1、列王紀下第十五章 猶大二賢王和以色列五惡王的歷史事實分段一. 猶大王亞撒利雅(烏西雅) 作王52年 (v1-7) 二. 以色列耶戶王朝終結於撒迦利雅 (v8-12) 三. 米拿現和他兒子比加轄作以色列王 (v13-26) 四. 比加作以色列王20年 (v27-31)五. 約坦作猶大王16年 (v32-38)靈意分析一. 猶大王亞撒利雅(烏西雅) 作王52年 (v1-7)(1) 文治武功的政績: 1. 亞撒利雅(即烏西雅)作王52年( 主前192-740年), 是南、北兩國諸王在位最長的一位, 在這52 年包括與他父親亞瑪謝共同執政的 24年在內. 他年16歲登基作猶大王, 他行耶和華眼中看為正
2、的事. 聖經記”他定意尋求神, 耶和華就使他亨通”(代下26:4-5).2. 他執政期間國勢富強, 他收復疆土, 亞捫人給他進貢, 他的名聲傳到埃及.3. 他加強國防, 有大能勇士2600人, 手下的軍兵共有37 萬7500 人都善於爭戰, 並擬訂灌溉, 在沙漠上建造望樓以促進農業發展, 他組織經過嚴格訓練的軍隊, 甚至發明精巧的武器.4. 他的文治武功可說達到高峰, 是神使他凡事順利, 因為這一切都符合神的心意.(代下26:6-15)(2) 心高氣傲行事邪僻:1. 亞撒利雅他既強盛, 就心高氣傲, 以致行事邪僻, 干犯神, 竟進神的殿, 要在香壇上燒香. 大祭司亞撒利雅帶著80個祭司跟隨他進
3、去, 阻擋亞撒利雅王 , 對他說, 王阿! 給耶和華燒香不是你的事, 乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事.(參代下26:16-18) 2. 祭司們要他離開聖殿, 並且警告他”因為你犯了罪, 你行這事耶和華必不使你得榮耀”, 他不接受祭司忠告 , 而且發怒 , 執意手拿著香爐要燒香, 當他正向祭司發怒之時, 就在殿中香壇旁邊眾祭司面前, 神自顯為聖不讓君王僭奪祭司的聖職, 他的前額忽然長出大痲瘋(代下26:18-21).3. 這是亞撒利雅給自己惹來大禍, 這是本章第5節,”耶和華降災與王, 使他長大痲瘋, 直到死日”的經過背景.4. 雖然人的心高氣傲是人天然裏的惡劣氣質, 但人若向神存敬畏的心, 也不
4、至於在神面前猖狂到藐視神的權柄. 亞哈家的影響, 祖父約阿施和父親亞瑪謝的壞榜樣, 助長了亞撒利雅心中的狂傲. 他到了以色列王比加即位一年之後, 他就因大痲瘋病死.5. 亞撒利雅作王時代, 有一個大先知以賽亞幫助他, 以賽亞盼望這位君王帶下百姓火復興, 然而君王因心高氣傲長大痲瘋而死去. 當烏西亞王崩的時候, 以賽亞心非常傷痛, 他灰心之餘, 禱告看見異象, 主高高坐在寶座上, 只有主是真君王二. 以色列耶戶王朝終結於撒迦利雅 (v8-12) (1) 北國耶戶的第四代”耶羅波安的兒子撒迦利雅在撒瑪利雅作以色列的王六個月”(v8). 便給”雅比的兒子沙龍背叛他, 在百姓面前擊殺他, 篡了他的位”
5、(v10) 這是北國的第五次弒君篡位的事.(2) 本書10章記耶戶肅清巴力極其徹底, 但沒有廢除在伯特利和但兩地的金牛犢, 若能廢除當可使北國的人回耶路撒冷敬拜, 走上南北復合的道路, 因之他的王朝只能延續四代: 約哈斯, 約阿施 , 耶羅波安, 撒迦利雅, 連他自己一共五代 , 是北國歷史上最長的王朝共歷89年. 這是本章12 節 ”這是從前耶和華應許耶戶說 , 你的子孫必坐以色列的國位直到四代, 這話果然應驗了”的背景.三. 米拿現和他兒子比加轄作以色列王 (v13-26)(1) 米拿現對內殘忍: 1. 以色列的最後六個王, 從撒迦利雅起到何細亞止, 當中除了只作一個月的沙龍沒有記錄外,
6、每一個王都是 ”行耶和華眼中看為惡的事”以色列的屬靈情形變得更混亂更黑暗.2. 人不敬畏神, 人也變得更殘忍. 米拿現殺了沙龍篡了他的位.(v14) 奪得政權的時候, 竟然在提斐薩(以色列境內) 和其四境”擊殺城中一切的人, 剖開其中所有的孕婦, 因為他們不給他開城”(v16) 米拿現如此殘酷對待同胞為歷史所罕見.3. 這一段的光景好像回到士師記的歷史”那時以色列中沒有王, 各人任意而行”以色列國運已經接近尾聲了(2) 對外軟弱如水:1. 米拿現作王的時候, 亞述王普勒, 就是亞述王提革拉毗列色三世(主前745-727年) 這是聖經首次提到亞述王, 他來攻擊以色列國, 米拿現給他一千他連得銀子
7、, 請普勒幫助他堅定國位.(v19) 這等於迫米拿現稱臣納貢.2. 亞述王要索的貢銀為數甚鉅, 一他連等於三千舍客勒, 一千他連得銀子等於三百萬舍客勒, 每人五十客勒需六千個家來分擔. 以色列已經沒有神的管理, 他走向被神放棄的路了. (3) 米拿現的兒子比加轄接續他作王二年, 他的將軍利瑪利的兒子比加得基列人幫助殺了比加轄並篡了他的位. 有人據此推想比加可能是約但河東基列地的實際統治者, 並且和敘利亞亞蘭王利汛關係友好, 他表面效忠比加轄, 骨子裡十分反對他親亞述的政策, 終於叛變.(參16:1-9)四. 比加作以色列王20年 (v27-31) (1) 以色列第一次被擄: 1. 利瑪利的兒子
8、比加在撒瑪利亞登基作以色列王20年, 他行耶和華眼中看為惡的事, 早在以色列人進迦南以前, 神藉摩西向他們宣告:”你若不聽從耶和華你神的話, 不謹守遵行祂一切誡命律例這以下的咒詛都必追隨你, 臨到你身上你必在天下萬國中拋來拋去耶和華必將你和你所立的王, 領到你和你列祖素不認識的國去你在各國中,要令人驚駭、笑談、譏誚”(申28:15, 25, 36-37).2. 這時”以色列王比加年間, 亞述王提革拉毗列色來奪了以雲和拿弗他利全地. 將這些地方的居民都擄到亞述去了”(v29) 亞述所侵略的地區很廣 , 遍及約但河東兩岸, 但神沒有讓全以色列被佔, 不讓全民在這一次被擄, 神只盼望他們在極痛苦中能
9、醒悟過來, 但他們沒有悔悟.(2) 與亞蘭王聯手攻打猶大:1. 比加對外軟弱任憑亞述侵略甚至部份百姓被擄, 另一面他還與亞蘭人聯手攻打猶大(是神對猶大王亞哈斯行惡的懲罰). 代下28章記著亞蘭王打敗他擄了許多民帶到大馬色去, 神又將他交在以色列王手裡利瑪利的兒子比加一日殺了猶大人12萬”(參代下28:6)”以色列人擄了他們的弟兄連婦人帶兒女共有20萬, 又掠了許多的財物帶到撒瑪利亞去了”(代下28:8)2. 猶大失敗是出於神手的管教, 但比加的大行殺戮, 則非神的意思, 也因此神藉著先知以賽亞宣告以色列的敗亡已經臨近眼前了.(參賽7:5-9, 9:8-12) (3) 亞述王沒有殺以色列王比加,
10、 殺他的是何細亞. 這何細亞為北國中親亞述派, 據亞述史料, 何細亞得登王位乃獲亞述支持, 是以色列國第八次也是最後的一次篡位, 何細亞王朝只維持了九年, 為北國最後一位王.五. 約坦作猶大王16年 (v32-38)(1) 神紀念猶大 : 1. 當以色列正走下坡的時候, 神紀念猶大, 雖然約坦作王依然讓邱壇存留著, 但因著他行耶和華眼中看為正的事(v34) 也不像他父親烏西雅越過神的界線 , 更不像他父親在晚年轉向外邦神, 因此神用他給猶大帶來一次不大不小的復興, 國勢也恢復強盛.2. “在那些日子, 耶和華才使亞蘭王利汎和利瑪利的兒子比加去攻擊猶大”(v37)神知道約坦的兒亞哈斯會走上歪路,
11、 神要給他管教, 神也知道猶大仍然揀選神, 所以讓約坦給猶大帶進一次復興, 來承擔日後亞蘭和以色列的攻擊.(2) 約坦作王的政績:1. 他效法父親烏西雅一切所行的, 只是不入耶和華的殿, 他與他父親有兩個極端. 烏西雅進入聖殿強行要在香壇燒香因而長大痲瘋, 而他則”只是不入耶和華的殿”(代下27:2)這也是極端, 容或近殿情怯? 2. 他作王建立耶和華殿的上門, 為聖殿向北的”便雅憫高門”(耶20:2, 結9:2)在代下27 章記有約坦王的一些建設工程, 和其他防禦工事, 為的對付亞蘭王和以色列王聯合攻擊的措施. 同時與亞捫人的王打了勝仗, 使戰敗的亞捫進貢銀一百他連得, 還有小麥大麥無數, 使國勢強盛 . 聖經對他的結語 ”約坦在耶和華他神面前行正道, 以致日漸強盛”.(代下27:6)
