1、自以为是作文篇一：孙国玉 作文深刻? 具体+实用= 高效?a?a 高三高效作文指导与训练 石家庄二中 孙国玉 电话：13832103776邮箱：哲学家总是试图以不同的方式解释这个世界，可关键的问题是如何改造这个世界！马克思老师们总是试图以不同的方式指出学生作文中出现的问题，可关键的是如何解决这些问题。思考：1.学生的作文是我们教出来的吗？2.我们真的教了吗？一.训练形式的高效高三作文训练的三种模式?1.留作文 判作文（写评语、给分、选印范文）讲评作文。?特点：简单但低效、无序。?1.出题盲目，见哪个题好就写哪个题。?2.学生靠量的积累，在写中摸索，在同学的范文中学习技巧。?3.教师判作文时发现
2、共性的问题，讲作文时解决， “讲”被“题”牵着走。?4.写套话评语，隔周反馈，教师很累，但学生已经淡忘了。?2.按高考作文出题形式将作文分为几个类型，分类训练。?按计划留作文判作文（写评语、给分、选印范文）讲评作文。 ?有题作文：命题（全半）材料+命题?话题 材料+话题?无题作文：文字材料作文（多材料，单材料）?图画、表格材料作文?体裁：议论文 散文 记叙文?特点：?1.出题有计划，学生对各种作文形式都不陌生。?2.审题立意能力获得了有效训练。?3.写作能力没有得到高效训练。 （老师放的是马后炮，讲的是上一篇作文的得失，学生没有机会和时间去迅速实践老师所讲，无法获得成功的经验。 ）?我们能向理
3、科老师学些什么？?3.写作技巧分项训练。目标明确的专项讲解快速的当堂反馈课后的模仿作文实践。 审题立意：准确、快速? 布局谋篇：条理清晰，形成适合自己的固定套路。? 分析论述：说理深刻透彻。? 论据的调动与使用：自由联想；取舍加工。? 文笔表达：生动有力、简洁干脆。? 卷面书写：质量、速度。?特点：翻转作文?变“先写后讲”为“先讲后写” 。?“留作文-判作文- 讲作文” “传授作文技巧-课堂巩固训练-课后模仿作文实践” ?训练有序、高效，当堂反馈，非常及时及时。课后模仿作文只给分，甚至可以不写评语，当天反馈，自我解放。?目标教学：学生有明确的学习目标，有模仿的对象，有法可依，学后就用，写作文有
4、成功感。老师不在机械重复性劳动上浪费时间，而在创造性劳动上投入更多的精力。?要求：下水?要想当堂反馈，指导具体有效，就必须在学生没写之前自己先写，亲自下水，现身说法。要当事“前”诸葛亮。?要你教会学生怎么写，而不是学生教会你怎么写。?二.训练手段的高效 具体 实用 示范 ?.具体化。指导不具体就是没指导。 （例）?.实用性。有可操作性，学生一练就会，一用就灵。适合考场时间紧迫，高度紧张，高度抑制状态下作文。?3.示范性：欲人昭昭，己先昭昭。说不如做。现身说法，更有说服力。?专题一：议论文分析说理的深刻透彻。 （互动）?议论文论述说理的深刻透彻。 多角度训练：?汶川发生地震，很多人捐款。不久，易
5、中天质疑余秋雨的捐款动机，称余秋雨?捐泪、捐学校、捐图书馆?是诈捐，有炒作之嫌。同样有人质疑易中天，认为易中天这种说法是为保持自己的?公共热度?。换言之，易中天对余秋雨的质疑本身也近乎炒作。 ? 不知从什么时候开始，我们身边出现了一种流行态度：动机质疑。质疑是否天经地义？人们对公共事件是否有提出质疑的权利？行使质疑权利的时候，只问动机不问其它是否合适？? 请你就“动机质疑”现象写一篇文章。肯定动机质疑（是什么）真金不怕火炼。 ?1.动机质疑是正常心理，是天经地义，也是公民的权利。政府和个人要有接受动机质疑的气度，?2.动机质疑是维护、改变社会风气的守护神。它可以去伪存真，净化社会风气,让作假者
6、原形毕露,引领社会走向真善美。?3.动机质疑是一个民族理性、成熟的标志。富有质疑精神的民族，才是一个成熟理性的民族，才会有一双明辨的慧眼，不再受愚弄、受欺骗。?我思故我在。笛卡尔?人是一颗会思考的芦苇。思考使人类强大。 帕斯卡尔?“告诉你吧世界，我不相信！” 北岛?否定动机质疑（为什么）?1.动机质疑是揣测，是以己之心度人之腹，往往是不负责任的主观臆测。 （标哥） ?2.动机质疑会冷了善良的心，伤了温暖的手，危害社会风气。 （救人反被诬陷，质疑救人者的动机：不是你撞的你为什么要救？）?3.结果比动机更重要。不能要求人人都是圣人，做好事的动机都纯洁得像天使。主观为自己，客观为他人又怎么了？只要他
7、在做好事，需要帮助的人因他而获益，又何必苛求他的初衷？辩证看待动机质疑（怎么办）?1.有根据时要该出手时就出手，这是公民的责任，不管他是专家还是名人。 ?2.无根据时要慎重，小心求证，避免不负责任的误伤。?3.能宽容时不妨大度，瑕不掩瑜，要允许玉中有瑕，花上带刺。?英国威斯特敏斯特大教堂的一个墓碑上写着这样一段话：当我年轻时，我梦想改变这个世界。当我发现这个世界是不能改变的，于是我就想改变我的国家吧！但我的国家似乎也是我无法改变的。于是我决定只改变我的家庭，但是，他们根本不接受改变。在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我去改变我自己，接着我就可以改变我的家人，有了希望也许就能改变我的国家，也
8、许连整个世界都可以改变。? 联系以上材料，自定角度，自主立意，自拟题目，写一篇800 字以上的作文，文体不限。 改变自己与改变世界孙国玉? 知道皮鞋是怎么来的吗？? 有一位国王到乡村去旅行，因为路面有很多碎石子，扎得他脚痛。回到王宫后，他下了? 其实，在现实生活中，要改变世界很难，想改变自己，则较为容易。如果你希望看到世界改变，那么，第一必须改变的就是自己。一道命令，要将全国所有的道路都铺上一层牛皮。但大家都知道这是不可能的。一位聪明的大臣向国王谏言：“国王啊!您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢?”国王听了很惊讶，立即领悟了他的意思。据说“皮鞋”就由此而来。? 改变自己就有可能改变世界。世界就是
9、由众多的“自己”组成。自己先改变了，身边的一些人就可能会跟着改变；身边的一些人改变了，很多人才可能会跟着改变；很多人改变了，世界就可能会改变正是在这个意义上说，先改变自己，就可能改变世界。2004 年底印度洋突发海啸，青岛一对化名“微尘”的好心人，多次捐款，但却一直不愿露面。于是，青岛开始了寻找微尘的行动。渐渐的，整个城市都动起来了，越来越多的市民在捐款后，也留下了“微尘” 、 “小小微尘”的名字。 “微尘”已经超越了一个名字的称谓，变成了一种诠释爱心的精神符号。一粒“微尘”竟然改变了一座城市。? 甚至要承受磨难，像曼德拉一样呆在狱中 27 年，像马丁路德金一样暴死街头。你做好这个心理准备了吗
10、？假设你真的想改变世界，你就要创造条件努力成为这个人。你做好这个能力准备了吗？祖逖闻鸡起舞；革命志士远渡重洋海外求学；毛主席“男儿立志出乡关” ；周总理“大江歌罢掉头东”无不是为了拥有改变世界的本领。只把自己追求的远大理想停留在嘴皮子上， “坐议立谈无出其右，随机应变百无一能” ，其实跟吹牛专家并没什么区别。? 地球一小时”活动中，当全世界的灯光依次熄灭时，你会忽然发现，改变世界原来如此容易，仅仅需要按下开关，改变自己。看姚明和成龙的公益广告，你会发现拯救一个濒危物种原来如此简单，只需要放下筷子，闭上嘴，因为“没有买卖就没有杀戮” 。低碳环保关爱地球保护环境这些都不再是空洞的口号，而是瞬间实现
11、的事实。人们苦苦寻找改变世界的方法，殊不知改变自己才是改变世界的捷径！篇二：语文作文以慢为话题的作文罗曼罗兰的一首诗里曾经写到 “爱我少一点，爱我久一点，不要来得太快，因为我怕失去的太快。爱我少一点，爱我久一点，让我们慢慢相爱。 ”傅雷先生评价这首诗说：罗兰是一个真正懂得爱情的人，一些不成熟的爱如炫丽的烟花一般在天空中虽精彩，但只是一会就消逝了。真正的爱需要慢慢地积累，慢慢地渗透，慢慢的爱。这样爱虽然不似烟花精彩，但却有一种百般不厌的感觉。股神巴菲特说：“股票这种东西不似那些自以为是的人说的一样需要快、准、狠，在我看来就一个字，慢。 ”在我看来股神指的慢是一种态度，是耐心，是慢慢观察，慢慢分析
12、，不焦躁，不心急，等到最后再出击，定能笑到最后。细心生活的人会发现骑自行车要骑得快很简单，只要拼命踩脚踏板就可以了。但要慢慢骑，慢到一定境界，我想非那些技术超常之人才可以做到吧。生活在这个物欲横流的社会里，竞争激烈，大家你追我赶的，整天以一种快节奏的姿态是很累很痛苦的。但无奈被名利所驱使，想停也停不下来。这时我们需要有一种敢于拥有慢的生活态度，让自己的节奏慢下来，要学会放弃，要学会慢慢体味人生。有一天你慢慢地走过公园发现里面的花开的真美丽。其实你也许每天都经过这个公园，只是平时生活的快节奏逼得你连看一眼的时间都没有。所以让自己的生活慢下来你会发现生活中有很多美好的东西。著名的登山家乔治说：“一
13、群青年人去爬山，那些一开始就显得兴奋，并快速向山上冲的人往往到不了山顶。而那些从头到尾都面色沉静且慢慢攀登的人往往能到达山顶，欣赏到那些无法登顶的人所未能见的美景。 ”登一座山好比一个人的一生。是长远的，是要经过慢慢规划和调整的，否则无头无脑地一味向前冲只会倒在半路，被慢慢而行的后来者超越。后来者之所以能超越前者，是因为他的慢中包含了智慧，耐心与毅力。停一停，等待灵魂的脚步印第安有谚语云：“请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步。 ”随着社会的进步，我们生活的节奏的确越来越快了，从柴火烧饭到电磁炉料理，从飞鸽传书到电子邮件，从徒步单车到汽车飞机快
14、，似乎是人们共同追求的目标。白领们一回到办公室就要开始紧张的工作，学生一靠近书桌就要马不停蹄地学习，连农民一下地也要刻不容缓地劳作、赶农时可是，激素催长致癌蔬菜，赶工期导致豆腐渣工程，高强度工作使白领过劳死因“快”而起的灾祸屡见不鲜。应“文化快餐”而生的作品被批评没营养又低品位， “速成”的外语蹩脚得让人难堪原来有些事是急不得的，只有静下心来，慢慢地欣赏才能品出味儿。就像功夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香萦绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。自古带兵打仗，讲的
15、是“兵贵神速” ，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。太极拳，慢悠悠的，可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这便是张三丰几十年武术的最高境界。所以“慢”成就了司马懿和张三丰，慢不仅是一种智慧，更是一种坚守，一种心境。 一本本草纲目 写了 20 年，一部资治通鉴写了 19 年，一本红楼梦写了 10 年，慢慢磨出来的东西才是精品。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山 ”；孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻” ；辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬
16、” 。这种不紧不慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到？停下脚步吧，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬领“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期心灵的从容与淡定。唯“二句三年得” ，方使人“一吟双泪流” 。只有慢，才能使我们剔除浮躁求得真意；只有慢，才能使人体悟人生真谛。请停一停，给心灵以小憩的时间；请停一停，给情感以宣泄的空间；请停一停，给灵魂以思索的机会。请停一停，等待灵魂的脚步！“不耻最后” 。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标（鲁迅）疾驰的快马，往往只跑两个驿
17、亭；从容的驴子，才能日夜兼程-（伊朗）蒙蒙细雨持续得长久，暴风骤雨一扫即过。英国真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人（培根）缓慢就是稳妥（托德雷克斯）要登高的人，开头时必须慢慢地走。英国谚语相传上帝曾让天使麦克带一只蜗牛散步，蜗牛动作缓慢，性情急躁的麦克对它又拉有扯，却无济于事，最终，麦克放弃了努力，以几乎静止的速度跟着蜗牛。很快，他就惊奇的发现，自己天天行走的天地间竟是如此美好，带着晚霞的微风，送来恬然的淡淡的花香?他意识到，不是他带着蜗牛散步，而是蜗牛带着他散步啊！有时候，真的需要放慢脚步，才能领悟到生命的真谛?说道这里，你还会说，慢是对生命的挥霍么？不，真正意义上的慢
18、，是一种学会欣赏沿途风景的悠哉，一种智者的大彻大悟！王元化的创作王元化，我国著名思想家，在学术界与钱钟书齐名,素有“北钱南王”之称。王元化年轻时曾向熊十力问学，熊先生谆谆告诫王元化，做学问要“沉潜往复，从容含玩” 。于是，王元化在做学问上养成了慢吞吞的性格。仅读黑格尔的小逻辑 ，他就从1954 年一直读到 1974 年， 论知论分析方法一文，就是他长期研读黑格尔小逻辑厚积薄发的结晶。王元化不好名利，绝不为功利写作，一篇 3000 字的文章，王元化要写半个月，甚至一个月，文稿反复修改，曾获全国首届比较文学图书评奖荣誉奖的文心雕龙创作一书，王元化写了将近 20 年。野稻米变为金米粒越南有一种野稻米
19、，一年四季都在疯长。不用浇水施肥。但它像许多物种一样，由于生长得过快，机体里囤积了大量的有毒物质，它成了无法食用的废物。不过科学家发现，只要控制住它的生长速度，让它慢下来，一切问题便可迎刃而解，毒素就会被它自身排除，野稻米从此变为金米粒。做行动的先锋风因为从不停息，拥有驰骋天地的自由；小溪因为从不停止奔流，成为壮阔无垠的大海；小草因为从不向上，可以覆盖到天涯海角。人，只有通过行动，才能攀上人生的巅峰。因此，我们要做行动的先锋。千里之行。始于足下。行动是取得成就的前提，不去行动，静止于原地，就永远无法得到更广阔的空间。陶行知曾经说过，“行于前而后知” ，并用行知为名激励自己。只有通过行动才能有所
20、回报。再微小的目标也不是一蹴而就的，再远大的目标也要通过努力行动来实现，只要你肯采取行动，人生之巅等待你的到来。做行动的先锋，让梦想之花尽情绽放。每个人都会有一个珍藏心底的梦想，夏达的梦想承载在画笔之上，然而她却没有将梦想埋藏在心中，她放弃美好的前程，执着地举起画笔，在阴暗的地下室中，在饥寒交迫的日子中，在悲哀痛苦的埋没中，不懈地涂抹自己的梦想，最终令自己的梦想之花绚丽开放，照亮了美术殿堂。试想，如果夏达只是将梦想作为儿时的一个美梦、不去拼尽一切奋起一搏。他又怎能画出人生的多彩与绚丽？漫画界也会少了一位漫画公主。行动，成就了夏达的梦想，获得了人生的快乐。做行动的先行，居里夫人在千百次的反复实践
21、中，提取出了镭，轰动了世界，沃森和克里克在不断地设想与推断中，探寻到了 DAN 分子的双螺旋结构，解开了百年中 DNA 的神秘面纱，杨振宇在实验与实践中，推翻了延续已久的错误论断，震惊了物理界。在一次次科学的较量中，因为他们的探索和实践，让真理展现人类面前。做行动的先锋，一切皆有可能，孔丘的呼唤，在千年后成为不朽的圣音，从古传递到今，从中国蔓延到世界。孟子的呐喊，伴随岁月而回响，南希放飞自己的梦想，让画卷铺展在阿拉伯的艺术圣殿，几米用沾血的蜡笔，告诉人们星空的美丽，谈迁用数年的艰辛，得以巨着流传世间，奥斯特洛夫斯基以钢铁之躯，迎接暴风雨的洗礼。做行动的先锋，梦想需要行动，需要努力，只有行动，才
22、有希望。欲穷千里目，更上一层楼。让我们踏上征程为自己的梦想去拼搏吧！我们生活在行动中，而不是生活在岁月里；我们生活在思想中，而不是生活在呼吸里。菲贝利人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在。伏尔泰伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举（威赫兹里特）判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人（恩格斯）为者常成，行者常至（晏子春秋）丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼西谚：“上帝只拯救能够自救的人。 ”成功属于愿意成功的人。成功有明确的方向和目的。你不愿成功，谁拿你也没办法；你自己不行动，上帝也帮不
23、了你！闻道者百，悟道者十，行道者一。意思是说，许多人都听说过的道理，未必都懂得；懂了的道理，未必能付诸实行。这也告诉我们，懂得道理容易，付诸行动却很难，真正行动起来更是难能可贵的。阮籍，字嗣宗，他的父亲阮瑀是“建安七子”之一。阮籍三岁丧父，由寡母抚育成人，家境不富，但学习努力，兴趣颇广，博览群书，多才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老庄，并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴，还喜欢喝酒。相传他母亲去世时，阮籍正在与人下棋，对手要停止，他却坚持下完，似乎无动于衷。但下完棋后，他饮酒二斗，大哭一场，吐血数升，内心悲痛再也压抑不住。 世说新语?任诞篇记载：“阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临决，直言：穷
24、矣！都得一号，因吐血，废顿良久。 ”阮籍葬母，照常饮酒吃肉，不循常礼，人都以为不孝；但当他竭力一哭，吐血废顿，世间所谓的真孝子，又有几人能够这样呢？嵇康，字叔夜，除了熟知先代典籍外，他在文化艺术各方面的修养也颇精深。他自少即好音乐，他的古琴演奏技巧在当时是首屈一指而无与并者，他创制的并于临刑前弹奏的“广陵散”为世间绝响。他还善书法，由妙于草书，其墨迹被列为“草书妙品” 。至于他文辞壮丽，善写文章，更是受到广泛推崇，被认为是个“奇才” 。阮籍与嵇康都是为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林，同是魏晋名士风流的代表，同时“竹林七贤”的代表人物，但阮籍采用了仕而隐的态度，远害全身的态度，嵇
25、康则刚直不屈得罪权贵，因好友吕安的事被牵连入狱，含冤而死。这两个人前者逃避现实，后者完全生活在现实之中，都给人留下了无限的怅惘，都无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界，从反面论述了二者之间的关系，有很强的震撼力。在林肯小时候，他的父亲以较低的价格买下了一处农场，之所以价格较低，是因为地上有很多石头。他母亲建议把石头搬走。但他父亲却说：“如果这些石头可以搬走的话那原来的农场主早就搬走了，他也就不会把地卖给我们了。这些石头都是一座座小山头，与大山连着，哪里搬得完呢?”有一天，当他父亲进城买马时，母亲带着他们挖那一块块石头。没用多长时间，他们就把他石头搬光了。因为这些石头并书像父亲想像的那样，是一
26、座座小山头，而是一块块孤零零的石块。只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动的。点拨 如果不去行动，那么这些本可以轻易搬动的石头会永远在农场里成为障碍物，看来，很多的事情应该以自己的实际行动来尝试才知道可不可以成功。关于尊重自然的作文风吹过原野，蒲公英乘风起航，去向远方，他们的去向，把握住自己手中；风吹过天际，风筝离线而飞，去向远方，他们的去向，掌握在自己手中。世间万物，皆有自己的去向，自己的姿态，也都自成一派。那么，又何必强加自己的意愿于其身，徒增懊恼呢？还记得台湾作家林清玄的文章桃花心木 ，短短的一篇文章，却是讲述了种树的心得，更涉及到了为人。桃花心木的成长，自有它的定律，给树浇水也是如此。浇的
27、多了，根长期浸在水中，无法与空气接触，树会死；浇的少了，树的水分不够，也会死；浇的勤了，树会对人产生依赖，离了人便不能活；浇的次数少了，树叶生长不好，只有不多、不少、时少、时勤、时不勤，模拟自热的状态，树才能在脱离人之后还欣欣以向荣。粮食有自己生长的周期，揠苗助长只会一无所获。自然之道，不可违背。树木有自己生长的周期，只有斧开以时入山林，才可找到合适的木材。自然之道，需要遵循。池中水动，鱼来，鱼儿是快乐。还是不快乐呢？子非鱼，焉知鱼之乐？这一句流传千古的话，又惊醒多少妄图猜测人的心意的人。同样，孔老夫子也说过一句类似的话：子所不欲，勿施于人，的确是这样的啊！万物皆有他存在的道理，都有他生存的姿
28、态，为什么要横加干涉呢？滥挖树木，做成精美的笔记本，做成一次性筷子，可知它想要的，或许只是在天空下的欣欣向荣。挖走草皮，移植室内，做成屋子里的一部分。翌日被人欣赏，可知它想要的，或许只是在风中萋萋而摇揉。采摘鲜花，插入花瓶中，可知它想要的，只是在水中自由游动。万物皆有他自身的姿态，有何必强加改变呢？当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。黑格尔大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己（卢梭）只有顺从自然，才能驾驭自然。培根九寨沟的悲鸣 (环保意识亟待加强 )继张艺谋带领的英雄剧组撤出不久,电视连续剧神雕侠侣外景地又选定在九寨沟,一批武功高强的“侠侣”即将进驻“童话世界”大展
29、拳脚. 九寨沟是“世界自然遗产”,其原始生态环境之美令世人惊叹.近几年由于当地旅游业的急剧升温,九寨沟风景区早就人满为患.蜂拥而来的中外游客,使九寨沟的生态系统不堪重负,有识之士对此早已表示忧虑并提出警告：任何人为的破坏都会给九寨沟脆弱的原始生态环境带来无法弥补的损失.为此 ,有关管理部门采取了限制上山游客数量、定时局部封山禁游等保护措施,取得了初步成效.但令人遗憾的是,这些措施禁得住游客游览,却封不住“英雄” 、 “侠侣”们进山的脚步,静幽如画的九寨沟又现刀光剑影厮杀声.周恩来总理保护泰山的往事.20 世纪 70 年代,有关部门曾三次向国务院打报告,要求在泰山上修建公路.结果,周总理三次都不
30、同意. 他指示：泰山是中华民族的神圣之山,要登山,不能修公路. 后来,他又强调：泰山是游览胜地,不能修公路,登泰山就要登,不能不登.在那个特殊的历史时代,周总理有如此的远见卓识,不能不令人由衷敬佩.然而 ,今天的泰山 ,岂止是修建了一条公路. 前些年,一些地方官员竟然提出“把风景的泰山,改造成经济的泰山” 、 “把岱顶建成热闹非凡的天上城市”等口号,于是,三条索道和一条公路真的把泰山变成了“经济山”,不仅有宾馆、饭店,还有娱乐城、电影院,非遗产商业建筑远远超过遗产建筑.如今,空中索道来来往往,大量游客纷至沓来,自然景观面目全非,泰山如同带上了沉重的镣铐.大地母亲的泪 (人对自然的巨大破坏应该停
31、止了 )广袤的亚马逊河热带雨林森林中蕴藏着世界上最宝贵、最稀缺的热带雨林资源.这里有 3000 万个生物物种,是动、植物生息繁衍的理想场所.有人称亚马逊流域的热带雨林为“地球之肺”. 然而,时至今日,亚马逊河畔昔日旖旎的自然风光已一去不复返了.自20 世纪 70 年代开始,巴西政府开始在亚马逊河地区毁林伐木.到80 年代,亚马逊地区每年砍伐的森林为 200 万至 300 万公顷.据估计,近十年亚马逊地区的木材产量增加了 34 倍,其代价就是热带雨林的锐减.为了种植经济作物 ,哥伦比亚 32 万公顷的原始森林毁于一旦.在秘鲁 ,为种植毒品而毁掉的森林也达 100 万公顷. 进入 90 年代, 毁
32、林的风潮又开始从边缘地带逐渐深入.目前,留在巴西大西洋沿岸一带的森林面积,仅为哥伦布发现新大陆时代的 2%.在圣经中,亚当和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸园,开始了一生的苦难.如果人们继续挥舞着手中的斧头砍伐森林,执迷不悟地残害大地母亲,那么,人类也终将踏上漫漫的赎罪之路.而大地母亲滴滴苦涩的泪水,是在警示人们：自然对人类一无所求,而人类只有在她的庇护下才能得以生存.地球不是一个取之不尽、用之不竭的聚宝盆. 她是人类惟一的家园,却不是永远的伊甸园.关于合作的作文合作双赢如果紫藤萝和牵牛花选择了独自生长，那么它们只会终生匍匐于大地，无法汲取高处的阳光，开出最盛美的花朵；如果篱笆和枯树选择了独自站立，
33、那么它只能默默无闻地渐渐朽去，无法在世上留下最深刻的印记；但若是它们选择了合作，一个献出生机，另一个献出身躯，那么将会成就一道靓丽的美景，取得双赢。合作是以你我所长补你我所短，以你我之力足你我之需，是将双方的优势融合、扩大，将劣势弥合、缩小，以求取得力量最大化。双赢是指双方最终都得到了所追求的利益，这样才能使利益最大化。通过合作取得双赢，集中最大力量取得最大利益，这不正是追求效率的人所崇尚的工作方式吗？秦末有一群人选择了用这种方法来打天下，他们中有“运筹帏幄，决胜千里之外”的子房，有“镇国家、抚百姓、给饷馈、不绝粮道”的萧何，有“攻必克，守必胜”的韩信还有富有领导才能的刘邦，这些单个无法与霸王
34、项羽抗衡的人通过合作凝聚成了一支最终胜利的力量。称帝、封侯，那些人也获得各自的利益，可称为是“多赢” 。当今歌坛上的周杰伦与方文山的合作堪称经典。最初，舞台上、闪光灯下的那个人似乎总是周杰伦，但随着他歌曲的风靡，作词者方文山也渐渐出现在公众视线中，不断走红。如今人们将方文山视作周杰伦的“御用词人” ，将周杰伦视作方文山的“金牌打手” ，十分形象的体现出了他们之间密切的合作关系。正是他们的合作使其在华语乐坛上创造出了一个又篇三：关于自我的作文素材关于自我的作文素材一、认识自己古希腊的阿波罗神庙门框上写着这句训词：“认识你自己”欧伯曼：对于宇宙而言，我是无足轻重的；但对于我自己而言，却是一切。马克
35、思：一切真理的精华是人们最终认识自己。林清玄：一个人面对外面世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。人的主题1897 年高更自杀前作油画我们从何处来？我们是何许人？我们往何处去？ 。这一主题涵盖了人的哲学的本质。蒲柏：认识你自己，勿需上帝审视，只有人能够认识人类。处于这种居中地位的人，是蒙昧中的聪明，粗野中伟大。约翰洛克（英国著名思想教育家）：礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢。要避免这两种情形，就只有好好地遵
36、守下面这条规则，就是：不要看不起自己，也不要看不起别人。从“爬爬虫”做起神州数码公司总裁郭为先生曾经在华中科技大学演讲，他不像一些企业老总那样，慷慨激昂地喊出要进军世界 500 强之类的口号，相反，他说：“和 IBM、HP 等国际巨头比起来，无论联想也好，神州数码也好，我们都还是 IT 里面的爬爬虫 ，需要向他们学习和合作，中国企业现在还应该从基础工作做起。 ”士子高论昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧人畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人！”僧曰：“那么尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“如此
37、说来，且待小僧伸伸脚。 ”训练灵魂美国著名的 LEG 公司为商界精英提供三天收费 3000 美元的“灵魂训练”课程。第一天，给每一个学员发一份问卷，要他们认真思索、回答五个问题：1.假如你已走到生命的尽头，整备对儿孙说出你一生中懂得的三件最重要的事情，它们是什么呢？2.在你的生命中，哪样事物能让你感到最大的快乐、满足与再生？怎样才能更多地获得这种事物？3.没有了工作，没有了钱，你是什么人？4.你愿意在生活中增加哪项活动，以获得更多的财富和快乐？5.你最崇拜的人是谁？为什么？“毛三爷”英若诚乳名叫小毛，排行第三，爱称是“毛三爷” 。上学以前，他活泼可爱，但也淘气得可以，经常作出点儿惊人之举。他们
38、家是个大家庭，人很多，每天在饭厅里吃饭都是熙熙攘攘的。有一天，中午开饭之前， “毛三爷”就悄悄地藏进饭厅的壁橱里，准备在吃饭的时候大家好找他，等人们着急以后，他再突然跑出来，大声地喊：“我在这儿哪！”看着父亲、母亲和兄弟姐妹都吓一跳的样子，一定会很开心。万万没有想到，吃饭的时候谁也没有注意到他的不在。一直等到吃完饭以后，他才灰溜溜地从壁橱里走出来。从此，他得到一条教训：一个人不能把自己看的太重要了。荒岛上的公爵兰挪威有一位叫威廉姆斯的探险家，从二十岁开始做环球旅行。多年来，他几乎走遍了世界上所有著名的荒漠、丛林和深山峡谷。年，在结束南非裂谷带的探险后，记者曾问他有何感想。他说，我始终有两大遗憾
39、：一是为世人遗憾，地球上有那么多瑰丽的景色，世人竟不得一睹；二是为景色遗憾，它们那么壮观美丽，而不为世人所知。年，他来到新西兰的斯奈尔斯岛，这次旅行彻底改变了他的这种心态。斯奈尔斯是新西兰南部的一个小岛，仅平方公里，由于远离新西兰本土，终年人迹罕至。威廉姆斯踏上这座小岛，发现这里竟生长着成片的公爵兰。这种兰花，花姿奇秀、香味馥郁，在欧洲被列为群芳之冠。看到这些兰花，他想，如此珍稀的花卉如果在欧洲早就被拿去装点总统套房了，可是在这儿它们却寂寞地生长着，几百年甚至上千年都无人知晓。正当惋惜之情再一次从心底油然升起时，不经意间，他发现在一个小山崖上有一窝野蜂，它们正忙碌着，把兰花上的花粉和蜜带回蜂房
40、。威廉姆斯看着眼前的一切，十几年的迷惑一下子被解开了。他在当天的旅行日记中这样写道：这一片公爵兰，有这一窝野蜂不就够了吗？世界上奇绝的景色，有一两个探险家走近过目睹过，不也就值了吗？身处物欲社会，我们究竟靠什么才能立世？我们应该怎样来面对有可能遇到的不公？荒岛上的公爵兰会给我们许多有益的启示。（刘燕敏 2003 年辽宁青年第 18 期）听到自己的声音不知道你有没有这样的经验：用录音机录下自己的声音，再播放出来听，跟自己平时听到自己的声音是不一样的。从前我一直感到奇怪，后来才知道：任何人听到自己的声音，并不完全是通过耳膜的震动，还同时通过耳后一块骨骼的震动，传达到脑部的中枢神经中专司听觉的部位。
41、也就是说，我们平时听到自己的声音，是一种通过空气和固体传播混合的声音。但通过录音设备听到的，则是在空气中传播的声音。这才是别人听到的声音，也就是自己真正的声音。原来，我们平时听到的自己的声音，和别人听到的声音并不是一样的。何止是声音啊!我们平时自以为的形象，和别人感受到也往往是不一致的。你自以为英明神武无所不能，下属却已无法忍受你的愚蠢；你自以为办事公道无私正直，大家却都在说你用人唯亲；你自以为姿色过人风华绝代，事实上只是不算太难看而已；你自以为是一代情圣人见人爱，其实别人已经对你厌烦透顶。通过录音设备可以让你听到自己的真声，通过什么方法，才能让你看到自己的真形呢?（摘自 2003 年 7 月
42、 16 日深圳商报作者 徐静）你怎么看你自己？有一位牧师的女儿，她天生就是一位脑性麻痹患者，全身布满不正常的高张力，且无法言语。但，她却靠着无比的毅力与信仰的扶持，在美国拿到了艺术博士学位，并到处现身说法，帮助他人。有一次，她应邀到一个场合演“写” （不能讲话的她必需以笔代口） ，会后发问时，一个学生当众小声地问：“你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你难道从来没有怨恨过吗？”这个无心但尖刻的问题让在场的人无不捏一把冷汗，深怕会深深刺伤了她的心。只见她回过头，用粉笔在黑板上吃力地写下了“我怎么看自己？”这几个大字。她笑着再回头看了看大家后，又转过身去继续写道：一、 我好可爱！二、 我的腿
43、很长很美！三、 爸爸妈妈这么爱我！四、 上帝这么爱我！五、 我会画画！我会写稿！六、 我有只可爱的猫！七、 还有?教室里一片鸦雀无声，没有人敢讲话。她又回过头来静静地看着大家，再回过头去，在黑板上写下了她的结论：“我只看我所有的，不看我所没有的。 ”众人安静了几秒后，一下子，全场想起了如雷的掌声与无数感动的泪水?那天，许多人因着她的乐观与努力而得到激励。这个乐观的脑性麻痹患者是谁？她，就是美国南加洲大学艺术博士，在台湾开过多次书展的黄美廉女士。“我只看我所有的，不看我所没有的。 ”我喜欢这样的人生观，很健康也很惬意。这让我联想到， 圣经曾形容一些聪明人：“似乎贫穷，却是富足的；似乎一无所有，却
44、是样样都有的。 ”可不是吗？幸福，不在于您拥有多少事物，乃在于您用怎样的态度去看待、享受自己当下所拥有的一切。若是能这样，即便您看似一无所有，也能比那些大富豪或身体健壮但成天愁眉苦脸的人更快乐、更富有。亲爱的朋友，你是怎么看你自己的呢？让我们来看看【上帝的小叮咛】：我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。二、依靠自己卡尔罗杰斯(美国著名教育家)：“谁也不能教会谁任何东西。”（就是说,要真正学到知识,掌握本领,把握命运,取得成功,只有靠你自己。 ）戴埃博士（美国心理学家）：也许你的身体并不漂亮，但它就是你的身体，不喜欢它就意味着你没有把自己作为
45、一个人来接受。林肯（回击中伤他是两面派的那些人时说）：世界上的人都知道我没有两面，否则的话，我就不会以这副面孔出现在众人面前了。“有这样的老子,我还能有什么办法”杰克是一个嗜酒如命的人,后来因杀人罪而被判终身监禁.他有两个儿子,年龄相差才一岁 ,其中一个与他老爸一样有很重的毒瘾，靠偷窃和勒索为生，目前他因杀人罪而坐监。另一个儿子却担任一家大企业的分公司经理，有美满家庭，既不喝酒也不吸毒。为何同样的环境却有不同的命运呢？当人们问起其中的原因时，两人的答案竟然是相同的：“有这样的老子,我还能有什么办法?”使自己成为珍珠有一个自以为是全才的年轻人，毕业以后屡次碰壁，一直找不到理想的工作，他觉得自己怀
46、才不遇，没有伯乐来赏识他这匹千里马。痛苦绝望之下，有一天他来到大海边，打算就此结束自己的生命。在他自杀的时候，有一位老人救了他。老人明白了他的处境后，从脚下的沙摊上捡起一粒沙子，然后就扔在了地上，对年轻人说：“请你把我刚才扔在地下的那粒沙子捡起来。 ”“这根本不可能！”年轻人说。老人没有说话，从自己的口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠，随便扔在地上，然后对年轻人说：“你能不能把这颗珍珠捡起来呢？” “这当然可以！” “如果要别人承认，那你就要想办法使自己变成一颗珍珠才行。 ”让老人们后悔的事调查显示，高达 72%的比利时老人后悔年轻时努力不够以至于事业无成就，有占 67%的后悔选择的职业有误，占 6
47、3%的后悔对子女教育不够或方法不当，占 58%的后悔锻炼身体不足，占 56%的后悔对伴侣不够忠诚，占 47%的后悔对双亲尽孝心不够，占 41%的后悔选错终身伴侣。性格就是命运他走过一个路口，指示灯显示的是红色禁行。于是，他就止步等待。同他一起等待的还有一位 10 多岁的男孩。他等待了 10多分钟，路口的指示灯依然是红色禁行，很显然是灯坏了，他就走了过去。等他办完事回到那个路口时，他发现那位男孩还站在那儿。由此，他悟出了一个道理：你长期养成的一种自觉行为，就形成了自己的习惯；你将习惯保持下去，就会形成一种性格；而一个国家国民的共同性格，就是国家的命运。修建自己的码头有一个人一直想成功却屡屡失败,内心非常苦恼。他的父亲是个老船员,对儿子说：“要想有船来,就必须修建好自己的码头。 ”儿子听了之后,静下心来,好好读书,后来不但上了大学,而且成了另人羡慕的博士后。人生就是这样,如果抛弃浮躁,锤炼自己,让自己发光,就不怕没有人发现。生存资本
