1、本单元是全书的绪论部分。采用问题提示的方法，引导我们对中国文化经典及其学习方法有一个总体的了解，共设计了以下四个问题。,一、中国古代有哪些重要的文化典籍？ 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久的、内涵博大精深的、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含其他文化形态，如道家文化等等。为使承载这些文化的典籍有一个系统的梳理，我国从隋唐以来，通常采用“四部分类法”，到清朝乾隆
2、时按照“经、史、子、集”编成四库全书。四库全书共收书44类、3 460多种、79 000多卷、36 000多册，约10亿字。具体呈现如下表：,二、中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播有什么特点？ 我国古代文化典籍不仅数量多，产生的时间跨度也长，从先秦到晚清，中国社会的政治、经济等各方面的重大变化，决定了中国文化经典有着不同的时代特点与思想风貌。具体表现如下表：,三、中国文化经典在现代文化建设中有什么意义？ 中国文化经典在历史上曾发挥过巨大作用，滋养了一代代中国人的精神世界，是中华民族生生不息、发展壮大的精神动力，也在中外文化交流中产生过积极而重要的影响。今天在经济全球化的趋势下，中国文化经典
3、依然有着重要的意义。具体体现在如下方面：,四、怎样学习本书？ (一)中国文化经典研读的线索和单元结构 我们在通过本书了解我国传统文化时，要理解该书采用了撮其纲要的手法，即从卷帙浩繁的典籍中，选出具有一定代表性的“文化经典”作为我们研读的对象。在单元的分列上，兼顾两条线索：一条是历史发展的线索，从第二单元以儒道发端，到第十单元的近代文化转型结束，大致构成一个有始有终的时间序列，反映中国文化由古到今的发展脉络；另一条线索则是从经典的性质着眼，力求涵盖中国文化的主要方面。单元主题和文本特点具体如下表：,(二)中国文化经典研读的学习方法 1.贴近原著，与经典对话 经典阅读的关键在于读原著文本，了解古人
4、原意。书店里众多的白话翻译以及心得之类的书籍，可以作为理解经典、深入探究经典的思想内涵的辅助读本，但它们往往只是一家之言，并不能代表经典本身。所以，阅读经典，必须坚持立足于原著，静下心来，一字一句、一章一节、一篇一篇，认认真真地读。比如读老子中的“上善若水”，首先要搞清楚，这其中的“上”通“尚”，是“尊崇”“崇尚”的意思。于是“上善若水”，顾名思义，君王的爱尚喜好应该有似于流水。我国古代有水为万物之本的思想。道家崇尚“道法自然”，而水性最为顺乎自然，遇方则方，遇圆则圆，处下而不争，利物而不言，所以老子在此便是以水喻道，教君王崇尚而爱好之。在这样一番立足于原著的探究之后，我们便真正领会了“上善若
5、水”四个字背后所蕴含的老子的智慧、道家的思想。,2.精选版本、注释及工具书 阅读经典，选择最佳版本很重要。一般来说，选择近现代名家的校对本、注释本比较适宜。另外，还应充分利用前人高质量的注释、评点及相关工具书。前者如杨伯峻的论语译注孟子译注春秋左传注，陈鼓应的老子今注今译庄子今注今译周易今注今译，金开诚的屈原集校注等。如果想再进一步，可阅读古注，如宋朱熹的四书集注、魏王弼的老子注、晋郭象的庄子注等。常用工具书，如商务印书馆的辞源古汉语常用字字典说文解字等。另外，还可参阅古文鉴赏辞典诸子百家鉴赏辞典等鉴赏类的书籍。,3.知人论世 知人论世是孟子提出的读古代经典的原则和方法。出自孟子万章下：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”孟子认为，作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系，因而只有知其人、论其世，即了解作者的生活思想和写作的时代背景，才能客观地、准确地理解和把握作品的思想内容。孟子的这一原则对后世的文章阅读和文学批评产生了深远的影响，为历代批评家所自觉或不自觉地遵循。在阅读文化经典的过程中，知人论世无疑也是必须遵循的重要原则。,
