1、15 离 骚长 太 息以掩涕兮 ,哀 民生之多 艰 。我 长 声 叹 息掩面流泪 ,哀 叹 人民生活多灾多 难 。 太息 :叹 息。 以 :连词 ,表并列 ,相当于 “而 ”。涕 :名 词 ,这 里活用为动词 ,流眼泪。之 :主 谓 之 间 ,取消句子独立性。 余 虽我 虽好 修 姱以 革几 羁 兮 ,謇朝 谇 而夕 替。然崇尚美德而 约 束自己啊 ,可早上 进谏 而晚上就遭到 贬 黜。 虽 :虽 然。好 :爱 慕 ,崇尚。修姱 :修 洁 而美好。革几 羁 ( ):名词 用作 动词 ,指束 缚 、 约 束。革几 ,马缰绳 。 羁 ,马笼头 。謇 :古 楚 语 的句首 语 气 词 。朝、夕 ,名
2、 词 作状 语 。谇 :谏诤 。替 :废 弃 ,贬 斥 ,此 处 表被 动 。 既 替余 以蕙 既因 为 我用香蕙纟 襄 兮 ,又 申 之 以 揽 茝。作佩 带 而 贬 黜我啊 ,又因 为 我采集白芷而 给 我 加上罪名。 以 :介 词 ,因 为 。下文 “以 揽 茝 ”中的 “以 ”同此。蕙纟 襄 ():用蕙草 编 成的佩 带 。蕙 ,香草名 ,也叫 “薰草 ”。申 :加上。之 :与上句 “余 ”对应 ,代指自己。揽 茝 :采集白芷。此 处 “蕙 纟 襄 ”“揽 茝 ”比 喻 高尚的德行。 亦 余心之所 善 兮 ,虽 九 死 其 犹 未 悔。这 也是我心所向往的美德啊 ,纵 使死上千万次 ,
3、我也 绝 不后悔。 所善 :所崇尚的美德。善 ,崇尚、喜 爱 。 虽 :连词 ,表假 设 ,即使、 纵 然。九死 :死多次。九 ,泛指多次。 怨灵修怨恨君之浩 荡 兮 ,终 不 察 夫 民 心。王荒唐呀 ,最 终 不能体察我的良苦用心。 灵修 :神仙 ,这 里指 怀王。浩 荡 :荒唐 ,没有 准 则 。民心 :人心。 这里指 诗 人的良苦用心。 众 女 嫉 余 之 蛾眉兮 ,谣诼许 多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊 ,诽谤谓余以善 淫。说 我好做淫 荡 之事。 众女 :喻 指 许 多小人。蛾眉 :喻 指高尚德行。 谣诼 :造 谣 、 诽谤 。 谓 余以善淫 :状 语 2后置句。正常 语 序为 “以善淫
4、 谓 余 ”。 固 时 俗 之 工 巧兮 ,偭 规 矩世俗本来是适合于投机取巧啊 ,违 背 规 矩而改 错 。而任意改 变 。 固 :本来。 时 俗 :世俗。工巧 :善于取巧。偭 ():背向 ,引申 为违 背。 规 矩 :比 喻 行 为 的 规 范、原 则 。 错 :通 “措 ”,措施。 背 绳 墨以追曲 兮 ,竞 周 容 以 为 度。违 背准 绳 而随意歪曲啊 ,竞 相把苟合取悦于人奉作法度。 绳 墨 :木匠画直 线 用的工具 ,俗称 “墨斗 ”。 这 里比 喻 准 绳 、准 则 。追曲 :随意歪曲。周容 :苟合取容。以 为 :以之 为 ,把 它作 为 。度 :法度 ,准 则 。 忳郁邑余侘
5、傺兮 ,吾独 穷 困乎此 时 也。烦闷 失意啊 ,只有我在此 时 走投无路。 忳郁邑 :强调忧闷 之 深切。忳 ,忧闷 。郁邑 ,通 “郁悒 ”,忧 愁苦 闷 。侘傺 :失意的 样 子。 穷困 :(路 )阻塞不通 ,引申 为 “走投无路 ”的意思。乎 :相当于 “于 ”,在。 宁 溘 死 以流 亡 兮 ,余 不忍 为 此 宁愿突然死去 ,随水流而 长 逝啊 ,我也不肯做出 这 些世俗小人态 也 !的种种行径啊 ! 溘 :突然 ,忽然。流亡 :随水流而消逝。古今异义词 。古人 视 死无葬身之地 为 可怕、可耻之事。 此 态 :指 “众女 ”违 背准 则 陷害好人、 讨 好他人的丑 恶 行径。 鸷
6、 鸟 之不 群兮 ,凶猛的 鸟 不会与凡 鸟 同群啊 ,自前 世而 固然。自古以来就是 这样 。 鸷 :凶猛的 鸟 ,指 鹰 、雕等。 鸟 :这 里指一般的 鸟 。群 ,名 词 用作 动词 ,合群。 何方圜 之 能 周 兮 ?夫孰异道 而 相 安 ?哪有 圆凿 和方枘能 够 相合的啊 ?哪有道不同而能相安的啊 ?方 :方枘 (榫 头 )。圜 ():通 “圆 ”,圆凿 (榫眼 )。周 :合。孰 :何。异道 :不同道。相安 :相 处 ,相容。 屈 心而 抑 志 兮 ,忍 尤而攘 诟 。受着委屈而 压 抑着意志啊 ,忍受着 责骂 和侮辱。 屈心、抑志 :均 为使 动 用法。尤 :责 骂 。攘 :忍受
7、。诟 :侮辱。 伏 清白 以死 直兮 , 固 前 圣之所 厚。保持清白而献身正道啊 ,本来是古代圣 贤 所推崇的。3伏 :守 ,保持。死直 :为 正义 而死。厚 :推崇 ,赞许 。 悔 相 道 之不 察 兮 , 延 伫 乎 吾将反。后悔 选择 道路 时 没有看清啊 ,我久久 伫 立而想返回。 相道 :观 察、选择 道路。 察 :看得清。延 :久久。伫 :久立。反 :返回。 回朕 车 以复 路兮 ,及行迷之未 远 。掉 转 我的 车 子返回原路 ,趁着迷路 还 不算 远 。回 :使 动 用法 ,使 返回。朕 :第一人称代 词 (自秦始皇起 专 用作皇帝的自称 )。复路 :回原路。及 :趁着。行迷
8、 :走迷了路。之 ,用于主 谓 之 间 ,不 译 。 步 余 马 于 兰 皋 兮 , 驰赶着我的 马车缓缓 走在 长满兰 草的水 边 高地啊 ,疾 驰 到 长椒 丘 且焉止息。着椒 树 的山 冈暂 且休息。 步 :缓 行 ,此 处为 使 动 用法。于 :在。皋 :水边 高地。 驰 :快跑。椒丘 :长 着椒 树 的山 冈 。 焉 :于彼 ,在那里。止息 :停下来休息。 进 不 入 以离尤兮 ,到朝廷做官而不被 (君主 )接 纳 ,又遭受指 责 啊 ,退 将复修 吾 初 服 。就退 隐 了 ,重新整理我当初的衣服。 进 、退 :古代君子 进则 从政 ,兼济 天下 ;退 则归隐 ,独善其身。 不入
9、:不被君王所用。离 :通 “罹 ”,遭受。尤 :指责 。初服 :未出仕前的服 饰 ,比 喻 原先的志向。 制 芰荷以 为裁剪荷叶做上衣兮 ,集 芙蓉 以 为 裳。衣啊 ,缀缝 荷花花瓣做下装。 制 :裁剪。芰荷 :荷叶。以 为 :以之 为 ,把它做成。芙蓉 :荷花。 衣、裳 :古 时 上衣称 为“衣 ”,下衣称 为 “裳 ”。 不吾知其亦已 兮 ,苟 余情(世人 )不了解我也就算了啊 ,只要我本心 其 信 芳 。 确 实 是美好的。 不吾知 :宾语 前置句。即 “不知吾 ”,不了解我。其 :语 助 词 。已 :停止 ,引申 为 “罢 了 ”“算了 ”。 苟 :只要。信芳 :确 实 美好。 高余
10、 冠之岌岌兮 , 长 余佩之 陆 离。再加高我高高的帽子啊 ,再加 长 我 长长 的佩 带 。 高、 长 :均 为 形容 词 的使 动 用法 ,使之高、使之 长 。两个 “之 ”:均 为 定语 后置的 标 志 ,不 译 。岌岌 ( ):高 耸 的 样 子。 陆 离 :修 长 的 样 子。 芳与 泽 其 杂 糅 兮 , 唯昭(因 为 )我的芳香和光 泽杂 糅在一起啊 ,(所以 )惟独我光明 纯洁4质 其犹未 亏 。的品 质还 没有 亏损 。 芳 :芳香。 泽 :光 泽 。昭 质 :光明 纯洁 的本 质 。犹 :还 。 唯 犹 :可 译为 “惟独 (只有 )还 ”。 亏 :亏损 ,损伤 。 忽 反
11、 顾 以游目兮 ,忽然回 头 放眼 远 眺啊 ,将 往 观 乎四 荒 。将去看看四方广大的土地。 反 顾 :回 头 看。游目 :放眼 观 看。游 ,使 动 用法。四荒 :辽阔 大地。 佩 缤纷 其 繁 饰 兮 ,芳菲菲 其弥 章。佩戴上 缤纷 多彩的服 饰 啊 ,菲菲芳香更加 显 著。 缤纷 :繁多。繁 饰 :众多装 饰 品。芳菲菲 :服 饰 品之芳香浓 烈。弥 :更加。章 :通 “彰 ”,明 显 。 民生各有所 乐 兮 ,人生各有各的 乐 趣啊 ,余独好修 以 为 常。我独 爱 美且 习 以 为 常。 民生 :这 里指人生。好修 :爱 美 ,比 喻 修身养性。修 ,这 里指高 洁 的品行。以 为 常 :认为是常 规 。 虽 体解吾犹 未 变 兮 ,岂 余 心 之即使被肢解我 还 是不会改 变 啊 ,难 道我的志向是可 惩 ?可以因受挫而改 变 的 吗 ? 虽 :即使。体解 :肢解。肢解 ,即五马 分尸 ,古代的一种酷刑。 这 里表被 动 。 惩 :受创 而改 变 。
