1、第19篇 送东阳马生序(节选),山西专用,第19篇 送东阳马生序(节选) 明宋濂 版本及考情 (人教八下24课，苏教八下23课，北师七下六单元；2010年山西已考) 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。,当余之从师也，负箧曳屣
2、行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。,一、文学常识 宋濂，字景濂，号潜溪，浦江(现在浙江义乌)人，明初文学家。与刘基、高启并称“明初诗文三大家”。,三、重点句子翻译 1余幼时即嗜学。 我小时候就爱好读书。 2录毕，走送之，不敢稍逾约。 抄完后，小跑着送还书，不敢稍微超过约定的期限。 3尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 (我)曾经跑
3、到百里以外的地方，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 4故余虽愚，卒获有所闻。 所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 5当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中。,6寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 住在旅店里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享用。 7余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点也不羡慕他们。 8以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。,叩问之难、旅途之艰、生活之苦 目的：鼓励马生刻苦、勤奋地学习，成为德才兼备的人。 2作者在文中为什么
4、要描写同舍生的衣着？ 与自己“缊袍敝衣”作对比，突出求学时的艰苦，表现自己求学信念的坚定。 3为什么作者在众多富有的同学中能“略无慕艳意”？ 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。,4你认为作者“虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？ 不畏家贫借书学习，千方百计向老师请教。 5你从作者的读书经历中悟出哪些学习的秘诀？ 学习要勤奋；求师要诚心；求学须不断克服并战胜困难。 6作者写这篇赠序的目的是鼓励马生勤奋学习。为什么要用这么大的篇幅写自己年轻时求学的艰难？ 以自己年轻时求学的艰难现身说法，勉励马生刻苦读书，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。,五、文章中心 作者介绍自己的学习经历和学习态度，勉励马
5、生勤奋学习，成为德才兼备的人。,一、(2016泰安)阅读送东阳马生序一文，完成14题。(导学号：96732173) 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知
6、。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久,而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 1对文章第一段的层次划分正确的一项是( ) A| B| C| D|,B,2对文中画线句子理解正确的一项是( ) A写出了“我”的求知若渴。 B表现了老师的脾气暴躁。 C写出了“我”的胆小怯懦。 D表现了老师的德隆望尊。 3下列选项中，全都表现作者求学艰难的一项是( ) 无从致书以观 无硕师名人与游 益慕圣贤之道 门人弟子填其室 无鲜肥滋味之
7、享 袍敝衣处其间 同舍生皆被绮绣 余因得遍观群书 A B C D,A,D,4对文章的分析理解正确的一项是( ) A善用对比是本文的特色，通过“我”和“同舍生”的对比，突出了“我”求学的快乐。 B“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”写出了学馆条件之差，反衬了“我”学习的刻苦。 C学习生活的艰苦没有动摇作者的求学意志，他勤奋刻苦、孜孜以求，终于学有所成。 D本文是一篇赠序，作者动之以情，晓之以理，要求马生勤奋学习，成为德才兼备的人。,C,二、(2016陕西)阅读下面的文言文，完成14题。(导学号：96732174) 【甲】家中来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读
8、书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可。太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可爱贪奢华，不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠曾高祖考以来相传之家风。 (节选自曾国藩家书),【乙】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中
9、有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 (节选自送东阳马生序) 【注】甲文是曾国藩给儿子写的家信。,B,3请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 尔年尚幼，切不可爱贪奢华，不可惯习懒惰。 你年纪还小，千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。 4【甲】【乙】两段文字都是作者用自身经历劝诫后辈的。他们共同认为年轻人要想有所作为就应该做到_,勤奋，自持，能吃苦(或：刻苦)。,【参考译文】【甲】家中的人来军营的，都说你举止大方，我心里略感安慰。普通人大多希望子孙们能当大官，但我不愿(自己的子孙)当大官，只求能成为读书而明白事理的君子。勤俭自持，习惯劳苦，可以享受安乐。这就是君子。我为官二十年，从
10、类不敢沾染半点官僚习气，饮食起居，还遵循简朴的家风，特别简朴也可以，稍微丰盛也可以。太过丰盛我就不敢了。凡是官宦人家，又简朴到奢侈容易，有奢侈到简朴难。你的年纪还小，千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。你读书不可以间断，早晨要早起，不要败坏我们从曾祖就传下来的家风。,三、(2016兰州)阅读下面选文，完成 13题。 郢人遗 燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛。”举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世学者多似此类。(选自韩非子) 【注】遗(wi)：给，送。书：信。过：错误，过失
11、。 1结合链接材料，用现代汉语翻译文中画线的句子。 【链接材料】古汉语常用字字典中“说”的义项有：陈述，解说。言论，主张， 学说。劝说，说服。通“悦”，喜欢，高兴。 燕相受书而说之 译文：_,燕相看到信中“举烛”二字，很高兴。,2对郢人“过书举烛”原因的分析，正确的一项是( ) A夜晚灯光昏暗 B一边说一边写 C曲解了原意 D有意讨好燕王 【解析】文中郢人因对持烛者说“举烛”，在书写时不小心写了“举烛”二字。 3“今世学者多似此类”中“此类”指代什么？从中可以看出作者对“今世学者”持怎样的态度？ 此类指燕相曲解郢人信中“举烛”含义。从中可以看出作者对当时治学的人在征引、解释前贤遗言时往往凭主观臆断，把原本没有的意思勉强加上去，牵强附会，曲解原义，以误传误，穿凿附会学风的批判。,B,【参考译文】从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国。可是夜晚在写信，光线不够明亮，就对举着蜡烛的仆人说：“举烛。”结果无意识地在信里写上了“举烛”两个字。其实，“举烛”这两个字并不是信里要说的意思。燕相看到信中“举烛”二字，很高兴，说：“举烛，就是崇尚清明廉洁；要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高兴，并予以施行。结果燕国治理得很好。国家虽然治理好，却不是信的本意。现在学习的人，都和这个相似。,
