生灵，它飞出来是为了寻觅什么呢？在这阴晴不定的天气里，它表 现出寻求者何等非凡的勇气。它活过来了，我竟感到无限的喜悦。这时，风过去了，雨也过去了。太阳用明亮的光辉照满宇宙，照满人间，一切都那样晶莹，那样明媚，树叶由嫩绿变成深 绿了，草地上开 满了小米粒那 样黄的小花朵。我把蝴蝶放在盛满阳光的一片嫩叶上。我向草地上
14、漫步而去了。但我的灵魂像在呐喊开始像很遥远、很遥远我还以为天空中又来了风来了雨，后来我才知道就在我的心灵深 处：你为什么把一个生灵弃置不顾？于是我折转身又走回去，又走到那株古老婆娑的大 树那儿。 谁知那只白蝴蝶缓缓地、缓缓地在树叶上蠕 动呢！我不惊动它，只静静地看着。阳光散发着一种淡红色，在那叶片上颤悸、燃烧，于是 带来了火、热、光明、生命，雨珠给它晒干了，风沙给它扫净了，那树叶像一片绿玻璃片一 样透明、清亮。我那美丽的白蝴蝶呀！我那勇敢的白蝴蝶呀！它试了几次，终于一跃而起，展翅 飞翔，活泼伶俐地在我周围翩翩飞舞了好一阵，又向清明如洗的空中冉冉飞去，像一片小小的雪花，愈飞愈远，消失不见了。这时
15、，一江春水在我心头轻轻 地荡漾了一下。在白蝴蝶危 难时 我怜悯它，可是当它真的自由翱翔而去时我又感到如此失落、 怅惘。 “唉！人呵人” 我默默伫望了一阵，转身向青草地走去。(1)对这篇短文的赏析，正确的两项是(5 分)( )A文章对早春冷雨后白蝴蝶命运变化描写的同时，也叙述了自己的绵绵情思，吟唱了一曲人性美的赞歌。B作者描写“我”三次心理变化的过程，一波三折， “我”的绵绵情思就在这曲折有致的叙述中展现了出来。C第三段问：“要飞向哪儿去？ ”而短文的后面又有暗示：白蝴蝶飞出来是为了寻求“火、热、光明、生命” 。D本文全文不过千字，作者心细如发，笔纤似针，行文跌宕多姿，充分体现了刘白羽散文的风格
16、：细腻、激越、壮美。E本文语言优美，托物言志， “白蝴蝶”是在逆境中不畏艰险，不乞求施舍的勇士的化身。(2)作者在第三自然段中写到发现那只春草上处于危难之中的蝴蝶时：“忽然像有一滴圣洁的水滴落在灵魂深处，我的心灵给一道白闪闪的柔软而又强烈的光照亮了。 ”(6 分)“一滴圣洁的水滴落在心灵深处”比喻什么？答：_“一道白闪闪的柔软而又强烈的光”比喻什么？答：_(3)在这阴晴不定的天气里，这纤细的小生灵，它飞出来是为了寻觅什么？(3 分)答：_作者寄予了白蝴蝶怎样的思想感情？(3 分)答：_(4)文中描写的景物富于变化，是怎样变化的？联系全文，说说这样的景物描写有什么作用？(8 分)答：_第卷 表达
17、题四、语言文字运用(20 分)12下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是(3 分)( )A女性作者的文笔，常以柔情似水、细腻委婉见长，虽非个个如此，但说大多数是这样，应该算是持平之论。B政府有关部门应该考虑如何更好地发掘、利用博大精深的中华传统文化，以便尽快增强我国的“软实力” 。C这是一位已故著名作家的作品，由于各种原因一直没有发表，这次出版对编辑来说也是有点敝帚自珍的意味。D关于他的籍贯和生平，研究的人虽然不多，但一直言人人殊，始终没有一个定论，因此这个问题还可研究。13下列各句中，没有语病的一项是(3 分)( )A要解除百姓消费的后顾之忧，关键是完善社会保障制度，加快医疗、社保、教育、
18、住房等方面的改革进程。B城市发展论坛的与会专家普遍认为：我国城镇化研究主要集中在预测城镇化速度和趋势上，而对城镇化过程中公共政策的负面影响则明显被忽视。C艺术家能把自己心灵的创伤和对社会现状的痛苦感受，毫无顾忌地倾泻出来，靠的是以艺术来直接表达的。D作为生物进化的直观而形象的论据， 1861 年在德国索伦霍芬附近的朗恩艾特罕出土了第一具始祖鸟化石成了尽人皆知的最为著名的化石。14依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3 分)( )在儒家传统中，孔孟总是形影相随，_既有论语 ，则有孟子 。孔曰“成仁” ，孟曰“取义” ，他们的宗旨也始终相配合。今人冯友兰，也把孔子比做苏格拉底，把
19、孟子比做柏拉图。既有大成至圣，则有亚圣。史记说：“孟子序诗书，述仲尼之意。 ”A BCD15认真阅读下面显示的中国互联网信息中心最近在北京发布的中国互联网发展状况统计报告的部分数据。在横线上填入恰当的内容。(6 分)我国网上用户最主要的特征是(30 字左右) ：_从这些数据可知(28 字左右)：_16按要求扩展下面的句子。(5 分)原句：青年人读书，既要博又要专。(要求：以原句为总说，再写两个分说的句子，每句不少于 20 个字)青年人读书，既要博又要专。_五、写作(60 分)17阅读下面的材料，按要求作文。材料一：世界首富比尔盖茨在 飞机上接受意大利机会杂志记者采访。记者问他：“最不能等待的事
20、情是什么？”比尔盖茨没有回答记者往往希望听到的“商机”两字。他说：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母！”材料二：子曰：“夫孝，天之经 也，地之 义也，民之行也。 ”以上两则材料，涉及的是中外关于“孝”的话题。请在以下 5 个候选题目中任选一个作为标题，写一篇文章。(1)孝不我待 (2) 孝的真谛 (3) 孝的沉思 (4)孝与忠(5)孝与人生要求：立意自定；除诗歌外，文体不限；不少于 800 字；不得抄袭。答案解析第三单元 对存在进行深思1C C 项体现的是滇人制造技术的高超。2A B 项，原文是说“ 胴、腰部分往往装饰羽人、舞人、舟船、牛等花纹”；C 项，文中说的是“在滇人的宗教信仰中，他们
21、认为凡人可以通过击鼓与神灵沟通”；D 项，原文说的是“铜鼓又是滇国贵族的重要乐器”，而不是全部滇国人的。 3D A 项，原文是说“ 滇国人很少受中原传统礼教的束缚”；B 项，不是“为滇国所独有”，原文说的是“ 这种青铜器在我国其他地区都极为罕见”；C 项， “能保佑他们战胜敌人和灾难”是滇人把蛇视为保护神时的期盼。 4B “集” ，通“辑” ，安定， 亲睦。在句中意 为“使 安定” 。5D 是任嚣对当时局势 可能出现情况的判断；是赵佗自立的借口；均是赵佗能在南越称帝的重要因素。6C “在攻打几个 县城失败后”错误，原文是 赵佗在攻下了几个 县城后就离去了。 7(1)趁机逐渐依法诛杀了秦朝所设置
22、的官吏，而用他的党羽为代理长官。(2) 高祖皇帝平定天下后，因为中原百姓劳顿困苦，所以放过赵佗不加讨伐。(3)高帝立我做南越王，互通使者和货物，如今高后听信谗臣的意见，歧视蛮夷，断绝器具物品的交易，这一定是长沙王的主张。参考译文南越王尉佗是真定人，姓赵。秦国已经吞并了天下，攻取并且平定了杨越，设置了桂林、南海、象郡，将判贬谪罪的人以及迁徙的百姓，和越人杂居了 13 年。赵佗，秦朝任用他做南海郡龙川县令。到秦二世时，南海郡尉任嚣患病快死了，召来龙川令赵佗，告诉他说：“听说陈胜等人叛乱，秦朝政治无道，天下人都为他所苦。项羽、刘邦、陈胜、吴广等人都在各自的州郡同时建立军队、聚集民众，像猛虎争夺食物一
23、样争夺天下，中原动乱，不知道何时安宁。豪杰们背叛秦朝，互相对立。南海郡地处偏远，我担心强盗的军队侵夺土地到这里。我想发动军队切断秦朝通往南海的新通道，自己防备，等待 诸侯的 变化，可是碰巧我病得很重。况且番禺背靠着山势的险峻，有南海阻隔，东西几千里，有不少中原人辅助我们，这也能当一州之主，可以建立国家。郡中的长官没有谁值得我同他讲这些话，所以召你来告诉你这些。 ”就颁授给赵佗任命文书，代行南海郡尉的 职务。任 嚣死后，赵佗立即传递檄文告诉横浦、阳山、湟溪关说：“强盗的军队将要来，火速断绝道路，聚集军队来守卫自己！”趁机逐渐依法诛杀了秦朝所设置的官吏，而用他的党羽 为代理长官。秦朝灭亡后，赵佗就
24、攻打吞并了桂林、象郡，自立为南越武王。高祖皇帝平定天下后，因为中原百姓劳顿困苦，所以放过赵佗不加讨伐。汉高祖十一年，派陆贾( 传诏命) 让赵佗因袭他自立的王位为南越王，和他剖符定约，互相通使，协同安定百越，不要成为汉朝南边的祸害，约定边界和长沙接壤。高后时期，有关部门的官吏请 求禁止南越在关市上购买铁 器。 赵佗说：“高帝立我做南越王，互通使者和货物，如今高后听信谗臣的意见，歧视蛮夷，断绝器具物品的交易，这一定是长沙王的主张，他想倚仗中原，攻打消灭南越而一并统治它，为自己建立功业。 ”于是赵佗自封尊号为南越武帝，派兵攻打 长沙边境城邑，打 败几个县 后就离去了。高后派将军隆虑侯周灶前去攻打赵佗
25、。适逢暑热 淫雨天气，士兵很多都得了重病， 军队无法越过阳山岭。一年多后，高后去世，汉军就撤兵了。赵佗因此凭借军队扬威于边境，用财物贿赂闽越、西瓯和 骆人，并使他们归属南越，东西有一万多里。于是赵佗乘坐黄盖旄饰的车舆，仪制如同皇帝，和汉朝平起平坐。8将孤雁哀鸣与皇宫求仙偷安享乐形成对比，突出主题。由于胡骑占据边疆，百姓流散漂泊、无家可归，可统治者不问百姓生死，竟然求仙祈求不老，歌舞升平。这样写有警示统治者关注边疆安定，安抚边陲百姓的意味。9早雁象征边疆地区战乱中离家漂泊的百姓。作者借早雁这一形象表达了对战乱中背井离乡、寄身江南的苦难百姓的深刻同情，同时也表达了对统治者不事边疆稳定、无视百姓苦难
26、的状况的不满。10(1)择其善者而从之 其不善者而改之 (2)无贵无贱无长无少 道之所存 师之所存也11(1)AC B 项中“ 三次心理变化” 错，实际只有两次心理变化。D 项中刘白羽散文的“激越”“ 壮美”在本文中没体现 。E 项中说“白蝴蝶是不畏难险 ，不乞求施舍的勇士的化身 ”在文中无据。(2)由惊叹白蝴蝶的美丽而生珍爱之情。由怜悯白蝴蝶的不幸而生救助之心。(3)寻觅春天。作者笔下的那只白蝴蝶，是美丽而勇敢的春的寻求者的化身，在它的身上体现了春之生灵争春的勇气。(意思对即可)(4)由五风十雨，春寒料峭到雨过天晴，万物复苏。景物的变化暗示白蝴蝶命运的变化，衬托出白蝴蝶的执著勇敢，深化了主题
27、。(意思对即可)12C 敝帚自珍：珍，贵重，爱惜。比喻东西虽然不好，自己却非常珍惜。而 C 项语境意是写“一位已故著名作家的作品”，是别人的东西，因此不恰当。A 项“ 持平之论”指公平正直的议论。B 项“博大精深”形容思想学识广博高深。 D 项“言人人殊”指每个人的说法都不一样，即对同一事物各有各的看法。13A B 项句式杂糅，主动 句式和被动句式杂糅在一起，或去掉“ 对”，或去掉 “被”。考生误判原因是忽视了介词的不同语法功能，不能 发现句中不同介 词结构的重叠使用。 C 项句子结构杂糅，两种句式出现了部分重叠。可以改为“靠的是 艺术”或者“是以艺术来直接表达的”。出现错误 的原因是在表达过
28、程中既想采用甲说法，又想采用乙说法， 结果两种说法同时出现，造成杂糅。误判的原因是考生在阅读文句时首尾不能相 顾。D 项句子结构杂糅， “出土化石”和“ 成了化石” 两句话“拼装”在了一起，使整个句子的句子成分不再是“一套”，以致结构混乱。将“出土” 后的 “了”改为“的”即可。考生误判原因在于没有采用主干分析法分析这个复杂的单句。14D 考生容易发现都有 “既有”一词，判断他 们应 相联，但哪个在前，哪个在后，不把握，因此就此苦思冥想，但语境中又没有证据可以快速判断，以致绞尽脑汁也不能迅速解出此题。第一步应要找容易解决的突破口，用排除法来快速解题。可以发现中的“今人也”是一个明显的标志语，它
29、意味着前面有古人的说法，顺此思考，前面 应是。这样排除 A、C 两项。第二步，谁在前谁在后不好说，但它们应相联，因此答案 为 D。15最主要特征是：56%的用户年龄小于 24 岁( 或“近 75%的用户年龄小于 30 岁”)，70%以上的用户具有大专以上学历。可知：具有较高文化程度的年轻人是我国网上用户的主体。16“博”就是广泛涉猎，博览群书，它能丰富你的人生阅历，增长你的智慧。“专”则要求深入研究，求得甚解，它能使你独具慧眼，而不人云亦云。17.写作提示 这是一个给材料的命题作文。第一则是事例材料，第二则是理论材料，两则都是正面材料。因此，审题立意的难度不大，也就是说，考生在这次作文练习中一般不会出现偏题、离题的严重问题。题目虽然给考生提供了备选的五个标题，但实际上是为考生提供了内容上的侧重点：“孝不我待”侧重于“孝”的时效性， “孝的真谛”侧重于对“孝”的认识中， “孝的沉思”侧重于对“孝”的意义的思考， “孝与忠”侧重于在“国”与“家”发生矛盾时的情感倾向， “孝与人生”侧重于“孝”在一个人的生命历程中的位置与价值的思考等。既然审题难度不大，那么，考生要竞争的是什么呢？应该是材料的新鲜，构思的新奇，手法的新巧。如果只是泛泛而谈，或者不讲究技法，随意行文，那么，就必然落入俗套，就注定自己的文章不会有吸引阅卷老师的亮点，也就不可能获得高分。
