1、第一章绪论（一）名词解释：1 政治：政治是 阶级社会中以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心 展开的各种社会活动和社会关系的总和。（二）填空1 政治学基础理论、中国政治、比较政治、公共政策、行政管理、国际政治2 古希腊社会、柏拉图、亚里士多德31516 世纪4 马其雅维里、君主论5 上层建筑、政治权力67 国家政权8 阶级关系9 政治权力（三）简答1 儒家的政治学说，概括起来有两个主要方面。首先是坚持“为国以礼” (先进) 的政治原 则，这就是所谓的“礼治” 。 其次，儒家学派提出“ 为政以德 ” (为政) 的治国之道，即所谓的“ 德治” 思想。孔子注重对人的道德教化，反
2、对单靠政令、刑罚来维持社会统治；注重用 “宽厚 ”的办法来进行统治，并要求统治者应该加强自身的道德修养。2 他们主张采用消极无为的手段来进行政治统治。所谓的“无为而 治”，就是要求国家尽可能不去干扰人们的社会生活。但这并非意味着统治者应 该放弃对国家的治理。老 子“无为而治”的治国思想，一直被历代统治者作为一种补充性手段，用来缓和阶 级矛盾，维持社会统治，并在实际政治生活中与儒法思想一道起着重要的互补作 用。 “无为而治”主要被作为一种权术思想，成为统治者调节其内部矛盾、缓和阶 级矛盾，维护其统治的重要方法。它不仅对中国的政治文化具有非常深远的影 响，而且还引起了当代一些外国学者的浓厚兴趣。3
3、第二章国家与阶级（一） 名词解释1 氏族：是具有血缘亲属关系、同族内部禁止结婚的人们的集团。它是原始公 社制度的社会经济单位，也是原始社会的社会组织2 国家：为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和 冲突，把冲突保持在秩序的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。3 国家意志：就是统治阶级强迫被统治阶级接受服从的意志， 是经过一定制度与程序制定出来而上升为国家意志的统治阶级意志4 国家权力：国家权力 (亦称政治权力 指狭义的、公共权力) 是指反映统治阶级意
4、志的、 并作为社会整体代表的，以强制力保障实施的、管理社会公共事务的权力。5 国家职能：是国家本质的内在要求和具体体现，是国家活动的总方向、基本使 命、基本目的，是指全部国家机器的基本职责和整体功能。 任何国家的活动都表现为两种基本职能：内部的职能和外部的职能。（二）填空1. 政治职能、社会职能2. 哪个阶级的政权（三）简答1 这种理论认为，国家源于神，是根据神的意志建立的，国家的权力来源于神 (天、上帝) 。 这种观点在古代政治思想中占有重要的地位。古代奴隶制和封建制国家的统治阶级，曾利用这种观点来维护他们的统治。2 暴力论者认为，国家起源于掠夺和征服，是人对人使用暴力的结果。34 国家权力
5、与社会相分离的具体表现 有三方面： 第一，管理者的常任化和管理 机构的专门化 ，也就是形成了行使这种权力的专门人 官吏和各种形式的专 门机构 国家机关。第二，职业性的常备军的建立。第三，赋税制度的确立。5 国家权力特性主要表现在如下几个方面： 第一，强制力的垄断性。第二，普遍的约束力。 第三，主权性。6 国家职能是国家本质的内在要求和具体体现，是国家活动的总方向、基本使 命、基本目的，是指全部国家机器的基本职责和整体功能。任何国家的活动都表现为两种基本职能：内部的职能和外部的职能。7 国家必然要走向消亡，但国家的消亡是有条件的。这个条件就是要消灭阶 级。 消灭阶级，当然不仅是要消灭剥削阶级，而
6、且要消灭一切阶级，消灭一切阶级 差别，彻底铲除阶级产生和存在的一切根源，使阶级及其差别既不能存在，也不能再产生。只有具备了这样的条件，国家才会消亡。只有共产主义社会，才是国家消亡的条件。（四）论述题1 国家必然要走向消亡，但国家的消亡是有条件的。这个条件就是要消灭阶 级。 消灭阶级，当然不仅是要消灭剥削阶级，而且要消灭一切阶级，消灭一切阶级 差别，彻底铲除阶级产生和存在的一切根源，使阶级及其差别既不能存在，也不能再产生。只有具备了这样的条件，国家才会消亡。而具备这样条件的社会，就是最高级的人类社会 共产主义社会。马克思在描述共产主义社会的情景时 指出：“在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般
7、地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来， 而集体财富的一切源泉都充分涌流之后 ， 只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配 !”这就是说，在共产主义的高级阶段，工农之间、城乡之间、 脑力劳动与体力劳动之间的差别已经消除了，阶级的差别也就不存在了。因此， 只有共产主义社会，才是国家消亡的条件。2 契约论是没有事实根据的非科学的理论。不但他们所说的自然状态只是一 种臆测和假设，而且众人缔约建立国家，在事实
8、上也是不可能的。因此，反对契约 论的人。常常问道：人们什么时候在什么地方签订过社会契约 ?当原始人对国家和法律尚没有任何概念时，他们怎么能够想到签订契约?这些问题是契约论者无 法回答的。很多著名的思想家都指出契约论是一种虚构，是没有科学价值的。所以，到19 世纪的时候，这种学说日渐式微。 契约论虽然缺乏科学根据，但在资产阶级反对封建制度的斗争中，却起过积 极的进步作用。这种学说不但超越了神权论的国家起源理论，指出了国家是人类自觉创立的，而且提出了统治权来自人民主权观点，从而，鼓舞了资产阶级反对 封建制的斗争。但到了资产阶级取得政权后，契约论就变成了维护资产阶级统治，为资产阶级统治的合理性作辩护
9、的工具，已没有什么进步的作用了。 第三章 国家的历史类型及更替（一） 名词解释1 政治改良：政治改良是社会政治变化的另一种方式。 但是，它不是国家历史类型更替的 方式和途径。 改良的实质是统治阶级在被统治阶级斗争的压力下，被迫作出的某些局部性的让步，它并不会改变社会的根本政治制度和政治形态，因而不能完成国家历史类型的更替。2 国家的历史类型：所谓国家的历史类型，是按国家本质对国家进行的历史分类， 是对各式各样国家的具体形态的共性进行的分析和概括 。（二） 填空1 领主占有制、地主占有制、国家占有制、自耕家占有制3 地主制4 教义、教条、教会5 政治革命6 社会经济基础、阶级实质（三） 问答1
10、革命与改良的区别 主要表现在三个方面：第一，革命表示国家政权从一个阶级转移到另一个阶级手中，并摧毁旧的生产关系和上层建筑，建立和发展新的生产关系和上层建筑，使社会得到根本的改造。第二，革命的发生不是偶然的，而是历史的必然现象，革命的最深刻的根源在于生产关系一定要适应生产力发展的性质，上层建筑一定要适应经济基础的性质。第三，由于革命的根本问题是国家政权问题，在革命阶级推翻旧的国家政权 的过程中必然要遭到旧的统治阶级的激烈反抗。2 中国封建社会的官僚制具有以下三个特点。首先，它是由专职官吏组成的权力机构。其次，在官僚集团内部，有着按等级划分官职的严密组织。再次，封建官僚按官价高低享有特权，特权成为
11、官僚制的核心。3（四）论述1 西方和中国封建制国家的不同特征表现在下述三个方面：第一，从国家结构，即中央政权和地方的关系来看，西方采取的是分封割据 制，而中国则采取了中央集权制。 第二，从权力结构，即政治权力的排列组合形式来看，西方实行的是等级制，而中国则是官僚制。第三，从政治文化即封建统治阶级控制人民思想的手段来看，西方是直接利用宗教，而中国则是把一种适应地主阶级需要的思想宗教化。2 在古罗马和斯巴达这样的奴隶制国家中采取的是贵族制。表现为由奴隶主 阶级中的少数显要贵族组成元老院 (古罗马) 、长老会议(斯巴达)掌握重要权力。 其他重要职务也是由军事显贵或土地富有的显贵担任。这种形式很明显地
12、表明： 奴隶主阶级的专政是通过奴隶主阶级中的少数显贵的统治来实现的。在希腊的城邦国家 雅典，则采用奴隶主阶级的民主制。表现为“人民大 会”具有很大权力和公职人员是由选举和抽签产生的。当然这种民主只是奴隶主阶级内部的民主。所有的奴隶既被剥夺了一切政治权利，也就更没有参加人民大 会和被选为公职的权利了。第四章资本主义国家（一） 名词解释1 法西斯国家：是一种特殊形态的垄断资本主义国家，它是垄断资本所采用的最残暴、最野蛮的政治形态，是垄断资产阶级为了维护和实现自己的利益和统治地位所实行的公开的恐怖专政。2 福利国家： 是资本主义国家通过创办并资助社会公共事业，实行和完善一整套社会福利政策和制度，对社
13、会经济生活进行干预，以调节和缓和阶级矛盾，保证社会秩序和经济生活正常运行，维护垄断资本的利益和统治的一种方式。第六章国家形式（一） 名词解释1 国家形式：国家形式就是统治阶级为实现本阶级的统治而组织国家的形式，是组织、管理和控制国家机器的制度和体制的总和。2 政体：即国家政权组织形式，尤其是中央(全国) 政权的组织形式。政体主要涉及中央政权机关的设置、权力配置和相互关系等，决定了国家机关设置和权力配置的基本原则，体现一个国家的横向权力结构和权力分配关系。3 国家结构：主要是指国家的各个组成部分如何整合成为一个整体，具体地表现为国家整体与部分(包括地域的、行政的、民族的，等等)之间的权力关系。4
14、 君主制：在实行君主制的剥削阶级国家，以一名君主作为实际上的或名义上的最高国家权力机关。君主一般是世袭的。5 贵族君主制：主要存在于封建社会早期，与领主占有制经济相适应并与分封割据制的国家结构相结合。6 等级君主制：这是中世纪后期的一些西欧封建国家采用过的政体，东方国家一般没有出现过这种政体。其主要特征是建立了由僧侣、大封建主、普通贵族和市民代表参加的等级代表会议7 专制君主制：其典型特征是君主独自掌握最高统治权，君主拥有绝对的、不受任何法律限制的权力，也不受任何机关的制约和监督。8 立宪君主制：基本特征是君主拥有某些最高国家权力，但这些权力由宪法加以规定和限制，并在不同程度上受到其他国家机关
15、的制约。9 二元君主制：这是君主仍然拥有较大的实际权力的立宪君主政体，尤其是君主通过掌握内阁的任命权而控制着国家的行政权，因此内阁向君主负责，与掌握立法权的议会构成两个权力中心，故称为二元君主制。10 议会君主制：是当代资产阶级国家的主要政权组织形式之一。议会君主制与二元君主制的区别，集中体现在责任内阁制的确立，即政府不再向君主负责而是向议会负责，奉行“议会至上” 原则。11 共和制：共和制也有多种形式，但它们的共同特征主要表现为最高国家权力机关和国家元首是由选举产生并有一定任期。12 贵族共和制：一般由有任期限制的执政官作为国家的行政长官，虽然保留了公民大会并由它选举执政官，但公民大会只有认
16、可元老院提出的议案的权力，由贵族组成的元老院实际掌握最高国家权力。13 民主共和制：基本特征是国家权力机关是通过公民普遍参加的直接选举或间接选举产生，并有严格任期限制的政权组织形式。14 议会共和制：在议会共和制国家，总统也是“虚位” 国家元首，议会掌握立法权，内阁首脑由议会选举产生并组织政府，政府要向议会负政治责任。15 总统共和制：总统既是国家元首又是政府首脑，由他掌握国家行政权，直接领导政府，提名并经议会同意后任命政府高级官员；议会掌握立法权，总统不由议会选举产生，也不向议会负责。16 国家结构形式：国家结构形式是指处理国家整体与部分之间、全国政府与地区政府之间的关系的基本模式，也就是一
17、个国家的各个部分以什么形式和方式整合为国家的问题。17 单一制国家结构形式：单一制是将国土按地域划分成若干行政单位、具有统一主权的国家结构形式。18 复合制国家结构形式：其一般特征是由若干个国家或者地区作为成员单位通过协议组成联合体，但是联合的程度和形式、权力的划分有着重要的差别。复合制国家结构形式有两种常见的类型：一种是邦联制，一种是联邦制。19 邦联制：是若干个各自保留独立主权的国家建立起来的国家联盟。20 联邦制：是当代比较常见的一种国家结构形式，即由若干具有相对独立性的地区作为成员单位联盟组成的国家。（二）填空1 贵族君主制-等级君主制-专制君主制-立宪君主制2 二元君主制-议会君主制
18、3 民主集中制4 单一制-复合制5 中央集权型单一制-地方分权型单一制6 一般行政地方-民族自治7 民族区域自治制度-特别行政区制度8 人民代表大会9 邦联制-联邦制10 中央集权-地方分权11 组织形式（二） 简答1 简述国家形式的基本内容从国家形式的具体内容上考察，它包括以下三个方面：第一，政体，即国家政权组织形式，尤其是中央(全国) 政权的组织形式。第二，国家的整合形式，即国家结构，主要是指国家的各个组成部分如何整合成为一个整体，具体地表现为国家整体与部分(包括地域的、行政的、民族的，等等)之间的权力关系。第三，国家机关权力的具体运作方式和具体制度，在中国的政治术语中，它们通常被统称为“
19、政治体制”。2 简述我国政体的基本特点3 简述马克思主义划分政体的标准克思主义划分政体的以下标准：第一，最高国家权力的归属，即最高国家权力机关的组成是一个人还是一个集体；第二，最高国家权力机关的产生方式及任期；第三，中央国家权力机关的设置以及它们之间的权力分配、地位和相互关系。4 阐述我国人民代表大会制的特点人民代表大会制是中华人民共和国的政权组织形式，作为一种政体，它的基本特点表现在以下几方面：第一中华人民共和国的一切权力属于人民，这是我国政治制度的核心内容和根本准则 ”。第二，全国人民代表大会是最高国家权力机关。第三，全国人民代表大会又是国家最高立法机关，全国人大和它的常委会行使国家立法权
20、。第四，实行合理分工、协调一致、分工合作、相互配合的原则。总之，我国的政体之所以被称为人民代表大会制，是因为人民代表大会是我国国家生活的中心，也是国家权力的中心。（四）论述论述我国为什么没有采用联邦制而采用单一制？我国是一个多民族的国家，但是我国没有采用联邦制，而采用了单一制，这主要是因为：第一，早在公元前 3 世纪的秦代，我国就建立起统一的、中央集权的多民族国家，自那时以来，国家虽有过几次短暂的割据和分裂，但大部分时间里是统一的，而且总的趋势是统一。因此，在我国悠久的历史上，有着统一的传统和实行单一制的渊源。第二，我国作为一个多民族的国家，各民族之间有着和睦相处、友好往来的传统。历史上发生过
21、几次大的民族融合，一方面，形成了全国人口以汉族为主体的格局，同时各民族也都成为中华民族的一员。历史上的全国政权，大部分时期是汉族主政，也有由少数民族主政的时期。尽管存在着民族压迫，但统治集团为了维持国家的统一，多数情况下是比较注意慎重地处理民族关系的。第三，绝大多数民族在分族聚居的同时，又都是与其他兄弟民族主要是汉族相互杂居，即形成“ 大杂居、小聚居” 的局面，各民族之间在长期的密切交往中互通有无，建立了相互帮助、相互依存、不可分离的关系。第四，近代以来，我国各族人民在为了抵御外来势力，摆脱帝国主义的压迫，实现国家独立，在共同反对帝国主义及其走狗的斗争中，结成了中国共产党领导下的革命统一战线，建立了统一的武装力量，并且各个民族基本上同时获得解放，奠定了全国统一的基础。第五，我国各民族之间，在社会发展、生产技术、文化教育、自然资源等方面，各有自己的优势和劣势，各民族需要互相学习，互相支持，互相帮助，建立自己的共同家园，实现共同繁荣和共同进步。第六，我国各族人民还会面临各种外来势力的颠覆和分裂的威胁，为了防止和抵御外来干涉和侵略，维持我国的独立与安全，需要各族人民的紧密团结与合作。在这种情况下，可以说单一制是符合我国国情的最好选择。
