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《劝学》教案10(苏教版必修1).doc

上传人:无敌 文档编号:191052 上传时间:2018-03-23 格式:DOC 页数:6 大小:49.50KB
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资源描述

1、劝学 教学目的一、使学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述,明确认识学习的重要性以及学习必须“积累” 、 “坚持不懈”和“专心致志”的道理。二、掌握积累 12 个文言常用实词:劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用,3 个文言常用虚词:于、者、而,6 个古字通假字:有(又) 、暴(曝)、生( 性)、輮(煣) 、知(智) 、乎(于) 。三、学习本文运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。教学设想一、针对教学的重点、难点,抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻,明确本文论点和论证方法,揭示作品的思想性和写作特点。同时,落实重、难点与分析段落层次相结合,以利于学生理解论述的角度和

2、设喻的几种形式。二、要求学生重点掌握的文言虚实词,先指导学生借助注释、工具书,结合课文语境,理解其意义和用法,然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵,切实掌握。三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。教时安排:用两课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时,重点弄通文字,初步理解内容。第二课时,理清层次,加深对内容的理解,并研究写作特点。第一课时教学要点1介绍作者,解题;2正音正字;3理解本文的重点文言虚实词的意义和用法;4翻译课文。 教学步骤1导人新课从初一学过的课文为学导人,指出它与本文都用设喻方法,讲有关学习的道理。2简介作者:(

3、见教参)3解题:劝学的“劝”起着统领全篇的作用。劝:“劝勉”的意思。繁体字“勸”字,凡是用“力”作形旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励” 、 “努”等。这是“劝”的本义,而在现代汉语中, “劝” ,解释为“劝阻” ,词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。 4范读课文,学生正音正字。5指导学生处理文字词句中的疑难问题。给 6 个通假字、12 个重点文言常用实词圈点加注,理解它们的意义和用法,并理解文言常用虚词“于” 、 “者” 、 “而”的用法。学生对照注解,自读课文。教师巡回指导,发现学生不懂的问题,进行

4、有针对性的讲解。6教读:第 1 段,提出中心论点。君子曰:学不可以已。(已,停止,学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。)开门见山,提出全文的中心论点,揭示了题旨。第 2 段,阐明学习的重要意义。分三层连用比喻,证明学习的重要意义。(1)青,取之于(从)蓝,而(却 )青于(比) 蓝;冰,水为(凝成)之,而(却)寒( 冷)于(比) 水。(也说明学习可以使人提高自己、改变自己。)(2)木直中(合乎 )绳(墨线),輮(烤弯) 以(把)为( 作成)轮,其曲( 曲度)中(合乎) 规。虽有(又)槁暴(晒干),不复(再能)挺( 直)者( 的原因),輮(火烤) 使之(它)然( 这样)也。(说明学习可以改

5、变人的习性,使之向好的方面发展变化。)(3)故(所以) 木受绳(经墨线量过 )则直,金就砺(放磨石,上磨过)则利,君子博学而日( 每日)参省(检查省察) 乎( 于)己,则知(智)明而行( 行为)无过矣。( 说明学习可以使人增长智慧,提高品德修养。)正因为学习有这样的重要意义,所以“学不可以已” 。第 3 段:阐明学习的重要作用。这一段运用比喻,从三个侧面证明只要善于学习,善于假物,就能使人成为有才德的君子,然后得出结论:“君子生非异也,善假于物也。 ”(1)吾尝(曾经 )终日而思矣,不如须臾(片刻) 之所学也;吾尝肢 (踮起脚跟)而望矣,不如登高之博见(看得广)也。( 学、思对比,强调了学习的

6、作用;跛望与登高对比,登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手),臂非加长也,而见者(看的人) 远(远也看得见);顺风而呼( 呼喊),声非加疾(快) 也,而闻者( 听的人) 彰(听得更清楚)。( 两例证明利用自然条件的作用。)(3)假(借助) 舆马者(的人),非利足(快脚) 也,而致(达到)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而绝(横渡) 江河。( 两例证明利用工具的作用。)(4)君子生(性 )非异也,善假(利用) 于(对) 物(外物)也。连用比喻,得出结论:那些有才德的君子,生来本性与普通人没有什么两样(生非异也) ,只是由于他善于利用学得的知识和本领,善于利用处

7、界条件弥补自身的不足,不断提高自己,所以才成为君子的。 正因为学习有这样重要的作用,所以“学不可以已” ,不可放松。第 4 段,阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层,论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。(1)积土成山,风雨兴焉(于此 );积水成渊(深潭) ,蛟龙生焉;积善成德 (形成良好的品德),而神明自得(自然获得),圣心(圣人思想) 备(也就具备)焉。(积土积水两喻,从正面强调学习要靠积累,并引出结论:圣人是靠“积善成德 培养了“圣心” 。)故(所以) 不积跬( 半步)步,无以(没有用来的办法)至千里;不积小流,无以成江海。(跬步、小流两喻,又从反面强调了积累。正反对比,阐明学习

8、必须不断积累。)(2)骐骥(骏马 )一跃,不能十步;驽马(劣马) 十驾(拉车走十天),功在不舍。锲( 刻)而舍(放弃)之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂( 雕刻)。( 骐骥与驽马对比,朽木与金石对比,从反正两面论证学习取决于后天努力,要靠坚持不懈。)(3)蚓(蚯蚓) 无爪牙之利,筋骨之强,上食埃(泥) 土,下饮黄泉 (地下泉水),用心一( 专一)也。蟹六跪(腿)而二螯( 蟹钳) ,非蛇鳝之穴无可寄托(居住存身)者,用心躁(浮躁不专)也。(蚓蟹对比,从正反两面论证学习要专心致志。)全段由强调“积” ,到论证“不舍” ,最后归结到“用心一” 。层层递进,表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可

9、以已” ,不可松散,不可半途而废。7巩固:学生自读课文,自行口译,要能字句落实。学生提问不明白的问题,教师解答。8布置作业:背诵全文;完成书后练习。第二课时教学要点1论述中心的三个角度2写作特点。教学步骤1检查:(1)学生口头回答词义,教师讲释小结。青,取之于篮,而青于蓝。(于,介词。前者引进动作的处所,作“从”讲;后者引进比较对象,作“比”讲。)君子生非异也,善假于物也。(介词,引进动作对象,作“对” 、 “向”讲。)假舟楫者,非能水也,而绝江河。(者,代词。组成名词的“ 者字结构” ,作“的人”讲。)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。(者,助词,表停顿,并提示下文要说的原因。)知明而行无过矣

10、。(连词,表并列,可不译。 )吾尝终日而思矣。(连词,表修饰,可译作 “地” 。)假舆马者,非利是也,而致千里。(连词,表转折,相当于“却” 、 “可是” 。)积善成德,而神明自得,圣心备焉。(连词,表顺承,相当于“ 就” 、 “于是” 。)虽有(又) 槁暴(曝),不复挺者(通假字)君子生(性) 非异也 ( 通假字)则知(智) 明而行无过矣 ( 通假字) (2)背诵课文:教师指名让学生分别背诵 24 段,讲评记分。2总结:提出问题,引导学生讨论分析,教师总结。(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个论点的?学生讨论回答后,教师总结:本文的中心论点是“学不可以已” 。就是学习不可

11、以停止,不可以放松,不可以半途而废。这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后,接着从三个角度展开论述:在第二段中,学习可以使人“知明而行无过” ,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段,学习使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作用,证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段,学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度,半途停止是不会学好的,只有“学而不已 才能成功,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。(2)本文的写作特点是什么?学生讨论回答后小结:大量运用比喻阐明事理

12、,是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体,深入浅出,使人易于了解和接受,提高表达效果。第二段用了五个比喻,说明学习的重要意义;第三段用了五个比喻,说明学习的作用;第四段用了十个比喻,说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托,如:“登高而招”与“顺风而呼” , “假舆马”与“假舟楫” ,“积土成山”与“积水成渊” ;有的用相反情况相对比,如“骐骥一跃”与“驽马卜驾” ,“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻,深入具体,使人信服。 论证方法灵活,是本文另一特点。全文先提出中心论点,然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证,最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反,有时先反后正。灵活而有变化,使论辩生动有力。语言特点:多用对偶,夹用排比,也是一个特点。排比句使文章气势充沛,说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用,使文章既整齐对仗、节奏和谐,又参差错落、变化流畅,反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点。3布置作业:(1)作文(任选一题 )谈学习试论“锲而不舍”(2)预习逍遥游

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