1、关于“残疾人精神”的一点认识关于“ 残疾人精神“ 的一点认识最近,胡锦涛主席提出的八荣八耻“在神州大地迅速掀起了学习贯彻的热潮.“八荣八耻“ 的内容特点不是新,而是 “基本“. 八个对应句都是我国传统道德,德育和思想道德建设的一贯内容.但从社会现实情况来看.强调这些基本内容和基本精神,在物质生活 IEI 益充裕 ,精神生活日渐丰富,价值观多元化,道德约束力呈弱化态的今天.具有很强的现实针对性和及时意义.我觉得,“八荣八耻的新意.一是表现在由党和国家的最高领导人提出和全而表述公民思想道德领域的纂本价值观,这体现了对思想道德建设一贯的高度重视和当前新形势下更大的关注,这样.既利于各级党政机关,各级
2、干部做学习贯彻的表率,也利于引起社会各界的广泛重视.二是以荣辱观,是非观作为公民基本思想道德素质要求的载体形式及其建设的切入点,对仗的排列,使荣辱是非对比鲜明且发人深省.八荣八耻明确了基本荣辱观,但对于荣辱观的内涵来任小波说,不应理解为由此设立了一道不可逾越的范围.而应将“八荣八耻“ 理解为是公民思想道德素质的基本要求和基本精神,也就是说,以其为基础,还可对其加以引申和细化,队更加丰厚,细致的内容来发掘荣辱观的内涵.来适应不同的具体情况,使“八荣八耻“的长期学习和贯彻活动,对不同的群体和个体既有全面性.又有重点性和针对性.八荣八耻“是对全体公民的普遍要求,残疾人群体自然也位列其中,从荣辱观的酱
3、遍性要求,还可引申到残疾人精神和残疾人的荣辱观我认为,其核心内容和恰当表述是“以自信自强为荣,以自轻自卑为耻.那么,为什么未将自立精神纳入其中呢?因为,戏疾人群体涵靛了不同类型,不同残疾程度的残痰人,其中的部分人群,可以经过自身努力和他人.社会各界的关怀帮助,实现自立.而另一部分人群,却不适台自立,社会前对他们投入更多的关怀和扶助.因此.作为普遍性精神索质要求的残疾人精神和残疾人荣辱观.仍强调自信自强为宜.自立精冲,刚属于“倡导范畴 .而不宜作为普遍性要求一直以来,无数残疾人以自信自强的顽强信念,乐观面对生活中的重重困难.树立了令人感佩的韧性榜样.折射出人类精神的耀眼光芒.近年来.这样的事例更是层出不穷.最近,媒体报道的贵 91t 省山区残疾教师陆永康.就是其中的突出一例他跪地教书 36 年,多年 l 来无数次跪行往返于山阃险路做家访,动员山村孩子上学的事迹.趣平常人想象,令健康站立者也叹服不已在这位教师身上,人们不仅看到了#i 于奉献的蜡烛精神“. 更看到了自信自强的精神勇气,坚忍不拨的顽强毅力,对后代负责的博爱精神,以及改变山村贫困落后面貌的希冀和文化的强大引力.我国传统文化,历来注重精神力,而在人民群众中.就深藏蒋无数具有丰厚精神底菰和感人人格魅力的普通劳动者.(本文作者系北京市委党校副教授)I20
