1、 云端(250 字)作文精选作文:云端(250 字)作文还记得吗你还记得吗曾经幻想云的顶端有着另一个世界没忘了吧还没忘了吧说好一起长大之后能够寻找那个世界离开喧闹的人群私蔷薇侵蚀-写让我长出一对翅膀离开地面自由的飘我远离地面飘在天空相信梦想就是力量我会坚持不懈自由的飘擦干了泪水勇敢前行一直飘到云的顶端找到云端的那个世界还犹豫吗你还犹豫吗有那份最真诚的祝愿和那最纯真的梦想前行吧勇敢前行吧希望一定就在前方努力一定就能看到不想把一切遗忘我会借着这对翅膀不顾一切自由的飘飘飘在云端。五年级:私蔷薇侵蚀篇一：地面-云端,作文【题目设计】阅读下面二则名言，按要求作文。我愿站在高处，因为那里能听到上帝的声音。
2、托尔斯泰我贴在地面步行，不在云端跳舞。维特根斯坦这两句表达形象、寓意深刻的名言，引发你怎样的联想和感悟？请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800 字的议论文。【题意诠释】这两句名言是两种不同思想的碰撞，反映了两位名人不同的人生感悟和思想认识。 “站在高处” ， “在云端跳舞” ，可以理解为远大的抱负、追求与梦想，也可以理解为很高的思想、境界与地位；“上帝的声音” 可以理解为对真理的接近，以及有利于自己走向辉煌的外部条件与环境，也可以理解为荣誉、掌声、赞语与鲜花；而“贴在地面步行”则是脚踏实地，从实际出发，一步一个脚印坚实地前行，不虚飘，不好高骛远。当然，还可以有自己的理解和认识。在准
3、确把握两句话含意的基础上，要联系自己的生活体验，从自己的认识和思想出发，大胆提出自己的观点，发表非简单套路化的议论，力求以真信人，以理服人，以新怡人。【素材示例】名人名言1一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。 （高尔基）2当我们面对挑战时，我们没有怯懦、没有退缩，更没有踟躇不前。我们在上帝的关爱下眺望远方，我们在自由的道路上继续前进，我们的精神将永远闪耀着光芒。 （奥巴马）3不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （王安石）4会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫）5把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。 （大仲马）提示 追求高远与脚踏实地具有辩证关系。事例素
4、材其一：三国蜀后主刘禅胸无大志，沉迷游乐，最后不但没能实现“兴复汉室，还于旧都”的宏愿，还葬送了父辈打下的江山。蜀汉亡国后，刘禅被安置在魏国的都城洛阳。一天，司马昭问他想念不想念西蜀，他说：“此间乐，不思蜀。 ”提示 没有高远的志向，贪图眼前的享乐，这个“乐不思蜀”的例子实在令人深思。其二：原本是市井之徒的刘邦，开拓了大汉数百载的繁盛；原本是卖草鞋的刘备，闯出了三分天下、蜀中称雄的局面；原本是沿街乞讨的朱元璋，开创了大明基业；原本是钱庄学徒的胡雪岩，成就了为国为民的富商；原本是自耕为生的朱德，手执扁担闹革命终为共和国开国元帅。提示 千秋业绩的成就，不需要拥有显赫的背景和过多的顺境，只需要你志在
5、高远奋力拼搏。其三：贝多芬喜欢音乐，追求艺术，即使耳朵失聪，仍然奏出美妙独一无二的乐曲；霍金钟情于物理学研究，即使仅有几根能动的手指，仍然完成了举世注目的黑洞论；司马迁有志于著述，即使身体和心灵承受莫大的痛苦，仍然写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记 。提示 人的理想和追求，关键在于选择适合自己的。【构思示范】其一：将自己放在低处固然稳稳当当，不会有跌落之虞，也不会有从云端掉到地面的失落感，但是如果人人都怀有害怕失足坠落而不敢登上高处的心态，那么个人何以进步，社会又何以发展。所以我主张人要登上高处，登上思想的高处，登上境界的高处，登上成功的高处。我打算据此立论，发表议论，希望更多的同龄朋友支
6、持我的观点，大家争做有思想、有境界、有远大抱负的人。至于文章的形式，我想借鉴演讲稿的写法，用排比式的段落，以充满激情的语言，阐释要登上高处的道理。其二：山村里长大的毛泽东年少时就以天下为己任，并为之不懈地奋斗，终于成为新中国的领袖；贫寒家庭出身的萨科奇年轻时就立誓“要当总统” ，并为之不停地追求，终于登上了法国总统的宝座；曾经流落街头的奥巴马志在改变黑人的命运，并为之勇敢地迎接挑战，终于如愿以偿入主白宫。此类例子不胜枚举。我打算写一篇夹叙夹议的议论文，通过评述伟人（名人）圆梦的鲜活的实例，阐释一个观点梦有多高，就能飞多高。其三：现在社会上流传一句话，叫做“只有想不到的，没有做不到的” ，这句话
7、激励人们冲破藩篱，大胆想象，敢于创新，其积极意义是不言而喻的；但是，不切实际的“奇想” ，可能会带来浮躁、虚夸、急功近利、好大喜功等不良的社会风气。由此，我想人不能总生活在“云端” ，而要脚踏实地，做好一件件实实在在的事情。我打算写一篇杂文式的议论文，联系实际，针砭时弊，给一些头脑发热的人泼泼冷水。其四：我觉得，是“贴在地面步行”还是“站在高处” “在云端跳舞” ，关键在于看什么是适合自己的。你是一株草，就在泥土里扎根生长，没有必要希望自己成为天上的云；你是一块石，就在路道上铺一方平地，没有必要希望自己成为炫耀枝头的花；你是一条鱼，就在江河湖海中游出一分逍遥，没有必要希望自己成为普照万物的太阳
8、。我打算给我未来的孩子写一封信，把这些道理告诉他（她） ，让他（她）把人生的目标定位在适合自己的范围内，不要让太大的人生愿望压弯了稚嫩的腰。【作文片段】其一：在思想上，人应当尽量登上高处。有人说：“人应当具有深刻的思想，否则将会变成毫无希望的枯井。 ”是呀，人如果不能登上思想的高地，那将是多么可怕的境况！即使再大的家业交给他，他也会败得一塌下页篇二：云端的味道天空一碧如洗，与海的光芒互为镜像，如烟似雾的蓝色汇聚在绵延的山川之上，简直让人以为是误入了梦境。或许，只有忘却尘机，抛去烦扰，任凭船只在无垠的海面上随意飘摇，才能抵达如此空灵的冷酷仙境吧。三百多年前，当在诸多种类的咖啡中，蓝山咖啡永远卓然
9、独立。它是精致的，严苛的，像是一丝不苟的绅士，虽不盛装，却永远得体高贵。蓝山咖啡的品质，光明磊落，经得起每一个挑剔的味蕾去品尝和回味，不需要任何香料和牛奶加以掩饰。对生活怀有敬畏之心的日本人，是蓝山咖啡最忠实的拥趸。日本人在饮食原材料的选择上，堪称苛刻。蓝山咖啡作为世界上品质最优越的咖啡，自然深受青睐。日本一直是蓝山咖啡豆最大的主顾。2008 年以前，牙买加每年产出的四万袋咖啡里，90%都被运往日本，其余的 10%则由欧洲人和美国人享用。牙买加政府在广种咖啡之初，并未对质量有过严格标准，只是想用咖啡出口平衡糖的出口，因此，政府一直追求高产量，而忽视了质量。直到大量劣质的牙买加咖啡流入世界市场，
10、冲击了蓝山咖啡的美名，牙买加政府开始改变政策，严格控制咖啡豆的种植和生产工艺，并立法对蓝山咖啡设立标准，最负盛名的 wallenford 庄园也直接由政府控制。为了确保蓝山咖啡浑然天成的品质，牙买加政府不惜一切，甚至坚持在国内完成烘焙工艺。如今，出口至全球的牙买加蓝山咖啡是桶装出口的熟豆，每袋咖啡上都有牙买加咖啡工业局（CIB）的标识。宁缺毋滥，国宝级的品质，是对极致的尊重，亦是对传统的捍卫。当然，也不是所有的牙买加咖啡都叫蓝山咖啡。牙买加 75%的咖啡种植区都是低海拔区域和蓝山以外的地区，在这里产出的咖啡豆并非正宗的蓝山咖啡豆，被称为“牙买加高山豆”或“牙买加水洗豆” 。如果说蓝山咖啡还有什
11、么让人觉得惋惜的地方，那一定是它高昂的价格了。物稀则贵，蓝山咖啡的门槛并非漫天叫价的空中楼阁，而是来自于对于品位的执着。蓝山咖啡，是最具高贵品格的咖啡。非凡的出身，严苛的工艺，造就了它精致而香醇的风味。如果你未曾登临高山，一览水天相连的奇丽景色，那么不妨先用一杯咖啡的时间，去品尝一下云端的味道。篇三：漫步云端漫步云端望着天边软绵绵的云，总有一种想踏上云端，看看下面的世界是不是和平常所见的一样。我知道这是一个疯狂的想法，现阶段只能望洋兴叹，抑制住内心悸动的灵魂。可是你看我们不也成功地登上月球，甚至火星的吗？这在以前难道不是天方夜谭吗？这怎么被我们一步一步地实现的呢？我并不是想说我们人类有多伟大，
12、一切源于一个词，即梦想。梦想是一切进步的阶梯，是一切成功的必然，是失败很多次后上帝给你奖励。无数前辈都歌颂过梦想，不胜枚举。留一点梦想给自己，花朵将会绽放生命的奇迹；留一点梦想给自己，流星将会划过生命的绝唱；留一点梦想给自己，烟花将会挥洒生命的激情；留一点梦想给自己，我们才会演奏出生命的赞歌;留一点梦想给自己，我们才能唱出出万物的绝唱.l 留一点梦想给自己，我们才获得绝对的自由。篇四：贴地步行与云端跳舞作文“一、文题设计哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言表达形象，意义深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。请结合这句名言，选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一
13、篇不少于 800 自的文章。二、作文导写本次作文属于新材料作文，审题主要集中在“我贴在地面步行，不在云端跳舞。 ”这句话上，既然出题者已经界定了这句话是名言，那么考生就该要在这句话的内涵上狠下功夫，仔细琢磨。因为，有些材料，特别是寓言和名言型材料，其含义常常含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识。想要参透其中深层的哲理，就要善于类比，巧抓“事”与“意”的相似点，深入挖掘内在涵义。“我贴在地面步行”可以理解为对事业，对人生要沉稳务实，一步一个脚印。 “云端跳舞”可以理解为对事业，对人生浮躁轻率，虚无缥缈，毫无依托。两个分句连在一起可以看出哲学家的观点
14、：赞同沉稳务实的人生追求，鄙弃浮躁轻率的人生选择。故此，下面的立意可以推荐：其一，沉稳务实的人生最美。其二，虚无缥缈的“舞蹈”最可怕。其三，没有脚踏实地，何来人生成功？其四，务“虚”注定人生一场空。那么，本次作文能不能反向立意呢？有学生对哲学家维特根斯坦的观点进行辩证思考反向求新，沿着这个思路不断追问：凭什么只能在地面上步行，而不能在云端舞蹈呢？然后拟制出这样的题目既要贴地而行，更要云端舞蹈云端的舞步等，笔者认为，这样的立意也是可以的，这些立意比正向立意更具新意，更能彰显学生的思维品质。他们在立意时，已然跳出了材料的桎梏，而是站在一个更高的层次俯视材料，然后得出不俗的立意。但是，下面的立意肯定
15、是不得要领的，属于脱题范畴。其一，把所给材料理解成一个人生的选择问题，然后把话题确定为“选择” ，拟出心灵的选择的题目。其二，把所给材料理解成人生的旅程问题，先在地面上步行，再才有空中的舞蹈，拟出旅程的题目。其三，把“贴在地面步行”界定为安于平凡的人生态度，把“在云端跳舞”界定为追求伟大的人生目标，拟制出平凡与伟大的题目。三、佳作展示求踏实戒浮躁哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”地面步行，常常是风雨不动安如山，此为踏实之风；云端跳舞，往往会摔得脸青鼻肿，此为浮躁之气。从哲学家的名言可以看出，我们无论做什么事情，都要求踏实，戒浮躁。一个人有了求踏实、戒浮躁的作风，才会学有所成
16、，学有所获。三国时管宁和华歆同席读书，管宁能够踏踏实实静心学习，不为外界所扰，而华歆却十分浮躁。有位达官显贵坐着豪华的轿子从外面路过，管宁置若罔闻，照旧专心致志，而华歆却面露羡慕之色，立刻跑出去看。管宁于是割席而坐，与其绝交。最终管宁成为德高望重的大学问家，而华歆在学术上却碌碌无为。一支军队有了求踏实、戒浮躁的作风，才会战无不胜，攻无不克。早年曹操曾率领军队将张绣打得落花流水，胜利之后，曹军得意洋洋，上至主帅，下到士兵，都显得十分浮躁。结果在的激进场面；于是有了“一个萝卜千斤重，两头毛驴拉不动”这样荒唐的“硕果” 。结果浮躁的“大跃进”运动不仅没有大跃进，反而让中国经济走向了“大倒退” 。无论
17、是一个人，还是一个集体，一个国家，只有求踏实、戒浮躁,才能走得更远。当我们每一次为海市蜃楼的奇景所倾倒感叹时,我们是否想过这空中楼阁其实也是人类靠自己的双手在另一个地方一砖一瓦建造起来的呢？当今社会浮躁之风盛行，能在“云端跳舞”成了众人趋之若鹜的目标。于是乎花钱发表论文者，抵押房屋炒股者，破坏环境换取 GDP 数据者?诸如此类，层出不穷。殊不知越是浮躁，反而离成功越远君不见沽取虚名者成为丑闻笑谈，博弈求富者倾家荡产，急功近利者受到大自然的严厉惩罚。踏实之风，犹如山巅松柏，风吹不动，雷打不惊；浮躁之气，如同墙头野草，风来则枯，雨淋则倒。朋友，在云端跳舞，虽然曼妙，却易跌落；贴地面步行，虽然平淡，
18、然而稳重。我们何不求踏实，戒浮躁，走好自己的人生之路呢？漫舞云端哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”我们不妨把这理解成一种对生命姿态的抉择。哲学家喜欢踏实，他选择步行，而我觉得，华美的姿态亦能使生命臻于完美即使它落脚于云端。想到了吉尔伽美什，那个古希腊神话里的英雄王。尊贵的身份注定了他须傲视一切，包括自己。他战斗，为了国家。他嗜血，为了光明。结束战争的唯一方式还是战争。就那么普通的一把剑，他把它发挥到了极致。作为王中的王，他累了一生。到死也没有休息过。一皱眉头，就是低沉的一吟，一歪脑袋，就是寂寥。有哪些是与生俱来的，抛也抛不掉。直到舞动的身姿停在半空，微扬的嘴唇僵在嘴角，背景
19、是久违的治世。天空没有痕迹，但鸟儿已经飞过。吉尔伽美什的一生虽不能称作经典，但也华丽得让人眩目。同样令人震撼的，是那个古老的民族波西米亚。这是一群舞动的灵魂，流浪的灵魂，纯洁的灵魂。他们热血、激情、 “不老实” 。他们随风迁徙，逐水而居，安身在世界的任何一个地方。你可以说他们没有国家他们四海为家。他们舞动的身躯，挪动的脚步变成一阵旋风席卷天下。尽管被忽视、被嘲弄、被排挤，但这都是曾经的事情。如今全人类的思想在波西米亚的怀里得到片刻的归依。那是源于人类最原始的渴望逃离！逃离自己给自己画的牢，到外面去跳舞。恣意地挥洒属于自己的热情。将自由的舞姿从这个山头蜿蜒到那条河流。雪花落下，天地一片纯白。波西
20、米亚的华丽以流浪为载体，整个过程震人心魄。它的存在乃是所谓生命的永恒的奇迹。人的一生，可以选择贴在地面步行，踏实地走完每一步。让每一个脚印都留下自己或努力或喜悦或挣扎或愤怒的情感，那自己的一生也不枉白活一场。但也不妨换个方式。野性扬眉剑出鞘。放荡的激情恣意挥洒，将人生置于云端，充满力量与技巧地扭动每一步。水火交融的热情亦可呈现出生命的另一种风度，另一种风采。只要能够舞蹈立于云端又何妨？简评：本文敢于反向立意，而且在文首亮出观点：华美的姿态亦能使生命臻于完美即使它落脚于云端，切入话题快。接着在述例上选取的材料新颖，给读者眼前一亮的感觉，也彰显了作者广阔的阅读视野。最后，作者在文尾再次追问，直扣话
21、题，前后呼应，浑然一体。登上高处“我贴在地面步行，不在云端跳舞” ，这是哲学家维特根斯坦的一句名言，它似乎在告诉人们，将自己放在低处才能稳稳当当。然而，因怕失足坠落而不敢登上高处的心态，我以为十分不妥。倘若人人怀有“登高必跌重”的念头，个人何以进步，社会又何以发展？ 在思想上，人应当尽量登上高处。有人说：“人应当具有深刻的思想，否则将会变成毫无希望的枯井。 ”是呀，人如果不能登上思想的高地，那将是多么可怕的境况！即使再大的家业交给他，他也会败得一塌糊涂。蜀后主刘禅就是这样一个人，他没有让思想登上高处，所以胸无大志，缺乏主见，说话草率，赏罚不明，最终葬送了刘备打下的江山。人只有从一个较高的思想层
22、面想问题，才能把问题想得透彻，才会看得比别人更远，更准。在境界上，人应当尽量登上高处。王安石登飞来峰写下了“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层” ，杜甫在泰山之巅写下了“会当临绝顶，一览众山小” ，这些都反映了诗人那种超脱凡俗的境界。人只有具备了较高的境界，才会有苏洵“泰山崩于前而不惧”的镇定，才会有陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱，才会有李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪情，才会有谭嗣同“死得其所，快哉快哉”的大义凛然。在地位上，人应当尽量登上高处。拿破仑说：“不想当将军的士兵不是好士兵。 ”是呀，在社会生活中，人人都应当追求自己更高的位置。试想，一个中尉艾森豪威尔绝对发挥不了一个统
23、帅艾森豪威尔的作用。人如果只甘心做一个社会最底层的人，那么他便只能发挥一个普通人的作用。人若想有大的作为，就必须登上更重要的位置。一位女教师曾对她的学生讲过：我从小就梦想成为一位伟人，当我长大后，发现这不大可能；于是，我就再次梦想成为一位伟人的妻子，但如今我已结婚，丈夫是一个平凡的职员；于是，我继续梦想，让自己成为一位伟人的老师。也许将来，这个梦想不一定会实现。但我依旧感到欣慰和富足，教室里响起一阵掌声。怀着勇气和力量，在大千世界中奋力去追求某个高度，不必在乎你是不是最高的，因为在你向终点逼进时，你的灵魂已达到了一个挺拔的高度！一个有思想、有境界、有抱负的人才会成为一个优秀的人，才会是一个能“感到欣慰和富足”的人，所以我们应当让自己登上高处。托尔斯泰说：“我愿站在高处，因为那里能听到上帝的声音。 ”我的朋友，你呢？荐我和书的故事(400 字)作文 荐我爱大海(350 字)作文 荐温馨的一幕(800 字)作文 荐盼春节(800 字)作文 荐碎梦飘零(1600 字)作文
