2015-2016学年高中语文 第三单元（课件+学案+过关检测）（打包8套）新人教版必修4.zip

110 短文三篇蒙田名言•真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低垂着脑袋。•愚者之所以成为愚者，在于固守己见而兴奋莫名。•没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。•旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动。•生命像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。 •人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。 •健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而唯一值得付出时间、血汗、劳动、财富——甚至付出生命的东西。 •对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。1．注音杯皿(mǐn) 茎叶(jīng)追溯(sù) 稍纵即逝(shāo){蒙 蔽 （ ménɡ）蒙 骗 （ mēnɡ） ) {牲 畜 （ chù）畜 （ xù） 牧 )2．写对字形{枯 zào（ 燥 ）zào（ 躁 ） 动zào（ 噪 ） 音 ) {老 liàn（ 练 ）锻 liàn（ 炼 ） ){shāo（ 稍 ） 纵 即 逝shǎo（ 少 ） 安 毋 躁 ) {āi（ 唉 ） 声 叹 气黄 āi（ 埃 ） 散 漫ái（ 挨 ） 板 子 )2◎写法归纳1． 《热爱生命》 (1)对比和引用手法的使用。 文中引用了古罗马哲学家塞涅卡的语言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。 ”糊涂的人一生都享受不到生活的乐趣，不能用一种超然达观的心态对待生活。将糊涂人和自己对比，从而突出自己的人生观。 (2)从日常的词语理解入手引发出热爱生命的论点。 本文一开篇从“度日”一词引入，阐述了“我”对“度日”的认识，再深入谈对生命的热爱。然后用“不过”一转，更深入地谈论了怎样热爱生命。 2． 《人是一根能思想的苇草》 比喻手法的运用 。文章标题运用了比喻手法，将人比做一根能思想的苇草。 “草”本是脆弱的，但注入思想后却变得强大起来，生动形象，使读者更好地理解思想于人的重要作用。全文围绕这一中心展开议论，以生命肉体的脆弱来反衬人类思想的伟大。 3． 《信条》 (1)引用手法，分条叙述。 该文把自己的人生信条全部搬到文章中去，让人有一种更为全面系统的认识，并且分条叙写，条分缕析，给人一种具体、明白的感觉，使人信服。 (2)从小事入笔，小中见大，平凡中寓深意 。该文对幼儿园学到的日常小小信条进行了富有人生哲理的联系和探讨，揭示了深刻的道理，给人以启迪，使人顿悟人生之真谛。 ◎写法精讲如何运用“以小见大”的写法。“以小见大”指从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。在写作中指对形象进行强调、取舍、浓缩，以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，以更充分地表达主题思想。 在写作中运用“以小见大”的写法应注意什么呢？ 1．细心观察生活，合理筛选材料。 观察是智慧的最重要的能源，观察时尤其要注意生活中的细枝末节，一草一木，从多角度、多方面去观察，并用心去感受、思考、发现，从中找到共鸣，找到怦然心动，找到富有深刻涵义的东西。 2．明确“以小见大”的几种类型，合理确定写作角度。 (1)以小事见大。这一类文章往往通过叙写生活中的一件小小的极其平常的事情阐述一个大的事理。 3(2)以小物见大。这一类文章往往由一个小小的物，写到人和人生，写到对生命的感悟，真可谓物小而旨大。(3)以小人物见大。 这里的“小人物”是指在社会上不出名、没有影响的人。以小人物见大，即以生活中平凡的小人物为叙写对象，通过塑造小人物的形象，揭示其闪光的性格层面，彰显其伟大的人格，折射出底层人民的光芒，喻人以大道理，动人以大感情，从而起到激励、感化读者的大作用。(4)以小细节见大。细节是对人物、环境的某一局部的具体描绘，或是对情节发展中某一细微过程的形象展示。 丁海珍在《一笑》这篇文章中，于一瞬间敏锐地捕捉住了“灿烂的微笑”这个细节，并以其作为文章的主干，富有诗意地对其进行了描写。并通过这一小小细节揭示出了一个大的主题：至真、至善、至美的微笑能消除人的疲惫和失意，能给人以力量和希冀。 ◎微写作训练帕斯卡尔把人比喻为“一根能思想的苇草” ，非常形象，你还能把人比喻为什么呢？思考一下，并写一段文字加以阐述。_______________________________________________________答案：(示例)一个人来到世上就像一张洁白无瑕的白纸，每个人自生下来的那一刻起，就赋予了这张白纸以某种意义。他以后的所作所为，都将会以各种色彩在此白纸上一一得到反映，这里面记录了他生活中的点点滴滴；有快乐，也有悲伤，有幸福，也有忧愁，酸、甜、苦、辣、咸人生五味瓶将在这里得到最好的演示。◎课内素材《信条》从自己年幼时学到的朴素的信条谈起，深入探讨人生哲理，阐述了生活、生命的信条，其实在真实的生活中，它们对每一个人的人生都能够起到积极的指导作用。“热爱生命，增加生命的分量。 ”蒙田如此说。靠抓紧时间的办法留住稍纵即逝的日子，靠有效地利用时间弥补匆匆流逝的光阴，剩下的生命愈是短暂，更应该过得丰盈饱满。人不一定可以使自己伟大，但一定可以让自己变得高尚，抓紧时间，使自己的生命过得更丰富多彩，增加生命的价值，那么我们的生活将会熠熠闪光。 ◎延伸阅读 是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？ 是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱？ 是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的黄金？ 是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想？ 那是生命——世界上通俗而又最深奥的生命，生命的价值是什么呢？ 白云说：“生命的价值就是放弃高高在上而化作一滴滴小雨飘落在人间。因为我喜欢看那郁郁葱葱的小草。 ” 河流说：“生命的价值就是放弃永恒，而渗入到干涸的土地中灌溉稻田。因为我喜欢4看农民伯伯脸上灿烂的微笑。 ” 灵芝说：“生命的价值就是放弃生命与荣誉，而化作能治百病的灵丹妙药融入人的血液。因为我喜欢看人们健健康康、无忧无虑、全力以赴地投入到世界上最伟大的事业。 ” 行道树说：“生命的价值就是放弃与凉凉的云为伴，而是立在城市的飞尘里，苦熬孤独。因为我喜欢制造新鲜空气，制造清新，夏日献出浓阴，黎明迎接太阳。 ” 春说：“我的价值是带来烂漫春花，啾啾小鸟，明媚阳光，带来载歌载舞、色彩缤纷、生机盎然的世界。放飞纯洁朴质、轻盈飘舞的希望。 ” 夏说：“我的价值是将七彩的绫纱笼罩在大地上。使翠绿的嫩竹成为飒飒劲竹，使‘遥看近却无’的小草湛青透碧，使国色天香的牡丹更加婀娜多姿、雍容典雅。 ” 秋说：“我是成熟的季节，却也是淡泊的季节。我饱尝了春之蓬勃、夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。我的价值在于孕育遍地的金黄，把一切都献给春天播种的人们，只做一个淡泊的秋。 ” 冬说：“我有四季中最稀有的雪花。当千里冰封、万里雪飘、山舞银蛇、原驰蜡象主宰整个世界时，然后知松柏之后凋！我可以察觉出高雅脱俗、意志坚强的松竹梅！这就是我存在的意义。 ” 生命的价值就像一片空旷的天地，赤橙黄绿青蓝紫，彩练任我当空舞。 (选自高考优秀作文《生命的价值》)一、阅读鉴赏阅读下面的文字，完成 1～3 题。春秋战国上下五百余载，是中国历史上充满活力的黄金时代，是个“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣；高岸为谷，深谷为陵”的剧烈变化时代。依今人之说，那是个大毁灭、大创造、大沉沦、大崛起，从而社会整体上大转型的时代，即由青铜文明向铁器文明的转型，由隶农贵族经济模式向自由农地主经济模式的转型，由联邦制国体向中央集权国体的转型的时代。所有这些，都使得那个时代的人——不管是政治家、思想家，还是军事家、教育家，是侠、是士，其生命状态都是饱满昂扬的，充溢着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。 那是个讲究谋略的阴谋时代，所以智慧丛生、色彩斑斓；那是个本色人生的时代，所以仕学争鸣、侠隐飘逸，摇唇鼓舌皆成风流；那是个实力竞争的时代，所以以强国富民为本，虚伪的文过饰非的理论无法泛滥；那是个深刻思索、产生思想、研究学问、铸造精神的时代，是中国文化的原生代，所以出现了各种学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象。在我们耳熟能详的中国伟人中，有一半多的伟人属于那个辉煌的时代，政治、经济、哲学、文学艺术、科学、神秘文化……几乎所有基本领域，都在那个时代开山立宗并创造了我们民族的最高经典，不仅成为我们中华民族文明文化的源头，而且当之无愧地进入了人类文化的殿堂。 春秋战国时代是我国历史上政治变革最为活跃的时代，五霸迭兴，三家分晋，田氏代齐，七雄兴衰，此起彼伏。在那个波澜壮阔的时代里，教育从戎与祀中挣脱出来，孔子私学，稷下学宫，最终实现“以法为教” 、 “以吏为师”的学吏教育制度。文学形成了中国古典文学史上第一个黄金时代。这时期有《楚辞》的铺陈抒情，浪漫想象；有《论语》 《孟子》5的雍容和顺、灵活善譬；有《庄子》的想象丰富，奇气袭人；有《韩非子》的锋利峭刻，辩理透彻，林林总总。诗歌、辞赋、小说、散文皆为后世之滥觞。艺术更见洋洋大观，青铜器绚烂多彩，金玉精琢叹为观止，铭文风韵为篆刻艺术之典范；宋音楚舞，边磬编钟，宫殿廓城，髹漆彩绘无一不在世界艺术史上熠熠生辉。科学技术可谓灿烂辉煌。阴阳五行、染色麻织、灌溉堤防、经络学说，可以说当时的“科技成就绝对领先于世界” ；当时的争霸战已经是车步兵联合作战、水陆军协同争先的大规模战争，在战争中诞生了伟大的军事家孙武、司马穰苴、吴起、孙膑、尉缭等等，他们的集古代兵家大成之作，奠定了中国古代军事科学的理论基础，对世界各国军事理论产生了巨大影响。 原生文化是一个民族的根基。是这个民族精神生命的源泉。当我们被各种复杂的问题困惑时，当我们在浮华喧嚣的历史泡沫面前迷失或不知所措时，我们应该去向我们民族的原生文化宝库寻求再生的动力。 两千多年过去了，那个民族文化原生代所创造的瑰宝，风采依旧！ 梳理春秋战国 500 多年风云变幻及国家强弱兴衰之演变轨迹，窥探中国文化原生代的恢弘博大与灿烂辉煌，再现当年诸子百家和侠客名士的神采风流，以求我们在新的民族竞争面前，在国家民族的转型期把握住富民强国、团结奋斗的主调。(选自安然《原生文化是民族精神生命之源》) 1．下列对“原生文化”的理解，不符合原文意思的一项是(B)A． “原生文化”主要产生于春秋战国时期那个既有大毁灭又有大创造、既有大沉沦又有大崛起的时代，这个时代在社会整体上是大转型的时代。 B． “原生文化”由于时代的剧烈变化，体现了饱满昂扬、奋进向上的生命状态，充溢着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。C． “原生文化”涉及政治、经济、军事、哲学、教育、文学艺术、科学、神秘文化等几乎所有基本领域，成为中华民族文明文化的源头。D． “原生文化”是民族精神生命的源泉，对后世有着重要影响，如孙武、司马穰苴等伟大军事家的理论，对世界各国军事理论产生了巨大影响。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(C)A．春秋战国时代政治纷争不断，如五霸迭兴，三家分晋，田氏代齐，七雄兴衰等此起彼伏，体现了那一时期政治变革的活跃。B．春秋战国时代能够出现学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象，是因为那是个深刻思索、创造思想、成就学问、铸造精神的时代，是中华文化的原生代。C．春秋战国时代是一个崇尚实力的时代，重视强国富民，追求竞争优势，所以，那些虚伪的文过饰非的理论没有产生的土壤。D．春秋战国时期的科学技术成就在当时遥遥领先于世界，这不仅表现在阴阳五行、染色麻织、灌溉堤防、经络学说等方面，也表现在军事科学方面。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(C)A．孔子私学，稷下学宫，到最终“以法为教” 、 “以吏为师”的学吏教育制度的实现，表明教育已从戎与祀的礼制中挣脱出来。B．社会大转型的时代，往往也是造就伟人的时代，几乎所有基本领域，都在春秋战国那个充满活力的黄金时代开山立宗并创造了我们民族精神的最高经典。C．原生文化是一个民族的根基，其体现的精神没有因为经历了两千多年就逐渐消退，当各种复杂的问题困扰我们的时候，每个人都能从中寻找到再生的动力。6D．了解春秋战国时期的历史和文化，就是了解我们民族精神的生命之源，有助于在今天这个国家转型期把握住富国强民、团结奋斗的主调。二、语言运用4．下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是(C)A．荏弱(rěn) 剖腹藏珠(pāo)挟持(xiá) 削足适履(xuē)B．巷道(hàng) 妩媚纤弱(qiān)发怵(chù) 不稂不莠(liáng)C．缱绻(quǎn) 戎马倥偬(zǒng)溃脓(huì) 蓦然回首(mò)D．悚然(sù) 荦荦大端(luò)胡诌(zōu) 深山古刹(shà)解析：A 项，剖 pōu，挟 xié；B 项，纤 xiān，稂 láng；D 项，悚 sǒng，诌 zhōu，刹chà。5．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(A)A．3 月 1 日晚昆明火车站发生的暴力恐怖袭击事件，让千里之外对灾难感同身受的我们无法抑制内心的强烈愤怒。B．网络给青少年的学习、生活带来了便利和乐趣，但一些青少年缺乏自制力，沉溺于网络游戏，夙兴夜寐，身心健康受到危害。C．他最近的状态一直不佳，接连几次考试都不理想，屡试不爽，心情糟透了，以致干什么事都提不起精神。D．不少音乐人主动要求为春晚新歌手霍尊写歌，更有热心的“赫兹”(粉丝名)给他发来自己创作的歌曲。但眼下的当务之急是霍尊需要创作更多能体现自己风格的作品。解析：A 项，感同身受：感：感激；身：亲身。心里很感激，就像自己亲身领受到一样。现在多比喻虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般。B 项，夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤奋辛劳，褒义词。C 项，屡试不爽：每次试验都没有差错，望文生义。D 项，当务之急：当前急切应办的事，与“眼下”重复。6．下列各句中，表意明确、没有语病的一句是(A)A．针对金融危机，中国人民银行行长周小川在香港表示，是否降息要根据 CPI 的增速情况来确定，也可能要到年终。B．2014 年两会期间，代表们提出，只有走最有效地利用资源和保护环境为基础的经济发展之路，才能真正提高人民的生活水平，实现可持续发展的目标。C．马航 MH370 航班失联救援，引来了国际舆论、祖国同胞、遇难家属等各方的热议。美国《华尔街日报》网站报道称：“这凸显出随着中国在全球的影响力不断扩大，正越来越关注如何保护其海外公民利益。 ”D． “放心早餐”工程是以服务大众为出发点的服务性行业，是一项惠民便民的民生工程，自全面启动以来，产生了良好的社会效应。解析：B 项， “走”后漏掉介词“以” ；C 项，成分残缺， “凸显”缺宾语中心语，在“利益”后加“的问题” 。语序不当， “中国”应在“随着”之前；D 项， “工程”和“行业”不搭配。77．填入下面的横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是(D)我爱小池，也爱溪流，是因为我爱它们的“清”和“远” 。__________________。像一位开朗的小伙、活泼的姑娘，唱着欢快的歌儿，踏着轻快的脚步，走出群山迎接朝阳和大海。①几种颜色的小鱼穿行其间，历历可数②溪流蜿蜒，如一条银蛇③小池清澈见底，汪汪一碧，宛如一块温润的碧玉④时隐时现，游向远方⑤绿油油的水草在水底轻轻晃动A．③⑤①④② B．②③①⑤④C．②④③⑤① D．③⑤①②④解析：注意语段开头“我爱小池，也爱溪流……”以及“清”和“远”的先后顺序，依据前后照应一致的原则和比拟、比喻等修辞进行分析判断，可确定③⑤①为一个群，②④为一个群，即可得出答案。8．仿照下面的例句，续写一句话。例句：兰因春而存在，而春也因有了兰的幽美，才多了些温煦，少了些清寒。仿写：_________________________________________答案：(示例一)荷因夏而存在，而夏也因有了荷的淡雅，才多了些凉爽，少了些燥热。(示例二)菊因秋而存在，而秋也因有了菊的冷艳，才多了些成熟，少了些青涩。(示例三)梅因冬而存在，而冬也因有了梅的坚韧，才多了些静谧，少了些喧嚣。9．下面是“名人故里之争”评论文章中的一段文字。请根据上下文，补写画线处的内容。要求紧扣主题，表达明确，每处不超过 15 字。在文化遗产开发中出现的严重问题和不良现象包括：打着传承名人文化的旗号争夺名人故里，表面看是为了保护文化遗产，实际上是____①____，名人故里之争对于中华遗产经济价值的过度追求，已然将文化遗产商品化。兴建假文物，对文化遗产进行不恰当的商业利用和运营，过度的商业炒作和破坏性开发，____②____；盲目举办祭拜活动，缺乏严肃性，造成传统文化内涵被严重扭曲。一些地方肆意炒作负面文化现象、历史人物和文艺形象，产生了____③____，有违社会主义核心价值观。答案：①竞相争抢经济利益②使文化遗产遭到不同程度的破坏③不良的社会影响 18 拿来主义题三义塔鲁 迅三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建之。奔霆飞熛 ① 歼人子，败井颓垣剩饿鸠。偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。【注】 ①熛(biāo)：飞迸的火焰。☞鉴赏：鲁迅先生的《题三义塔》是一首七言律诗。首联是写 1932 年 1 月 28 日日本帝国主义侵略军由租界向上海闸北一带进攻，狂轰滥炸，烈焰飞腾，残害人民，闸北成了一片废墟，就剩下一只饥饿的鸽子(日本俗称鸽子为“堂鸠”)。颔联是说鸽子偶然碰到了一个怀有宽厚仁义之心的人。这好心人，指的是日本医生西村真琴博士，鸽子离开了闸北三义里这个“火宅” ，被西村博士带回去扶养，死后日本农民建立一座鸽坟，并郑重地称之为“塔” ，因而受到作者对这一善举的感念。颈联是想象鸽子化成了“精卫填海”神话里的“精禽” ，梦醒后还在衔石填海，要消除日本侵略造成的中日鸿沟，配合反法西斯斗士抗击反动逆流。尾联“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇” ，开拓了诗的意境，高瞻远瞩，展望未来，预言经过这场战争灾难(“劫波”是印度梵语，指灾难)，中日人民兄弟情谊仍然存在，必将世代友好，相逢时就会笑一笑，消除以往的冤仇。诗的境界高远，胸怀博大，充分显示了一个饱经沧桑、有着深厚文化底蕴的民族所特有的睿智和宽容。1．注音自诩(xǔ) 脑髓(suǐ)譬如(pì) 徘徊(huái)孱头(càn) 蹩进(bié)吝啬(sè){大 度 （ dù）猜 度 （ duó） ) {冠 心 病 （ ɡuān）冠 名 权 （ ɡuàn） )22．写对字形{古 dǒnɡ（ 董 ）懵 dǒnɡ（ 懂 ） ) {礼 shànɡ（ 尚 ） 往 来至 高 无 shànɡ（ 上 ） ){自 xǔ（ 诩 ）xǔxǔ（ 栩 栩 ） 如 生 ) {残 羹 冷 zhì（ 炙 ）针 jiǔ（ 灸 ） )◎写法归纳(1)以小见大，就近取譬。通过细小的、人们熟悉的事物的比喻来阐明一个抽象的深刻的道理。对于批判继承这样的重大问题，如果摆开阵势铺开来谈，在篇幅短小的杂文中几乎是不可能谈好的。作者通过比喻来谈，化抽象为具体，化艰深为浅显，化枯燥为生动，使读者一读就懂，为之折服。在本文中，不仅整个比喻(“大宅子”)是贴切的，而且每一局部的比喻也是贴切的。用“孱头” “昏蛋” “废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅” “鸦片”“烟灯和烟枪”来比作文化遗产中的三个组成部分；用“占有” “挑选” “创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤，都十分贴切，丝丝入扣。(2)鲜明的对比和强烈的反衬。文章标题是“拿来主义” ，但一开头却提出“闭关主义” ，接着大谈“送去主义” ，好像是绕了弯子。实际上是先破后立，破中有立，在历数“送去主义”的不足取之后，再提出“拿来主义” ，就显得顺理成章。对“闭关主义” “送去主义”的批判就成了阐述“拿来主义”的铺垫。而且， “闭关主义” “送去主义”是“拿来主义”的对立面，正好与“拿来主义”形成鲜明对照。◎写法精讲犀利和幽默鲁迅的杂文是“嬉笑怒骂皆成文章” 。本文语言的特点是犀利和幽默。犀利是能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻揭示了事物或现象的本质。例如“这种奖赏，不要误解为‘抛来’的东西，这是抛给的” 。一个“给”字就击中了帝国主义的险恶居心。其实，这正是因为那是“送来”的而不是“拿来”的缘故。一句话就把“送来”和“拿来”的区别点明了。犀利的语言多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，也用于一般的剖析事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有 5 句话 82 个字，集中回答了五个问题，论因果，作选择，加判断，都深中肯綮、无可移易。每一句都是精确、犀利的典范。幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。最典型的例子是第九段的那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸存成算。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出。既3令人信服，也使人受到感染。这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，正如唐弢在《琐忆》中所说：“他揭开了矛盾，把我们的思想引导到事物内蕴的深度，暗示他的非凡的观察力。”“显示了一个成熟的思想战士的特点。 ”◎微写作训练比喻论证就是运用一些本质不同而又有相似之处的事物作比拟的一种论证方法。一个生动形象的比喻，能化深奥为浅显，化抽象为具体，化生僻为通俗，使自己为论证如虎添翼，倍增效果。课文大量使用了比喻论证这种论证方法，学习这种方法，就“天下兴亡，匹夫有责”这个观点写一段文字。_______________________________________________________答案：(示例)社会好比一个人的身体，而我们每个人就好比它的一个细胞，只有每个细胞都发挥了作用，整个身体才会健康，生命才会存在。一个人比之社会是小的，但一个人的作用却是不能忽视的，个人力量是小的，但个人的精神却往往能在社会中折射出夺目的光彩。广大的人民群众、工人、农民、战士……也许历史上并没有留下他们的名字，更没有记下他们的功勋，但他们贡献了全部的光和热。正如无数无名的小星才聚成了浩瀚灿烂的星空，没有他们，夜空将是何等暗淡。我们每个人就是社会的一颗无名小星，如果大家都存在那种个人力量太小的思想，而不愿奉献光热，我们伟大的祖国能屹立在世界的东方吗？◎课内素材可敬的鲁迅先生利用他的文章想唤醒麻木沉睡的国民，阐明对待本国文化和外来文化遗产的态度。批判送来送去，主张拿来，批评了种种错误态度，指出要批判继承文化遗产，即拿来主义，可又有几个人能醒来，不再昏睡了？◎延伸阅读 鲁迅不应离我们远去有人说，鲁迅正在离我们远去，周作人正在向我们走来。我却并不以为然。我是三十一年前读的鲁迅，一年前读的周作人，中间隔了三十年。但鲁迅仍然离我很近，周作人仍然离我很远。一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响。一个时代，是提倡鲁迅还是周作人，我想，对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。对今日中国青年，今日中国知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人。 周作人与鲁迅的地位不可同日而语。这不仅是从文学史角度的评价，而且是就他们对中国文化对中华民族的意义而言的。鲁迅不仅是新文化运动的一员骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者；鲁迅所批判的不仅是那一种制度那一个阶级那一派文化现象，而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂。他自己也成为我们民族的不朽灵魂。周4作人也曾是新文化的发言人，也曾是传统伦理文化的批判者。但很快，新文化只沦为他的工具；他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩起中国的器物文化来。悠悠五千年，中国的器物文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩乐衣食住行，随手拈来就是文化，就是文明。这自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢？玩物丧志，周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人并不偶然。如此一个周作人如何能与鲁迅相比呢？ 今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销，因为它好读——茶余饭后，躺在沙发上，借周作人之笔触，摩挲一些小摆设品味一些小感触体验一下昨日的民族风情，未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛，有闲者甚众呢？而鲁迅是不能躺着读的，重读鲁迅，我仍然时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着的拷问。中国知识分子都应经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性，是难以自省自察自知的。但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿 Q 精神。德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族，但经过包括马克思在内的一代代思想家哲学家的批判，经过贝多芬这样伟大的艺术家的陶铸，百年过后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命活力和创造精神的民族之一。鲁迅作为伟大的思想家文学家的当代意义正在于此。虽然今日中国的成就令世人刮目相看，据说已经到了可以说“不”的时代，但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中，从种种时髦的学术论争和学术命题所暴露出的盲目的民族自卑与自傲文化心理中，我们仍然可以清晰地嗅出阿 Q 主义的味道——今日之新国粹主义不正在国学热国故热中疯长么？如果我们不能在物质文明建设的同时培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神，最终，精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。当然，我并不排拒周作人。今日中国毕竟处于歌舞升平的时期，有些人欣赏周作人也很正常。但不能以此排拒甚至贬低鲁迅。尤其是知识分子不能媚俗从众丧失操守地靠作翻案文章靠出卖民族良知和哗众取宠谋利发财。在鲁迅的伟岸形象面前，周作人永远是一抔黄土。一、阅读鉴赏阅读下面的文字，回答 1～3 题。“鲁迅”在教材中也应与时俱进孙玉良被誉为“民族魂”的鲁迅作品在中学语文教材中被删减的消息引发各界热议。支持删减者拿出“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的顺口溜做论据，反对删减者认为鲁迅精神到什么时候也不能丢。双方争执不下，让编教材的老师们好生为难。依我看来，鲁迅的文章，删点为妙。鲁迅是生活在上世纪早期的人，虽然是“白话文学运动的健将” ，但毕竟是旧社会走过来的人，又曾在日本留学，文风难免古风萦绕，中西夹杂，拗口难懂。不只学生看了如吃了“摇头丸” ，就是老师们讲起来都觉得头疼。删除一点这样的文章，可能师生们都会拍手称赞，有5一种如释重负的感觉。但鲁迅是中国文学史上的“硬汉”形象，毛主席就说过“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨……鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向” ，删了鲁迅杂文，换了金庸的武侠小说，会不会无意识中让祖国的花朵们误入迷途？鲁迅不是常青树，但他的精神是不朽的，所以至今被人们深深地怀念。中国有个古老的新词，叫“与时俱进” 。对于鲁迅的文章，照抄照搬， “拿来主义” ，是不是违背了鲁迅先生的初衷？我们学的是鲁迅的精神，而不是他夹杂着日式表达的拗口白话。在教材中删除鲁迅的原文，难道不能用新时代具有鲁迅精神的文章“取而代之”？新时代有没有活着的鲁迅？我看肯定是有的。否则鲁迅逝世了，中国岂不真的折了“脊梁”？当今社会拿着“匕首投枪” ，对不平、不公、不正大声疾呼，叹国人之麻木，怒国人之不争的大有人在，针砭时弊的好文章也比比皆是，编辑们选用他们的文章进入教材，既继承了鲁迅之精神，又克服了晦涩难懂之弊端，两全其美，何乐而不为？邓小平说：发展才是硬道理， “鲁迅”在教材中也应与时俱进。把鲁迅当成权威，放进“神坛” ，本身就是对鲁迅的污辱。依我看，世上的千里马不少，只是有些人相信权威，没有伯乐的眼光罢了。真正继承鲁迅精神，是善于发现继承鲁迅衣钵的人，而不是硬着头皮念鲁迅创造的“三字经” 。(选自 2009 年 9 月 4 日《广州日报》)1．下列对“鲁迅”在教材中也应“与时俱进”的理解，有误的一项是(C)A．鲁迅生活的时期离我们较远，文风难免古风萦绕，拗口难懂，因此他的文章，删点为妙。B．世上的千里马不少，新时代也有活着的“鲁迅” ，编辑们也可选用他们的文章，编入教材。C．当今社会拿着“匕首投枪” ，对不平、不公、不正大声疾呼，叹国人之麻木，怒国人之不争的人也时有出现。D．对于鲁迅的文章，如果采用“拿来主义”的方法照抄照搬，是违背先生初衷的。2．下列各项中，对于“鲁迅作品”的说法有误的一项是(D)A．鲁迅作品被誉为“民族魂” ，一些人认为中学语文教材删减鲁迅作品会丢掉鲁迅精神。B．从“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的顺口溜中可以看出鲁迅文风晦涩难懂的一面。C． “发展才是硬道理” ，邓小平的这句话不仅对社会发展适用，对鲁迅作品在教材中的选编也非常适用。D．鲁迅是“白话文学运动健将” ，教材选编他的作品是为了学习他的白话语言。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(C)A．如果我们太相信权威而把鲁迅放进“神坛” ，这是对先生的一种污辱。B． “鲁迅”在教材中也与时俱进，可用其他针砭时弊的好文章来代替鲁迅文章进入教材。C．毛主席十分赞赏鲁迅，说鲁迅的方向，就是中华民族文化的方向。D．硬着头皮念鲁迅创造的“三字经”并不能真正继承鲁迅精神，真正继承鲁迅精神的，6是善于发现继承鲁迅衣钵的人。二、语言运用4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(A)A．大宋御河宋词乐舞以亭台楼阁、御河画舫为背景，以清歌伴舞、古乐演奏、情景剧等形式演绎宋词，给游客耳目一新的审美感受。B．李泽厚先生学贯中西，对西方美学和传统美学的研究造诣精深，见仁见智，写出了学术价值很高的专著《美的历程》 。C．古代很多文人在官场失意后不再热心于功名，转而到山野求田问舍，过着惬意的隐居生活。D．莎士比亚的剧作贯通古今，在浩如烟海的纷繁场景中，上至王公贵族富豪名媛，下至平民百姓三教九流，各类角色都在舞台上争得了一席之地。5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是(B)A．习近平索契之行创造了中国领导人赴境外出席国际赛事的新纪录，展示了中国高层崭新的形象，强化了俄罗斯民间对中国的友好和亲近。B．美国官员虽然对安倍的右翼行径公开表示“失望” ，但他们认为安倍的行为仍在可控范围之内，此时最重要的还是要解决朝核危机。C．太阳能发电具有无污染、可再生、易安装、低成本等特点，在发展中国家的农村、牧区、山区以及边远地区都可以发挥出巨大的优势。D．快的打车和滴滴打车两家运营商竞争愈演愈烈，为抢占市场，击败对手，一家投入10 亿元用于奖励使用其软件的出租车司机和乘客。解析：A 项， “强化……友好和亲近”搭配不当；C 项， “农村、牧区、山区及边远地区”概念交叉；D 项， “一家”表意不明。6．下列文句都与季节有关。根据各句所描写的景色、情境，按照春夏秋冬物候变化的先后排序，正确的是(A)①那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。②一地李花，飘零似雪，也为我翌日晨晓推窗时牵起家国之思来，这种思念，经过日光烘托，益其温暖烂漫，浩浩荡荡，明媚千万里，天涯便也近在咫尺了。③近前光晃晃的柏油路面，热得实在看不到什么了。稍远一点的地方的景象，都给蒙在一层黄胆色的空气的背后，他再也不敢望穿那一层带有颜色的空气看远处。④南方的黄梅天的确糟糕得可以。天，老是阴沉沉的布满厚重的破棉絮似的云，雨是天天下，但下得又不干脆：有时翻江倒海下一个整天整夜，有时竟连绵到三四天。⑤松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在积尘上奔窜。我于这种时候，深感到萧瑟的诗趣，常常独自拨划着炉火，不肯就睡，把自己拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。A．②④③①⑤ B．④⑤①②③C．②③④①⑤ D．⑤①②③④解析：通过阅读可知①为秋天，②为春天，⑤为冬天；注意③④的顺序， “黄梅天”应是初夏，柏油路热得发光应是酷暑。7．阅读下面的文字，简要概括出“4G”的几点优越性，不超过 25 字。4G 是第四代移动通信及其技术的简称，是集 3G 与 WLAN 于一体并能够传输高质量视频7图像以及图像传输质量与高清晰度电视不相上下的技术产品。4G 系统能够以 100Mbps 的速度下载，比拨号上网快 2000 倍，上传的速度也能达到 20Mbps，并能够满足几乎所有用户对于无线服务的要求。而在用户最为关注的价格方面，4G 竟然与固定宽带网络价格相当，而且计费方式更加灵活机动，用户完全可以根据自身的需求确定所需的服务。此外，4G 可以在没有 DSL 和有线电视调制解调器覆盖的地方部署，然后再扩展到整个地区。很明显，4G 有着不可比拟的优越性。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(示例)速度快；价格合理；计费灵活；易于覆盖(覆盖面广)。8．下面是一段关于粤菜的文字，请归纳出粤菜三个方面的特点。(每一点含标点符号，不超过 20 字)有人说， “广东人除了地上四条腿的桌子、天上飞的飞机之外，其他什么东西都敢吃” 。的确，蛇虫鼠蚁、飞禽走兽、山珍海味、鲜花水果，这些来源广博而奇杂的原料，一经厨师妙手烹制，都可成粤人桌上的美肴。这固然有可议的一面，但却也反映了粤人在“吃”上的一种开放心态。粤菜追求菜肴的本味、新鲜味，如活蹦乱跳的海鲜、活禽，要即宰即烹，原汁原味。白切鸡、清蒸鱼广受喜爱，就是因为清淡鲜嫩，最合粤人口味。虽然粤菜调味品种类也遍及酸、甜、苦、辣、咸，但用量少，且极少用辣椒等辛辣性佐料，也不会大咸大甜。粤菜能成为中国四大菜系之一，在海内外广受欢迎，制作上的“杂交”优势是重要原因。历史上几次北方移民到岭南，把北方菜系的烹饪方法传到广东，清末以来，广东的开放又使得饮食上渗透了西方饮食文化的成分。如粤菜的烹调方法有 30 多种，其中的炮、扒等是从北方的爆、扒移植来的，煎、炸则是从西餐中借鉴。这使粤菜富于变化，制作更精良，品种更丰富，如单是鸡的做法就有数十种之多。(1)____________________________________________________(2)____________________________________________________(3)____________________________________________________答案：(示例)(1)用料上(原材料)来源广博，丰富奇杂；(2)口味上(味道)清淡新鲜，讲求原汁原味；(3)制作方法上博采众长，丰富多样(制作精良)。19 父母与孩子之间的爱喜小儿辈到行在陆 游阿纲学书蚓满幅，阿绘学语莺啭木。截竹作马走不休，小车驾羊声陆续。书窗涴 ① 壁谁忍嗔，啼呼也复可怜人。却思胡马饮江水，敢道春风无战尘。传闻贼弃两京走，列城争为朝廷守。从今父子见太平，花前饮水勿饮酒。【注】 ①涴：读 wò，污染。☞鉴赏：此诗描述绍兴三十二年(1162)春，陆游把家眷接到临安后的情景。作者从一位父亲的视角出发，前四句纯用白描，接下去的两句则将叙述与抒情融合，描绘出一幅其乐融融的嬉戏教子图，极具生活气息，充分体现了父亲对子女深深的爱和极尽享受的天伦之乐。然而这样看似普通的生活场景必须建立在国家太平的基础上，因此陆游的感情便超越了一己之思而具有了普遍的意义，同时抒发了自己殷殷忧时忧国之情。1．注音履行(lǚ) 逊色(xùn)辜负(gū) 咄咄逼人(duō)惶恐不安(huáng) 休戚相关(qī){蛮 横 （ hènɡ）平 衡 （ hénɡ） ) {称 心 （ chèn）称 量 （ chēnɡ）秤 砣 （ chènɡ） )2．写对字形{chà（ 刹 ） 那shà（ 霎 ） 时 ) {biàn（ 辨 ） 别biàn（ 辩 ） 论biàn（ 辫 ） 子 )2{jiàn（ 鉴 ） 定金 luán（ 銮 ）qiān（ 签 ） 字 ) {历 史 yuān（ 渊 ） 源yuán（ 源 ） 远 流 长 )◎写法归纳(1)条理清晰，层层深入。文章先论述了人从婴儿到童年时期的成长过程中，其体验母爱的能力是不断发展的。而后阐释父爱和母爱的根本区别。最后指出一个成熟的人最终会脱离对母亲的依赖和父亲的权威，走向完全成熟。(2)对比手法的运用。文章在阐释父爱和母爱的区别时，紧紧围绕“无条件” “有条件”这一区别，使读者更清楚地把握其不同。对孩子来说，母亲代表自然世界，父亲代表思想世界，这些阐述都给人以新鲜感和有益的启示。◎写法精讲对比论证，是正反对比论证的简称，也称比较法，是把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。世界上的万事万物，往往是相比较而存在的。 “有比较才有鉴别” ，两种事物一经对比，就可以分辨出彼此间的差异。因此，议论文中常常运用对比论证的方法，把两种矛盾或对立的事物加以对照比较，从正反两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。因此，运用正反对比论证比单从正面说理，论证更有力，观点更鲜明。特别是本身就含有对比因素的题目，如《俭与奢》 《索取与奉献》 《“知足长乐”与“知不足长乐” 》等，都适宜用此法完成作文。运用正反对比论证时，要防止出现两种弊病：1．生硬对比。有些人在使用正反对比的论证方法时只将两件事物照章写上，看不出其可比之处，不知为何而设；有时更是生搬硬套，令人不知所云。2．不加分析。即不注意在比较上下功夫，未能指出其相异之处以证明观点的正确。相比前一种失误，这更是通病。事实上，我们应牢记正反对比论证的目的，不在叙例的生动、完整，而在从中归纳出一个能证明论点的道理，是为证明论点服务的。所以对比之例既已举出，必然要分析其蕴含的证明论点的意义。◎微写作训练3对比论证，是正反对比论证的简称，也称比较法，它将两种矛盾或对立的事物加以对照比较，从正反两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。本文成功地运用了这种论证方法，学习这种方法，论证“生于忧患，死于安乐”的道理。_______________________________________________________答案：(示例)“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注解。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训” ，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。反观闯王，有了生路，有了安逸，却往往不能很好地把握，而“死于安乐” 。1644 年春，闯王攻入北京，以为天下已定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐， “日日过年” ，当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句老话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。◎课内素材纵观弗罗姆一生的著作，发现他是以他的“规范的人本主义”为中心的，他认为自己的理论与以往不同的是，以往的理论即传统的理论是一种关于社会发展的纯理论性的科学，而他自己的理论即批判的理论是一种关于“生活艺术”的应用科学，并且力图把它付诸实践，建立理想中的“健全的社会” 。作为法兰克福学派的主要成员，与马尔库赛不同的是，弗罗姆的理论缺少一种冲动和激情，却多了一种沉稳和理性，这注定了他的理论对人们的影响是循序渐进深远而持久的，而不是热烈而短暂的，他属于不容易被人忘怀的那一类。事实上，作为新弗洛伊德主义的主要代表，弗罗姆摒弃了弗洛伊德关于个体性心理动力学的研究，与阿德勒走的是一条完全不同的路，他以“普遍的人”为研究对象，来构建自己“普遍的人道主义” 。因此，他的理论又是以“先验的人”为基础的一种心理动力学的研究，特别是在《爱的艺术》中对爱的本质的精彩描述。所以理解弗罗姆不应拘泥于某一学派。◎延伸阅读 父爱是金我和父亲的关系一直是淡淡的，从小学开始到上中学，父亲一直很少过问我的学习，更不用说为了我的学习而忙碌。中考时，我只考上了一所离家很远的二流高中，面临着茫茫未知的前途。像所有的家庭一样，母亲求助于父亲，希望通过关系帮我找一所好一点的学校。而父亲的回答是：朽木在哪儿都一样。况且父亲是从不求人的，母亲只有唉声叹气。那夜，我的心凉到了极点，泪水浸湿了大半个枕巾。我默默地告诉自己：走吧，走吧，这样的家庭还有什么可留恋的。不久，我背起行囊，孤身一人远走他乡，继续我的并不光明的求学生涯。日子很苦，没有希望的生活失去了应有的朝气。我在浑浑噩噩中打发着无聊的时光，吸烟、酗酒、打架，以至于不得不要父亲来收拾残局——学校通知父亲来领我回家。我在一种报复的满足和忐忑不安中等待父亲的到来。几天后的一个下午，父亲找到我时，我又被酒精麻醉得差不多了。他绷着脸，一言不4发，只是呆呆地看着我，似乎我不是他的儿子。我所有的委屈在一瞬间迸发：“你从来就没关心过我，现在你总算满意了吧……”父亲哆嗦着打了我两个耳光，头也不回地推门而去，惶惶中我早已泪满心谷。回到宿舍，舍友递给我一大包粽子，说今天是端午节，父亲带来了我最爱吃的红枣粽子。末了，他给我讲述了一个我永生难忘的场面——父亲求校长再给我一次机会，说得涕泪俱下，他最后表态：“给孩子一个月时间，要是不改，我再来把他领回去。 ”那晚，粽子在我的枕边散发着诱人的香味。我彻夜未眠，开始认真考虑同父亲的关系。三天后，父亲托人给我捎来一个包，包里只有一本《傅雷家书》 ，没有赠语，只是书的第 73 页被折起，上面用红笔写了一段话：“倘使这些话使你听了不愉快，使你觉得我不了解你，那么请你想到上面两个理由而原谅我，原谅我抛不开父母对子女的心。 ”不知是那两记耳光打醒了我，还是那诱人的粽子香味唤回了失去的希望。父亲再也没有被校长“召见” 。第二年八月，我又一次背起行囊远走他乡。我考上了一所虽不是名牌，但绝对锻炼人的大学。父亲第一次在我打点行囊的时候看着我，不顾刚被摔坏的腿执意要送我去车站。一路上，父亲什么也没有说。我跟在他后面，默默地走路。到了车站，父亲帮我把包放好：“凡事靠自己，轻易莫求人。 ”父亲只留给我一句话。父亲两鬓斑白，已不再年轻。父亲说这句话时花了好长时间，长得让我感到心痛。我泪水横流，父亲却转身往回走去。“爸！”我轻轻地喊了声。父亲没有回头。“爸！”我大喊了出来。我看到了缓缓转过身来的父亲——他已是泪流满面。那是我第一次也是唯一一次看见父亲流泪。从此以后，我不再哭泣，不管多苦多累，受多大委屈，在父爱的陪伴下，我始终昂首前行。有人说父爱如山，也有人说父爱似海，而我要说，父爱是金。一、阅读鉴赏阅读下面的文字，完成 1～4 题。鞋刘庆邦有个姑娘叫守明，十八岁那年就定了亲。定亲的彩礼送来了，是几块做衣服的布料。媒人一走，母亲眼睛弯弯的，说：“给，你婆家给你的东西。 ”“谁要他的东西，我不要！”“不要好呀，我留着给你妹妹作嫁妆。 ”妹妹跟过来，要看看是什么好东西。守明像是捍卫什么似的，坚决不让妹妹看，她把5包被放进箱子，啪嗒就锁上了。家里只有自己时，守明才关了门，把彩礼包儿拿出来。她把那块石榴红的方巾顶在头上，对着镜子左照右照。她的脸红通通的，很像刚下花轿的新娘子。想到新娘子，不知为何，她叹了一口气，鼻子也酸酸的。按当地的规矩，守明该给那个人做一双鞋了。她的表情突然变得严肃起来。她把那个人的鞋样子放在床上，张开指头拃了拃，心中不免吃惊，天哪，那个人人不算大，脚怎么这样大。脚大走四方，不知这个人能不能走四方。她想让他走四方，又不想让他走四方。要是他四处乱走，剩下她一个人在家可怎么办？她想有了，把鞋做得稍小些，给他一双小鞋穿，让他的脚疼，走不成四方。想到这里，她仿佛已看见那人穿上了她做的新鞋，由于用力提鞋，脸都憋得红了。“合适吗？”那个人说合适是合适，就是有点紧。“穿的次数多了就合适了。 ”那个人把新鞋穿了一遭，回来说脚疼。“你疼我也疼。 ”那个人问她哪里疼。“我心疼。 ”那个人就笑了，说：“那我给你揉揉吧！”她赶紧把胸口抱住了。她抱的动作大了些，把自己从幻想中抱了出来。摸摸脸，脸还火辣辣的。瞎想归瞎想，在动剪子剪袼褙时，她还是照原样儿一丝不差地剪下来了。第一次看见那个人是在社员大会上，那个人在黑压压的会场中念一篇稿子。她不记得稿子里说的是什么，旁边的人打听那个人是哪庄的，叫什么名字，她却记住了。她当时想，这个男孩子，年纪不大，胆子可够大的，敢在这么多人面前念那么长一大篇话。她这个年龄正是心里乱想的年龄，想着想着，就把自己和那个人联系到一块儿去了。不知道那人有没有对象，要是没对象的话，不知道喜欢什么样的……有一天家里来了个媒人，守明正要表示心烦，一听介绍的不是别人，正是让她做梦的那个人，一时浑身冰凉，小脸发白，泪珠子一串串往下掉，母亲以为她对这门亲事不乐意，守明说：“妈，我是舍不得离开您！” 媒人递来消息，说那个人要外出当工人，守明一听有些犯愣，这真应了那句脚大走四方的话。此一去不知何时才能回还，她一定得送给那人一点东西，让那个人念着地，记住她，她没有别的可送，只有这一双鞋。那个外出的日期定下来了，托媒人传话，向她约会。她正好亲手把鞋交给那个人。约会的地点是村边那座高桥，时间是吃过晚饭，母亲要送她到桥头去，她不让。守明把一切都想好了，那个人若说正好，她就让他穿这双鞋上路——人是你的，鞋就是你的，还脱下来干什么。临出门，她又改了主意，觉得只让那个人把鞋穿上试试新就行了，还得让他脱下来，等他回来完婚那一天才能穿。守明的设想未能实现，她把鞋递给那个人时，让那个人穿上试试，那个人只笑了笑，说声谢谢，就把鞋竖着插进上衣口袋里去了。直到那个人说再见，鞋也没试一下。那个人说再见时，猛地向守明伸出了手，意思要把手握一握。这是守明没有料到的。他们虽然见过几次面，但从来没有碰过手。她犹豫了一会儿，还是低着头把手交出去了。那个人的手温热有力，握得她的手忽地出了一层汗，接着她身上也出汗了。那个人大概怕她害臊，就把她的手松开了。守明下了桥往回走时，见夹道的高庄稼中间拦着一个黑人影，她大吃一惊，正要折回身去追那个人，扑进那个人怀里，让她的那个人救她，人影说话了，原来是她母亲。怎么6会是母亲呢！在回家的路上，守明一直没跟母亲说话。后记：我在农村老家时，人家给我介绍了一个对象。那个姑娘很精心地给我做了一双鞋， 参加工作后，我把那双鞋带进了城里，先是舍不得穿，后来想穿也穿不出去了。第一次回家探亲，我把那双鞋退给了那位姑娘。那姑娘接过鞋后，眼里一直泪汪汪的。后来我想到，我一定伤害了那位农村姑娘的心，我辜负了她，一辈子都对不起她。(本文有删改)1．下列对这篇小说思想艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(AC)A．小说注重从细微处表现人的心灵秘密，守明照镜子时， “不知为何，她叹了一口气，鼻子也酸酸的” ，寥寥数语，初恋少女的微妙心理就显露出来了。B．小说善于使用对比手法刻画人物，守明的美好形象，就是在与母亲收人家的彩礼、偷偷监视女儿约会等一系列言行的鲜明对比中，逐渐凸显出来的。C．小说擅长在平淡叙述中营造不平常的效果，守明与未婚夫分别后见一黑影，大吃一惊，原来是母亲，这一既在情理之中又在意料之外的情节就颇具匠心。D．小说地方特色鲜明，尤其是“守明像是捍卫什么似的” “在黑压压的会场中念一篇稿子”等日常生活语言的大量使用，更增添了浓郁的乡土气息。E．小说善于通过细节描写表现人物性格，未婚夫和守明约会时随意把鞋插进口袋，分手时又主动与守明握手，表明他虽是一个农村青年却有现代意识。2．小说以“鞋”为中心叙事写人，这样处理有什么好处？请简要分析。_______________________________________________________解析：解答本题，要注意题目要求回答的是“以‘鞋’为中心叙事写人”的好处，因此回答时既要扣紧“好处”作答，又不能忽视必须限制在“叙事写人”这两方面。答案：①以“鞋”为纽带可以传递主人公守明的深情与期盼，有利于展开故事情节。②鞋就是主人公守明感情的载体，聚集着她对那个人几近全部的爱。以“鞋”为中心有利于突出人物性格。③“鞋”是主人公守明心中爱情的替代品，是她爱的见证物。以“鞋”为中心有利于表达人物情感。3．小说中守明是一个什么样的人物形象？她有什么样的心态？请简要分析。_______________________________________________________解析：回答此题，要从文本对人物心理活动、行为动作和语言等的描写以及一些细节描写和社会环境描写中捕捉信息。比如文本中对主人公守明在做鞋看到鞋样时心中的想法和近乎梦境般的描写，就可以从中归纳出主人公单纯又略带娇羞的神态，以及她对于爱情抱有的一种严肃甚至神圣的态度，等等。答案：①守明犹如一块未经雕琢的璞玉，晶莹剔透、洁白无瑕，她内心淳朴，有着热烈的爱情。②守明单纯又略带娇羞，对于爱情抱有一种严肃甚至神圣的态度。③守明对她心中那个男人的爱更多的是渴望被爱，守明的羞涩实际上更包蕴着对“被爱”的渴盼。4．文末“后记”是独立于小说外的写作说明，还是属于小说的有机组成部分？请结合全文，谈谈你的观点和理由。_______________________________________________________解析：回答此题，可从小说和“后记”在情节、主题、人物和感情方面的异同进行分析，然后再根据自己所持的观点，选择论据，作出答复。7答案：观点一：“后记”是独立于小说外的写作说明。①既然题为“后记” ，当然不能算作小说的一部分；②小说写的男主角是“那个人” ，而“后记”则是写作者自己，二者不是同一人；③小说中并没写“那个人”和守明后来的情况，不能断定他们后来就一定会如“后记”中“我”的遭遇。观点二：“后记”属于小说的有机组成部分。①小说的情节和“后记”有相似之处；②小说中的“那个人”和“后记”中的“我”情况也很相似；③小说中的不少地方暗示女主人公守明的遭遇和“后记”中“那个姑娘”的情况很相像；④小说流露出的感情和“后记”中我的感情一致。阅读下面一篇文章，回答 5～8 题。爱的契约[美]威尔·斯坦顿我和玛吉结婚的时候，经济上很拮据，且不说买汽车和房子，就连玛吉的结婚戒指还是我分期付款购置的。可是如今却大不相同了，人们结婚不但讲排场摆阔气，而且还聘请婚姻顾问，签订夫妇契约。听说有些学校还要开设什么婚姻指导课呢！我想，签订一份契约也许会使我们的家庭生活走上正轨。于是，我决定和玛吉谈谈。“玛吉， ”我说， “婚姻对人的一生至关重要，可是我们结婚的时候……”“你在胡扯些什么？”她不由得一愣。我说：“这里有一份夫妇契约的样本，是由一对名叫莫里森和罗莎的夫妇签订的，它适用于任何夫妻。 ”玛吉显然对这话题感兴趣， “讲下去。 ”她催促道。我打开书念道：“第一，分析每对夫妇过去的生活是否有遗传病史，是否有吸毒嗜好和犯罪历史，是否有……”“别说了，我不想再听下去。 ”她失望地说， “只有傻瓜才会和这种人结婚。 ”“当然， ”我解释说， “这并不是说莫里森和罗莎也有过这类事情。但是，了解情人的过去总要比蒙在鼓里一无所知好得多。这样蜜月结束后，即使碰上令人难堪的事情，你也不会感到束手无策了。 ”“这些对我们来说已经为时过晚了。 ”“怎么会为时过晚呢？一切可以从头开始，要是我们现在也签订一份契约的话……”“签订什么？”玛吉吃惊地问。“签订契——约。 ”我故意拖长了音调。“为什么？”玛吉疑惑地问。“因为契约有着一种不可抗拒的约束力。另外，它还能合理地分配我们之间的责任和权利。 ”我停顿了一下，建议说， “让我们也签订一份契约吧！比如每逢单年由你决定到哪儿去度假，双年则由我说了算。 ”“要是轮到我做主时，正碰上手头没钱，那我们不是只有待在家里了吗？”她反问。“不错，但这只不过是一种特殊情况。 ”我说， “另外，契约也不是一成不变的，我们可以酌情处理嘛。 ”“如果契约可以随意改变，那它还有什么用处呢？”玛吉反驳说。“言之有理。 ”我说， “想不到你还知道这些基本常识。 ”“如果你也懂得这些常识，就不会提出签订什么契约了。 ”“要知道，女人经常喜欢谈论平等和自由。一张契约至少可以解决这方面的问题。 ”我辩解说。“你不懂，亲爱的， ”玛吉两眼紧盯着我的脸，激动地说， “平等对女人来说无关紧要，关键是男人是否值得她们爱。要是一个女人真心爱上了一个男人，她就会做一切事情来使8他快活。这绝不是那张该死的契约所起的作用，而是她自己情愿这样做。 ”说完便转身走进隔壁的厨房。没想到玛吉懂得这么多的道理。我终于认输了。“要喝咖啡吗，亲爱的？我刚煮了一壶。 ”玛吉探出半个身子温柔地问道。“咖啡？太好了。 ”我转过身来看见她嘴里咀嚼着什么， “你在吃什么？”“油煎饼，想尝尝吗？”她笑着问。我的天啊！我和玛吉共同生活了十七年，难道她还不知道我讨厌油煎饼？她自己也是一看到油煎饼就会呕吐的，这到底是怎么回事？“玛吉，你喜欢吃油煎饼？”我不解地问。“是啊，怎么啦？”她神秘地眨了眨眼。“记得我们第一次约会，我给你要了杯咖啡，问你是否要油煎饼，你拒绝了，说是你不喜欢。 ”“是的，你记的不错。 ”她爽快地说， “可是当时你口袋里只有五毛钱，还是向别人借的。 ”“可油煎饼只需要一角钱呀！”“别打肿脸充胖子，那样你回家的车钱就没啦。 ”说着，她忍不住大笑起来。我坐在她身边，贪婪地吃着热腾腾的油煎饼，嘿，味道还真不错啊！过了一会儿，我也从包里拿出两只油煎饼——早晨我瞒着玛吉买的，递给她一只说；“我以前不吃油煎饼，但我可以从头学起！”5．简要分析第一段在文中的作用。_______________________________________________________答案：①结婚时的情形与新的社会风尚形成对比，表达“我” 对新时尚的羡慕之情。②交代故事背景，为写要与妻子签订契约作铺垫。6．结合全文，解释“爱的契约”的含义。_______________________________________________________答案：①表层含义：签订在纸上的分配夫妻责任与权利的契约。②深层含义：夫妻相互体谅和关怀，心甘情愿地为对方做一切事情。7．小说中“我”的形象有何特征？作者刻画这个人物有何作用？_______________________________________________________答案：①追逐时髦，对妻子缺乏理解，不懂得爱情的真谛。②“我”与妻子的形象形成了对比，衬托出妻子对丈夫的理解、体谅和对爱情的深刻见解，从而有力地表现了主题。8．有人认为小说的最后一段是画蛇添足，请谈谈你的看法并简要说明理由。_______________________________________________________答案：(观点一)是画蛇添足。①从情节结构来看，倒数第二段已经照应了妻子的“油煎饼，想尝尝吗？” 问话，结构严谨；同时借“我” 吃油煎饼的“味道” 委婉地写出了他对爱情真谛的领悟，至此情节已很完整。删去最后一段会使小说更加简洁。②从内容来看，小说夫妻之间的对话已完成，小说所要表现的主题已蕴含其中。删去最后一段无损于主题的表达。(观点二)不是画蛇添足。①从情节来看，最后一段中“我也从包里拿出两只油煎饼” 9的举动出人意料之外，再次给读者留下了回味的空间。②从内容来看，最后一段写出了“我” 对妻子的态度和行动的转变，进一步深化了主题。二、语言运用9．下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是(C)熟悉地理或热爱旅游的人，也许都知道天坑，知道它的宏大和深邃，知道它是喀斯特地貌中的奇观。但你是否知道，在天坑深处还隐藏着一些温暖的、鲜为人知的秘密？在看似坐井观天的有限空间里，有的人竟以天坑为家，而他们又发现了一个怎样的别有洞天的世界呢？A．深邃 B．鲜为人知C．坐井观天 D．别有洞天解析：A 项，深邃：①深；②深奥。B 项，鲜为人知：很少有人知道。C 项，坐井观天：坐在井里看天。用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。D 项，别有洞天：另有一种境界。形容景物等引人入胜。10．下列句子中，没有语病的一句是(C)A．学校抓不抓青少年理想教育的问题，是关系到祖国建设事业后继有人的大事，必须引起高度重视。B．依据国家能源局深入调研的结果，就可再生能源发展问题形成专题报告，制定进一步支持风电发展的政策，推动风电产业又好又快发展。C．有消息说，农业部将会同其他部门进一步修订饲料中三聚氰胺含量的标准，中国农业部畜牧业司司长王智才对此明确予以否认。D．据初步统计，目前社会上已有近 20%左右的人将储蓄视为未来的养老保险金。解析：A 项两面对一面，应在建设事业后添加“能否” 。B 项，成分残缺，缺少主语。应将“国家能源局”放“依据”的前面。D 项，重复赘余，应删去“近”或“左右” 。11．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是(C)①我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包含丰富的情感、体验和思想。②有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。③与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，它们被各种人际关系和利害计算占据着，所以复杂，可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。④对于心的境界，我所能够给出的最高赞语就是：丰富的单纯。⑤除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。A．①②③④⑤ B．③②①④⑤C．④①③⑤② D．④①②③⑤解析：语出周国平《人生哲思录》 ，第④句是作者的观点，应放在句首；第①句关键词“具有这个特征”中的“这个”指代第④句的“丰富的单纯” ，故句①紧随句④；第③句关键词“与此相反”的“此”指④①阐释的“丰富的单纯”这一心灵境界，因此，紧随④①之后；⑤承上启下，关键词“这两种情况”中的“这”指代上文中④①和③所谈到的“丰富的单纯”和“贫乏的复杂”两种心的境界， “贫乏的单纯”启下，引出②句“丰富的复杂”。1012．根据下面的情景和要求，拟写一段对话。情景：一青年学生与一老教师相约登山，各负一行囊。学生要替老师背负。老师婉拒，学生坚持。要求：①老师要说出婉拒的理由，学生要说出坚持的理由。②符合情景与身份，语言得体。①老师婉拒说：_______________________________________②学生坚持说：_______________________________________答案：(示例)①不用了，谢谢。一来我身体还好，二来负重也是一种锻炼(或：自己的事情自己做，老师要做好榜样，不能只说不做)。②老师，登山已经是一种锻炼了，我年轻，不替您背实在过意不去(或：老师指导就行，学生应该多加训练)。13．阅读下面一段文字，用一句话概括这段文字表达的主要观点，不超过 20 个字。根据《唐律疏议》可知，在中国唐代，一旦某种食物变质，已经让人受害，那么所有者必须立刻焚烧，否则要被杖打 90 下。如果不毁掉有害食品，反而送人甚至出售，致人生病，食品所有者要被判处徒刑一年。如果这种食品致人死亡，食品所有者则要被判处绞刑。别人在不知情的情况下，吃了本应被焚烧但未被焚烧的有害食品造成死亡，食品的所有者也要按过失杀人来处罚。答案：唐代严格杜绝有毒有害食品的流通。