1、,适度、中庸、大同 金碧湖畔：亚洲别墅对话亚洲文化,我们希望所缔造的不仅仅是一栋栋别墅而是给人们提供一个关于当代自我精神 和亚洲文化本义的更贴近时代的思考是传承、觉悟、更新是内在、包容、和平是适度、中庸、大同,雅典宪章、现代住居学、影响人类生活的三大因素。亚洲的历史、文化精神溯源、由此衍生的建筑传统。人类生活、亚洲别墅的精髓、“有秩序的开放”。,从文化到建筑，从建筑到文化。 建筑是一种复杂的文化，文化是一种复杂的建筑。,雅典宪章、现代住居学、影响人类生活的三大因素。,地理气候 社会文化 经济水平,半封闭半开放的U型布局 “牧草文化”和“稻草文化” “路易威登”箱包店在中国开设了13家分店,亚洲
2、的历史、文化精神溯源、由此衍生的建筑传统。,地理气候和经济水平，这两个因素我们改日再谈。现在，我们主要探讨一下亚洲的历史文化和精神本原。科学意义上的“文化”，是民族精神的提取，是“人”的文化。人是文化的载体，人的心灵取向和人格情结，是文化中最纯粹最具代表性的。文化是稳定的经常起作用的精神因素，表现为人们考虑问题的方式、价值观、行为习惯、工作习惯，渗透并支配着人们。,亚洲文化的“大”与“小” ,包容：从开放的唐朝到保守的宋朝 亚洲文化的演进,亚洲文化的这种“包容性”，在“亚洲别墅”金碧湖畔，得到完美的演绎：内庭，沿袭了亚洲多重庭院的设计，“U”型半围合的结构布局，建筑三面环绕。适应北京的自然地理
3、气候，适应当代人的社会文化与生活。内庭，是风景核心地带，有门与窗向庭院开敞，室内外空间于通透中相互关联，加强了家人之间的交流与沟通，使天伦之乐融于每一个角落。以房屋围绕着院子，有大面积的门窗隔扇向院内开敞，通透中的相互关联，使“建筑与自然之间此中有彼，彼中有此”。 讲究正面开阔、具有前庭、内院、后院的庭院空间，以求与自然共享空间之禅境。,有秩序的开放，与精神上的唯我独尊,亚洲文化的这种“有秩序的开放”，在“亚洲别墅”金碧湖畔，得到理想的升华：“一层半”使客厅为独立出来的一层，如臂揽池，释然快意，兼具功能性和纯粹性，也为二层居住空间让出了充足的阳光、清风、鲜氧、美景、视野；“一层半”结构布局，使
4、别墅富于流动感的外部型态更加舒展。无论从外部，还是从内部空间，都拥有更好的采光、通风、观景、光线造型效果。独立、宽敞、放松的一层社交空间，注重别墅居住的特性，更符合亚洲文化注重的礼仪需求。,儒、释、道的平衡作用,适度。中庸。大同。,亚洲文化的“博大精深”，在“亚洲别墅”金碧湖畔，得到传承和觉悟：我们说“理性之诗性，否定之肯定，摒弃之继承，东方之西方”； 我们说“摒弃了西式别墅的客厅中心/中式建筑的高墙封锁；发扬了西式别墅的开放精神/中式建筑的内在情趣”； 我们说“亚洲传统文化和传统建筑，有优点和合理的地方，也有缺点和不合理的地方”；好的我们继承，不好的我们改进。为什么？,“江山代有新人出，各领
5、风骚数百年”，“尔曹身与名俱裂，不废江河万古流”。因为时代进步了，文化发展了，经济增长了总而言之，居住的主体（业主）变了，生活方式变了，骨子里的东西没变。这才是以人为本，这才是人道主义，这才是亚洲别墅的精髓。,人类生活、亚洲别墅的精髓、“有秩序的开放”,现代住居学把人类生活分为三类：A 生物行为/第一生活：休息，饮食，排泄，生殖B 辅助行为/第二生活：家务，生产，交换，消费C 精神行为/第三生活：表现（文画写书），创造（艺术科学），游戏（体育娱乐旅游），冥想（哲学宗教）住居，在居住学上是一个广义的概念，它涵盖了以居住为核心的活动及行为，包括个体居住、家庭居住和社会居住三个层面，是人类居住的原点
6、。从地理气候上，北京的别墅住居最适合半封闭半开放的U型布局； 而从社会文化的发展上看，亚洲别墅的两个显著特征“内庭和一层半”，则完美地体现了亚洲文化的“内在、包容、和睦”，表现出“有秩序的开放”，从一个侧面折射出亚洲物质文明和精神文明的传承、觉悟、进步、发展、融合世界文化等时代面貌。,金碧湖畔：亚洲的内庭意境,金碧湖畔：西方的空间手法,一层半、亚洲别墅、有秩序的开放,西式别墅 客厅居建筑一侧，二层多为挑空，具有功能性和纯粹性的同时，却遮挡了居于客厅一侧的卧室，阳光和清风无法直接透入，同时整个布局显得不够舒展。不讲私密性。 中式别墅 客厅居于建筑中央，通常设计为一层，作为各个功能区的主要连接，容
7、易造成相互干扰，引起不便。私密性强，但是通风采光均欠理想。 亚洲别墅 客厅为独立出来的一层，兼具功能性和纯粹性的同时，也为二层居住空间让出了充足的阳光，外形更加舒展。更好的采光、通风、观景、光线造型效果。 是有秩序的开放。,园林 规划,在用地规划上，讲求南北对称，天圆地方的布局。一期南区规划为四边形，二期用地呈五边形；并遵循微地形原状，创造性地形成湿地、湖畔、溪流等多种形态。 在景观规划上，秉承东方园林与自然和谐共生的理念，以双湖设计，营造温润的生态小气候，并传承“以小见大”的艺术造诣，设计亭、廊、榭、桥、栈台等园林小品，增加园林景观的韵味与趣味。 在动线规划上，采用东方园林环形游览路线的布局
8、方式，园区内部由7米宽的环湖林荫道构成别墅区的骨架，并通过社区入口与城市道路相接，引导业主和来访者进入别墅区。 在配套规划上，双湖双会所，集俱乐部与休闲活动区于一体，亦为鸟瞰中央湖和公园的绝佳视角。,平瓦韵味 富有东方韵律，空灵颖悟的空间细节。而现代西方的过渡、渐变、层次、隐喻等表现方式，也于楼梯等细节处得到完美运用。,院墙意境 低矮，打破封闭与死板。在空间上得到更大的自由度，同时通过低矮毛石院墙和绿篱植物与院外园景若即若离，从视觉上保证了内庭院的私密性与开放性。,坡屋顶气质 沿用传统的“檐”，使其朴素而古典，表现一种温柔敦厚的气质， 平易近人。,条窗律动 通透的景观玄关、尺度适中的条窗、光与
9、影交织变换的游廊， 与庭院风景契合，形成动静皆风景的居住场景。,阳台写意与内庭院形成一个立体化的交流空间，轻松达到风景入室、视野出户的效果。,木平台渲染 作为建筑的延伸，形成接触自然的媒介空间；以溪流、水池为基址的前景，形成开阔平远的视野。属于边缘空间的一种。,立面灵动 以厚重的文化石奠定基地，墙体留白，再以木色格栅装饰二层墙面，不仅显现出建筑形体结构的逻辑性，同时还使窗户的分布与外墙的分层得到巧妙的处理。不局促。不呆板。,亚洲别墅，把亚洲的文化和宇宙观、伦理观、建筑观、领地观、家族观、自然观、审美观融合在一起，既充分理解和满足现代东方人的思维、价值、行为、生活、工作方式、以及在人格情结中的渗透与支配力，又表现在建筑、绘画、歌剧、雕塑等物化的文明形态上，并赋予其现代的生活的实用功能和深层次的人文体贴。,谢 谢,
