1、六国论一学习要点作者及历史背景苏洵（1009-1066），北宋文学家，眉山（今四川眉山县）人。号老泉（其家有老人泉，梅尧臣曾为之作诗，故自号）。年二十七始发愤读书。教二子读书。嘉祐间（1056）携二子轼、辙至京师（轼、辙于嘉祐二年（1057）三月仁宗殿试，同科进士及第。轼 22 岁，辙 19 岁），翰林学士欧阳修得苏洵文二十篇，荐于宰相韩琦，授秘书省校书郎。苏洵为文语言明畅，笔力雄健。与其子轼、辙合称三苏，俱为列入唐宋八大家。其著作有嘉祐集。本文选自权书（共政论与史论十篇，此为其八）。战国时，秦于商鞅变法后日强，而六国由于因循守旧，政治混乱而相对衰落，在秦的军事和外交攻势下，只能纷纷割地求和终
2、至灭亡。宋朝鉴于唐末藩镇割据，五代（梁、唐、晋、汉、周）军人乱政，采用中央专制集权政策，军权、财权、人权都归中央，将帅无自主之权，这样虽杜绝了军阀拥兵作乱，但也造成了军事上衰颓。辽（契丹（古族名，古国名）东胡人所建国家，今辽河上游一带）、西夏（党项羌（羌，古族）所建之大夏，今宁、陕、甘西北部）侵扰，宋军败多胜少，政治外交于是更软弱，澶（chn）渊之盟（澶渊，古地名，今河南濮阳县西北）岁输辽银十万两，绢二十万匹，后辽向宋索地（索晋阳（今太原）、瓦桥（河北雄县）以南十县地），无奈宋又加岁银十万两，绢十万匹。西夏王李元昊上书请和，宋答应每年给银十万两，绢十万匹，茶三万斤。苏洵此文正是借论六国赂秦招致
3、灭亡这一点（古人论史事不一定很全面，主要在于立论有据，言之成理。六国灭亡在于赂秦，此不免片面），批评宋朝贿赂辽、西夏以求苟安的不当，主张任用谋臣奇才而奋起抵御外侮。此文文笔纵横恣肆、简劲切洽，是议论文之典范。 二、课文内容简讲、课文共段，可根据论证过程分为三部分。（）第一部分（段引论）提出中心论点：六国破灭，弊在赂秦；并把它化为两个分论点：一是赂秦而力亏，破灭之道也，二是不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。写法：开宗明义，正见胸有成竹；要点已定，可作论述依据。应该学习这种写法。（）第二部分（段，本论）论证中心论点，从论证两个分论点来论述。第段：论述割地赂秦之害：割地赂秦使秦获地比战攻更多，而欲
4、望永不满足，诸侯因割地赂秦而弱，至于破灭。-论证赂秦而力亏，破灭之道也。论证方法：例证法（小则获邑，大则得城，今日割五城，明日割十城）引证法（以地事秦火不灭）。第段：论述六国不合力抗秦导致破灭：韩、魏、楚割地赂秦，齐附于秦，燕赵孤危战败而亡。-论证不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。论证方法：例证法（齐附于秦、燕赵用兵后亡），对比法（附于秦之非-用兵之效）（）第三部分（段，结论）申明结论，点出主旨：为国者无使为积威之所劫哉。第段：并力抗秦可抗秦，为秦人积威所劫而趋亡-为国者无使为积威之所劫。第段：苟以天下之大，而从六国破亡之故事，更不应当-讽喻宋不要重蹈六国破灭之覆辙。文章主旨和写作特点（）主
5、旨文章论述六国灭亡的原因在于赂秦，贿赂敌国就增强了敌人的力量，削弱了自己的力量，必然招致灭亡。以此讽喻宋朝以六国为鉴，不为辽、西夏积威之所劫，应奋起抵御外侮。（）特点论证透彻，结构严谨 赂秦而力亏，破灭之道。六国破灭，弊在赂秦不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。结构：分别论述分论点：引论-本论-结论。语言运用特色，气势雄健。有对偶句，排比句，有引用、设问、比喻等。三、能力训练（强调习得能力的迁移）阅读下面的文言文，回答题。汉蒋琬为大司马。东曹掾犍为杨戏，素性简略，琬与言论，时不应答。或谓琬曰：公与戏言而不应，其慢甚矣！琬曰：人心不同，各如其面。面从后言，古人所诫。戏欲赞吾是邪，则非其本心；欲反
6、吾言，则显吾之非。是以默然，是戏之快也。又督农杨敏尝毁琬曰：作事愦愦，诚不及前人。或以白琬，主者请推治敏，琬曰：吾实不如前人，无可推也。主者乞问其愦愦之状，琬曰：苟其不如，则事不理，事不理，则愦愦矣。后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫，敏得免重罪。（资治通鉴）注：适莫：适，音 d；适莫，指厚薄。下列句子中红色字的解释，错误的一项是（ ）素性简略 素：向来。其慢甚矣 慢：傲慢。又督农杨敏尝毁琬曰 毁：诽谤。诚不及前人 诚：诚实。对下列句中红色字的解释，正确的一项是（ ）人心不同，各如其面 或谓琬曰面从后言，古人所诫 或以白琬两个面意义相同，两个或意义也相同。两个面意义不同，两个或意义相同。
7、两个面意义不同，两个或意义也不同。两个面意义相同，两个或意义不同。下列句中红色的字的意义和用法相同的两项是（ ）公与戏言而不应，其慢甚矣人心不同，各如其面戏欲赞吾是邪，则非其本心苟其不如，则事不理下列句中与戏欲赞吾是邪的是意义相同的一项是（ ）是我于花之未开，先享无穷逸致矣是已而非人，俗之同病张良是时从沛公虽不谓吾言为是，而亦无词相答后敏坐事系狱，众人犹惧其必死的意思，正确的一项是（ ）后来杨敏因事犯罪联系官司，众人还怕他必须死。后来杨敏因事犯罪拘囚狱中，众人还怕他必须死。后来杨敏因事犯罪囚狱中，众人还担心他一定会死。后来杨敏因事犯罪联系官司，众人还担心他一定会死。下列叙述符合文意的一项是（
8、）蒋琬为大司马，与杨戏言论，蒋琬时不应答，或谓蒋琬不应慢甚。蒋琬认为人心不同，难以知其本心，因此保持沉默是对待杨戏的好方法。由于杨敏尝毁蒋琬，主事者请求追究杨敏的罪责，但蒋琬拒绝这样做。蒋琬承认自己没有治理好政事，确有愦愦之状，因此杨敏坐事系狱得免重罪。附参考答案及译文（诚：果真。）（第一个面是面孔，第二个面是当面；两个或都是有的人。）（项其是他，项的其是他的，项的其代自己我。）（题干的是是对，项的是是这样，项的是是认为对，项的是是这，项的是是对。）（系：拘囚；必：一定。）（项蒋琬不应答误；项保持沉默是对待杨戏的好方法误；项承认自己没治理好政事误。）【译文】蜀汉蒋琬作大司马。东曹掾（官名）犍为
9、（地名）人杨戏向来性情直率不拘礼节，蒋琬与他谈论，有时不应答。有人对蒋琬说：您与杨戏说话而他不应答，他太傲慢了！蒋琬说：人的内心不同，各自像人的面孔一样。当面顺从，背后说相反的话，这是古人的告诫。杨戏想要赞许我对呢，那么不是他的本心；想要反对我的话，那么宣扬了我的错误。所以他沉默不语，这是杨戏为人直爽呀。又有督农杨敏曾经诽谤蒋琬说：办事糊涂，实在不如以前的人。有人把这话告诉了蒋琬，主管法纪的官员请求对杨敏追究治罪，蒋琬说：我实在不如前人，没有什么可追究的。主管法纪的官员请问他糊涂的表现，蒋琬说：如果我不如前人，那么政事办理不好，政事办理不好，那么就是糊涂了。后来杨敏因事犯罪拘囚狱中，大家还担心
10、他一定会死，而蒋琬内心没有厚薄，杨敏得以免掉了重罪。作文题：请以幸福为话题写一篇文章，文体不限，800 字以上。幸 福四中 马盈幸福？字典里说幸福是使人心情舒畅的生活。有的人玩命地挣钱，因为他们认为拥有大量的钱财是幸福的；有的人富于心计，他们在仕途的通路上玩命地往上爬，因为他们认为有权有势是幸福的；我不像他们那么实际，我认为一家人能快快乐乐的、互相体贴的生活在一起，这就是一种幸福，一种普通的、简单的、暖人的幸福。在冬季，即使生了火，住平房也是很冷的。妈妈怕我手冷，灌了暖水袋给我焐手。晚上，我给劳累了一天的妈妈灌水袋。因为我知道被窝很凉，好半天都焐不暖和，另外妈妈可以用暖水袋来焐脚，促进血液循环
11、，这样会很舒服。可是，当我准备睡觉时，却发现我的被窝很暖和-哦，原来妈妈怕我冷，偷偷地又把暖水袋塞进了我的被窝。睡在暖和的被窝里，我确实很暖和，因为我的心很温暖，是妈妈对我的爱温暖着我的心。在别人看来，这种爱其实很平凡、很简单，甚至可以说是微不足道的，但我却很珍惜这份微不足道的爱。在我看来，这种爱如同小溪，不仅处处都有，而且很细，水流很小，但却从未停止过流淌这，就是幸福！有人说，婚姻是爱情的坟墓。但我却从爸爸妈妈身上看出这种说法是错的。爸爸和妈妈已经结婚 20 年了，他们非常关心体贴对方，让我感到婚姻其实是爱情的伴侣。爸爸的工作单位很远，每天都要骑小时的车。妈妈每天早起给他做早饭。夏天，妈妈给
12、爸爸吃清淡的，她说，夏天热多吃清淡的心里痛快。冬天，妈妈给爸爸做热汤面总之准保让爸爸吃完浑身暖和，骑车就不冷了。而爸爸呢？他也知道体贴妈妈。每到周末，爸爸就会帮妈妈洗衣服、做饭。他还风趣地说-周末，是他的家庭劳动日。尽管爸爸妈妈从未说过：我爱你之类发酸的话，但他们却能感受到彼此间深深的爱！我想，这就是幸福！我们一家人快快乐乐的生活着。早上，我们一同出家门，互相 Bye-bye 后他们去上班，我去上学。晚上，我们一起锻炼身体；道过晚安后，一起进入梦乡也许有的人认为这不是幸福，仅仅是一种再平常不过的生活。他们认为只有有了权和钱才是幸福的，他们自认为拥有了打开幸福之门的钥匙，其实他们打开的是地狱之门。因为太利欲熏心了，太铜臭了，他们的欲望使他们失去了最美好、最本质的东西。他们为了权财变得黑心、冷酷、麻木与无情。更可能的是，他们还自认为找到了幸福。也许，他们是令人羡慕的，但他们失去的太多了。不义而富且贵，于我如浮云。我一点也不羡慕他们，因为他们根本体会不了采菊东篱下，悠然见南山的生活；他们根本不了解-幸福其实出于平凡。这，就是我要的!评语这篇文章写得情感极其真挚，马盈同学以深情的笔墨写出了那么平凡而美好的亲情，读后使人心里暖暖的。温馨的家庭，平凡的事情使她有那么深的体会，并升华为对幸福的体认，这是这篇文章成功的关键。
