1、护理美学（上篇）,第一章 绪论,学习本课程的意义护理不仅仅是一门科学，同时也是一门艺术。护理的科学性表现在护理工作是以科学为指导的各项操作、疾病的处理原则都必须严格遵循科学规律。 护理又是一门艺术，它不仅表现在护士优雅的举止、整洁的仪表、轻盈的动作，给人以美感，更重要的是护士要针对千差万别的每个患者，提供不同的护理模式，使其恢复到最佳状态，这本身就是一门非常精美的艺术。,护理工作的对象是人，护士必须学会尊重人、理解人，进而才会真诚的关心人、体谅人。护士要懂得爱，懂得美，懂社会道德规范，具备与人交流思想的技能。所以学习哲学、美学、心理学、伦理学等人文、社会科学知识，对培养观察力、欣赏力、鉴别能力
2、、思维和表达能力尤为重要，对护理工作的帮助也是十分巨大的。,本课程内容,主要包括两部分： 上篇（美学） 第一章 绪论 第二章 形式美与美的基本范畴 第三章 审美感受与审美意识 第四章 自然美 第五章 社会美 第六章 艺术美 第七章 科学美,本课程内容,下篇（护理学） 第八章 护理美学概论 第九章 护士审美修养 第十章 护理审美评价 第十一章 护理工作中的美学应用 第十二章 护理专业形象的塑造,学习本课程的方法,授课与自学相结合 第一章 绪论 （上课） 第二章 形式美与美的基本范畴（上课） 第三章 审美感受与审美意识 （上课） 第四章 自然美 （自学） 第五章 社会美 （自学） 第六章 艺术美
3、（上课） 第七章 科学美 （自学）,教材、课件与授课,以教材为主和课件为主，授课内容较精炼。 课件基本按教材内容制作，有些教材无法实现的多媒体内容，会体现在课件中。 授课安排按照教学实施计划，和教材、课件对应。教师授课过程中可能会根据情况增加一些新的内容，这些内容作业、考试不作要求。 期中一次作业，期末开卷形式测验。,第一节 美,一、美的起源与产生( 一 ) 美是人类社会实践活动的产物 美的存在与人类是息息相关的 ，在人类社会出现以前，自然界的事物不具有任何美学意义。,人与事物之间的爱与恨、悦与厌的情感形成，标志着最原始审美关系的开始萌生，自然界也就逐步获得了美学意义。 因此，各种事物美、丑意
4、义的获得或改变，完全取决于人对现实审美关系的建立或改变。简言之，美是一种文化的共识，是在人类的社会实践中逐渐形成和发展起来的。,后羿射日,（二）美的产生 1.从石器的造型上看美的产生,从旧石器时代石器上粗糙的裂痕，到新石器时代石器上光滑匀整的造型，我们看到人类在改造自然的同时，逐渐产生了审美的需要。美的根源蕴藏在人类的社会实践中，并在人类的社会实践中逐渐形成和发展起来。,2.从古代“美”字的含义看美的产生 “羊大为美” “美，甘也。从羊，从大。羊在六畜主给膳也，美与善同义。” “羊人为美” 表明美的产生与原始的巫术礼仪、舞蹈活动有一定的关系。,3.从彩陶造型和纹饰看美的产生 彩陶的制作过程和方
5、法，体现了人类在研究和掌握形式美上的巨大进步。,新石器时代马家窑文化内壁舞蹈纹图案,半坡人面鱼纹盆,仰韶文化彩陶鱼鸟纹细颈瓶,从上述对美的产生的分析，说明了以下几点： （1）美产生于劳动实践，美的事物是内容和形式的统一 。 （2）在美的产生过程中，实用价值先于审美价值。 （3）从实用价值到审美价值的过渡中，人类的观念形态起了中间环节的作用。 （4）美的产生，体现了人与审美对象之间的辨证关系。,二、美的本质与特征,（一）美的本质 从历史上看，对美的本质探讨主要有两种途径：一是从精神方面探讨，二是从客观现实方面探讨。 1.理式论 认为美是一种超越现象而又决定现象的美的理念。最早提出这一观点的是古希
6、腊哲学家柏拉图。 2.形式论 认为美在事物的形式。最早提出这一观点的是古希腊的毕达哥拉斯学派。 3.快感论 认为美是一种快感。有从客观角度上说，事物固有引起人快感的能力；有从主观角度上说，审美快感来源于内在感官。,中国对美的本质问题的探讨，主要有四个学派观点： 1.美是主观的 认为美是一种观念和意识，不是物的属性。这一观点的主要代表是吕荧、高尔泰。 2.美是客观的 认为美在于客观事物本身的属性和特点，美的本质就是事物的典型性，不在于人的意识作用。这一观点的主要代表是蔡仪。 3.美是主、客观的统一 认为美有意识形态性，是客观方面某些事物性质和形状适合主观方面意识形态，可以交融在一起而成为一个完整
7、形象的那种特质。这一观点的主要代表是李泽厚。 4.美是客观性与社会性的统一 美是人的本质力量对象化的形象。这一定义提出的根据主要是马克思关于劳动本质和人的本质的理论。,（二）美的特征,1.美的形象性 形象性是美最基本的属性。美的生命力在于形象的显现。,2.美的感染性 感染性是美最显著的特征。美诉诸人的情感，能引起人们喜爱、激动和心旷神怡，使人在精神上得到愉悦和满足。,舞蹈千手观音,3.美的社会功利性 美的社会功利性是隐藏于美的形象之后，为审美者所难以直接察觉的。从表面上看，美是超功利的。 物质功利精神功利,第二节 美学的形成与发展,一、西方美学史概述 （一）希腊罗马美学 毕达哥拉斯学派 ：万物
8、皆数黄金分割理论,毕达哥拉斯,黄金分割,1.6180339887498948.,黄金矩形,人体的黄金比例,黄金分割,艺术中的黄金分割,黄金分割在人体中的应用,第二节 美学的形成与发展,苏格拉底 ： 美的事物是相对的、变化的，美的意义却是永恒的、不变的 。 艺术模仿生活。,苏格拉底,柏拉图 ： 美即理式 真善美三位一体,柏拉图,亚里士多德 ： 四因说：质料因、形式因、动力因和目的因 。 美在于事物的形式、比例。,亚里士多德,（二）中世纪和文艺复兴美学,阿尔伯蒂 ：美是和谐 达芬奇 ：艺术是模仿自然和创造美的结合 中世纪美学思想受到基督教神学的影响，用上帝的存在代替了柏拉图的“理式” ，美成了上帝
9、的一种属性。文艺复兴时期，随着人文主义的产生和存在，美学崇尚人性，以人性、人权对抗神学，使美学由神学向人学转变。,达芬奇,（三）美学的确立与发展,1.美学的提出与确立 美学作为一门独立学科的设想，是德国哲学家、美学家鲍姆嘉通首次提出 。 他把人的心理能力分为知、情、意三部分。逻辑学研究“知”（理学），引导人们达到真。伦理学研究“意”（意志），引导人们达到善。但是还没有一门科学来研究“情”（感情）。于是他建议由美学来研究它。,2.美学在西方的发展 康德判断力批判：从质、量、关系和方式四个方面分析了审美判断： 审美判断不涉及利害，不是实践活动却能像实践活动一样产生快感。 审美判断是个人的意见，然而
10、却有普遍性。 审美判断是没有目的的却又合乎目的性。 审美判断不涉及概念，然而却有必然性。,康德,黑格尔：“美是理念的感性显现”。这个对美的定义的最大价值在于强调了美是理性和感性的统一，普遍和特殊的统一，内容和形式的统一。黑格尔美学总结和概括了从亚里士多德到康德的西方美学的优秀传统。,马克思主义美学 ：“美是人的本质力量对象化 ”。,金字塔,二、中国美学史概述,中国传统美学主要由儒家美学，道家美学，佛教美学和禅宗美学思想而形成，其发展可以分为先秦两汉、魏晋南北朝、唐宋元明、清四个阶段。（一）先秦两汉时期的美学思想 一般认为中国美学思想始于先秦时期，先秦时期影响最大的是以孔孟为代表的儒家美学和以老
11、庄为代表的道家美学，儒道互补是两千多年来中国美学思想的一条基本线索。,儒家思想,理性精神 无神论 积极进取的人生态度,孔子,儒家美学,尽善尽美 文质彬彬 中庸和同,孔子,孟子,道家思想,自然之道泛神论消极退避的人生态度,老子,庄子,道家美学,自然之美（美和艺术的独立）浪漫不羁，情感奔放天人合一,汉代美学,气势古朴充满象征想象,汉代漆器艺术,马踏飞燕,双人舞盘鎏金铜扣饰,汉代说唱歌舞俑,汉代瓦当,（二）魏晋南北朝美学思想,人的主题文的自觉魏晋风骨,刘勰文心雕龙,南北朝仕女出游图（砖刻浮雕）,王羲之,王羲之作品兰亭序,王羲之作品快雪时晴帖,竹林七贤（局部）,（三）唐代至明代的美学思想,盛唐之音 青春、李白 对外来文化的兼收并蓄 “文质彬彬”、“尽善尽美” “壮气”之美,诗仙李白,草圣张旭作品,唐三彩,敦煌唐代壁画,唐代周昉 宫廷乐宴图,宋元意境,尚“传神”、主“写意” 重“道”轻“文” “以禅喻诗”,明清时期,启蒙思想 市民文艺商品生产的兴起和工艺的高峰,徐渭作品,沈周作品,本章重点,美的起源与产生 美的本质及其特征 西方美学史和中国美学史的大概发展过程,
