1、从经验到科学再到艺术：体育教学的三种境界置置墨雹盔墨量蜀匪盈团 2006第 2 卷第 z 期从经验到科学再到艺术:体育教学的三种境界黄爱峰摘要:体育教学具有层次性,它包括从经验到科学再到艺术的三种不同境界 .体育教学需要建构于现代的科学基础之上,而且需要有教师对教学经验的扬弃.更重要的是,它还需要融人体育教师的教学智慧后方能焕发艺术的魅力和生命的活力.“学会教学“因而也就应成为体育教师专业发展的致力点.关键词:经验;科学;艺术;教学境界中圈分类号:G807.O1 文献标识码:A 文章编号:1005-0000(2006)02-0116-04ThreeLevelsofPE,Teaching:Fro
2、mExperience,SciencetoArtsH.U.A.N.G.A.i.-.ng(SchoolofPE,CentralChinaNormalUniversity.Wuhan430079,China)Abstract:TherearedifferentlevelsinPEteachingfromexperience,sciencetoarts.ModernscienceisthebasisofPEteaching;usefulteachingexperiencesshouldbedevelopedanduselessteachingexperiencesshouldbediscarded;
3、andteachingwitofPEteachersarealsoneededtomakePEteachingartisticandlively.rheref0m,“learningtoteach“isthekeytothedevelopmentofPEteacher.Keywords:experience;science;art;levelofteaching在我国体育理论界,对体育教学既是一门科学,又是一门艺术已逐步达成共识然而,这一相对抽象的认识并没有揭示两者的关系以及体育教学内在的规律,更重要是它没有为体育教师的专业发展奠定相应的理论依据.很多体育教师不满于自己多年因循的体育教学模式.
4、虽然心中满怀着改革创新的初衷,但囿于自身的体育教学认识而无法突破相应的教学瓶颈.以新一轮的基础教育体育(与健康)课程标准行将在全国正式推广实施为契机.认真审视和研究体育教学的内在特性,这将对体育课程改革的深化以及体育教学质量的提升具有积极的现实意义.1 体育教学的三种层次1.1 经验层次何谓经验?按辞海的解释 :泛指由实践得来的知识或技能;也指由历史证明了的结论.经验通常是指感性经验,即人们在实践过程中,通过眼,耳,鼻,舌,身等肉体感官直接接触客观外界而获得的,对各种事物的表现现象的初步认识.历史上,不少思想家对经验及其意义做了充分的阐释,如“经验是知识的唯一来源“(洛克),“经验是一切可靠知
5、识的母亲 “(达芬奇),“教育即经验的不断改造“( 杜威).而经验主义哲学家更是把经验的作用推崇到无以复加的地步.经验在人们的认识过程中有着重要地位,它不仅是由“具体上升到抽象 “即由感性认识上升到理性认识的基础.而且是由“抽象到具体 “即由理性认识到实践的必要中介.尽管如此,但经验毕竟不同于科学,更不是放之四海的真理,在人们的认识活动中经验有着重要的效用性,但是经验本身又有着天然的缺陷狭隘性.虽然经验自身包含一定的理性内容.但它的基本构成因素或主体毕竟是感性经验,即人们在实践过程中通过肉体感官直接接触客观事物而获得的一种认识.就对某个具体事物的认识而言,经验所涵摄的往往主要是表面现象与外部联
6、系.尽管事物的现象是认识活动不可逾越的起点.是整个认识得以顺利进行的基础和前提,但事物的本质作为认识活动更为重要的对象和内容,却并非直接呈现在表面现象之中的.因此,并非所有的经验都能给人以教导,也就是说并非所有的经验都能导致经验的增长.体育教学的经验层次是体育教师从事教学的初级阶段.体育教学的经验层次,是指体育教师在开展体育教学时所依据的基础主要是教师自身的经验.其中包括体育参与经验,认识经验以及自身接受体育教育的经验等.从哲学观的角度看.经验层次的体育教学属于一种机械主义.处在这一层次的体育教师通常把教学视为一种“操作性活动 “种按照既定的程序和已有的经验进行的简单重复性活动.其教学决策的形
7、成往往来自于传统,例行,习惯,有时甚至是一种直觉反应,而很少有理 l 生的思考 .处在经验层次的体育教师多采用灌输一接受的教学方式.教师觉得“食物 “对学生来说非常有营养 ,于是.便不择手段地满堂灌.惟恐学生吃不饱.而全然不顾学生是否有食欲,也不管学生是否消化不良.认为学生只要是学会了运动技能或参加了身体活动就会对健康或多或少有好处.体育教师总试图通过自身的传统权威来“控制“ 教学 ,有时学生甚至异化为任教师操纵的木偶.在体育教学中,那些教师说不清学生也学不明白的教材,收稿日期:20051210;修回日期:20060130;录用日期:2006 0210基金项目:全国教育科学“十五“ 规划重点课
8、题(项目编号:DLA010366)作者简介;黄爱峰(1977 一),男,湖北京山人,华中师范大学讲师,博士.E-mail:cenuhuangsina.eonl作者单位华中师范大学体育学院,武汉 4379.-E 嚣噩一从经验到科学再到艺术:体育教学的三种境界JournalofTUSVo1.21No.22006 衄那些莫名其妙的稍息立正,有些虚张声势的哨声,败坏体育教师形象的粗言秽语,只有“示范 “没有“师范“的教法常常混杂其中 .经验层次的体育教师很大程度上是凭着经验在进行教学.很多未受过系统体育教育专业训练的教师充当体育教师的教学往往就局限于这一层次.这一层次的教师对体育教育问题的思维方式多是
9、对问题情景的一种直觉综合,较少进入到抽象或反思理性层面的探究,不仅使得体育教师对自身原本残缺的具体经验进行必要的思辨,反思和深度认识,不少教师对体育教学只是知其然,不问所以然,体育教学完全被当作了一种具体操作.一种单纯的身体活动.以为可以通过由外到内的训 I 练,模仿或熟能生巧来完成.不少教师的经验还存在重复性.同样的内容教的次数多了,时间久了,有人就会于有意无意之间形成许多带有个人认知特点与行为习惯的教学经验.这些经验使我们在处于类似教学情境时通常不再重新审视情境本身的具体特点,就直接照搬过去的或他人的“成功经验“ 去解决所面临的问题 .进而导致 2O 年经验是一年经验的 2O 次重复,或者
10、沉迷于“邯郸学步“式的模仿而不能自拔.重视经验或具体经验是需要的,但经验本身不等于科学,经验需要在教育理论的指导下加以改造和升华.如果仅停留在典型或具体.不去追究经验问内在,深层的关系和规律,不对具体经验进行反思,批判和修正,上升为理性的,抽象的认识,就不可能改善直接经验的应用水平,也难以科学地,恰当地支撑和应对不断变化发展的教育现象.而且,如果习惯于承袭具体经验,并固守在传统习惯模式上,也难以产生调整和更新自己教育观念的内在需要或动力.1-2 科学层次尽管什么是“科学“ 至今尚无统一说法 .但若干有代表性的界定共同反映了科学具有的本质特性,即科学具有理论系统性,客观规律性,认识创造性,方法实
11、证性,人文精神性等特征.对前四种特征一言概之,即所谓“科学“ 是指被实证了的反应客观规律(事物内外部相对稳定的逻辑关系)的理论体系.“科学研究可以说很大程度上是在寻求规律这种 不变的东西, 寻求变化之中不变的东西“21. 因而 ,教育满足科学的条件便是按照教育教学的普遍规律,教育教学定律来组织教学.2O 世纪初期 ,随着行为主义心理学的发展.人们似乎对寻找教学的“科学“ 基础树立了信心.行为主义者如斯金纳就认为,可以用科学的方法来安排教学.他认为复杂行为是由简单行为构成的.所以主张把课程目标和内容分解成很小的单元.然后按照逻辑程序排列,一步一步地通过强化手段使学生逐步掌握教学内容.最终达到预期
12、的教学目标.事实上,已流行多年的程序教学,计算机辅助教学,自我教学单元,个别学习法和视听教学,以及现在流行的教学设计等,就是以此为理论基础的.体育教学的科学层次是体育教师从事教学的提高阶段.从哲学观的角度看.科学层次的体育教学主要基于科学主义.关于“ 科学主义“ 的含义,韦伯斯特新国际英语词典 界定为:“ 一种主张自然科学的方法应该推广应用到包括哲学,社会科学和人文学科在内的所有领域的观点,是一种坚信只有这些方法才能有效用来获取知识的信念.“在体育教学的科学层次,体育教师重点在于教健身方法.处在科学层次的体育教师重视采用多元化的教学方式以满足教学的需要,超越了单纯的技能授受.强调通过技能学习传
13、授科学的健身方法.但不容忽视的是,基于教育与体育科学基础之上的科学层次的体育教学,却往往缺乏对学生主体性和教学人文价值的体现.教育的主体是“人“(学生),这是倡导求同的科学所无法全部涵盖的.美国教育学家海特(Hight,G.)就指出 :“教学设计的是人,是人的情感和价值,这些都不属于科学范围之内.对教学进行科学研究.不但于事无补,甚至会伤害教学“31. 我国近现代着名学者俞子夷先生在其教学法的科学观和艺术观中也指出:“教员的艺术,是一种介绍,传达,引导的,比文学家,美术家稍不同,比戏剧家似乎相像而更困难“,“我们教学生.若没有科学的根据,好比盲人骑瞎马.实在危险.但只知道科学的根据而没有艺术的
14、手腕处理一切.却又不能对付千态万状,千变万化的学生.所以,教学法一方面要把科学作基础,一方面又不能不用艺术作方法“.1.3 艺术层次超越体育教学的科学层次,并进入体育教学的最高层次艺术层次,就像经历过严格科学训练的舞蹈家的表现境界,经历过严格楷书训练的书法家的草书境界.科学求同,人文求异,“ 科学人文,交融生 绿“,艺术正是对两者的超越与整合.艺术层次的教学从哲学观的角度看是建构于科学人文主义之上的.学会生存一书中认为:所谓“科学的人道主义“,它是人道主义的.其目的主要是关心人和他人的福利;它又是科学的 ,其人道主义的内容,还要通过人与世界的知识领域继续不断地做出新贡献而加以规定和充实.科学人
15、文主义是一种以科学主义为基础和手段.以人文主义为方向和目的的人的发展观和社会发展观:它的最高目的是要在科学和人道的相互协调和补充中促进人和社会在物质与精神方面的均衡发展,并在此基础上实现人自身的解放.艺术层次的教学中体育教师是运用生成的个人魅力型权威来实现对学生的引导和授受.并追求师生的多向交往以及共同学习.对教师而言,在科学层次居于核心位置的各种教师规范和规定如师德规范,学历标准,岗位责任已经内化为教师的良心与良知.从高悬堂上的教条转化为隐藏于内心的主体意识活动也是科学层次向艺术层次过渡的特征之一.艺术层次的体育教学是基于一定的文化逻辑,独特的个人理论和特定的教学情景的.如果就教学来说区分经
16、验层次与科学层次的标志是对于教育科学的观念的把握程度.那么区分科学层次与艺术层次的标志则为情感与智慧.对于艺术层次的教学而言,现代化的教学环境与设备并不是必要条件.历史的长河中已经积累了大量的教学智慧,例如,“先秦的教育和教学就在融于哲学乃至伦理学之中的教育思想之中,传承启迪创生文化的教育之中创生行不言之教的智慧与从心所欲不逾矩的智慧“sl.2 体育教学的内部特性分析2.1 经验:体育教学反思的平台就教师的职业发展而言.教学经验.无论是成功的或者是失败的,其正向作用都是不言而喻的,都是教师职业发展过程中不可或缺的部分.然而,经验本身所带有的局限性也是显而易见的每一条教学经验的产生都有其特定的背
17、景和制约的条件,更为重要的是,“成功经验 “与“不成功经验“的判定都是基于一定教育观念基础之上的,这也就表明经验的有效性是有很大局限性的可以设想.一个在传统体育学习与体育教学活动中成长起来的体育教师,对于整个体育教学活动,包括教学目标的确衄 JournalofTUSVo1.21No.220062006 年第 21 卷第 2 期立,教学素材的选取,教学方法的运用,对学习结果的评价等方面.是很容易形成一种既定看法的,其主要原因就是“我当学生的时候就是这样学体育的.后来也是这样教体育的,而且教的效果也不错“.“学与教“的经验使得他认可传统的体育教学观念,习惯于传统的教学方法和评价方式.如波斯纳所言:
18、没有反思的经验是狭隘的经验,充其量只能形成肤浅的知识.他还提出了这样一个教师成长的公式:经验+反思= 成长.这就是说,教师只有经过反思.通过思维的分析,综合比较,抽象和概括的加工之后.才能有效地去除原始经验中的无益成分,提炼出原始经验中的精华并加以系统化.这种经过反思充分加工的经验,由于抽象性和概括程度提高,也产生了质的升华,不仅范围扩大了,作用也更加显着.2.2 科学:体育教学施行的依据体育教学是“育人“, 而非“制器“,更非“ 训兽“,科学主义的确定性与求同性常常使得课堂“匠气有余,灵气不足“, 难免陷入机械化,模式化的困境.可见这还不是体育教学最高的境界.体育课的目标绝不非得是谁都知道的
19、“老三条“. 课上起来也绝不非得是几十年一贯制的“老四段 “,看体育课上得好坏也决不是非得去测脉搏,小学,中学,大学的体育课也绝不非得推铅球不可.完整的体育学习也不仅是身体认知的活动,人的情感,人格等必须参与其中.学习应该是智慧与知识间的有机统一.智慧侧重于整体性.着眼于认识和改造主体世界,关注人生价值,关注信仰和精神:知识侧重于具体性,着眼于认识和改造客体世界 ,关注客观事实.显然,它们是相辅相成,不可偏颇的.如果没有人生智慧的指引.容易使教师丧失对自己职业的价值关怀.容易把自己从“志于道 “的社会价值承担者 ,退化为趋功近利的教书匠 ,使学习受功利现实羁绊,更多地被利用成应对竞争时的谋生手
20、段.这时即便掌握了一些教育技术和策略,也难以闪烁出其光芒和意义61.2.3 艺术:教学智慧生成的宿体“教学艺术是使用富有审美价值的特殊的认识记忆进行的创造性教学活动“71, 教学本是富有创造性的活动 ,关于教学的学习与研究应该是批判性的,整合性的,也是体验性的和个性化的.这需要教师主动地用智慧来驾驭知识,明辨经验,在解决各种认知冲突过程中实现整合,完成构建,惟其如此.才能真正获取有积极意义的个性化的实践模式.如果说科学层次的体育教学是可以模仿和再现的话,艺术层次的体育教学则只能体验和感染.因为在教学中,“专家 “或“熟练者“的能力无法“直接“地传授给其他人.亦即在教学领域中.“方法“ 不是个人
21、的. 在这个教师算是“好的 “,有效的方法 ,对那个教师而言未必也就是好的 .经验层次的体育教学虽然常常也是个性化的.但由于缺乏必要的科学基础.往往会违背学生的身心发展规律和体育教学规律而行.艺术层次的体育教学所表现的个性化是对那种朴素经验的否定之否定.从这一角度看,体育教学无论是内容安排,方法选择还是组织形式都像人.你不认识他,他就是个人,从科学的角度看是一个“生物“ 的人 ,都有皮毛骨肉血.大不了是个长相特殊的人:但是当你认识他之后,他则由陌生人成为你的朋友 ,成为一个活生生的,有爱有恨的,令你了解与同情的“有情人“. 只有到这个程度教学“交往“才能真正发生发展.教师应该让教育教学焕发生命
22、的活力与价值.为什么现在很多专家学者对于那些精心设计,多次排练的有“做秀“ 之嫌的公开课颇有微辞呢 ,因为教学本身是有思想有生命的,无论你如何“浓妆艳抹“ 都无法掩盖其真实的水平,道理同于一个人的素质的提高不是将“长袍“ 换成 “西装 “那么简单一样.正如人本主义心理学家库姆斯(Comes,A)所言 :好教师的教学决不是千篇一律地遵循着什么既定规则的,他们都有自己的“个性“, 并在教学中体现出来 ;好教师在教学中会注重“具体的 “,“特定的“情境.不可能以 “既定的方法“ 行动 .教师应当是 “艺术家 “jl.课堂教学对教师而言,不只是为学生成长所作的付出,不只是别人交付任务的完成,它同时也是
23、教师生命价值和自身发展的体现.课堂教学要充分张扬教师,学生的教学个性.教学要有统一的要求.但无须也不该要统一的方法.教师要有统一的规矩,但无须也不该要统一的个性.教学的最高境界应该是教无定法,学无定法.3 结论3.1 体育教学具有发展性从内涵上看.体育教学包括三个不同的发展阶段:经验层次,科学层次和艺术层次.体育教学这三种不同的发展阶段呈递进趋势.但并不是孤立且界限清晰的.而是普遍联系且一定条件下可以相互转化的(见表 1).3.2 体育教学境界提升的关键在于体育教师体育教育质量的提高不是取决于现代化的体育教学场地,器械等物质条件.而是高素质的体育教师嘲.学校体育现代化改革应该将“人力 “投资与
24、硬件更新置于同等地位 .3.3 体育教学境界的提升依托于体育教师教学智慧的生成体育教学不是一个纯技术层面的机械操作活动.我们广大的体育教师如果不能通过不断的学习和反思有效地创造出个人理论智慧中介的话,则只能至多停留于第二层次而无法触及体育教学的艺术境界.用智慧明辨经验.用智慧融入科学,是实现教学水平升级的基本途径.3.4 体育教学境界的提升形成于体育教师持续的反思性实践体育教师的专业发展不是固定的直线.更不是一个“自然成长“ 的过程 ,它需要教师的不断的教学反思,在教学中“ 学会教学“. 体育教师所主张的理论有时并不就是其所实践的理论 191,表 1 体育教学的三种不同境界-E 霹 j2从经验到科学再到艺术:体育教学的三种境界JournalofTUSVo1.21No.22006 皿教师们所使用的教育经验虽然都表现出一定的教育思想和理论,但不少教师的教育观常常作为“内隐的理论“ 深置于各种具体的教学实践中,教师通常是靠个人的摩晤或经验来获得.很少被清晰地认识或进行反思.一些人并不清楚自己的外在教育教学行为受到何种理论知识支配.而没有对已有教育经验完整和深刻的觉察,理解和认识.就不可能很好地重构其内在知识基础
