1、文库下载 免费文档下载http:/ 14 卷第 2 期 2013 年 3 月(社会科学版)常州大学学报JOURNALOFCHANGZHOUUNIVERSITY(SOCIALSCIENCEEDITION)Vol.14No.2Mar.2013论中国古代生态智慧与当代生态文明建设田杰英（中共中央党校哲学教研部，北京 100091）摘”， “努力建设美丽中国” ，将总体布局扩展为“五位一体” ，体现了我们党要：党的十八大提出“大力推进生态文明建设对社会主义事业发展规律的认识达到了一个新水平。建设生态文明，关乎人民福祉，关乎国家未来。生态和谐是社会和谐的基础，社会和谐是生态和谐的保障。中国古代生态伦理智
2、慧是生态和谐的文化渊源。我国当前生态文明建设的现状不容乐观，中国古代的生态伦理智慧可以为当前我国的生态文明建设提供参考或借鉴。对于个人而言，我们应该树立现代生态道德观、逐渐培养生态和谐观、不断增强生态责任感、努力践行生态节用观、坚定美丽中国信念。关键词：生态文明；美丽中国；生态和谐；和谐社会中图分类号：B027文献标识码：A文库下载 免费文档下载http:/ ”果又消除了。， “可持续发面临全球生态环境日益恶化问题展”概念于 1987 年在我们共同的未来报告中第一次被阐述。十七大“生态文明”的提出是人们对此概念和社会发展规律认识不断深化的必然结果。生态文明是人类文明发展继农业文明、工业文明之后
3、的第三个阶段。当前，人类对资源的穷尽开发史无前例，生态环境恶化前所未有，只有加强生态文明建设才能延续人类http:/ 的发展。一、生态文明建设与和谐社会（一） “五位一体”的提出， “以经济建设党的十二届六中全会首次提出文库下载 免费文档下载http:/ 。 “三位一体”的总体布局一致延续到十六大。设，总体布局拓十六届六中全会增加了“社会建设”。展为“四位一体”收稿日期：20121230党的十七大报告首次将“生态文明”写入党章。党的十八大报告明确将总体布局拓展为“五，把生态文明建设单列一章，显示了我们位一体”党对生态文明建设的高度重视以及对社会主义事业发展规律的认识更加深入。我们党不但重视经济
4、实力的增强，同时也强调生态环境的保护，科学发展观应该是“五位一体”协调、平衡、和谐的发展观，而不是只注重一个方面而不顾其它方面，这体现了党通观全局的整体思维。（二）生态文明与和谐社会党的十六届四中全会第一次鲜明地提出和阐述了“构建社会主义和谐社会”这个科学命题。2005 年胡锦涛主席在中央党校发表重要讲话，指出“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定。和谐社会主要有序、人与自然和谐相处的社会”是人与人、人与自然之间的和谐相处的社会，而生文库下载 免费文档下载http:/ ，男，山东聊城人，博士研究生，主要从事中国传统哲学研究。“绿色发展路线” ，努力
5、建设美好家园，倾力打造美丽中http:/ 国、和谐中国，才能实现社会主义和谐社会的宏伟目标。二、生态和谐的文化渊源是中国传统的生态伦理智慧尽管生态伦理学问世于西方，但中国古代农业文明中蕴含着深厚的生态伦理智慧，是我们生态文明建设的文化渊源。中国自古就有“天人合一”的思想，即强调人类只是大自然的一部分，人类不是自然的征服者和主宰者，而是大自然的朋友，自然与人类应和谐共生、共处。对于这种思想的阐述，儒家、道家、墨家、佛家最为明确。（一）儒家“天人协调、天人合一是儒家生态伦理观的基本出发点，珍惜生命、仁爱万物是儒家生态伦理观的主要内容，尊重自然规律、合理保护利用自然资文库下载 免费文档下载http:
6、/ ”源是儒家生态伦理观的根本要求。孔子主张“知天命” ，即认识和把握事物变化发展的客观规，对大自然存有敬畏之心，律；又强调“畏天命”而不是任意妄为，暴殄天物，破坏自然界秩序，这是君子之为；反之，是小人。孔子不但有“知天畏天”的生态伦理意识，还具有“乐山乐水”的。生态伦理情怀。孔子说“知者乐水，仁者乐山”正因为对大自然怀有敬畏之心、仁爱之心，所以才要爱护一草一木、一山一水。孟子讲人人皆有“不忍人之心” ，提出“仁民而爱物”的生态命题。，自然的运行变化有其固定荀子指出“天行有常”的客观规律，它不因为人的意志而改变。他还指出“明于天人之分” ，自然与人类的职分不同、分工不同，人类不能妄图以自己的意
7、志改变大自然的规，主张对大律，那是不可能的。儒家还讲“节用”自然的索取要取之有制、适时，这样才能保证自然界万物的持续生长，才能取之不尽、用之不竭。（二）道家“道法自然” 、万物平等体现了以老子为代表。 “道大、天大、地大、人亦的道家文库下载 免费文档下载http:/ “知和” 、 “知自然的一部分http:/ “知足” 、 “知常” 。 “知常曰明” ，即懂得和止；“不把握万物运动变化的永恒规律就是明智之人，不懂得这个规律，轻举妄动，胡知常，妄作凶”作非为，则会招来凶灾祸患。违背了这个恒常规律，任意破坏生态环境，就会遭致大自然对人类的无情报复，造成无法挽回的后果，这就叫自找麻，烦。庄子讲“天地
8、与我并生，而万物与我为一”承认天地、万物、与人的同根、同源性，人与自然是平等的，没有贵贱之分，他们都是“道”的产。物，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”（三）墨家“兼相爱，交相利”是墨家的基本观点。墨家认为，只要有利于人之行为，皆是爱，有“利” 。 “墨者义利统一和重视功利的思想，是爱的前提反映了人与人之间相互帮助、相互关心、互利互惠的传统美德。墨家的交相利原则是我们今天在保护自然界，保护生物、植物、动物多样性和保护自然环境生态平衡过程中可以发文库下载 免费文档下载http:/ ；“墨子的节用节葬、非乐非攻，具有反对人则类的奢侈浪费和攻杀破坏的意义，为保护自然、保4 ”护生态提供了现实的行
9、为规则。墨家节用、非攻思想尤其对我们当今爱护生态环境、践行合理消费具有重大的现实意义。（四）佛家， “一切众生皆有佛性” 。它佛家讲众生平等的伦理意义就在于说明人与人之间是平等的，人与自然界中的所有生命都是平等无二的。佛教一贯追求对整体、大局的把握，即世界上的万事万物都是相互依存、相互渗透、你中有我、我中有你、互为条件的，都是有尊严的。所以，作为人类，伤害自然就是伤害自己，珍惜爱护自然就是珍惜爱护我们。 “把爱的原则扩展到动物，这对伦理学是一自己”人类不是宇宙的中心，自然也不是宇种革命。：“佛教关于人宙的中心。日本学者阿部正雄指出与自然关系的见解可以提供一个精神基础，在此基环境的毁础上当今人们
10、所面临的紧迫问题之一:/ 免费文档下载http:/ ”个性。三、当代中国生态文明建设的现状（一）生态文明价值观淡薄环保意识不强是当前人们生态道德观淡薄的一个重要表现。城乡之间、不同地区之间、不同阶层之间，其环保观念存在很大差别。因此，我们应在全社会大力宣传和推动生态文明价值观教育即环保教育、环保意识。学校是作为传播知识的主要载5体，有着无可比拟的优势。在课堂实践、主题活动、课题研究中渗透环保教育，提高环保意识，增强环保观念。父母是孩子的第一任老师，在家庭、社区中父母应时时、处处率先垂范教育子女保护环境从我做起，从小养成尊重、爱护、保护自然的好习惯。环保教育也需要全民参与。环境保护是一个系统的工
11、程，是社会上的每一个人义不容辞的责任和义务。大自然既然赋予了人类生命和灵性，我们就应该怀以敬畏之心、感激之心和爱护之心，倡导和力行环保、节用、绿色消费的生态文明价值观，以保障社会的永续发展。（二）生态环境恶化、能源资源短缺随着人口增加，工业化进程的推进，有限资源一方面被大量利用，一方面也造成前所未有的浪费。为了解决人们温饱问题，我们以经济建设为中， “改天换地” ， “惊天动地” ，心，实行改革开放在经济领域取得了丰硕成果，但却因此导致生态环文库下载 免费文档下载http:/ ”还有学者涵，同时，要加快执法检查的力度。：指出文库下载 免费文档下载http:/ ”进生态文明的进程。生态文明法制建
12、设是实现生态和谐的客观保障。以上主要从个人、社会、国家三个方面阐述了我国当前生态文明建设中所存在的现状。进行生态文明建设，需要全社会每个人的共同参与，生态环境是每个人的生态环境，它和每个人的生活息息相关。因此，只有我们团结起来，共同爱护、保护我们的生态环境，也才能给我们自己以及我们的子孙后代留下天蓝、地净、山青、水绿的美丽家园。四、中国传统生态伦理智慧对当前生态文明建设的启示党的十八大报告中对于大力推进生态文明建：“优化国土空设，从宏观上提出 4 个方面的要求间开发格局；全面促进资源节约；加大自然生态系。这统和环境保护力度；加强生态文明制度建设”4 个方面体现了我们党为推进生态文明建设整体方针
13、、政策、制度、措施的战略考量，至于个人在当前生态环境日益恶http:/ 化的大背景下，怎么办，如何做，树立怎样的生态伦理道德观，我认为我国传统的生态伦理思想或许能为我们提供借鉴和启示。（一）树立现当代生态道德观现代生态道德观应以尊敬、遵循自然为前提，以爱护节约、合文库下载 免费文档下载http:/ ，墨家讲“兼相爱” ，佛家讲众生平等，人与自然是伙伴、朋友的关系。朋友之间就该互相尊重、珍惜、爱护，和谐相处，做到彼此不伤害、不破坏，这就是环境友好型社会。美国生态伦：“人应该有一种伟大的情理学家罗尔斯顿指出怀：对动物的关心，对生命的爱护，对大自然的感激之情。这种伟大的情感有助于稀释和冲淡人们对自我
14、利益的过分关注，有助于把人们从对人际利益”环境保的永无休止的算计的纠纷中解救出来。护是生态文明建设的主要阵地和根本，爱护生命，感激自然，是一种万物平等的伦理情怀。（二）逐渐培养生态和谐观“生态和谐是指生态对象特别是生态系统的平衡与稳定、协调与统一、有机与有序、自由与自”生态和谐也就是人类与其他物种之间的和然。谐，它是社会和谐的自然基础。109中国自古就有和谐、调和的人文精神，这一观点主要以学者张立文、钱穆、张岱年、汤一介、季。 “天人合一“思想是中国哲学的一大羡林为代表特色。对于天人关系，西方与中国看法不同。张岱：“西洋人研究宇宙，是将宇宙视为外在的年指出而研究之；中国人则不认宇宙为外在的，而
15、认为宇宙本根与心性相通，研究宇宙亦即是研究文库下载 免费文档下载http:/ ”：“西方在不地。国家环保总局副局长潘岳指出断地切分，越分越细；中华则不断地求合，越合越强。西方有机械主义自然观，中华则有中和有机自然观；西方有人文主义伦理观，中华则有和谐生态伦理观；西方有二元对立进化论，中华则有天道人”在中国哲学中，天人是相通的，物道融通论。与我皆属于宇宙这张大网上的一个网域http:/ ，是人类追求的最高境界逐渐培养生态和谐观，增强平等意识、环保意识、节约意识，可让我们更加宽容地善待一切事物，强化我们的合作意识，这是一种“厚德载物”的精神。（三）不断增强生态责任感：“建设生态文明，是关系人党的十
16、八大指出民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发”对建设生态文明的重视体现了我们党高度的展。生态责任感和历史使命感，这是对我们的人民及其所居住的环境负责，也是对世界人民的生存环境负责，这也是一个大国、强国应该具有的风范，为世界作出了榜样。保护环境人人有责，宣传环保教育应从我做起，生态环境的净化需要全民共同参与。生态文明建设是一个长期的、系统的工程，它需要每一个人、每一代人为之
17、付出努力。唯利是图的扭曲的发展观应该就此停止，用以人为本的科学发展观代替之，以保证社会的可持续发展。文库下载 免费文档下载http:/ “一粥勤俭节约是我们中华民族的传统美德，这一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”一美德我们应该继续发扬光大。儒家主张节用，道家把节俭视为“三宝”之一，墨家讲节用节葬，12佛家讲节用惜福。节俭思想不仅可持家，还可治国平天下。当前，资源浪费的现象不胜枚举。饮食浪费，；穿衣浪费，如如一桌饭几千几万却“浅尝辄止”、追时髦、炫名牌， ；信奉“旧的不去，新的不来”，岂不知房子居住浪费，如出现“房叔” “房婶”皆是空空如也；交通浪费，有无必要都开着私家或公家车到处炫耀、炫
18、富，不仅造成交通堵塞，还耗费能源；通讯浪费，如手机更换频繁，电脑牌子跟着时髦走；http:/ 免费文档下载http:/ “穷则独善其身，达则兼济天下” ，自己富裕时，别忘了扶危济贫，共同富裕，这才是有中国特色社会主义，这才是社会主义和谐社会。（五）坚定美丽中国信念党的十八大报告第八部分题为“大力推进生，明确提出， “努力建设美丽中国，态文明建设”。 “美丽中国”4 字在本部实现中华民族永续发展分提出，它是否意味着只是在生态文明建设一领域？我们认为它蕴含着多层寓意。生态实现“美丽”文明、绿色文明、生态和谐应该是“美丽中国”的一个主要内容。美丽中国不仅仅是要恢复和守住我们的绿水青山、白云蓝天，还应
19、该包括正确处理生态文明建设与其它四个建设之间的关系问题。“美丽中国”首先美在生态文明。生态环境和人们的生活紧密相连，生态环境的好坏直接影响人们生活的质量。中国自古强调天、地、人和谐共生，我们既要金山银山，也要绿水青山，这是对“美丽中国”的直接解读。“美丽中国”其次美在科学发展。只强调经济发展的做法是不足取的，先发展经济再建设生态的理念也是不正确的，我们已为之付出了代价。科学的发展观应该是经济建设和生态文明建设并重，目前尤其应把生态文明建设放在更加突出的地位。改善生态环境，恢复生态平衡，保持生态和谐，是当前一项急切的任务。“美丽中国”还应美在人文。人文是社会文化中先进的、优秀的、健康的和核心的部
20、分，即是先进的价值观和规范，特点是重视人、尊重人、关心和爱护人。人文，简单说就是重视人的文化，也就是为人民服务的文化。价值观是人文的核心所在，社会主义核心价值观就是我文库下载 免费文档下载http:/ 长沙：湖南师范大学出版社，2006：2935探考5 上海：上海社会法阿尔贝特史怀泽敬畏生命M科学出版社，1975：766 日阿部正雄：禅与西方思想M 王雷泉http:/ 唐都学刊，2008（3）：33368任书体：生态文明法律制度构建J 人民论坛，2010（11）：76779 M 杨通进，译，美霍尔姆斯罗尔斯顿环境伦理学北京：中国社会科学出版社，2000：2010袁鼎生：生态和谐论J 广西社会科
21、学，2007（2）：404611张岱年：中国哲学大纲：序论M 北京：中国社会科学出文库下载 免费文档下载http:/ 人民论坛，2009（1）：1011神应该就是社会主义文化强国建设的核心。中国的人文精神就是，核心价值观 24 字，还应包含和合、和谐的精神。“重视生态文明，建设美丽中国”的提出，是我们党对中国社会主义事业发展规律的认识深化的结果，是党和人民集体智慧的结晶。它反映了民众的心声，体现了时代的精神，扣紧了发展的主旋律。参考文献：1马克思恩格斯选集第 4 卷M 北京：人民出版社，1995：3832韩风春.浅议生态文明与人的全面发展的内在统一J.常州大学学报：社会科学版，2012（3）：13.3黄晓众.论儒家生态伦理观及其现实意义J 贵州社会科学，1998（5）：30344任俊华，刘晓华环境伦理的文化阐释中国古代生态智慧文库下载 免费文档下载http:/ 免费文档下载http:/ 文档，专业文献，应用文书，行业论文等文档搜索与文档下载，是您文档写作和查找参考资料的必备网站。文库下载 http:/
