1、学生用书 P7一、语段阅读阅读下面的文字，完成 14 题。从留言簿上看，来这里参观最多的是中国人。马克思主义于中国有太多太多的悲欢。这个幽灵在中国一登陆，旧中国的一切反动势力立即学着欧洲的样子“对这个幽灵进行神圣的围剿” 。就是共产党内，在经历了十月革命一声炮响送来马克思主义的一阵兴奋之后，接着便有无穷的磨难。这个幽灵一入国门，围绕着怎样接纳它，运用它，便开始了痛苦的争论。幽灵是万灵之药，是看不见的，是来自遥远欧洲的提示，是冥冥中的规定，是马克思的在天之灵。中国这个封建文化深厚、崇神拜上习惯一统的国度，总是喜欢有一个权威来简化行动的程序，省却思考的痛苦。中国历次农民起义总要先托出一个神来。陈胜
2、吴广起义托狐仙传说，刘邦起义假斩蛇树威，直到洪秀全创拜上帝会自称上帝的代言人。总之，要从幽冥之中借来一个威严的声音，才好统一行动。于是传播共产主义幽灵的书一到中国，便立即有了革命的“本本主义” ，这种借天上的声音来指导地上的革命所造成的悲剧，择其大者有两次。一次是土地革命时期，王明的左倾路线，导致根据地和红军损失殆尽。是毛泽东摒弃了洋本本，包括摒弃了共产国际派来的那个马克思的老乡、军事指挥官李德，而只用其神，只用其魂。他不要德国的、欧洲的外壳，他用中国语言，甚至还带点湖南味道大声说：打得赢就打，打不赢就走，农村包围城市。一下就讲清了中国革命的战略问题。幽灵才真的显灵了。革命重又“六盘山上高峰，
3、红旗漫卷西风” 。第二次是建国后，对生产关系的错误估计导致了大跃进、公社化对生产力的破坏，直至“文化大革命” 。是邓小平再次摒弃了洋本本，他又再一次甩开强加给共产主义幽灵的沉重的外壳，用中国语言，甚至还有点四川味道说了一声：不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫。并大胆问了一句：“到底什么是社会主义？”一下子就使中国这个老大社会主义跳出了共产主义的狂想，跳出了红色纯正的封闭。当我们这几年逐渐追上了发展着的世界时，回头一看，不禁一身冷汗，一阵后怕，马克思当年批评大清帝国说：“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世，并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要
4、在一场殊死的决斗中被打垮。 ”如果我们还是那样封闭下去，将要重蹈大清帝国的覆辙。1马克思主义在中国经历无穷磨难的原因是什么？答：_答案：长期的封建统治，使中国人习惯于崇拜神威，按照权威的意旨行事而不会思考。有些人对待马克思主义也是如此，简单套用革命理论而不结合中国革命的实际情况，必然带来悲剧。2毛泽东、邓小平摒弃了“洋本本” ，使“幽灵”在中国“显灵” 。 “显灵”一词在文中的含义是什么？答：_答案：指在中国革命实践中发挥了积极的指导作用，使中国革命走向胜利。3 “不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫” ，这句邓小平的“名言”脍炙人口，说说它在文中的具体含义，在表达上有什么效果？答：_答案：这是一个
5、非常形象的比喻句，生动地说明实践是检验真理的惟一标准。不管什么理论，只有解决中国革命实际问题才有意义。邓小平以革命家的魄力破解了萦绕中国人民心头多年的问题，深入浅出，将一个神圣而抽象的问题一语点破。4 “从留言簿上看，来这里参观最多的是中国人。 ”看到这句话，你有何感想？答：_答案：对中国人而言，来德国访问马克思故居，就像是一次朝圣之行，一次圆梦之旅。这个寻找过程，实际上就是对马克思的重新认识，有利于对上一辈“马克思拥护者”的理解和继承。二、语言运用5请根据下列语句，给“红色旅游”下定义。要求：必须为单句，语序合理，不得丢掉语句中的信息。(可增删词语 )“红色旅游”是一种特殊的组织接待旅游者参
6、观游览的活动。吸引旅游者参观游览的是革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神。旅游者参观游览，可以学习革命历史知识、接受革命传统，同时也可以振奋精神、放松身心、增加阅历。答：_答案：(示例) “红色旅游”是一种以革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神为吸引物，组织接待旅游者进行参观游览，来实现学习革命历史知识、接受革命传统和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动。6阅读下面的文字，回答问题。网络作为相当一部分青少年课余消遣、精神寄托的首选途径，其中的负面信息对青少年的侵袭难以防范。 鼠标的一次误击，随意的一次搜索，都有可能把成人世界中的东西完全裸示在孩子面前。 网络中有一条著名的游戏规则，便是网
7、上“没有人知道你是一只狗” 。 网络文化的开放性对于青少年具有极大的诱惑力，而网络的隐蔽性和无约束性所带来的有害信息的泛滥，更是对青少年的道德成长产生了巨大的冲击，严重影响了他们现实人格的健康发展。于是人们开始高呼“积点网德” ，网络道德教育日益引起人们的重视。(1)从这段文字看，网络对青少年的主要危害是什么？( 不超过 15 字)答：_(2)这段文字所要表明的主要观点是什么？( 不超过 10 字)答：_答案：(1)负面信息的侵袭难以防范。(2)要重视网络道德教育。一、基础考查1下列词语中，加点字的读音全对的一项是( )A咫尺(zh) 汲取(j) 温馨(qn) 深邃(su)B围剿(jio) 同
8、胞(po) 肖像 (xio) 摒弃(bn)C呼啸(xio) 栉发(ji) 磨蹭(cen) 悄悄(qio)D亘古(n) 堆砌(q) 不禁(jn) 簿本(b)解析：选 D。A 项，馨读 xn；B 项，胞读 bo；C 项，栉读 zh，悄读 qio。2下列各组中没有错别字的一项是 ( )A袒露心声 英雄辈出 漂缈 漂白粉B若及若离 独辟蹊径 分量 凑份子C鞭辟入理 风声鹤唳 歉收 致歉意D惹是生非 殒身不恤 博弈 肉搏战解析：选 D。A 项，漂缥；B 项，及即；C 项，理里。3下列句子中，加点的成语运用不恰当的一项是( )A没有范仲淹那种以天下为己任的博大胸襟，没有那种光风霁月的人格境界，绝对写不出岳
9、阳楼记这样的篇章。B也许是张爱玲小说里人性的矛盾吸引了他，也许是张爱玲离经叛道的价值观触动了他，李安把张爱玲的短篇小说色戒拍成了电影。C著名作家陆文夫，瘦而精神，一口家乡话说得不高不低，又很徐缓，坐着站着都有谦谦君子之风。D浩然带了太太参加这次笔会，他待太太极殷勤，扶着挽着，又一面耳提面命地说这说那，手指着远远近近的风景。解析：选 D。 “耳提面命”意为不但当面指教，而且提着耳朵叮嘱，希望对方永不忘记，是“殷切教诲”之意，用在此处不合语境。4下列各句中，没有语病的一项是( )A七彩瀑布群，位于香格里拉县尼汝村的一个群山深处，一条名为“尼汝河”的一条高原融雪河流和陡峭的山峰造就了这一旷世奇观。B
10、该报指出，这次会晤的主要意义，在于善意姿态、长远战略和历史方向，多于具体互惠措施的落实。C我推门进去，正面一个小小的柜台，陈列着说明书、纪念品，门庭很小，窗明几净，散发出一种家庭式的温馨。D梁衡的散文佳作，都具有积极的思想倾向，因而文笔清新自然，又充满思辨色彩，耐人咀嚼。解析：选 C。A 项， “一个”与“群山”不搭配， “造就”和“奇观”不搭配；B 项，结构混乱，应改为“和历史方向，这比具体互惠措施的落实更有意义” ；D 项，因果关系不成立。二、类文阅读(一)阅读下面的文字，完成 57 题。冬日香山要不是公务，谁会在这天寒地冻的时节来香山呢？可话又说回来，要不是恰在这时来，香山性格的那一面，
11、我又哪能知道呢？开三天会，就住在公园内的别墅里。偌大个公园为我们独享，也是一种满足。早晨一爬起来我便去逛山。这里我春天时来过，是花的世界；夏天时来过，是浓阴的世界；秋天时来过，是红叶的世界。而这三季都游客满山，说到底是人的世界。形形色色的服装，南腔北调的话音，这一切将山路林间都塞满了。现在可好，无花，无叶，无红，无绿，更没有多少人，好一座空落落的香山，好一个清静的世界。过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白的或紫色的小花；现在只剩下灰褐色的劲枝，头挑着些已弹去种籽的空壳。过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着自己霜红的叶片，如一团团的火苗，在秋风中翻腾；现在远望灰蒙蒙的一片，其身其
12、形和石和土几乎融在一起，很难觅到它的音容。过去来时，林间树下是厚厚的绿草，绒绒地由山脚铺到山顶；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下。如果说秋是水落石出，冬则是草木去而山石显了。在山下一望山顶的鬼见愁，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，历历在目。连路面的巨石也像是突然奔到眼前，过去从未相见似的。可以想见，当秋气初放，冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身上的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁。我现在就正步入这个虚静世界。苏轼在夜深人静时去游承天寺，感觉到寺之明静如处积水之中，我今于冬日游香山，神
13、清气爽如在真空。与春夏相比，这山上不变的是松柏。一出别墅的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根虬劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样绿。这时太阳从东方冉冉升起，走到松枝间却寂然不动了。我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲如在涅槃，觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸，冬日香山就只剩下这两样了。苍松之外，还有一些新松，栽在路旁，冒出油绿的针叶，好像全然不知外面的季节。与松作伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁，或伸出于石岩，森森然，与松呼应。翠竹则在房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地做
14、一些铺垫。你看它们身下那些形容萎缩的衰草败枝，你看它们头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净的石板路，你就会明白松树的骄傲。它不因风寒而筒袖缩脖，不因人少而自卑自惭。我奇怪人们的好奇心那么强，可怎么没有想到在秋敛冬凝之后再来香山看看松柏的形象。当我登上山顶时回望远处烟霭茫茫，亭台隐隐，脚下山石奔突，松柏连理，无花无草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水图。焦墨笔法者舍色而用墨，不要掩饰只留本质。你看这山，它借着季节相助舍掉了丁香的香味，芳草的倩影，枫树的火红，还有游客的捧场。只留下这常青的松柏来作自己的山魂。山路寂静，阒然无人，我边走边想，比较着几次来香山的收获。春天来时我看她的妩媚，夏天来时我
15、看她的丰腴，秋天来时我看她的绰约，冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后，毅然收起了那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩浩正气。靠着这骨这气，她会争得来年更好的花，更好的叶，和永远的香气。香山，这个神清气朗的冬日！(取材于梁衡文集觅渡)5文章题目是“冬日香山” ，作者在文中多次把它同春夏秋三季的香山景象进行对比，请简要分析其用意。答：_答案：为突出冬日香山的特点，作者在文中多次把它同春夏秋三季的香山景象进行对比，写出了“香山性格的那一面” 。6解释词语并回答问题。(1)文章第段所讲的“重负”指的是什么？答：_(2)文章第段作者讲“冬天来时却有幸窥见她的骨气” ，请依据文章说明 “骨气”的
16、内涵。答：_答案：(1)指的是“那些攀附在身上的柔枝软叶”和“那些没完没了的闲客 ”。(2)香山万物凋零却依然伟岸，呈现出铮铮硬骨与浩浩正气。7统观全文，简析文章结束句“香山，这个神清气朗的冬日”的作用。答：_答案：这句话是作者在感悟到香山的另一面后发出的由衷感叹，再度点明了冬日香山清静、骨气的本质，与前文呼应，使读者对冬日香山有进一步的思考。(二)阅读下面的文字，完成 810 题。让法律来保护阳光梁 衡“中国高度重视开发利用可再生资源，把可再生能源开发利用作为推动经济社会发展的重大举措。2006 年 1 月 1 日，中国将正式实施可再生能源法 。 ”摘自国家主席胡锦涛 2005 年 11 月
17、 7 日在国际可再生能源大会上的致辞什么是可再生能源？太阳能、风能、水能、生物质能、地热能、海洋能等，相对于越用越少、不可再生的煤和石油，这些能源可谓循环往复、取之不竭。既然如此，为什么还要专门立部法来保护它们的开发呢？原来这阳光、这风、这些生物等并不自由。我们歌颂阳光的美丽，羡慕风的来去，欣赏生物的多姿，其实它们受着许多束缚，满肚子委屈。阳光不远万里来到地球，不只是为了红几朵花、绿几棵树，它还能发电、供热，能让汽车跑，能让电灯亮。科学家说，晴天太阳照着的每一平方米就蕴藏着 1 千瓦时左右的能量。风儿在地球上飘荡，也不只是为了来一点凉爽、送几片白帆，它还有更大的力量，却无用武之地，所以就恼怒、
18、狂躁。你看那台风、飓风、龙卷风是怎样地拍胸怒吼。地球上除人类以外还有多种多样的生物，不过它们只是无奈地独处，兰在幽谷无人问，花自飘零水自流，还有谁知道它们居然蕴藏着丰富的能源呢？阳光、风、水、生物、地热、海洋等有这么多本事，为什么不使出来呢？有两个原因：一是人们的认识所限，有眼不识金镶玉，轻慢了它们，它们当然就不出力。这好办，随着科学的进步，观念的转变，会纠正的。二是人们的固执，明知可用就是不用，甚至不许别人用。原来能源一族也和人类社会一样，新旧之间会明争暗斗，抢位置、争高低，先来的见不得后到的，强势者挤兑着弱小的。新能源的开发当然要投资，旧能源说，何苦呢，照旧用我不更省事？新能源的开发要成本
19、投入，旧能源说，你看，得不偿失！房顶上装一个大阳能光伏发电系统和供热系统，可以供全楼的照明、热水。建筑商说还得改图纸，施工队说太麻烦，物业部门说不美观。山坡上竖一个风力发电塔就可送电到万家，但是先要征地，又要修路、进设备、培训技术人员。主持者一想，算了吧，还是到热电厂买电去。玉米的传统用途是食用或者当饲料，现在发现可以造酒精，这酒精还能开汽车，玉米秆可以发电。但是将这些理论变为现实有许多风险，谁第一个吃螃蟹？总之，新事头绪多，旧轨最好循。至于新事物的前景，一般人管不了那么多。一般人管不了，谁来管？国家来管。用什么办法来管？用法律。只有法律才能平等地规范所有人的行为，保护人类的长远利益，于是就有
20、了可再生能源法 。1831 年，当整个欧洲还在靠油灯、蜡烛照明，靠煤炭取暖时，法拉第把一块磁铁投入线圈，电流计上的指针轻轻摆动了一下。他给人表演时，有绅士问：“这有什么用？”法拉第说：“先生，不用多久，它就会给您交税的。 ”现在全世界靠电力生产的财富和税收早已多得难以统计。为推广新能源，各国都制定了相关法律。现在阳光、风、生物等新能源才崭露头角，就像当年法拉第手中的磁铁和线圈，亟盼世人理解，盼社会支持，盼法律保护。打个比方， 可再生能源法就像未成年人保护法一样，它是专门保护弱者、保护未来、保护人类的长远利益的。千百年来，我们都将阳光当作人类自由的象征，现在突然发现，我们并没有给阳光自由，发现我
21、们亟须用一部专门的法律来保护阳光的自由。当年有人问恩格斯说，你和马克思为之奋斗的理想社会是什么样子？恩格斯回答：“每个人的自由是一切人的自由发展的条件。 ”自有阶级社会以来，人类就在为自己争自由，为社会秩序立法，现在又懂得为自然争自由，为保护利用自然立法。人类的自由发展应该成为自然的自由发展的条件，反之，自然的自由发展也是人类自由发展的条件。 当阳光、风、各种生物，还有地热、海洋都自由地迸发它们所有的能量时，人类自己也就获得了最大的自由。(选自梁衡新闻作品导读 ，有删改 )8请在画线部分任选两处，指出其所用修辞方法，并分析所用修辞方法在文中的表达效果。答：_答案：用拟人的修辞方法形象地表达出可
22、再生能源没有被开发。用反问的修辞方法强调了人类对可再生能源的不了解。用排比的修辞方法突出新能源在推广过程中受到的重重阻力。9作者引用法拉第发现电磁感应现象的历史事实，在上下文中的作用是什么？请简要分析。答：_答案：承接上文提到的新能源的开发利用总是遇到许多阻碍，法拉第发现电磁感应现象的历史事实证明了当初电力能源的开发利用也遇到了阻碍，但最终不仅突破了人类的旧认识，还带来了巨大的社会效益。为下文的太阳能等可再生能源的发展前景提供了事实依据，预示着可再生能源必将成为社会发展的巨大动力，因此需要通过立法来保护其开发利用。10文章标题“让法律来保护阳光”的含义是什么？作者是从哪几个方面来论述的？答：_
23、答案：“让法律来保护阳光” ，指通过立法来推动可再生能源的开发利用。论述：可再生能源不自由，是指它们得不到开发利用。不自由主要有两个原因：受科学知识局限，受眼前利益局限。只有通过立法突破眼前利益的局限，才能保护可再生能源的自由发展；保护可再生能源的自由发展，也就是保护了人类的自由发展。三、语用创新11(原创) 请在画线处填入梁衡最后总结的话。(不超过 30 字)梁衡指出，近年来，我国对文化产业这块喊得够高、够响。然而有一种倾向值得我们注意，那就是文化被更多地赋予了市场性，片面追求经济利益，而忽视了社会价值这个精神内涵。文化对社会有教育教化作用，但是目前“发展文化产业的口号” ，_。答案：似乎过分强调了文化的经济价值，掩盖了文化的教化作用。12请仿照下面画线的句子，补写两个句子。当碧绿苍翠的树叶变黄飘落后，我们却收获了累累的硕果；当圣洁壮丽的雪野悄然消失后，我们却迎来了生机盎然的春天；_也许，生活中如果有些东西没有失去，我们就不可能有崭新的获得。答案：(示例) 当一轮辉煌的太阳隐退后，我们却欣赏了充满诗意的月亮；当天真无邪的童年离我们远去后，我们却拥抱了朝气蓬勃的青春。高 考试 题库
