1、中国的穴居文化及其遗存;一蔓 l,.邑硅蠢喜 J丢嚣硐中国的穴居文化及其遗存.赵复兴_-_-_ 一cc注.我国古文献记载,考古发掘材料和民族学材料都证明,我们的先人最早是以穴居进行居住的穴居住所可分为天然洞穴与人工开凿的洞穴两大类.在人工开凿的洞穴中又可分竖穴式的洞穴和半地穴式的洞穴两种.半地穴式的洞穴又有多种类型.在此,本文拟对我国的穴居文化及其发展变化,试作一些粗略的论述.一一:在我国的古文献中有关穴居的记载,虽然扼要 .但还是很生动的.如周易载:“上:1;古穴居而野处.后世圣人易之以宫室,以待风雨.“ 礼记?礼运载:“昔者先王未有宫:室,冬则晤营窟.夏则居槽巢“.淮南子载:“ 古者民泽处
2、复穴.冬日则不胜霜雪雾露.夏日不胜暑热量虻.圣人乃作,为之筑土构木以为宫室,上栋下宇.以蔽风雨,以避寒暑而百姓安之“晋代 博物志载 :“南越巢居.北朔穴居“太平御览卷 78 引项峻始学篇载:“ 上古皆穴居,有圣人教之巢居.号大巢氏.今南方人巢居.北方人穴处.古之遗俗也“.所有这些记载都告诉我们.找们的先人早期是居住在洞穴之中.后来有人教之巢居.才逐渐由洞穴转到树上巢居.这里应该说明的是.在我国的南方.一些古族大体上是从居住天然洞穴逐渐过渡到巢居;而北方的一些古族,则是冬季穴居,而夏季巢居.?一:天然洞穴是人类童年时代防备野兽侵袭和躲避风雨的住所.这种洞穴绝大多数是;未经人工加工的.因此.它不是
3、人工开凿的洞穴.i 据隋书?南蛮传载:古代南蛮“随山洞而居,古所谓百越是也“.南蛮是我国占代对南方各族的泛称.由此可见,南方许多古族曾居住过天然山洞.据考古发掘材料.“中国境内 ,在距今约五十万年前的旧石器时代初期,原始人群曾利用天然崖洞作为居住处所“.“五十万年以前,周口店一带的气候比现在温暖 ,湿润.北京人住在龙骨山的天然山洞里,既可以避风,又可以防野兽.“ 北京猿人遗址出土的材料非常丰富.北京猿,长期住在山洞里,洞穴堆积厚达 10 多米,划分 t3 层.“ “中国猿人大约是几十人结成一群的原始人群,依靠狩猎和采集树籽果实为生.他们居住的洞穴在周口店附近的龙骨山东侧.东 I 临小河.河的两
4、岸是他们的主要猎场,河滩的砾石和山中产的燧石,石英.是他们制作石器的原料.他们在l 可里躲避风雨,用火来御寒,烧烤食物和抵御野兽.根据洞内的堆积层,知原始人群曾长期在这里居住.“内蒙古社会科学?1999 年第 1 期83近些年.这种旧石器时期人类居住过的山洞,在陕西秦岭南坡的洛南县和湖北黄石市大冶县都有发现.从 1995 年至目前,陕西省考古研究所和商洛地区,洛南县文物部门联合组成调查发掘队,对位于西安东南 1O0 多公里的南洛河上游的洛南盆地进行广泛 ,系统的调查,发掘,在洛南县城北 3 公里的花石浪山坡的龙牙洞,发现了一处距今 50 多万年,有多层古人类居住过的踩踏面,灰烬层等遗迹的遗址.
5、他们对洞内 20 平方米的面积进行发掘.发现在占人类的生活面上,石制品层层叠叠.排列有序.达 3 万余件.其密集程度在中国旧石器时代早期遗址中绝无仅有.1971 年湖北黄石市大冶县.在章山公社石龙头的石灰岩中开出一个山洞,洞里充填着含有动物骨胳化石的堆积物.从中发现了旧石器.经鉴定,包括这些旧石器和剑齿象,大熊猫,鬣狗,犀牛等动物化石的堆积物,形成于地质时代的中更新世.距今 2030万年.这一发现再一次表明.湖北省地下,尤其是在石灰岩山洞里,蕴藏着丰富的古文化遗物和研究人类原始阶段有关的化石材料.在我国境内,天然洞穴分布很广.如“在山西垣曲,广东韶关和湖北长阳曾经发现旧石器时代中期古人 所居住
6、的山洞.距今约 5 万年前旧石器时代晚期的新人 居住的山洞.则有广西的柳江,来宾,北京周口店龙骨山的山顶洞等处“.此外还有.江西万年仙人嗣,广东翁源吊珠岩洞,海丰母牛洞,云南老鹰山,四川巫山青石 i 同等.在我国的贵州,天然洞穴更多,它们有的也是早期人类的住所.从“1957 年开始,贵州省搏物馆组织人员在全省境内开展洞穴调查.至今记录了五百多个山洞,在十五个洞穴中找到人类劳动工具.六个洞穴中发现有人类化石.1964,1972,1973,1975,1978,1979,1980,1983年分别在不同的洞穴中发掘出旧石器,骨器,装饰品.有的洞穴还发现了人类化石以及火的遗迹.“ 在我国东北地区,天然洞
7、穴也有发现.如在辽宁省发现了鸽子洞旧石器遗址,在黑龙江省依兰县发现了倭肯哈达洞穴.在内蒙古鄂伦春自治旗境内发现了嘎仙洞(即北魏先帝的“石室旧墟“).这些洞穴也有古人类居住的遗迹.在我国的一些民族学资料中.反映有些古族也是居住在天然洞穴中的.如在傣族的占歌谣中就有反映曾居住山洞的篇章.歌谣说:.山洞在野外 ,山洞在森林,野外有大蛇,林中育虎豹.孩子们,快进去;老人们.懊进去.税要关门了.税要堵洞了 “清代雍正云南姬志载:“ 俅人丽江界内有之,无屋宇.居山岩“. 这里所说的俅人就是我国独龙族的旧称.“独龙族在住房立寨之前.还经过 结房于树居和就石洞为屋的巢居和穴居的时代.直到本世纪的 60 年代,
8、在马库一带有极个别人家.仍喜欢住在天然的岩洞中.为研究人类早期的住宿状况,提供了生动的例证.“ 从珞巴族的大量传说及一些生活习俗和零星的古籍记载说明.珞巴族的祖先曾经过穴居的阶段“.咀上这些资料.生动地阐述了人类早期居住天然洞穴的情况.:随着社会的进步,我们的先人大约进八旧石器时代晚期以后 .南方各族由天然洞穴;3;改进为巢居.北方各族创造了人工营造的竖穴.从居住天然 i 同穴到居住人工营造的洞i.;穴和巢居住所,是人类物质文化的极大进步,它可以使我们的先人有了安全可靠的隐蔽场所.在我国的古文献中,记载北方各族居住人工营造的竖穴很多.这可能和该地区天然洞穴较少.冬季奇寒.只能穴居有关.如晋书?
9、四夷传载:肃慎“夏则巢居.冬则穴处“ 后议84书?东夷传 载: 挹娄处于山林之间,土气极寒.常为穴居,以深为贵,大家至接九梯“ 魏书?高句丽传载 :勿吉“ 其地下湿,筑城穴居.屋形似冢 ,开口于上.以梯出入“. 新唐书?北狄传载:“ 黑水蛛辑居肃慎地.亦日挹娄,元魏时日勿吉.居无室庐,负山水坎地,粱木其上,覆以土,如丘冢.然夏出,随水草.冬凡处“.隋书?东夷传载.韩辐“居多依山水,地卑湿,筑土如堤,凿穴以居,开口向上,以梯出入“.北史?乌洛侯传载:“乌洛侯在地豆于北去代都四千五百余里,其地下湿,多雾气而寒,入冬则穿地为室.夏则随原阜畜牧“北史?深来怛室韦传载:“从北室韦西南四日行至深来怛室韦,
10、因水为号也.冬月穴居,以避太阴之气“.-tt:史?北室韦传 载:“南室韦北行十一日至北室韦.分为九部落 ,绕吐纥山而居,气候最寒,雪深投马.冬则入山居土穴“.上述记载充分说明,这些古族.特别是肃慎系的各族.长期居住在人工营造的竖穴之中.根据近几十年的考古发掘材料.这种竖穴的遗迹,在黑龙江沿岸直到库页岛都有发现.本世纪初,日本学者鸟居龙藏在搜访黑龙江下游左岸和库页岛时,曾多次发现早期的竖穴遗迹.如在海参崴西台米河附近.阿穆尔河湾内秧歌阜岛上发现有贝冢,认为半岛为石器时代遗迹掘之,有石器,土器,骨器及其他物.最大的贝冢.仅露出之部分.长 3O 米,阔 60 米.有贝冢处之地形,后方高起而渐次前倾.
11、下有竖穴,深 3 尺.直径 9 尺,为圆穴,呈乳钵形.为当时积成贝冢人所居之室.鸟居氏在库页岛弩衣阿地方调查时.也发现有竖穴 30 余处穴旁有穴.形似废井.并有石器和土器,显然是石器时代之遗迹.此地附近,竖穴撅多;石器时代人.当时曾为聚落这种竖穴,在我国许多地方的考古发掘中都有发现.如我国的“周族先人在公元前13 世纪以前未有家室 之时,便是住在这样式(竖穴式笔者注)的陶复陶穴 地窟之中;到迁居周原之后,才使用板筑法建筑房屋.拉绳吊线.缩板打夯,筑室,作庙. 但是陶复式地窟并未从此消失.直到西周,战国,秦汉时代仍是贫人的住所.以这种陶复 式地窟为屋室的并不限于 3000 多年前的周族.通过几十
12、年来的考占发掘,已经在甘肃,青海,陕西,河南,河北,山西,山东,内蒙占,辽宁,吉林,黑龙江,安徽,江苏,湖北,江西,西藏(昌都)等地都发现了这种陶复 式地窟 .“在民族学资料中,l9 世纪初乃至 20 世纪初,黑龙江下游左岸和库页岛还有些民族住在竖走之中.如 l8 世纪来,19 世纪初,沙皇俄国以堪察加半岛为基地 ,不断向南扩张,开始觊觎我国的库页岛同一时期.日本也在库页岛扩张势力.为此.1808 年春日本幕府派松田传十郎和间宫林藏到库页岛进行侦察.7 月叉派闻宫林藏侦察.东鞑纪行就是间宫林藏第二次到库页岛和黑龙江下游一带的“踏察报告“. 他在该书中说 .夷人“据当地气候寒暖,有穴居者,亦不穴
13、居者“.他亲眼看到了费雅喀人的竖穴.并绘制了竖穴外形图说明 19 世纪初黑龙江下游及库页岛上的夷人还有一部分住在从远占延续下来的竖穴中.20 世纪初.前面提到的鸟居氏,在黑龙江左岸考察时.记述基里亚克人(即费雅喀人笔者注)冬季是住在竖穴之中他们的“房屋式样,冬夏各异 ,名日托儿夫塔,为圆术组成之校仓式建筑,其旁更设离地较高之仓库,名日泥;托儿夫塔.用以住人,泥则藏日用什器及干鱼等.有时人亦寝处于此.冬日房屋.与夏绝异,掘土而为穴居,所谓竖穴.称之日妥拉夫.夏期大抵住海岸河畔村落之托儿夫塔,冬期刚至山中村落,住于妥拉夫中.“:在新石器时代.黄河中游的氏族部落,在利用黄土层为壁体的土穴上 ,用术架
14、和泥;4;建造简单的穴居和浅穴居,逐步发展为地面房屋.形成聚落.可见,这一时期已由竖:.穴逐渐地过渡到半地穴式的住所.如尤山文化的居住遗址多数为圆形平面的半地穴式房屋.室内多为白灰面的居住面但早期遗址有大有小,平面形状并不限于圆形,如华阴横陈村发现的方形半地穴房子,长宽各约 4 米,深 1 米.陕县庙底沟则有圆形袋状半穴式房子,径2.7 米.深 1.2 米,周围残存着排列整齐而略向内倾的柱洞 l0 处.室内也有柱洞 J 处.由此推测屋顶可能是圆锥形.时问稍晚的河南安阳县后冈,浚县.大赉店和永城,郑州,洛阳,渑池,陕县以及河北邯郸,安徽寿县等处的龙山文化遗址则多是圆形平面,直径 4 米左右,室内
15、地面稍低.在草泥上涂白灰面,中央有一个圆形的灶.有的在南面伸出一段白灰面,显然是进门的过道.河南偃师县灰嘴还发现一处略呈长方形的房屋遗址,南北方向,东西宽 1.2 米.南北渌 2.7米.房基也稍低于室内地面.如与仰韶文化的住房相比较,这时多数房屋的面积有所缩小.大体上是跟一夫一妻制个体小家庭生活的需要相适应的.长安县客省庄的半地亢式房子.既有圆形单室.也有前后两室相连的布局方式.这种双问房子.或内室作圆形.外室作方式.或内外两室都作方形,中间连以狭窄的门道,整个建筑的平面作吕字形,外室墙中往往挖一个小龛作灶,有的灶旁还设置小型窖穴.无疑的,内外两室在建筑功能上具有分工作用.内室的保暖也比单室房
16、屋为好.这种半地穴式的住所,在我国延续的时间很久直到 7 世纪,渤海平民还是居住半地穴式的住所里.“l977 年在黑龙江省东宁县团结遗址发掘了渤海房屋四座,悉为平民住宅.皆为穴壁竖直的长方形半地穴式.面积较小,多在 1520 平方米之问.室内砌有火炕.火炕用河卵石和石板垒砌,或者直接在原土中挖造一般有两个烟道.走向沿西墙北段和北墙,呈曲尺状.坑面用石板铺盖,宽 l 米余.炕灶设在火坑的南端 .门开于南壁中间,由土筑阶梯式门道通向室外“ 渤海时期半地穴式建筑 ,也为前苏联学者以考古资料所认定:“整个渤海区域内的居民住在半地穴或地面上的住房里.半地穴住房的平面图呈长方形,室内往地下深挖 1米.室内
17、地面挖有灶炕,有时用石块砌成.这种类型的住宅面积为 416 平方米不等.地上房屋是柱架结构,平面图呈长方形,方向朝阳,面积为 l224 平方米它们的供暖系统是单烟道或者双烟道的炕,其平面图呈厂形,几形.直炕较少.两种类型的住宅遗迹在考察研究尼古拉耶夫斯克 J 号和 2 号古域遗址,新戈尔杰耶夫和考列琴古城遗址 ,科尔萨科夫和新戈尔杰耶夫村落遗址的过程中已被揭示出来.“l0 世纪以后,在辽朝统治下的女真人仍是“坎地穴居“前苏联考古工作者,在黑龙江下游俄罗斯境内的坦姆鲍夫科耶村附近的_-遗址里,“曾发掘一座年代约公元 l2 世纪时期的金代女真人居址,半地穴式.室内,沿三面墙壁设有拐子式火娩.炕面用
18、石板搭砌.“明代后期.满族先世女真人大部分还是“穴居“ 和以桦皮为惟 “.就是清代居住在张广.才岭西麓的“巴拉 ,“(明束松花江流域女真人的后裔一一笔者注)其居室都是建在有水源的山根底下,是一种半地穴式的“地窨子 “.就是在解放以前,一部分鄂伦春人和赫哲人也仍然是住在半地穴式的“土窑子“ 和“地窨予“ 中.鄂伦春族的一土窑于(半穴式)的结构向地下挖一半,设有满族人的火炕和开窗墙壁和屋顶用泥抹内部的设施与斜仁柱内部相丽“.这神土窑子的具体搭盖法是:“在朝阳的山坡挖一个约一米多深的土坑.土坑内立几根柱子.钉上两根横粱,选较长的椽于摆在横梁86上,并直插入土坑边沿,上面摆上一层笆条,抹上一层泥,再苫上草三面的墙壁便是坑壁,朝阳的一面开门窗.屋内搭上两张或三张术架床铺.屋中央生火这种土窑子最大的特点是暖和.但较潮湿,昏暗.赫哲族称地窨子为“胡如市“. 它是 “向地下挖约二尺半深长方形坑,坑的范围大小依人数多寡丽定.其上竖起房架,有一根脊檩(也有两根脊檩的).铺上橡子.勒上箔条.其上苫草.培上 56 寸厚的土.门向南开,门上,门旁各有一扇窗户.里面一侧搭火炕,但也有搭铺的.火炉放地中间,烟囱由房顶开出.碗架,水缸在锅灶旁边,地窨子
