1、闰土是一个可悲的人,作文篇一：一个青年人来到绿洲遇上一位老者材料作文材料：一个青年来到绿洲碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何？”老人家反问说：“你的家乡如何？”年轻人回答：“糟透了！我很讨厌。 ”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。 ”后来又来了另一青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物。 ”老人家便说：“这里也是同样的好。 ”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢，老者说：“你心里怎么想，眼里就会看见什么！”作文：以无暇的双眸看世界一青年来到绿洲遇上一位老者。在他询问此地如何之时老者反问青年自己的家乡如何。年轻人“糟
2、透了”的回答迎来的是老者“一样糟”的回复。而不久后询问相同情况的另一名青年在对自己家乡给予肯定回答以及表达出思念时，老者告诉他这里一样美好。旁人不解，老者云：“你心里怎么想，眼里就会看见什么！”阅闭，我的第一反应是摘下眼镜，眺望远处。带着平和的心态，我第一次感受到教学楼那堪称黄金比例所散发出的庄严美；校门外马路上飞驰着的 V6LE 新型公交车女神般的飘逸美生活在繁忙的 21 世纪，我们，是否看到过身边的这些美呢？答案显然是：否。那老者说的对：心中的有色眼镜早已蒙蔽了我们的视神经。当一个人对某样事物产生抵触情绪时，他眼中所见的，就只有那堕入六道轮回中的一切丑恶；而反感一旦被替换成好感，换来的则是
3、极乐净土。这不是阿 Q 的“精神胜利法” ，而是化沙漠为绿洲的心灵浇灌。古代曾经有两考生一起进京赴考，路遇一出丧队伍。考生甲视棺材为不祥之兆，而考生乙则将其谐音画作“官” 。金榜题名时，乙果然榜上有名，而甲名落孙山。也许，正式心态的不同导致了二人考场上的发挥吧！于是，立刻有人欣欣然道：“那么，我们不妨整日乐视一切吧！”殊不知范文正公比之更高一筹。 “不以物喜，不以己悲” ，并非沙门弟子的他写下了这样一句“抛弃七情六欲来看世界”的话。然而，也正是这句话，告诉你我们何为真正的用眼方法。不带任何感情色彩，透视物象本质，有似佛教中领悟了：阿赖耶识“即生命根源一般。也许，有人会说这简直是疯子的想法人不可
4、能完全抛弃七情六欲。于此我只能无奈地笑笑：的确，不是每个人都能达到那个遥不可及的境界的。因此，以略带欣赏与喜悦之情的双目放眼自然，也许是最合适我们的方式。也许，这就是人类最清澈的双目。所以，摘下心中的墨镜，用心灵鸡汤润洗你的双眸。相信自己：这个世界会越看越美好。随心而变罗曼罗兰曾经说过：世界上不是缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。而我要说，那是因为缺少一颗保持乐观的心。老者对前后两个青年的回答截然不同。绿洲还是绿洲，为什么对前者称是糟透了，而对后者却说是好极了？绿洲不会改变，但是它会因不同的心态而变化成不同的样子。悲观者瞧什么都能生出悲伤，而乐观者看什么都能感觉出快乐！因此，我们要保持着一颗乐
5、观的心！我们要热爱自己！在这个世界上，每个人都是独一无二的存在，都是这片天地不可缺少的一部分。也许你要说，面对整个地球，乃至浩瀚宇宙，我们微不足道；但是，在我们自己的世界里，我们就是全部！黄美廉从小就患有脑性麻痹症，在别人看来她是一个可怜之人。医生断定她活不过 6 岁，大家都认为她没有了未来。但她却凭着坚强的毅力考上了大学。“看自己所拥有的，不看自己所没有的！”说出了她对自己的热爱，也让人们看到了她的自信！热爱自己，让快乐常驻心中！我们要热爱生活！自小双目失明，两耳失聪且疾病缠身的海伦凯勒是一个坚强的女人！假如给我三天光明他的代表作写出了她热爱生活的那颗诚挚的心。反观我们，便我们很是平凡，但我
6、们起码有着健全的身体。我们能看见这个几秒的世界，我们能倾听到大自然的纯美音乐，我们能触摸到、感受到世界上的一切变化。能看，能说，能奔跑的我们还有什么理由去抱怨？ 难道我们还不都幸福吗？能够健健康康的活着就是一种幸福，就是一种快乐！热爱生活，让快乐常驻心中！我们要热爱世界！ 命运交响曲是贝多芬一生最杰出的一部作品。它反映人类和命运搏斗而最终战胜命运，这也是他自己人生真实的写照。在贝多芬意气风发之时，双耳的突然失灵，对于一个音乐家来说是莫大的不幸。然而他并没有就此消沉，他把一根细木棒咬在嘴里感受钢琴的振动；他用自己无法听到的声音，倾诉着自己对大自然的挚爱、对真理的追求、对未来的憧憬。他坚信着“音乐
7、可以是人类的精神爆发出火花！”热爱着世界的心使他在音乐的世界里坚定地走下去！一曲慷慨激昂的命运交响曲 ，诠释者他那颗热爱世界的心，同时也幻化成一个声音盘旋在我们的心中：爱自己、爱生活、爱世界！爱自己，爱生活，爱世界！正如老者所说：“你心里怎么想，眼里就会看见什么！”若我们的心中充满爱与希望，你会感受到世界的七彩，世界的绚丽！心中的世界同一片绿洲，不同的答复，更不同的是两名年轻人对家乡、对世界的看法。 “你心里怎么想，就眼里就会看见什么！”言下之意，这个世界便是你心中的样子，这是一个你心中的世界。心中的世界与严重的世界究竟有多大的关系？在曹孟德多疑的目光背后，是他心中一个让他极不信任的世界，演上
8、一出梦中杀人的好戏，留下一个“宁负天下”的奸雄背影；在诸子百家绚烂各异的著作背后，是他们心中一个个或繁荣、或淡泊，或严苛、或随性的理想世界，历经岁月磨洗，仍能感触到心灵的碰撞。15年“恐韩” ，27 年“恐日” ，国足沉陷于心中的梦魇难以自拔；9岁的“跳上月球” 、14 岁的大银幕之梦，让阿姆斯特朗与英格丽褒曼梦想照进现实。心中的那一方花草，改变着眼前的大自然；心中的那一缕阳光，吹散开眼前的阴霾。有多少现实中理所当然的事实与程序是我们悄悄滴在心中将其合理化，有多少现实中显而易见的美丽与丑陋是我们暗暗地在心中将其标准化，而这一切，我们却丝毫未决。这不禁让我想到最近重又大热的星座学。说起是一门学问
9、，实在勉强。那些被人们津津到来的星座性格解析、爱情速配、近日运势等，正式巧妙地利用了心理暗示的强大影响力。试想，当你早早被告知今日与朋友关系会有矛盾，那你必是心情抑郁，无精打采，而这又势必会让你更容易犯错。于是，我们的生活便会完全落入这玄乎有玄的星座论的掌握之中，陷入一种恶性循环。而终其本源，则是你早早交付出了控制心中世界的主动权，而这也同时改变了你眼中的世界，你真实生活着的世界。非星座独然，天下事皆然。当你早早地在心里树上一更横杆，你变成为了那打开瓶盖却怎么也挑不出去的跳蚤，永远只在那一寸空间做着无止尽的跳跃，却挑不出过去的自己，跳不过心里的那道坎。而你眼中的世界便永远只会有一个瓶子那么大，
10、你眼中的成功便永远只会有一个瓶子那么高了。当然，心中的世界并不能完全决定眼中的世界。若把贝克莱“闭上眼睛就看不见悬崖”奉为教条，又不知会有多少人已在树荫下期待与兔子冲锋，有多少人把小苗硬生生地拉长。然而，也许正是把这个世界看得过于固定，才让年轻人对老者不同的回答产生疑惑。他并不明白，他在或不在，这片绿洲都是这般，他无法改变。但他爱与不爱，却更多的取决于他爱不爱他家乡这样的土地，爱不爱他心中的那个世界。在这物欲横流的年代，纷繁复杂的事物总是萦绕在每个人的身旁。而怎样去面对这些或好或坏的事物，成为了人们心头难解的问号。学会欣赏便是要人们以清醒的头脑去分辨，在事物中发现真善美，摈弃假恶丑。进入花园的
11、两个姐妹回到妈妈的身边时，一个说“这里的玫瑰有刺，太糟了” ，而另一个说“这里的玫瑰花真漂亮，太好了” ，我们不难理解，两个女孩子是用不同的眼光看待眼前的玫瑰花的。一个只看到了枝杆上的利刺，持批评态度；一个看到了花儿的美丽，持赞美态度。其实，她们各自也只看到了事物的一面，而忽视了另一面。在生活中，我们要注意全面地，科学地欣赏。就如带刺的玫瑰，我们既要看到它的娇艳美丽，也要看到它花杆上的刺，欣赏它的美丽芬芳，也要防刺扎手。学会欣赏就多了一种感官，学会欣赏就要尽可能把一个事物看全面。理智地去分析它，正确地去对待它。从事物中去学会提炼有助于自己的信息便是欣赏的意义所在了。老人说：“你要寻找什么，你就
12、会找到什么。 ”这句话不无道理。因为生活中，我们多数人常凭自己的主观去观察事物，难免出现偏颇。如我们高三的学生，学习压力很大，常常要不分昼夜地苦读，弄得疲惫不堪，一个个怨声不断，整天喊着“悲哀” 。殊不知生活并非如此单调乏味，难道你就不能感受到高三的生活正如农民们在繁忙的秋天，有一种收获的喜悦？难道你不为在高三能获取如此丰富的知识而自豪？生活中有许多人陷入了极端而走进误区。有的人因一时不顺心而一蹶不振，有的人因一次成功而洋洋自得。往往不能用平静而轻松的心态来对待事物。学会欣赏，就要对待事物不偏不倚，抛弃绝对，把握尺度；学会欣赏就要遇事不慌，头脑清醒，不以感情用事；学会欣赏就要平心静气，宠辱不惊
13、。不因一时之失而毁掉心中的梦想之城，不因暂时的成功而迷失前进的方向。用睿智去发现事物的美丽，用理智去对待事物的不足。2) 著名的雕塑家罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。 ”只有懂得欣赏的眼睛才能发现美。因此，懂得欣赏的人是幸福的。在他的眼中世界多姿多彩，整天生活在美的怀抱里，温馨而惬意。而对于那些凡事苛刻的人，世界便只剩黑白，终日让人不满，抑郁的情绪充塞自己的心灵，相形之下，更显得可悲可怜。有句古话说得好：“金无足赤，人无完人。 ”提示了一个客观的真理：自然界原本就没有十全十美的东西。更何况鸡蛋里也能挑出骨头来，因而批评家们永远不愁无事可做，更不用担心有下岗的危险。但这样的工作有意义
14、吗？没有带来光明和希望，只有深渊和颓废。这样的工作多么乏味呀! 没有笑容，没有追求，如果还乐此不疲，便成了一个最大的缺点或错误了。懂得欣赏的人才会生活，才能发现生活的真谛。在一些不懂得欣赏的人看来，断臂维纳斯即便不是失败之作也是有很大的缺陷的，根本不能称为艺术品，只是一堆废石膏。可这个断臂的爱神不知让多少人着迷，她那柔和的线条，美丽的姿态，自然的神情无不透出一种高贵的美。这种美难以用言语表达，却使每个人看到时都产生强烈的共鸣。是欣赏让人们理解了她的美，感受到了她的魅力。人们一看到她，内心就有一种莫名其妙的愉悦，这便是欣赏作用。小华盛顿用斧子砍倒了自己院里的一棵小树苗。在父亲没发现时，他主动地承
15、认了错误。父亲没有一味地批评他的错误，因为他更懂得欣赏。他欣赏到了儿子那种诚实的品德，他所犯的错误与诚实比较起来，则显得微不足道了。我们不能说华盛顿因此而上了总统，但不可否认，这一定给他的成长带来了影响。可见，懂得欣赏不仅给自己带来愉快，使自己的生活丰富多彩，还能够影响别人。美是生活中一切快乐的源泉。懂得欣赏的人才能发现美，才能找到快乐。想成为一个快乐的人吗？那么，学会欣赏吧!学会欣赏的人，走进玫瑰苑，见到的一定是鲜艳的色彩，闻到的一定是甜蜜的芬芳，反之，一定是荆棘满丛3) 著名雕塑家罗丹说:“ 生活中不是缺少美, 而是缺少发现美的眼睛 。 ”然而“ 金无足赤 , 人无完人”的古训并没有让我们
16、在认识事物时发生实质性的变化 安徒生童话中有一个小故事: 一只鹳鸟偶然在一群鸡中生活, 那群鸡喋喋不休地对鹳鸟的与它们相异的外貌品头论足, 结果一双纤细的长腿说成呆板, 高贵的气质说成自命不凡, 就连那抵御风雨的羽毛也被贬得毫无色彩, 单调极了。我们自身的认识上的狭隘阻挡了发现美的道路, 而这些审美道路上的荆棘恰能被欣赏扫除。 同样的阴云密布,敌人兵临城下，有的人只看到“黑云压城城欲摧”, 而李贺看到的却是“甲光向日金鳞开” 。生活是一面公正的镜子, 以欣赏的眼光看待事物, 它就呈现美丽, 反之则呈现丑陋纵然仁者见仁, 智者见智但寻找美丽, 看待真实的眼光须是同样的。学会欣赏, 要保持一个良好
17、的心态去观察事物。 当你的生活一片阴霾时, 还会赞美墙角那支怯弱的红玫瑰吗? 批判虽可以矫正, 但这种否定一切的处世方法, 并不是我们推崇的 一株向日葵, 用欣赏的眼光看待它, 你会发现它金黄的笑脸与太阳会面的情景是多么生气勃勃, 然而, 当你戴着有色眼镜观察它时,它与太阳的照面简直是一幅阿谀逢迎, 巴结谄媚的丑态毕露的写真。一弯小溪，以恬静的心态去欣赏它，你会领略到这涓涓细流的轻柔曼妙的美。一首流行歌曲,专注的欣赏它, 你就会觉得自己在享受另类音乐的激情 命运的交响; 而你带着蔑视 , 斜起眼光看它时, 你会以为这是对音乐的亵渎, 对高雅艺术的侮辱, 甚至会骂道:“简直是靡靡之音.”生命的色
18、彩只会在欣赏的眼神中寻找契合, 所以摈弃那些偏见, 种种厌恶, 用欣赏的眼光看待这周围的一切, 才能沉淀出生活的原色.一个小女孩在玫瑰园中玩耍, 当她的母亲问她对这里的感觉时, 她回答是糟透了, 因为这里的玫瑰, 都有刺而另一个小女孩则说:“上帝啊, 这些玫瑰是多么美丽！”在这个蕴涵浅显道理的事例面前, 聪明的你已经找到发掘美的眼睛了吧?篇二：中考材料作文及范文示例山东潍坊中考材料作文及范文【 作文题目】26.阅读下面的文字，按要求作文。有一个旅游爱好者，在旅游中经常迷路。“你经常在外旅游，有丰富的旅游经验，怎么还会迷路呢?”朋友不解地问。 “每次迷路，都是走上了歧路。 ” “为什么会走上歧路
19、呢?”“因为歧路上有迷人的风景，看着看着，就忍不住走进去了;走着走着，就走不出来了。 ”请你根据读后的联想和感悟，写一篇不少于 600 字的作文。要求： 1.题目自拟，立意自定。2.除诗歌外，文体不限;文体特征鲜明。 3.要有真情实感，不得抄袭和套作。4.文中不得出现真实的校名、人名等信息。【 范文赏析】面对诱惑一失足成千古恨，再回首一百年身。题记在生活中，我们每个人都经历过大大小小的诱惑，饥饿时，美味的食味是一种诱惑；贫穷时充盈的财富是一种诱惑?那么我们该如何面对这种种诱惑呢？有些人贪图享乐，在美色金钱物质等的诱惑下放任自己，一步步走向罪恶的深渊，最终身败名裂，历史上这样的例子还少吗？商纣王
20、沉迷于妲己的美色而疏于朝政，最后众叛亲离，国破人亡；周幽王为求褒姒一笑，点烽台是江山，夫差为西施的美色所诱惑，最后吴越一战夫差被勾践所杀。现在这样的例子也不会缺少：李堂堂庞家钰他们在金钱的诱惑下贪污受贿，侵吞国家财产；最后沦为阶下囚。本来他们都可以成为建设国家的栋梁，然而我们面对这种种诱惑；难道这些不值得我们深思吗？我们当代中学生中不是也面对网络的诱惑而耽误青春吗？因贪玩而荒误学业，去追求不良享受？他们的教训不也值得我们深思?相反，有些人面对不良诱惑时。能够把握自己不为名所动，而流垂青史为后人所称赞。羽千里走单骑，投奔刘备成为人们心中忠义代表；文天祥面对高官厚禄，写下了“人生自古谁无死，留取丹
21、心照汗青”而流芳百世。新中国成立后，钱学森邓稼先面对国外高薪，依然回国。他们在诱惑面前。不卑躬屈漆，不言听计从，表现出高尚的节操和非凡的人格。面对诱惑，你也许心动过也许幻想过。但我们可以看到美丽的诱惑背后往往是沼泽地，它会让你陷入其中，不能自拔。面对诱惑，我们应以坚强的自制力和智慧的头脑去战胜诱惑。拒绝诱惑雄鹰拒绝了安逸的诱惑，飞翔出“鹰击长空，鱼翔浅底”的洒脱；青竹拒绝了享受的诱惑，谱写出“咬定青山不放松 ”的坚毅；小草拒绝了舒服的诱惑，长吟出“野火烧不尽，春风吹又生”的刚强。物欲横流的社会，独处红尘的你，拒绝诱惑了么？当今社会，有多少人没有抵住名誉、金钱的诱惑而失落，惆怅。有这样一个寓言：
22、山上的猴子为了获得食物经常跑到农田里祸害庄稼，于是人们发明了一种捕猴子的方法：在田边放一种装有米的长颈瓶子，瓶颈很细，恰好可容纳猴子的爪子进去；但是，一旦猴子抓住米，攥上拳头，就拔不出来了。于是，猴子经常因为手里紧抓着大把的米跟瓶子较劲而被轻易捕获。这些可悲的猴子的遭遇告诉我们：不要为了手中那大把的米而最终被捕获，否则，快乐、自由将永远离你而去。名声、利益，诱惑无处不在。拒绝诱惑，不要让诱惑牵绊你的脚步，不要让诱惑为你心灵的窗口蒙尘。拒绝诱惑，坚定自己的信念，成就精彩的人生。忘不了方仲永年少有为的才情，要不是因为名利的诱惑而终止了学习，谁能保证他不会是中国古代一位贤才呢？忘不了陈后主与后宫佳人
23、一起游戏“玉树后庭花”的场面，不然，怎致兵临城下的惨败呢？忘不了汪精卫空有经天纬地之才，却无报国安邦之志，不然，怎能国难当头卖国求荣，成为千人唾万人骂的汉奸呢？拒绝诱惑。当菩萨含泪千年为人们洗涤罪恶时，那份宁静与豁达，没有洗去你内心的无谓的执著吗？拒绝诱惑。一点钟声，几处古松，风清水静，天高云淡，那份纯洁与自然，挥不去你心头诱惑的阴影吗？当时间几次红了樱桃，绿了芭蕉，漫漫的人生路上，你拒绝诱惑了吗？点评：本文的最大特点就是材料丰富、内容充实。文章的中心论点是“拒绝诱惑” ，作者运用了大量材料来证明自己的观点。本文材料丰富，涉及面很广泛。比如先后运用了寓言、古代人物、近代人物等。这些丰富的材料都
24、证明了一个道理人要经得住诱惑！勿在诱惑面前丧失自己在生活中，我们每个人都经历过大大小小的诱惑。饥饿时，美味的食物是一种诱惑，贫穷时，充盈的财富是一种诱惑?那么我们应该如何面对这种诱惑呢？有些人贪图享乐，在金钱，美色等的诱惑下放任自己，不思其职，一步步走向罪恶的深渊，最终身败名裂，历史上这样的例子还少吗？纣王沉迷于妲己的美丽而疏于朝政，最后众叛亲离，国破人亡；周幽王为求褒姒一笑，点烽火戏诸侯；夫差为西施的美色所诱惑，最终吴越一战夫差被勾践所杀。现代社会这样的例子也不会缺乏，唐家钰,文强他们在金钱的诱惑下贪污受贿，私吞国家财产，最后沦为阶下囚。本来他们都是国家建设的栋梁之才，然面对种种诱惑，其结果
25、难道不值得我们深思么？我们当代的中学生不也面对网络的诱惑而耽误青春吗？因贪玩而荒废学业，而去追求不良的享受吗？他们的教训也值得我们深思?相反，有些人面对不良的诱惑时，能够把握住自己，知其本份，而留垂青史为后人所称赞，关羽千里走单骑，投奔刘备成为人们心中忠义的代表;文天祥面对高官厚禄，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”流芳百世，新中国成立后，钱学森，邓稼先面对国外的高薪，国外的舒适环境，依然回国，投身到新中国的伟大建设当中。这些人面对诱惑不卑躬屈膝，不言听计从，不忘其本源，从而表现了高尚的节操和非凡的人格。面对诱惑，也许我们心动过，幻想过，但我们可以看到美丽的诱惑背后往往是沼泽使你陷入之中
26、不能自拔。面对诱惑，我们要把握住自己，坚决对诱惑说“不” 。用我们坚强的意志力克服它，战胜它，击败它。问天下谁是英雄 英雄不是没经历过诱惑的人，而是面对诱惑而不为之所动的人。题记 问天下谁是英雄？是酾酒临江，横槊赋诗的曹操，还是羽扇纶巾、谈笑间樯橹灰飞烟灭的周郎，抑或是指点江山、一樽还酹江月的苏子瞻？不，这些都还不是。心中的英雄应该是面对诱惑却能以坚韧的毅力来克制的人，是面对权力的诱惑能静静走在喧嚣中的达观的人，是面对金钱、美色、甚至生之诱惑而能坦然处之的人。 我把英雄的桂冠给了苏武，这一个堪称中华气节第一人的人，刀压脖颈，以死亡相威胁，叛将卫律不能让你容色稍变；高官厚禄、千金封侯，匈奴的许诺
27、不能让你动摇片刻；噬雪吞毡、风雪肆虐不能让你坚毅的心改变。面对诱惑，坚毅的毅力就是你的定海神针，有了它，你可以忍受十九年的风霜雪雨严相逼的日子；有了它，你可以把“生是大汉人，死是大汉鬼”的信诺铭记在心；有了它，你才可以“壮年出使白发归” ，才会受到人们倾城迎接的礼遇。毅力作证，金钱富贵只不过是过眼云烟，诱惑中会让强者成为顶天立地的巨人，诱惑只会让历史铭记住你一生的传奇。 面对诱惑，我们要用坚韧的毅力把自己摆渡到彼岸，彼岸才有花开。诱惑有时是那样强大，连智慧的神还要为这个金苹果争论不休；诱惑有时是那样多变，连古希腊的伟大英雄奥德修斯也只能用蜡封住自己的耳朵才能抵抗塞壬海妖的美妙的歌声。沿海横流，
28、方显英雄本色，诱惑即使是篱笆那边的草莓般的诱人，只要用毅力作出了桨，我们仍能顺利启航，高奏凯歌；只要用毅力作梯，我们仍能登上峰项，一览天下。 古往今来，无数的人因为缺少坚韧的毅力而迷失在了声色犬马的享受之中，迷醉在金钱权利的诱惑之下。曾经的显赫人物，曾经的作战英雄，在权利的盛宴中失去了自我，一个个的“胡长青”没有用坚韧的毅力作为定海神针而沉启欲海，可悲，可叹！ 如果诱惑是狂风，我们的心中，毅力就是枝繁叶茂的大树。只要心如明镜，坚守毅力，用坚定构筑起一道明净的绿色的屏障，必能使风止风息，尘埃散尽。 天下英雄，惟面对诱惑而能以坚韧毅力克制的人。诱惑是半个死亡，毅力是半个生命。面对诱惑，尼采说：受苦
29、的人没有悲观的权力。面对诱惑，我要说：坚毅的人不会倒在诱惑的网中。抛却诱惑，我们毅然前行 从降生的那天起，我们便踏上了一条荆棘遍布曲折回环的人生之路。沿途上，有许多路口：有的说，来吧，这边是通向坦途的捷径；有的说，来吧，这边风景独好?当然，总会有人心动，随着那条路口指引的方向而去，自此便没了音讯；却也总有人能咬紧了牙关，告诉自己，那是诱惑。之后，在脚下的坎坷上毅然前行。于是，若干年后，便必然有人落寞，有人辉煌。 毅然前行，便是选择了与苦痛为伴。当人们饱经了沧桑之后，身心俱疲。此时诱惑仍会出现，拷问我们的毅力。黑夜包围了周遭，我问自己诱惑为何如此美艳，我又如何才能坚持。避免与诱惑灼热的双眸对视，
30、我抬起头，仰望深邃的夜空，却惊异于眼前： 夜空之上，点燃了一盏明星，照破了四周的墨色，似在诉说着昨日的旧闻。当苏武持节独守在北海时，他所面对的，是单于高官厚禄的诱惑，是自然饥寒交迫的挑战。可是他用自己单薄的身躯中蕴含的毅力克制欲望，隐忍着诱惑与等待，终于守住了那份不渝的大义，为后人所称颂。恐怕此时，再美艳的诱惑也只得黯然失色。 天际之滨，又现了一点明亮，驱走了近旁的漆然，似在述说着昔时的故事。当阮籍驾着牛车在道路上游荡，途穷而哭时，他所面对的，是司马氏加官联姻的诱惑，是独守节义的清贫。但阮籍依旧选择了后者，用自己的毅力，在人生的路途上前行，用大醉酩酊，坦然而又超脱地应对源源不断的诱惑，最终，他
31、成了真的名士，以其学识气节，更以其毅力为后人所铭记。恐怕此时，再妖艳的诱惑也只能黯然神伤。 不知何时，漆黑的夜空已成了一片银光闪耀的星空，无比夺目。周遭布满了星的光辉，逼退了寒夜的侵袭。如上天命运的启示，让我相信，抛却诱惑，选择毅然前行，我并不孤单。人生于斯世，并非是为了享乐而来，我们肩负的，是在曲折中探索的使命，一路经历，一路感受。我们所需要的，仅是毅力。与毅力为伴，我已不再惮于诱惑对于我们，将用刚毅的目光，洞穿诱惑，勇敢前行，生命将在此处永恒，在此处闪耀。面对诱惑谈到诱惑，人们会联想到为女色所惑而丢了江山的商纣王，为权势所惑铤而走险的严嵩，为金钱所惑而以身试法的陈希同。诱惑从某种意义上说，
32、它的存在是对人的一种激励，一种鼓舞，一种鞭策，有利于调动和发挥人的主观能动性，最终进入某种最佳境界，从而优化人的生活质量。爱因斯坦一定从小就给自己一个要出类拔萃的诱惑，乔丹的诱惑一定是潇洒灌篮?这些受惑者为自己的诱惑付出了很大的代价才取得了成功，但取得成功篇三：2016 年 4 月学考语文试题2016 年 4 月浙江省普通高中学业水平考试语文试题一、选择题（本大题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 1下列加点字读音全正确的一项是A瞋视（ch n）诧异（ch） 一蹶不振（ju） B隽永（jn） 船棹（zh o
33、）鱼翔浅底（xing） C匀调（dio ）步履（l） 即景生情（ j） D乍看（zh ） 韶光（sho）应运而生（yng） 2.下列各组短语没有错别字的一项是A雾霾治理 绿水清山 B风驰电掣 眼花瞭乱C辐射效应 经济转型 D风度翩翩实至明归 3下列句子中加点的成语运用正确的一项是A既然这是一项民生工程，有关部门就应当尽其所能，推波助澜，促其尽快上马。 B有些学生书写状况很糟糕，他们经常文不加点，字迹潦草，以致文章不堪卒读。 C从共享改革成果走向共同富裕是一个长期过程，任重而道远，不可能一蹴而就。 D城市改造要谨小慎微，改造如何与保护相协调，是城市建设中值得深思的问题。 4下列句子没有语病的一项
34、是A由于互联网时代的到来，彻底改变了小镇居民日出而作、日落而息的封闭生活。B对网络语言的规范与立法，并不是禁用网络语言，而是要促其健康、合理的发展。C解决农业供给结构性失衡问题，首先要提升农业发展方式，增强长期发展思路。D人口老龄化、劳动力人口减少、家庭小型化等现象都要求适时调整生育政策出台。 5依次填入下面语段横线处的语句，最恰当的一项是_。本来是一个很丑的葫芦，经过大画家点铁成金的手腕，往往可以成为杰作。大醉大饱之后睡在床上放屁的乡下老太婆未必有什么风韵，但是我们谁不高兴看醉卧怡红院的刘姥姥？从前艺术家大半都怕用丑材料，近来艺术家才知道_，可以使美者更见其美。荷兰画家伦勃朗欢喜画老朽人物，
35、法国文学家波德莱尔欢喜拿死尸一类的事物做诗题，雕刻家罗丹和爱朴斯丹也常用在自然中为丑的人物，都是最显著的例子。A艺术美与自然丑关系密切 融自然丑于艺术美B自然丑也可以化为艺术美 融艺术美于自然丑C艺术美与自然丑关系密切 融艺术美于自然丑D自然丑也可以化为艺术美 融自然丑于艺术美 6下列公益广告，修辞方法与示例相同的一项是【 示例】送人玫瑰，手有余香。 （关爱他人）A如果不从现在开始节约水资源，人类看到的最后一滴水将是自己的眼泪。 （节约用水）B生命就像一面镜子，你微笑所以她微笑，你皱眉所以她皱眉。 （热爱生命）C同样的年龄，不一样的生活。 （关爱留守儿童）D动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖
36、的伙伴。 （保护动物） 7下列诗句描写的季节，不是春天的一项是A莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。 （贺知章）B何事春风容不得？和莺吹折数枝花。 （王禹偁）C沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 （释志南）D春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 （韩翃） 下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 B养生丧死无憾 C吾社之行为士先者 D攀援而登，箕踞而遨 9下列语句翻译正确的一项是A夫庸知其年之先后生于吾乎 哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢B且举世而誉之而不加劝况且世上的人都称赞他，却不加以劝诫C郡之贤士大夫请于当道吴郡的贤士大夫们跪在路边请求D后秦击赵者再，李牧连却之
37、后来秦国再次攻打赵国，李牧连连退却 10下列对蜀道难 （节选）的理解与分析，不正确的一项是上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！A.神话与夸张融合， “黄鹤不得过” “猿猱愁”做衬，极写山势高危险峻。B.“仰胁息” 、抚胸长叹等细节，绘声绘色地刻画出诗人攀登蜀道的豪情。C.借 “问君”引出描述，情境真切，把读者带入令人惊悚的蜀道深处。D.“悲鸟号古木 ”“子规愁空山”等句渲染
38、了蜀道荒凉、悲凄的氛围。二、阅读下面文言文，完成 11-13 题。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。 ”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。 ”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，
39、持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。（节选自项脊轩志 ） 11下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A迨诸父异爨 迨：等到 B客逾庖而宴 逾：越过 C乳二世乳：喂养 D吾家读书久不效效：仿效 12下列语句中， “于”的意义和用法与其他三项不同的一项是A然余居于此 B鸡栖于厅 C室西连于中闺 D而母立于兹 13下列对选文的赏析，不正确的一项是A所选取的材料多出自作者身边的琐事碎语，却无不浸润着他历久不忘的至情。B从“先是”到“凡再变矣”的描述，看似轻描淡写，却蕴含着作者家道中落的浓浓伤悲。C老妪语“至琐细，至无关紧要” ，却句句动情；
40、作者自小失母，闻之更心痛，热泪难忍。D作者忆及母亲往日对自己的关爱、期待和叮嘱，这一切直接引发他“长号不自禁” 。 14.下列对戏剧雷雨选段的理解与分析，不恰当的一项是周朴园 梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩，有一天夜里，忽然地投水死了，后来，后来，你知道么？鲁侍萍 不敢说。周朴园 哦。鲁侍萍 我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。周朴园 哦？你说说看。鲁侍萍 可是她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。周朴园 也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。鲁侍萍 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。周朴园 （痛苦）哦！鲁侍萍 她是个
41、下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要了她，大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。周朴园 （汗涔涔地）哦。A鲁侍萍否定梅姑娘“很贤惠，也很规矩 ”，暗讽了周朴园虚伪。B鲁侍萍以局外人的身份叙说梅姑娘的故事，揭开了二人过往情怨。C “汗涔涔地” ，说明周朴园痛苦、羞愧，无颜面对眼前这个女人。D随着周朴园四次“哦” ，鲁侍萍一层层揭开真相，节奏外松内紧。 阅读下面选文，完成 15-16 题。在上古时代，人类文明是在不同地区独立地产生出来的。这种文明，可称为最初的文明或第一代文明。在这些第一代文明的基础上
42、，通过各民族之间的继承、交流、借鉴，形成大小不同的文化圈和层层叠压的“文明世代” 。据英国考古学家丹尼尔的研究，属于“独立起源的文明”或第一代文明的，全世界共九个，它们分别是：古埃及、两河流域、中国、印度、爱琴米诺斯、南俄、奥尔梅克、玛雅、查文。这九个文明的历史命运是很不相同的。古埃及的文化现已后继无人，美洲的奥尔梅克、玛雅、查文没有能经受住欧洲殖民主义浪潮的冲击，已经濒于灭绝。两河流域、爱琴米诺斯、印度文明经过多次的民族入侵，深深叠压在后起文明世代的底层，基本上成了考古学研究的对象。唯有中国文明得到了最为连贯的继承和发展，这方面最雄辩的证据是文字。汉字的历史可以追溯到公元前 2500 年至前
43、 2000 年的大汶口文化晚期。按一般规律，语系不同的民族继承或输入了前代文明文字系统的直接结果，即为拼音文字或准拼音文字的出现。而汉字系统却没有经历这样的变迁。中国文明是世界文明的重要源头之一，并且是其中得到最为连贯的继承和发展的文明。中国文化的发展并不限于中国本土，它还扩散到东亚各国，如日本、朝鲜、越南等，形成中国文化圈或东亚文化圈。从公元前 4 世纪到 19 世纪中叶，中国一直是这个文化圈的中心。汉字自公元前 4 世纪后，相继传入朝鲜、越南、日本等国，成为通行于这些国度的唯一公用文字，以及国际间交往的通用文字。尽管东亚各国在其后的发展中参照汉字创制出本国文字，但汉字在东亚地区仍是具有权威
44、性的文字。随着汉字的流传，中国的典章制度及哲学、宗教、科技、文学艺术亦传播于各国，形成具有共同文化要素的中国文化圈，这个文化圈，与西方基督教文化圈、东正教文化圈、伊斯兰文化圈、印度文化圈并称为世界五大文化圈。（节选自张岱年、程宝山中国文化精神 ，有改动） 15对选文主旨的概括，最恰当的一项是A中国文明在上古时代独立产生出来，是世界九个第一代文明之一。B中国文明是世界文明重要源头之一，并得到最为连贯的继承和发展。C中国文化的重要组成部分是汉字，向外传播的重要媒介也是汉字。D中国文化依托汉字的流传，还扩散到东亚各国，形成中国文化圈。 16作者说“这方面最雄辩的证据是文字” ，下列理由最有说服力的一
45、项是A汉字的历史可以追溯到公元前 2500 年至前 2000 年大汶口文化晚期。B汉字系统没有经历拼音文字或准拼音文字的出现这样的变迁。C汉字相继传入朝鲜、日本等国，至今在东亚地区仍具有权威性。D汉字的流传，对形成具有共同文化要素的中国文化圈起到重要作用。二、填空题（本大题 3 分）17根据语境，填写名句。 （3 分） （任选 3 题，如全选，则取前 3 题评分） 韩愈师说 “ ”一句，出自论语：“夫子焉不学，而亦何常师之有？” 琵琶行多处写秋月，各有情味，其中“ ”一句描写一曲终了寂静无声的情景，令人回味无穷。 念奴娇词牌因苏轼赤壁怀古词中名句“ ”，故又称酹江月 。 愁是有重量的，李清照“
46、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁” ， 长亭送别中崔莺莺的愁， “”。三、简答题（本大题共 2 小题，第 18 题 4 分，第 19 题 5 分，共 9 分）阅读下面选文，完成 1819 题。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，这只有说不出而已。?因为我最初的知识与印象都得自北平，它在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。（节选自老舍 想北平 ）向来不恋故乡的我，想到这里，觉
47、得故乡可爱极了。我自己也不明白，为什么会起这么深浓的情绪？再一思索，实在很浅显的：因为在故乡有所恋，而所恋又只在故乡有，就萦系着不能割舍了。譬如亲密的家人在那里，知心的朋友在那里，怎得不恋恋？怎得不怀念？但是仅仅为了爱故乡么？不是的，不过在故乡的几个人把我们牵系着罢了。若无所牵系，更何所恋念？像我现在，偶然被藕与莼菜所牵系，所以就怀念起故乡来了。（节选自叶圣陶藕与莼菜 ）18选文中两位作者思念故乡的原因各有不同，试作简要说明。（4 分） 老舍：（2 分） 叶圣陶：（2 分）19简析两篇选文的语言表达技巧。 （5 分） 想北平： （3 分） 藕与莼菜： （2 分）四、写作题（本大题 40 分）2
48、0阅读下面文字，根据要求作文。有一个家庭农场，叔侄二人养牛、挤奶，收入高于一般人，日子过得充实惬意。但是也有苦恼，他们不能出远门，不能旅行，因为牛每天要产奶。牛被人驯化、圈养，其实人也被人束缚了。生活中这种现象很普遍，比如，有了汽车、手机、互联网，以为生活空间大了，其实也可能被它们控制了；掌握了一种语言表达方式，以为有助于交流，也可能又陷入一种思维定势。对这类现象，你有什么体验或看法？写一篇文章。【 要求】自选角度，题目自拟。明确文体，但不得写成诗歌。不少于 600 字。语文试题参考答案一、选择题（本大题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分）1.A 2.C 3.C 4.B 5.D 6.B 7.A 8.D 9.A 10. B11.D 12.C13. D14. C15.B 16.B二、填空题（本大题共 1 小题，第 17 题 3 分，共 3 分）17.圣人无常师 唯见江心秋月白 一尊（樽）还酹江月 量这些大小车儿如何载得起三、简答题（本大题共 2 小题，第 18 题 4 分，第 19 题 5 分，共 9 分）18. 老舍：故乡是与我心灵相黏合的一段历史，它融在血里，赐给我性格与脾气。 叶圣陶：因为故乡有我牵系的亲人、朋友，有藕与莼菜。19. 想北平：用“不是?而是?”的句式，否定肯定的对比，突出故乡与心灵的黏合。 用长句细致地描述
