1、农村初中文言文教学初探内容摘要：文言文是中华文化最丰富的载体，学生学习文言文，事实上也就是对中华文化最直接的传承。然而，文言文教学历来是语文教学中的一个难点，新一轮的基础教育课程改革对如何提高文言文教学实效提出了更高的要求，我们一线语文教师必须抓住这个契机，反思、改进传统的文言文教学方法，力争提高农村文言文教学的效果。本文将分别从教学环境、教学目标、教学手段、教学效果等方面入手，对农村初中文言文教学情况作理性分析，同时在实际探索的基础上，提出激发兴趣、学法指导、反复诵读、学以致用等切合农村初中实际、行之有效的文言文教学方法，以期能有利于基础教育课程改革的深入实施。关键词：农村初中 文言文 教学
2、 方法文言文是博大精深的中华文化最丰厚的载体，学生学习文言文，事实上也就是对中华文化最直接、有效的传承。吕叔湘先生曾指出：“古今汉语一脉相承” ， “白话和文言的关系千丝万缕割不断的” 。 全日制义务教育语文课程标准指出：“指导学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧；诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣；” “阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，背诵优秀诗文 80 篇。 ” 由此可见，文言文在语文课程中具有独特的位置，文言文教学对提高学生的语文素质具有重要的作用，文言文教学改革也是基础教育课程改革的重要组成部分。现行初中各套教材所选文言文大
3、多是久经考验、文质兼美的名篇，较好的组织教学，可以增强学生的爱国思想、民族自豪感、热爱祖国语言文字和优秀文化传统(特别是优秀文学传统)的感情。然而，初中文言文教学历来是颇有争议的一块领地，文言文教学和对文言文教学法的探讨也不尽人意，和城镇学校相比，农村中学文言文教学现状更是不容乐观。一、农村初中文言文教学现状分析文言文教学是中学语文教学的重要组成部分，这一点相信全体语文教师毋庸置疑，但和现代文教学相比，文言文教学却是“语文教学改革的一个死角 ”（钱梦龙先生语） 。学生中有戏言曰：学习语文三大难，周树人文言文写作文，此中不难发现学生对文言文学习的畏惧性。 中学语文教学2005年第11期也刊出众多
4、专家组文文言文，想说爱你不容易 ，对文言文教学现状进行了专题讨论，并就新课程形势下如何教学文言文提出了新的见解，引人深思。 我毕业以来，一直在农村初中教学第一线从事语文教学工作，对学习文言文过程中学生的畏难情绪有很深刻的感触。根据我对农村初中文言文教学现状的调查与分析，进一步印证了众多专家的观点，农村初中文言文教学现状不容乐观。1、农村初中文言文教学环境欠佳。 “问渠哪得清如许，为有源头活水来” ，学习语言的最好办法是生活到那种语言环境中，每天说，每天听，就能很容易地学会。但是，说文言的时代已经距我们很远很远了，后世学文言的人已经找不到那种语言环境了，这是学生学习文言文的一大难处。相比之下，农
5、村学生比城镇学生所拥有的文言文学习的环境更差，农村初中学生文言图书拥有量很少，许多农村家庭忙于生计，父母没有时间、没有金钱为孩子创造一定的文言学习环境。试想一个连普通话都学不好、不能扎实学习现代文的学生，如何更好地学好文言文呢？2、农村初中文言文教学内容与生活实际相脱节。各套教材在选择文言文时，可能都有自己的考虑，但不管怎样，与农村的生活实际还是有一定的差距，很多文言文所写的内容和情节往往是现代农村初中生没有亲历、没有听说、不能理解的。同时许多的教师为了完成教学任务，达到考试要求，忽视文言文的自身特点，不顾农村学生的实际学情去教学文言文，以致学生由于陌生、畏惧而产生排斥、疏离、拒绝的心理，使文
6、言文教学内容与生活实际的距离进一步拉大。3、农村初中文言文教学目标功利化。文言文教学中， “读”往往没有到位，“背”的功利性太强。学生对原文读来还疙疙瘩瘩的时候，教师已在翻译课文，已在作思想内容的分析了。 “背诵一些基本课文”的要求，更因为受考试指挥棒的作用而显得急功近利，大多数教师往往是列出名言名句，让学生掌握，以应对考试，而忽略了文言课文整体目标的落实。4、农村初中文言文教学手段呆板单一。为完成教学任务，许多教师在学生对文言文朗读都还不十分通顺的情况下，就对字词句章进行条分缕析，甚至脱离了一定的文言语言环境肢解课文，很多教师多年采用同一种教学方式教学文言文，致使文言文教之无味，学之无趣，文
7、言文教学美感丧失殆尽。对学生而言，文言文已不再是饱含思想感情的“美文” ，而只是一组组按刻板的语法规则组合起来的实词和虚词而已，往往难以再激起他们情感上的微澜。文言文教学进入了“背景分析作者介绍字词口译主题分析”的程序化模式中，加上农村中学的条件所限，很少有现代化教学手段，教学手段比较单一。经调查统计，有39、3%的学生认为现阶段语文教师教学文言文的方法传统，不太符合或难以符合学生的口味，这也从一个侧面反映出现时农村中学教师的文言文教学方法有待改进。5、农村初中文言文教学效果片面化。许多教师片面理解初中段文言文教学的性质和地位，以为初中是义务教学，学生只要了解一点就行了，忽视文言文教学向课外迁
8、移。在大多数农村学校，文言文阅读的课外要求和辅导几乎是零。殊不知，以提高学生整体素质的新课程教学是面向全体学生的，教学大纲降低了文言文教学的要求，是让基础一般的学生也学有所得，不至于因为教材和教师的要求太高而丧失学习的兴趣和信心；但同时也不排斥让学有余力的学生在文言文学习方面有更高起点和目标，为高中学习打下扎实的基础。中考作为人才的选拔方式， “立足课本，不考课本” ，着眼点是考察一个学生在基础知识方面的能力情况，要求显然不会低于教学大纲的要求。农村初中在薄弱的文言文教学上负重而行，要取得理想的成绩何其难啊。二、农村初中文言文教学现状的对策阅读文言文与阅读现代文不同。现代文是用现代汉语写的，所
9、用的词汇和句式在口头上就很熟，并且理解了，只要把文章念出来，体会体会，就能明白意思。文言文是用古汉语写的，我们虽然通过汉字，用现代的语音读出声音来，但不明白这些声音的意义，也不明白这些声音是如何组合起来的，当然不能理解它的意思。这就是文言文学习的难点，也是学生畏惧文言文的原因之一。对于文言文教学，我一直在教学中积极探索方法，力求寻找提高文言文教学实效的途径，也在实际教学中指导学生运用了一些好方法，收到了一定的学习效果。1、确定目标，改变固有的“三个中心意识”教学模式上了几年的初中语文，发觉大多教师的文言文教学过程都是一种模式，即：文章作者介绍朗读疏通词句 课文内容及主题分析练习。这种模式存在这
10、样三个“中心意识”：1以知识为中心，一味强调接受。2. 以教师为中心，一味强调灌输。3.以诵记为中心，一味强调记忆。一堂课下来，教师讲得不亦乐乎，学生记个不停，课后教师再加一句，回去把这些内容背出，明天检查！不用担心学生掌握不了。但我们作为一名语文教师，应该知道这种教法远远达不到文言文教学的目的！对文言文中的词、句字面意思的准确理解，是文言文教学的基础和重要目标之一，但并非仅此而已，学生还要对文章进行适当的鉴赏评析。大多数选入教材的文言文，有很强的文学性，其人物的思想性格、作者的人生态度、理想追求、思想情感以及课文的结构、语言、意境之美，对形成学生的人生观、价值观和艺术修养、审美情趣是很有影响
11、的。如， 愚公移山 、 陋室铭 、 爱莲说，其文学价值不言而喻。因此，在教学实践中，教师应确定教学目标，在指导学生掌握文言文基本内容的同时，还要让学生对文言作品做出适当的鉴赏、评析。体味文中之情，想象文中之景，领悟文中之道，感受文中之雅，这是文言文教学的终极目标，也是文言文教学追求的最高境界。 2、激发兴趣，创设氛围孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”学生学习的内在动力源于兴趣。因此，抓住学生思维的兴趣点，有效激发学生求知内驱力，促使学生始终保持积极、愉快的学习状态。（1） 、巧妙导入。文言文的字词句和现代汉语有很大的不同，与学生的知识水平，语言习惯距离也较大，学生较难读懂。因此
12、，在文言文教学中，首先要激发学生的学习兴趣。苏霍姆林斯基认为，好的导入是激发学生学习动机的“第一源泉，第一颗火星” 。例如学习岳阳楼记可引入对联“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头” ；学习狼可用故事屠户用肉钩吊死狼引入；醉翁亭记可用成语“醉翁之意不在酒”引入。（2） 、借助媒体。科学技术的日益发展，使得现代信息技术飞速进步。视频，FLASH，PPT 等教学手段丰富了教学内容。在文言文的学习中，辅以画面想象，拓宽形象空间；辅以音乐品味，美化内容意境；辅以声色影，开拓想象的空间。教师可以在网上下载课件或自制教学课件，让学生在优美的画面上、悦耳的音乐中，开动感官尽情享受，用美熏陶、感染学生，从而快速理
13、解内容，加深记忆，提升认识，带动学习的积极性。如桃花源记一课，课文比较长，背诵有一定难度。我就将自己在桂林的桃花源拍的照片加上配乐朗读制成课件，课堂上学生的注意力集中，兴趣高涨，背诵的任务轻而易举就完成了。如口技可由洛桑学艺的录像导入， 三峡 观沧海可以通过网络找到相关的视频，音频和图片，展示壮美的画面。教师通过这些素材可以很好的带领学生进入课文，走近古人，利用素材形象具体，生动活泼的特点给学生审美愉悦，提深对课文的理解。（3） 、开展竞赛。争强好胜是初中生的心理特点，因此在文言文教学中，经常组织学生开展多种竞赛活动，有利于激发学习兴趣。如朗读竞赛，背诵竞赛，实词虚词的查字典竞赛，把课文改成故
14、事及其它文体的演讲竞赛，对课文知识检测的竞赛等，这样既活跃了课堂气氛，又可让学生在竞赛中学到知识，比“满堂灌”的课堂效果要好得多。（4） 、重视激励。用欣赏的眼光看待每位学生，用赞赏的话语评价学生的发言。不是随波逐流，这更能激活课堂气氛。给予学生肯定性、鼓励性评价，不要吝惜自己的赞美语，对学生创造性思维，教师应及时报以掌声，或做出激励性评价，或发给他一个“创新卡” ，或授予他创新能手的称号等，都能促使学生更加强烈的创新动机，进一步发展创新潜能。（5） 、深情表演。朱光潜先生说过，一首好诗，可以是一幅“画境” ，也可以是一幕“戏景” 。特级教师魏书生上说明文核舟记时，让学生表演船头三人的场景。为
15、了弄清空间顺序和人物神态动作，学生认真研读课文并积极讨论，对表演不到位之处进行评点，充分调动了学生学习积极性和主动性。我们教扁鹊见蔡桓公时可把课文编成课本剧让学生上台表演，蔡桓公讳疾忌医，贻误了治疗时机，落得个身败名裂的下场；扁鹊几次仔细地作了观察之后，才下断言的医术高明。通过表演的活动增加学生学古文的兴趣，也加深了对课文的理解。教邹忌讽齐王纳谏时，可以把课文编成课本剧让学生上台表演，通过参与表演的方式使得学生深入理解文本、揣摩人物形象，与课本主人公同命运、共悲喜，真正地掌握文章的精髓。（6） 、插翅想象。课要上得有趣，引导学生想象课文内容也是一种好方法。即力求把单调的文字符号变成形象生动的画
16、面，或引导学生通过想象走进课文，面对面与作者或文章的主人公对话，在空间和时间上缩短读者与作者、及主人公之间的距离，使远古的画面走进学生脑海，使古代人物的思想注入现代的内容，使学生觉得新奇，激发学生探究的兴趣。如范仲淹的岳阳楼记教学，就“若夫淫雨霏霏” “至若春和景明”二段，要求学生展开想象，口头描述文章的所描述的意境，学生很快就描述出这样二幅不同的湖光天色图和不同的心情：一阴一晴，一悲一喜，两相对照；情随景生，情景交融的意境。想到这些就不难理解作者描绘登岳阳楼时览物而悲和览物而喜的心态，不难理解作者“不以物喜，不以已悲”的感慨。通过想象联想的手法，让学生面对面跟古人对话，将学生与作者的距离拉近
17、。教学陶渊明的桃花源记时，引导学生对文中描写的“芳草鲜美，落英缤纷” 、 “屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 ”的环境和情节进行想象：你认为现实中存在吗？假如确实存在，你进入桃花源，你会对他们说什么呢？这样，学生用现代的观点去想象，大大增强了阅读兴趣，既学习了文言知识，又锻炼了学生的口语表达能力，一举多得。 3、精彩阅读，体味美感语文学习是以认知基础上的体验、感悟、熏陶为主的，阅读仍是学习文言文的重要方法。在教学中，我们却每每发现学生与文言文文本之间缺乏对话，学生“活生生的体验”及“自我的精神体验”得不到重视和尊重，属于学生自己的、自由的体验被简单乏味的所谓讲解翻译所代替，学
18、生学习文言文的空间被极大地限制在课内有限的选文中。因此，文言文教学须对学生的情感体验予以充分关注，让学生尝试发掘文言文的美点，加强朗读指导，促进学生从文字浅层到内涵的理解认识转化。 （1） 、听读探寻美。教材配套的朗读磁带效果较好，课堂上可采取这种配乐听读，特别是教学那些短小优美的抒情小品，更是适宜。以陋室铭为例，在幽雅的古乐曲中，声情并茂的朗读，聆听此铭，更觉情与景会，事与心谐。听着听着，不觉此室之陋，但觉此室之雅。眼前浮现：环境之雅：“苔痕上阶绿，草色入帘青” ；人文之雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁” ；心境之雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形” ，全文抒发了作者旷达致远，
19、不同流俗的可贵气质。为了强化这种感受，可重复播放，并让学生闭上眼睛，默默地体会，调动起自己的情感体验与想像，与作者“心灵沟通” 。 (2)、议读体验美。在教师的引导下，让学生自读并相互讨论来感受美点。具体可用说、读、论、评等方法。如上口技 ，告诉学生描写的方式有直接描写和间接描写两种，引导学生初步体会对口技表演的精彩描写，由于文字浅显，完全可采用“说、读、论、评”方法。第一阶段：要求学生把自己认为精彩的文字找出来并把阅读的初步感受告诉同桌，然后同桌之间进行讨论交流；第二阶段：由每个讨论小组推荐一至二名学生上台陈述小组的审美体验结果；第三阶段：学生审美信息评述。由教师对学生的观点、看法进行讲评，
20、或由学生进行评点。在这里，教师的评讲尤为重要。它对学生的审美起着重要的引导作用。也就是说，我们要让课堂是在教师引导下的学生的自主阅读、自主鉴赏、自主审美活动。(3)、品读再现美。“用心去感受作者的心，通过语言文字，看看那充满诗意的画面” ，人们欣赏文学作品，是从形象感受开始的，形象作用于读者的感觉和感情，使读者受到艺术感染，于潜移默化中逐步体会到包含于其中的思想。在对文言文精彩片断的欣赏上，尤其要加大对学生的指导和鼓励，让他们有品读的意识和方法，具体可从文字语言、内容情感、表现手法、结构形式等方面进行。只有放手让学生试着去体验文言文的美，融入学生的知识与生活经验，融入学生的情感体验，这才是符合
21、新课标精神并受学生喜欢的教学方式。4、注重方法 激活课堂教好文言文除了平时要教给学生文言文翻译的基本方法：保留、替换、删减、增加、调整等方法外，更要因文设计教法才是科学有效的。它应与现代文教学一样教无定式，但又有法。这是因为文言文也与现代文一样是丰富多彩的。（1） 、串讲法对于初学文言文，或遇到文字艰深的篇目，设计以串讲法为主的串讲课效果比较好。所谓串讲法，它是文言文教学中有“讲”有“串”的传统教学方法。“讲”即讲解， “串”即串连，就是 把上下文串通起来，实质是“讲” ，讲的特征是“串” ，即把词、句、语段、段落、全篇连贯起来的系统讲解 。如教初一的论语六则 ，考虑到学生刚接触学文言文，加之
22、这些孔子的语录含义深奥，本人便设计成串讲课。使用串讲法应从课文实际和学生实际出发，该串的串，该讲的讲。一般可先提示课文大意或故事梗概，然后再一句句、一层层、一段段边串边讲，或讲中有串，最后提纲挈领、归纳总结全篇。在教学中，要将串通和讲解有机地结合起来。如果忽视讲解，学生往往似懂非懂，望文生义，对文义理解较浮泛；如果忽视了串通，会使学生掌握课文支离破碎，半通不通，语不成章。同时还要注意防止课堂的呆板，可以辅以提问或学生试讲，以活跃课堂气氛。(2)、评点法对文字障碍不大的课文，设计以评点法为主的评点课。如教五柳先生 ，全篇文字浅显，但用词精当，宜适当进行评点。在解决重点句式“先生不知何许人也” “
23、性嗜酒，家贫不能常得“等句后，对第一节作重点评点。评点时要抓住五柳先生的三个志趣进行人物性格分析。这样既抓住要害处，又一语道中，起画龙点睛作用。长期下去，在学生自主翻译和教师的点拨下，自然而然地会提高学生阅读文言文的能力。（3） 、联系法 联系是在熟读掌握了文章的大概内容的基础上，求得更深理解的阅读方法是阅读的第二个层次。是对阅读的进一步提高和深化。 新旧知识的联系。阅读中，不能孤立地读，要充分利用已有知识，从中找出规律性的东西。这种联系，又可分为三类：第一类是与同时代或同作家的作品联系起来读。这类作品因为时代相同，或作家相同，它们在文字运用、语言表达及文章风格上基本接近或相同，可以起到触类旁
24、通举一反三的作用。第二类是与同文体、同风格的作品联系起来读。这类作品在表现手法、表达方式等方面有相同或相近之处可以借鉴和比较。第三类是与不同时代、不同体裁、不同风格的文章进行联系。这类作品因时代差异或作家的写作风格不同，在文字运用和语言表达等方面都有变化和差异，阅读时可加以对照、比较、分析和判断，从中找出规律，得出比较正确的理解。 时代背景的联系。其实每一部(或每一篇作品都是时代的产物它所反映的内容都是当时社会的客观存在和作家头脑里的主观反映(无论是现实派还是浪漫派)。作家不可能也无法写出超时代、超现实的纯文学来，只不过是不同作品表现的角度、手法和形式不同而已。有些从正面反映有些从侧面反映，有
25、些表现得比较显露，有些则比较委婉，但都离不开当时社会的政治、经济、文化等现实影响。同时，作品也是作家思想感情的一种表露。俗话说：“言为心声。”作家的思想感情、政治观点，总是从作品中通过艺术形式表现出来，在作品中总能找到作家自身的影子。因此，阅读时对时代背景、作家思想是不能忽略的，只有联系作品的写作背景，才能深刻理解作品内容。例如，在教授柳宗元小石潭记时，要先让学生了解柳宗元曾参与王叔文集团的政治革新活动，失败后，被贬为永州司马。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水、欣赏大自然的风光来排谴内心的愁闷，只有了解柳宗元当时所处的环境。心中的凄苦，才能更深切地体会到作者寓情于景。抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情和对冷酷现实的不满这一主题。又如曹操的短歌行 ，如不了解三国时期的战乱，不联系他赤壁受挫壮志未酬、难以完成统一大业的心情，是很难读懂他那慷慨悲凉的诗句的。同样，不了解东晋时官场上的勾心斗角、尔虞
