1、1一、 谈谈对中国上海首次承办世界博览会的看法。中国上海首次承办世界博览会并取得圆满成功。中国第一次举办世博会，为世界提供了一个很好的跨文化交流和对话的好机会。世博园区已经成为了一个地球村。人们被到美丽的展馆和世界罕见的文化瑰宝的展示所深深吸引，同时也通过 20000 多场展演活动领略到了世界多元文化的精髓。首先，上海世博会也给中国普通老百姓提供了一个看世界的机会，让中国走到了世界的中心。驰名海内外的名人带着他们的家人一同游览了世博会。（这其中包括著名影星罗伯特德尼罗，）从另一个方面也表明了世博会的巨大影响力。其次，上海世博会是参展国家数最多的一届世博会，同时在博览会历史上也是最昂贵的一次盛会
2、，也是最大的世界博览会景观。上海世博会是发展中国家第一次举办世博会，同时也是继北京在 2008 年举办奥运会之后，中国第二次举办国际性的大型盛会。再次，上海世博会是第一次以城市生活为主题的世博会，同时也是第一次，世博会以虚拟的形式推出，为更多人成为世博会的一部分提供了一个绝好的机会。总之，中国上海 2010 年世博会将给我国带来人民币的产出效应，同时创造了 20 万人以上的就业机会。对于世博会对经济的影响，现在能切实感受到的：世博园区周边的房价在一年之内翻了一倍，租金也翻了一倍。二、谈谈你对 3Q 大战的看法。11 月初， 360 与腾讯之争在网上炒的沸沸扬扬的，但广大网友可能不明白，这其实不
3、是 360 与腾讯之争，而是中国全体 IT 界在与腾讯干的一场反垄断、反山寨、反掠夺的战争。首先，这次和腾讯对阵，不单单是他个人与马化腾的斗争，或是 360 和腾讯之间的斗争，而是一场为未来而战的“不得之战”。其次，腾讯的山寨文化，它山寨别人，确实给 Q 友们带来了方便，直接在QQ 面板上就能启动相应服务，再不用输网址、登陆等等操作，但给广大 Q 友带来方便的同时，它也在扼杀别人的创新、创意和创业精神。再次，其实腾讯完全可以做的更好，完全可以做一个负责任的大公司，完2全可以采用收购、入股、接入合作的方式，做到双方共赢，既发挥了自己的优势，也达到了自己的目的，同时也能保持互联网的创新和创业积极性
4、，使更多资金投入中小 IT 创业公司，这样，不但能够保持互联网的多样性，而且能创造更多的工作岗位，更大的社会效益。最后，这次事本来是垄断和创新的对立，最后弄成两家公司桌面打架，用户遭殃，所以根本没有胜负之说。总之，希望中国的互联网能包容公平的竞争，给用户充分的知情权和选择权，而不是被垄断的力量所左右。这次斗争，其实不是 360 和腾讯的斗争，而是要求公正竞争的中国互联网企业和要去自主选择权的互联网用户与垄断帝国之间的斗争。三、流行词盘点之“微博”：嘈杂私语编织大众狂欢微博，即微型博客，或曰博客的迷你版。寥寥数语、现场记录，发发感慨、晒晒心情，微博能够即时发布和接受消息，旨在“随时随地分享身边的
5、新鲜事儿”。“围脖”作为昵称，十分贴切，围观凑热闹，交流很温暖。而使用“围脖”的网民被称作“织男”、“织女”，足见编织“围脖”之勤。首先，新平台弥补不足。微博不仅已在海内外被称为 2010 年最热门的网络词汇之一，甚至有人惊呼 2010 年“微博时代来临”。此“围脖”并非冬日来临用于御寒的脖套套，而是互联网又一热门产物。 其次，以随时随地和喃喃自语为特征的微博，在 2010 年的迅速走红与手机上网用户的迅速增长直接相关。与多少还要求一本正经或言之有物的博客相比，微博更像是自媒体的3普及版狂欢，是 WEB2.0 和 3G 时代集纳闲语杂音的“露天菜市场”。 再次，微博即时更新信息的方式弥补了媒体
6、时效性的不足，自发与媒体产生更多互动。从明星效应，到草根狂欢，正所谓“大家火才是真的火”。 承载着信息传递者的责任。还有，微博，相比于传统博客的长篇大论，微博的使用门槛较低。网民无需字斟句酌，只要真情流露，事件即刻抓拍。微博更新不再局限于在电脑前，用手机便能完成操作。微博的即时通信性更强，实现“随意随心分享自我”。 最后，较之博客需要组织语言直抒胸臆或针砭时事，微博的“语录体”更适应互联网时代下的语境要求以及现代人的生活节奏，最真实最自然的生活状态正是“围脖”的诉求。总之，挣脱了键盘、网线的禁锢，由 3G 技术为手机通讯突围铺路，超便携的手机成为微博新阵地。在最快捷、最方便的前提下，微博已成为
7、快节奏生活中网民表达和沟通的最 IN 方式，却也不可避免地使得原本已处于浮躁状态下的网民“集体无意识”再度升级。四、专家析“三俗”流行:主流文化缺失明确的价值诉求庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之风在某些文化领域大行其道，引起了社会的广泛关注。一些影视片，过度追求商业化、娱乐化，强调感官刺激，忽视高尚的审美追求；一些出版物，忽视正确的导向作用，宣扬拜金主义、享乐主义、极端个人主义，传播错误的人生观、价值观；一些电视媒体，人为制造“热点”、哗众取宠、格调低下，为追求收视率甚至不惜挑战观众的道德底线；一些网站，炒作绯闻、披露隐私，靠无聊、低级的“恶搞”甚至靠渲染色情暴力提高点击率。首先，低俗文化的流行，
8、折射出主流文化缺失明确的价值诉求和清晰的价值观。主流文化明晰的价值观应成为社会的一个尺度，然而，当下的某些主流文化(包括主流媒体)被时潮裹挟着炒作热点，致使某些界域内的大众文化一时间成了主流文化的榜样。多元文化思潮激荡中，主流价值诉求的模糊和大众媒体的扰乱视听，使主流文化中的价值引导力不强、声音弱小，诱使大众认同时潮的影响。4其次，低俗现象首先是文化发展滞后造成的。其次是文化发展的调节机制混乱造成的。文化生产历来就有两种资源配置机制，一种是计划，一种是市场。再次，主流被边缘化和道德教育的失误有关。改革开放之前，我们的道德教育过分强调先人后己、公而忘私等属于崇高范围的道德规范，并不是说这些道德规
9、范不应当提倡，而是对于大多数人来说，他们更需要的是对道德底线的强调和遵守。这就使我们的道德教育过于空泛，落不到实处。最后，要重塑主流价值，首先要反对被敌对势力洗脑之后的人云亦云的民族虚无主义腔调。其次，要反对那种漠视人民苦难和社会不公正现象的“没心没肺”的文化心态。总之，我们可以引导全体人民树立中国特色社会主义共同理想，践行社会主义荣辱观。这既是用社会主义核心价值体系教育人民的有效途径，也是坚决抵制“三俗”之风等消极社会现象的有力武器。文化市场除了看不见的手，还必须有看得见的手，政府和国家文化单位理应承担起自己的责任。文化工作者影响着社会的风尚，文艺作品代表着时代的精神。五、阿凡达掀起全球 3
10、D 电影热潮 好莱坞大片阿凡达以其身临其境的 3D（三维）效果赢得了全球影迷的好评，也掀起了一股 3D 电影热潮。这股热潮在 2010 年国际消费电子展上也能深切感受到在展会主展厅重要位置放置的均是知名企业的 3D 电视，最吸引参观者的也是 3D 产品。首先，制作标准尚未最终敲定是一大难题。TCL汤姆逊电子公司多媒体全球中心高级经理刘翔告诉记者，目前市场上零售渠道可以找到的 3D 电视产品非常有限，原因在于各电视生产商只是在显示技术方面实现了 3D 效果，而电视内容的 3D 标准尚未最终确定。目前，具有不同行业背景的协会如蓝光联盟等正在就 3D 内容的标准进行协商，只有从制作到显示各个环节的
11、3D 标准都最终确认后，3D 电视才可能进入飞速发展阶段。其次是片商的支持力度问题。无法提供 3D 内容的 3D 电视只是徒具概念，3D 电视要想为广大消费者认可还需要市场上提供充足的 3D 节目，如 3D 电影光盘、3D 频道等，因此片商的支持度对 3D 电视的发展也至关重要。再次，价格问题也将影响消费者购买 3D 电视的意愿。业内人士说，一套3D 家庭影院的售价至少要 4000 美元，即便那些对 3D 电视最热心的支持者对此价格也会犹豫再三，这也是为何很少有厂商认为 3D 电视短期内会销量大增。此外，技术环节的一些问题也影响 3D 电视的推广。例如，部分消费者观看3D 电视后会产生眩晕问题
12、；很多 3D 电视需要戴眼镜才能观看，给消费者带来不便，这些问题都需要技术的进一步完善加以解决。5最后，尽管 3D 电视短期内很难成为主流，各大厂商都认为 3D 电视是家庭客厅里下一个亟待开发的“富矿”。目前索尼、松下、三星、海信、海尔、TCL等厂商都蓄势待发，与合作伙伴研发 3D 电视产品，以期相关标准确认之后迅速推出产品。美国消费电子协会预计，到 2013 年，3D 电视在全球销售的电视中的比例将超过 25%。六、谈谈对真假曹操墓的看法。国外的华人网站关于曹操墓的真假之辩尘嚣日上，近期回国发现国内相关报道更是铺天盖地。首先，从感情上，作为考古专业人员， 潘伟斌先生有最最基本的职业道德；其次
13、，作为科学研究，考古队遵循的田野考古操作规程是严谨科学的。考古发掘不是自己一个人在自己后院挖地窖，而是集体操作照章行事；断代鉴定更是集体评判的结论。再次， （闫沛东等） “反曹派”的质疑精神和独立思考个性值得钦佩。挑战权威是中国人的弱点，但是藐视权威确是中国人的劣根，普通老百姓从两派争吵中隐约听到的真假曹操墓背后的地方利益之争，而非全部是学术之辩。 （曹操是中国妇孺皆知的历史名人，却具备相当大的文化开发价值。）还有，在以农业为主的河南省，文化搭台经济唱戏的发展经济的办法自然是首选，尤其安阳殷墟给当地带来巨大的经济效益就是榜样。这自然给不明真相的群众对当地政府作假动机的产生无限遐想。最后，撇开学
14、术争论不说，闫先生实际上已经帮了河南当地政府的忙，还使自己陷入了“三假门” ，如果有朝一日被证明自己手里的“铁证”是伪证，那真就象潘先生告诫的是“搬起石头砸自己的脚” 。也有一种可能，闫先生真是高人，先放后收，手里的铁证真能最后关头拍死所有专家学者，那这将会是一个国际丑闻，而您老人家定会一举成名。另外一种可能，就是闫先生 和潘 先生在演双簧，目的是炒作曹操墓，那么此事件必将收入商业课程案例。 6俗话说，真的假不了，假的真不了。也有一种可能，如果文物真是潘先生埋下的“地雷” ， 和闫 先生一样，不仅会身败名裂，还会粉身碎骨。七、诗经夺魁因其设计充满智慧据媒体近日报道，由德国图书艺术基金会主办的
15、2010 年度“世界最美的书”评选日前揭晓，中国古籍经典诗经一举夺魁。首先，诗经当选“世界最美的书”，主要是因为书籍强调了中国传统文化的现代表现，努力彰显了民族性与国际性的完美结合。近年来国际上非常喜欢看上去平淡，却充满着智慧和亮点的设计，诗经的设计与该理念相吻合。其次，诗经的装帧设计神似中国传统的线装书，简约朴素，用色简洁。文字和图片的视觉效果疏朗清爽，风、雅、颂三部分运用不同的纸裁特色，维持了诗歌的大量想象空间。该评选代表世界最高图书设计水平再次，诗经夺魁因其设计充满智慧既构成艺术品又体现文化氛围。“世界最美的书”评选代表了当今世界图书装帧设计界的最高荣誉。总之，评选有着严格的程序和标准。
16、图书设计的艺术性既在于文字的排式、比例，又在于是否构成了一件艺术品，体现了一种文化氛围。八、非诚勿扰为啥火爆？在过去很多年里，湖南卫视快乐大本营一直是电视综艺节目的龙头老大，地位之牢固，无人可撼动。可是这个神话在 2010 年被彻底打破了，攻垒的是江苏卫视一个叫非诚勿扰的“小子”。自开播以来， 非诚勿扰的收视率一期比一期高，从第十一期开始， 非诚勿扰反超快乐大本营 ，成为目前全国综艺节目收视率最高的王者。非诚勿扰是一档以相亲交友为主要内容的综艺节目，服务性与可看性一个不能少。仅仅几期过后， 非诚勿扰就吸引了全国观众的注意，不仅在收视上超过湖南卫视快乐大本营 ，位列全国娱乐节目之首，更惹得节目和
17、节目中的人物成为社会热议话题，令大众争得面红耳赤。首先， 非诚勿扰之所以火爆，最主要的原因之一是这是一个真人秀的节目，它的特点就是原汁原味将正在进行的真实发生的情况展示给观众，这种真实的表达让观众感到很刺激，(就像孟非和乐嘉都说过的一句话， 我们所有人都不知道下一秒会发生什么。)其次， 非诚勿扰的真人秀性质决定了它不仅仅是一档完全以服务为目的的相亲节目， 非诚勿扰的内容类型是相亲，节目形式是娱乐，服务功能与娱乐功能一个不能少，否则完全是服务性的，大家会觉得节目不好看，参与的人就会越来越少，而如果只为了节目好看而故意制造什么，观众会觉得这不是供大家交友相亲的，参与的人同样会越来越少，所以，服务性
18、与可看性都非常重要。7娱乐记者：乐嘉点评让节目有深度再次，主持人的风格鲜亮，夺人眼球。孟非的主持也很有特点，(一开始大家并不看好他，但是现在可以看到，)新闻主播主持大娱乐，他的角度和深度都不一样，电视台打这种差异牌也是成功的。(现在相亲节目在很多家电视台都有，而且内容形式都大同小异，但是观众喜欢看非常勿扰 ，主要是喜欢这种真人秀的节目形式，特别是乐嘉做的性格分析和对男孩女孩的建议，非常有意思。节目有一定的深度在里面。这档节目其所涵盖和投射的，是绝对真实的现实和人性。)还有，节目引发的话题很多都是具有社会普遍意义的，所以才能引得这么多人追访追问追看，我想这正是节目能够火的最主要原因之一。再者，音
19、乐制作人专门录制 100 多种音效。一档相亲类节目，不仅很融洽地嫁接进流行歌曲，甚至还炒红了不少老歌，这就要不得不佩服其音乐制作的专业水准了。不管是梁静茹的可惜不是你 ，还是曹格跟卓文萱对唱的梁山伯与朱丽叶 ，都因为非诚勿扰而再度被大众所传唱，继而引发了全国相亲类节目猛唱流行歌的热潮，记者日前专访了非常勿扰的音乐制作蔡昆言，他也透露了不少在音乐背后鲜为人知的故事。总之，(争奇斗艳之下，不甘平淡的美女们为了让人记住，大胆言辞和雷人语录定会层出不穷。所以，这里永远不缺“话题女王”。无数争议的话题，这其实就是一个人生的舞台，万象的缩影.)相亲交友是其外在形式，内核却是人性的阅览。之所以这档节目能以前
20、所未有的姿态揽获几乎所有年龄所有阶层的受众，其超强的现实辐射力，绝对不容小觑。这也是非获得最大成功的原因。九、时代周刊评价韩寒 有趣+实话 拥寒=庸众?4 月 29 日晚，美国时代周刊“全球最具影响力 100 人”最终名单揭晓，韩寒以将近 100 万得票排名第二，超过美国总统奥巴马。首先，韩寒掀起的迷狂，衬托出这个崛起大国的内在苍白、可悲、浅薄一个聪明的青年人说出了一些真话，他就让这个时代的神经震颤不已。(与其说这是韩寒的胜利，不如说是庸众的胜利，或是整个民族的失败。)其次，韩寒的价值=永远的热点+一流的文字+正确的立场，但是，韩寒根本没有独立思考，他所有的文章都是在迎合大众的情绪。韩寒根本没
21、有独立思考，他所有的文章都是在迎合大众的情绪”。韩寒的话“不是理性的，但都是老百姓爱听的”。再次，韩寒现象所承载的种种表现，以及这种表现后头的种种原因，归根到底只有一条：我们的时代的确是不同的，表扬与自我表扬者、批评与自我批评者，都能从中找到自己的镜子。(这是一股8能令人清醒的寒流，它的力量绝对不来自韩寒，而来自你我，在此次批判中，人们会更清醒地看清韩寒)。”还有，韩寒作为一个年轻人，靠说比较有技巧的真话赢得了民心，而不是靠装出精英状，这是时代的幸运，他并不是这个时代的英雄，也不象征着思想的力量，他只是象征着真实的力量，象征着那个指出皇帝的新装的孩子的力量，尽管涉及了很多敏感词，依然得到了主流的容忍和默许，这是时代的进步。总之，现在的时代，只要有心和搜索引擎，谁都能知道自己想了解的历史真实和社会现状，谁也都有自己的价值判断。(知识分子鼓与呼的力量，远比不上网友口口相传的网络热门语打酱油、七十码等深入人心。说韩寒作为一个知识分子迎合大众，这是对他要求太高了。)韩寒(自己都很清醒，他不是鲁迅，他就是广大网友中较有名气的一个，因为关心社会，写字勤快，被媒体和读者推上了时代的高峰如果他)算青年领袖，代表的也只是那些在房价的夹缝中生存，越来越清醒地维护自身权利的年轻人。
