1、精品范文模板 可修改删除撰写人：_日 期：_学生观潮读书心得体会600字5篇 买书的时候要精心，读书的时候要专心，品味的时候要用心，回味的时候要开心，存放的时候要细心，转借的时候要留心。423世界读书日，愿读书让你万事顺心，望读书让你大展雄心。下面是带来的有关观潮的读书心得体会，希望大家喜欢。 观潮的读书心得体会1 翻开飘着纸墨气息的新书，一篇名为观潮的课文引入眼帘。观潮?潮水是什么样子的?对于我这个生活在内陆的孩子，很难见到潮水翻滚的壮观景象!怀着好奇心，我捧起课本，津津有味地读了起来。 观潮这篇课文主要描写了一年一度的钱塘江大潮的壮观景象。 午后一点左右，从远处传来隆隆的声，好像闷雷滚动。
2、过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线。白线很快向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。再近些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。浪潮越来越近，有如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡的飞奔而来;那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。 文章通过对潮来前、潮来时和潮头过后的生动描写，如：闷雷滚动、水天相接、齐头并进、浩浩荡荡、山崩地裂、漫天卷地、风号浪吼等词汇，使我仿佛身临其境，感受到钱塘江大潮是如此的雄伟壮观。 通过读这篇课文，使我们看到了大自然的瑰丽和神奇。钱塘江大潮真不愧为天下奇观，大自然像魔术师，她的杰作令人惊叹与震撼。 观潮的读书心得体会2 作者告诉我们农
3、历八月八日是一年一度的观潮日，作者也随着观潮的人群来到了海塘大堤上观潮。午后一点左右，潮来了，作者把潮来时的情况写得十分详细，刚开始，从远处传来了隆隆的响声，过了一会儿，水天相接的地方出现了一条白线，再近些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。浪潮越来越近，犹如千万匹白色的战马飞奔而来，这里使用了列数字的手法，写出了钱塘大潮的壮观，最后，潮头奔腾西去，过了好久，江面恢复了平静，但江水已涨了两丈多高了。 本文记述的是一次观潮盛况，写的是作者耳闻目睹的潮来前、潮来时和潮头过后的景象，描写了大潮由远到近，奔腾西去的全过程，描绘出江潮由风平浪静到奔腾咆哮再到恢复平静的动态变化，写出了大潮的奇特、雄伟
4、和壮观。 钱塘江的海潮是天下间最壮观的。从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。杨诚斋曾在诗中说：“海水涌起来，成为银子堆砌的城市;钱塘江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。”就像这样一般。 每年临安府的长官到浙江庭外检阅水军，巨大的战舰数百艘分别排列于江的两岸，一会儿全部的战舰都往前疾驶，一会儿分开;一会儿聚合，形成五种阵势，并有人骑着马匹耍弄旗帜标枪，舞弄
5、大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。忽然间黄色的烟雾四处窜起，人物一点点都看不见，水中的爆破声轰然震动，就像高山崩塌一般。过一会儿烟雾消散，水波平静，看不见任何一条大船，只有演习中充当敌军战船的军舰被火焚烧，随着水波而沉于海底。 浙江一带善于游泳的健儿数百人，每个人都披散着头发，身上满是刺青，手里拿着十幅长的大彩旗。大家奋勇争先逆着水流踏浪而上在极高的波涛之中，忽隐忽现腾越着身子，姿势变化万千，然而旗尾一点点也没有被水沾湿，以此来夸耀自己的才能。而有钱的巨富、尊贵的官吏，争先赏赐银色的彩绸。在江岸南北上下十余里之间，满眼都是穿戴着华丽的手饰与衣裳的观众，车马太多，路途为之阻塞。所贩卖的饮食物
6、品，比平时价格高出一倍。而游客租借观赏的帐篷，即使容纳一席之地的空间也没有，非常拥挤。 观潮的读书心得体会3 前几天，我们学完了观潮这一课。 这篇课文写的非常好，语句通顺，内容丰富，主要是按时间顺序写的。 第一、第二自然段讲的是潮来前的美丽景象。主要抓住了时间、地点、人物来写的。描写了镇海古塔、中山亭和观潮台等景物。再加上“江面很平静，越往东越宽，在雨后的阳光下，笼罩着一层蒙蒙的薄雾。”这句话，写的就更清楚，更优美。 第三、第四自然段，主要是写了潮来时的景象，作者抓住形状和声音来描写的。先后描写了声音的大小。从“闪雷滚动”到“越来越大”，从“越来越大”到“山崩地裂，你们是不是觉得声音越来越大?
7、从”再近些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙“这句话中，描写了钱塘江大潮的高度，用”水墙“一词来比喻，再合适不过了。从”浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来，那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得chandong起来。“这句话中，描写了钱塘江大潮的声音和它的猛，用优美的比喻概括了啰啰嗦嗦的laodao,写的非常好。 第五自然段主要写的潮头过后的景象。用”风号浪吼“一词写了虽然大潮”走了“，但还有潮来时那雄伟壮观的景象。从”过了很久，钱塘江大潮才恢复了平静“这句话中，从过了好久来告诉大家过了一段时间，钱塘江大潮不像潮来时那种景象。 观潮这篇课文写的非常好，希望在以后的日
8、子里，观潮这篇课文会变得闻名遐迩。 观潮的读书心得体会4 对于我这个生活在内陆的孩子，很难见到潮水翻滚的壮观景象!怀着好奇心，我捧起课本，津津有味地读了起来。 顿时，一幅钱塘江大潮的画卷在我眼前展开：未见潮水，先闻潮声。只听见远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。身边的人们一个个踮起了脚尖。有人大喊：潮来了!我往东边看去，只见水天相接的地方出现了一条白线。 那条白线一路欢腾而来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。眨眼间，白浪翻滚，一道两丈多高的白色城墙赫然矗立在我的面前。浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来 我合上书，激动地喘着粗气，钱
9、塘江大潮好像真的就从我面前呼啸翻滚而过!我不禁佩服作者的出色描写。他不仅生动形象地再现了平静的江面、雨后的阳光、蒙蒙的薄雾，远处的小山这一幅平静美丽的山水画，更逼真地写出大潮到来的时候万马奔腾、山崩地裂的壮观景象，使我们仿佛身临其境，同作者一起感受潮水的浩大。 文章通过对潮来前、潮来时和潮头过后的生动描写，如：闷雷滚动、水天相接、齐头并进、浩浩荡荡、山崩地裂、漫天卷地、风号浪吼等词汇，使我仿佛身临其境，感受到钱塘江大潮是如此的雄伟壮观。 通过读这篇课文，使我们看到了大自然的瑰丽和神奇。钱塘江大潮真不愧为天下奇观，大自然像魔术师，她的杰作令人惊叹与震撼。 今后，我要向作者学习，细心观察身边美景，
10、用我自己的笔，勾画我们可爱、美丽而又富饶的祖国! 观潮的读书心得体会5 今天，我们学习了课文观潮，我们的焦老师给我们讲的真是栩栩如生，让我们有一种身临其境，好像我就在钱塘江观潮一样，这一篇课文写的真是棒极了! 课文以“钱塘江大潮，自古以来被称为天下奇观”这句话为中心句，以“天下奇观”为中心词，按照潮来之前、潮来之时、潮来之后的顺序进行描写，让我们领略了钱塘江大潮的壮观和气势磅礴。 1、潮来之前。 作者先描绘了潮来之前的情景，第二自然段开头先告诉我们了观潮的时间(农历八月十八)和地点(海宁县的盐官镇)。随后又给我们详细描写了潮来之前钱塘江的样子。 登上海塘大堤，钱塘江横卧在眼前，江面平静极了;古
11、塔、中山亭和观潮台屹立在江边，多么壮观啊!远处的小山若隐若现，潮还没有来，海塘大堤已经上人山人海，这些景物描写，给钱塘江大潮披上了神秘的面纱。让我们更想一睹钱塘江大潮的奇观。 2、潮来之时。 第三和第四自然段，描述了潮来之时的情景，第三自然段写的是远景，从听觉和视觉两个方面来写，刚开始作者听到了钱塘江远处传来了似闷雷的响声，再看江面，还是风平浪静，又等了一会儿，响声越来越大，水天连接的地方出现了一条白线。这是作者写的远景;第四自然段是作者描绘的近景，先说那条白线逐渐的横贯江面，随后白浪翻滚，形成白色城墙，潮来到最近时，作者把浪比喻成千上万匹白色战马，齐头并进，那声音如同山崩地裂，让人们真正的感
12、受到了钱塘江大潮的壮观。 3、潮来之后。 在观潮这篇文章的最后，作者还没有忘记给我们描写潮来之后的情景：余波还在漫天卷地的涌来，江面还在风号浪吼，过了很长时间，江面才平静下来，可江水已经涨了六七米高了。让我们从头到尾欣赏了钱塘江涨潮时的景象。 我们无不为作者高超地写作技巧而赞叹，我们无不为作者细腻的文笔而折服，我们无不为钱塘江大潮的神奇而感叹! 学生观潮读书心得体会600字 【以下为推荐内容，可自行删改！】 【推荐一：学生读酥油的心得体会2022字5篇】 山林中白鸟啁啾，笑林里欢声不断，竹林里情韵悠长，书林里智慧闪光，世界读书日，一起攀登广阔无边的书林，欣赏独一无二的绝美风光。下面是带来的有关
13、读酥油的心得体会，希望大家喜欢。 读酥油的心得体会1 前些日子在网上商城买了几本书，刚好书城搞买赠活动，送了一本叫酥油的书，我一向对赠品都不放在心上，认为赠品都是一些滞销的商品，不会有惊喜，因此这本酥油被我带回家后便随手放在了书柜的角落里不理会了。 直到最近整理书柜看到书面上浅浅的灰尘，用布巾拭去灰尘后顺手翻了几页，这一翻便是欲罢不能。 跟随书中主人公那个酥油一样的女子“梅朵“在藏区的支教足迹，我被带到了一个从未经历的世界：一路上先是要坐火车，再坐汽车，汽车走不通了改乘拖拉机接着是摩托车，之后换骑两天的马，最后还要翻越半天的山路这才到达目的地麦麦草原。在麦麦草原上生活，人和牲畜同住，睡在潮湿的
14、地上，夜里大雨从帐篷上漏下来，要打着伞才能昏昏入睡，吃沾着牛毛的生肉和混着麦香和牛粪的烧饼对于一个每天吃蔬菜水果的汉地女子来说，这样的生活能坚持五年真不是一件容易的事。 而比之生活更加困难的是梅朵的工作。她需要深入藏区一个一个地去找孤儿，寻找的过程中每时刻都面临到交通工具、恶劣天气、与藏民沟通交流等等的难题，她不仅要冒着遭遇泥石流的危险，还要学会让藏民相信她，将孩子交给她 在梅朵支教的五年里，最最让人感到无力的除了短缺的资金，艰苦恶劣的生活环境，就要数藏区人民不可逾越的宗教信仰了。 因为信仰，苏拉的姐姐把自己饿死了;因为信仰，有画画天分的所画成了残疾人，此生都不能再画画了;因为信仰翁姆明知自己
15、怀了畸胎也不愿打掉对于藏区的他们来说，这样的事很正常，因为这都是佛祖的安排，他们不是为自己而活，不考虑自己的利益，而是为前世赎罪或为下代祈福，他们对佛祖从不怀疑，也不允许任何人质疑，这是怎样的信仰?怎样的坚持!我不能理解，也理解不了。但当我读到这些情节时，心情却是无比沉重的。 坚强、善良的梅朵耗尽心血的梦想是想让麦麦草原的孩子受到教育，能到城里读书，最后能改变这种贫穷落后的生活状况，可是面对藏族这种世代相传且根深蒂固的宗教信仰和生活习惯，单凭一个梅朵的力量是怎样也撼动不了的.。我想起曾经在电视上看到过一个名人访谈节目：主持人问某省省长，怎样改善人民的生活水平，提高生活质量?这位省长回答“我们政
16、府出钱，把边远落后地区的孩子接到城市里来接受教育，让他们和城里的孩子在同一个环境里生活和学习，学成之后再回去建设他们的家乡，这个过程虽然长了点，可能要十年甚至二十年的时间，但却是最有效的。” 授人与鱼不如授人与渔，这位省长的回答引起了在场观众的共鸣。边远落后的地区要改变，要进步，要让当地人民摒弃长期以来形成的愚昧无知的思想观念，最有效的方法就是教育! “少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。“少年是民族的希望，也是国家的希望。要想从根本上解决草原上孤儿和缀学的问题，需要有更多的梅朵也需要政府和全社会的努力。 读酥油的心得体会2 “一盏酥油灯，感动10亿人。” “一首用生命抒写的善与美的歌，
17、一个足以让人心灵重生的故事。” “一个汗地女子，一个草原男子，二十五个孤儿，五年时间的日日夜夜。” “正如作者所言:点起一支迷香,我要说一个迷香一样的故事.他身体匍匐的地方,也是你的天堂.” 初识江觉迟的酥油，是在炎热的夏季，还得益于我的一位网友(明月)，是她强力推荐一定要看看酥油，在这里特别地感谢她!我就这样走进了江觉迟的博客。每晚吃过晚饭第一件事就是打开电脑进入她的博客连载，渐渐地就被里面的故事深深吸引，在看完上篇后(因当时中篇刚刚在博客发表)，就迫不及待到书店购买了酥油这本书，并很快看完。之所以迟迟没有敲出这些的文字来，基于近期的一些琐事，更重要的是我不知用怎样的言语来表述心中的所思所想
18、。现在把我稚拙的微感略表一下吧。 看完书，心情久久无法平静，与其说感动，不如说震撼更准确。看过很多令我感动的书，但让我感动如此落泪的书这是第一部，但是这些都不重要。因为还有一种无法言说的感觉一直在心里荡涤着。合上书,关于那些勇气、毅力、高尚、纯粹、凄美等字眼也一直在我脑中闪现,甚至分不清这到底是作者的故事，还是书中梅朵的故事。 打开书的第一章，梅朵的诉说紧紧地吸引了我的眼球。书中说：“蒋央，当我再次提起笔来写信，你知道我们已分别了多久?”我默默地念着，仿佛这封信从遥远的异域寄给了我，我最亲密的友人，在娓娓的道来，把目光投向我。我急切地想知道我的好友正遭受了什么样事情，我渴求般地咽吞着每个字。
19、在这里，雪域高原盎然的鲜花伴着冷艳独尊的雪山。在这里，结识热忱的康巴汉子唱起宏亮动人的情歌。在这里，骏马奔跑，经幡飘荡。可是，读着读着，我的胸口涨满了酸涩的情感，我的眼睛漫溢起温热的泪水。 梅朵，这个汉家女子，先坐三天火车，再坐汽车，再坐拖拉机，再坐摩托车，还要再骑两天马的地方，最后连马也无能穿越那种陡峭山崖，下马徒步。大半天的翻山越岭，最后才到达目的地麦麦牧场。 你能想象那是怎样的地方吗?那就是梅朵(觉迟)援教5年的原始藏区-麦麦草原。那里有爱、有情、有喜、有悲、更有孤寂与遗憾。 这个孤儿学校在她去之前，还不能叫学校：“多农喇嘛自家的一座土坯碉楼而已。孤儿们一个也不见。而喇嘛的这座碉楼，亦是
20、废弃已久。粘土与沙石混筑的三层房屋，经年风雨把墙体表层早已侵蚀过半，随处可见沙石剥落后形成的斑驳伤痕。那墙体下方，遍地油麻藤密布如网。一些藤条沿着碉楼墙体奋勇爬上二楼，钻进破碎窗框里。几只小鸟不时地从中钻进钻出。麻雀呢还是画眉?它们却在叽叽喳喳地吵闹个不停，全然不在乎我们的到来。” 是她到来之后，一个个地把孤儿收集起来，才像模像样地成了一个孤儿学校。在这期间，梅朵经历了雨夜里瑟瑟颤抖;雪崩中惊慌逃命;在原始丛林间苦觅出口;在突发山洪时幸免于难。但生与死的考验并未削减这个女子的那份定念，反而增加了她的勇气。 当梅朵因为病痛不得不会回内地治疗。利用治病期间，为孤儿学校筹集更多经费而过渡透支体力，致
21、意外车祸昏迷半年，与草原男友月光失去联系,导致月光绝望出家。多年后的重逢,梅朵说:月光,你就这么轻易,轻易放弃吗?月光的目光无奈,还是更过决意.前话无需再叙,现在我已经遁入空门!可是月光.你带我去那样的天堂,你让我如此拼搏,你却丢下我一个人.你不是一个人.抬头望天,你看神灵就在你的头顶上方,梅朵没在哭,或者哭也淌不出泪.泪水是一种希望. 书中记录的凄美动人的爱情故事，让人心碎吐血,让人唏嘘惋惜。虽然，作者本人一再强调爱情部分是虚构的，但是我宁愿是真实的,也希望能够再真实一点，再淳朴一点，再唯美一点。 五年里，梅朵在多农喇嘛的碉堡创办了麦麦草原的孤儿学校，让25个(现在应该27个孩子)草原娃娃读
22、起了书写起了汉字。就是在这个孤儿学校，她一教就是5年，这对于一个青春靓丽的女孩子来说，意味着什么?这不是我们常人所能真切理解的。 假定如今让我们舍弃安适的生活，做一个“酥油女子”，我们能做到吗?看看支撑着觉迟的是什么吧!是作为教师和诗人的父亲鼓励感染了她，是悲悯般的信念鼓舞了她，使她将最美丽的光阴绽放在了如许孤单又干净的藏区深山草原。 有一次，我与友人交流读酥油的体会，我告诉朋友，像她(觉迟)这样去高原支教，我也会去。我还在朋友面前戏称，假如我年轻15岁，我会义无反顾地去做下一个点亮酥油灯的人。但恶劣的气候，糟糕的饮食，饮水困难，更别提洗澡了。受各种气候、环境的影响，你还会勇往直前吗?我想用不
23、了多长时间，当我的热情殆尽时，一定会裹着身心疲惫的躯壳半路脱逃的。江觉迟在海拔这么高、物质这么差的地方坚持五年。这是多么大的力量，而且能坚持五年?我说把“伟大”一词送给她(觉迟)一点也不为过。朋友说：“那种艰难是我们无法想象的，敬佩这样的人。她的勇气和毅力是非凡的，更重要的是要有一颗大爱之心”。 这本酥油，让我沉思良久。是冲动、迷茫、顿悟?灵魂的支流纵横交错在我的身心内。我能做什么，我应当做什么?我想我找到了谜底。或许我成为不了“点燃酥油灯的人”，但我仍可以点一盏属于我自己的灯。 我深知，点亮酥油灯不一定在高原。 读酥油的心得体会3 作者江觉迟是一名安徽女子，她根据自己20_(请自填)年后在藏
24、区草原义工支教的经历，充满深情地写出了一个既绝望而又美丽的故事。 书中主人公梅朵是个安徽的女子，接受了一位寺庙喇嘛的邀请，来到了高原支教。 学校位于川藏线的深处，到那里需要先坐火车，再换汽车，然后是拖拉机、摩托车后再加上两天骑马的时间，最最后需要步行翻过大山。到了后梅朵才知道，所谓的学校只是一座废弃的碉楼，而且学生也需要她一个个到藏区去寻找。 藏区的自然环境恶劣，常常会有雪灾和泥石流，每一次灾害发生过后，就会产生很多失去父母的孤儿。除此之外还有因为各种各样原因产生的私生子。这些孩子常常吃不饱饭，经常被偷猎者要挟进保护区做向导，还有的孩子很小的时候就在茶楼做女招待，他们没有读书机会，好一点的情况
25、下即使能够被领养，也常常是为领养的家庭做仆人。 她把全部的热情和爱留在这里。为了那一个个寻找出来的孩子，为了那斑驳残破的碉楼学校，为了给流离失所的孩子们一个庇护所。从一个如花美眷成为一个百病缠身的女子。 除了爱她学校里的孩子，还有她心爱的人“月光”。 月光是喇嘛安排帮助梅朵开展工作的当地草原男子，梅朵和他以及那些他们一个一个从深山草原里找出来的孩子相依为命。梅朵和月光，渐渐相爱，深爱，经历生死，不离不弃。然而，梅朵的身体终于支撑不住了，胃病、贫血、吐血。月光恪信寺庙的力量，可是寺庙救不了梅朵的身体。她不能再在藏区继续坚持下去。梅朵要下山治病，顺便也想多积攒点资金给她的孩子们。 两个相爱的人不得
26、不面临分离，他们相约，两年之后，不论发生什么情况，梅朵都要回到月光的身边。这两年间他们的联络，是月光每次花几天时间到县城后打给梅朵的电话，除非梅朵死了，梅朵永远等着月光的电话，永远不关手机。 梅朵告别了月光，来到了平原，发现自己已经同平原里的生活完全脱节了。她忘记如何看红绿灯，不敢过马路，听不懂公司里面的人讲话不过为了给孩子们筹钱，她在平原坚持了两年，除了白天正常的工作外，晚上还要给人补习外语，以便能够积攒更多的资金给孩子。就到了同月光约定好的时间，马上就要回高原的时候，梅朵出了车祸，一昏迷就是六个月。 第2页 /(共2页)梅朵重新上高原以后，发现月光因为打不通梅朵的电话，以为梅朵已经死了，自
27、己心灰意冷以后，决定出家做喇嘛 人的心灵深处是什么?书的开头这样写道：“只有把自己变成一个真实的弱势者，你才能真切地感受到人间的疾苦和贫困。这与你到贫苦中体验生活完全不同。就好比把两个人丢进茫茫沙漠，一个有后援，一个无后援。” 我们没有在贫困的藏区生活过，我们感受不到那里的真实。但我想，这个故事却足以点亮我们内心深处人性的光辉。其实我们每个人的内心深处都有着世间最亮、最温暖的光辉，只是我们缺少着光明来照亮我们通往内心深处的路。 江觉迟，好名字。净空法师云：“不怕念起，只怕觉迟。”她并没有觉迟，相反的是，她给我们每个人上了一堂最生动感人的觉悟课。 作者说：“我写作有两层意思，首先当然是找到接替我
28、的人，另一层面，草原并不只有一个孤儿学校，还有更多的人需要帮助。需要更多的爱心认识，到深山把人找出来，把资料带出来，社会才能帮助他们。” 也许，就如同书中的梅朵一样，五年的高原岁月，让觉迟成长为一个酥油般的女子。这里的酥油，不再只是高原牧民用以果腹的食物照明的燃料，它已化为一缕精魂，渗透进他们干枯的长发，酱紫的面容，拖曳的氆氇，连绵不绝的诵经声，以及虔诚如磐石的信仰，陪伴着他们一世又一世，承受着因果循环，在纯净的高原上轮回。而我们的觉迟，她用超脱人性自私的博爱去关注高原，关注高原上的孤儿，关注牧民们清苦的生活，然后，拖着病体，在昏黄的酥油灯下，写出这一个个故事，向我们铺展开她生命中那一段段深刻
29、入骨的岁月。 人在自然面前是脆弱和渺小的，可是人在自然灾害面前表现出来的相互关心依赖的情感又体现出了无法形容的伟大。一个娇弱的南方女子，用自己坚强的毅力为孩子们在他们的内心里面点燃了一盏温暖的酥油灯，这些孩子们长大了以后，也会延续老师爱的理念，继续为其他需要帮助的孩子们点燃心中的明灯。善良和爱，能够在这样的相互温暖中得以不断地延续下来。 让我们大家一起，点亮一盏酥油灯。让高原上每一个孤单的孩子，眼睛里都有光。也让我们每个人都能点亮通往自己内心深处的路。 读酥油的心得体会4 他们唱着那么深情的歌，到底温暖着谁的耳朵 。 那是一个怎样的国度，你我都不曾到达。那里有 苍茫无言的雪山，温婉袭人的河流，
30、也许还有你我不曾看到的过的牛羊遍布，白云万里。也许还会有“风吹草低见牛羊”的悦目赏心，“大漠孤烟直，长河落日圆”的落寞荒凉，但我想我们永远都不得而知，除非你携一程风雨匆匆奔赴。 只是我曾听一个坚韧如蒲苇的女子，寂静，淡然的讲述，她告诉我那样纯粹，美好的国度真实清晰地存在着。那个如梅朵一般盛放的女子，她千里迢迢的去奔赴，那场爱或痛，亦或悲喜交加的盛宴。 我一直笃信，最纯净的地方，亦会有最纯粹的爱，正如月光与梅朵那般的爱情。那是两个完全不同的灵魂，一个看惯了工业时代的浮世与无奈，一个却只懂得原始牧民的敬仰与卑微。也许你不来我不往，此生不遇，我们就会自以为完美的错过。但你却携一程风雨不远万里的到来，
31、最初的最初，我们以为我们会永远。 那些流落的草原孤儿，像散落天边的星点，每一个微小的光芒，都是我们存在的希望。那所破旧的碉楼，像我们曾经一贫如洗的灵魂，不懂得怎样让它纯净，美好的盛放。终于，一个一个的孤儿让那里充满了欢声笑语和生机，于是月光和梅朵相视而笑，曾经遇过的雪崩，滑坡，误解，不满与刁难都似那么轻微的一掠而过。我喜欢他们学校般的家，那些孩子，阿嘎，苏拉，小尺呷各种不同的淘气和可爱，但我想他们的笑脸一定同样的灿烂。 安妮说，日光之下，并无新事。是的，喜的对立面永远是悲，我们可以改变我们能够改变的，但那只是我们所能够改变的。那里的佛教庄严而肃穆，它以抽象的庞大真实的根植于每个牧民的灵魂之内，
32、那是怎样强大的力量，使得一个人终身去信仰与敬畏，不惜耗尽生命。面对灾难，伤痛的无能无力，无疑是人们不懈追随喇嘛朝圣，矢志不渝的动力。也许只有这样，才可以得到灵魂的纯净与解脱，也许只有这样，才可以为逃避选择一个漂亮的借口。 雪灾中，学校坍塌，梅朵病倒了，孩子们再次成为流落的星点。梅朵难过的看着人去楼空的碉堡问月光，你会永远在我身边吗?月光晃神，白色的碗碎落一地，也许这就是悲剧的前奏了吧。物质上的贫穷亦是这纯白世界清晰，明确的伤口。三年，是怎样一个漫长的时光，梅朵终于带着那包希望的钱币回到了麦麦草场，可一切似乎都不是原来的样子了。那个让她变为像酥油般的女子的人儿，已经随着那场大雪被埋葬，有的只是一
33、个众人眼里即将成名的东月喇嘛。梅朵睡在寺院破落门前的那晚，也许是他们之间最为悲哀的距离，一把破锁，就隔掉了一世的爱。 再次看到月光，那已是他们之间再也回不去的落寞和错节。 “可是月光你带我去那样的天堂，你让我如此拼搏，你却丢下我一个人” “你不是一个人。抬头望天，你看神灵就在你的头顶上方，你看到了吗?” “是，只是你能看到，我也会看到。” “这就对了，你应该还能看到，在我们的视觉前方，还有天，还有地，还有雪山，还有” “还有什么，还有你的信念吗?” 人生若只如初见，何事秋风悲扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。不知是故人心变，还是时光错裂，再也无法找到新的契合点。 酥油写给月光下的梅朵，希望
34、你是下一个 读酥油的心得体会5 “点起一支迷香，我要说一个迷香一样的故事”。在作者的化身梅朵的娓娓道来中，一个一个故事依次铺在我面前，最终酝酿成泪水从心底一路蔓延到眼角。故事在一场悲哀的无言中落幕了，这个酥油女子因身体原因不能继续留在高原上，但她希望找到可以点亮下一盏酥油灯的人。 看完书的那一刻，觉得用任何语言来表达我的心情都是贫乏的。充满热情地帮助草原上孤儿的汉族女子梅朵，善良支持梅朵工作又有着虔诚信仰的藏族青年月光，好心的班哲和喇嘛，那些可怜的孤儿还有草原上的人们，久久盘旋在我的脑海。那些关于爱，关于信仰的故事，让我突然觉得自己渺小、世俗。那是一个我们不知道的世界，他们的生活一般人无法忍受
35、，他们安于现状，认为目前的一切都是佛祖的心意。但就是在这样一个地方来了一个现代人，她被形容成梅朵(藏语“花”)，她来这里帮助孤儿，希望他们可以学文化，可以更好地生活。月光则一直陪在她身边，支持她、帮助她。如果他的信仰稍微轻一点，他们一定在那片天堂过着美好的生活。但正如梅朵自己所说，“一个心中只有佛祖的人和一个他认为混沌的相信现在文明的人”，他们的相遇一开始就注定是悲剧。 书中从一开始便充斥着浓厚的信仰，藏族人对佛无条件的信仰，不能用愚昧落后形容，因为毕竟那是他们的精神依托，比起现代人的虚华浮躁，他们是宁静的。但，事情的症结就在这里，我不知道该怎样形容他们的信仰。苏拉的姐姐为了赎罪在转经时饿死自
36、己，那个有着画画天分的孩子因为相信大师可以治病而毁掉了自己的右手，还有月光，因为梅朵的一句誓言在梅朵出事后出家对于高原上的他们来说，这样的事也许没什么稀奇，因为这一切都是佛祖的安排。可是，在我们看来，会用愚昧来形容吧。他们的信仰已经渗入骨髓，可以这么说，他们不是为自己而活，而是为前世赎罪或为下一代祈福，他们对佛祖从不怀疑，更不允许任何人质疑。这是怎样的信仰?我无法体会。但它的影响也许是深远的。记得其中有梅朵回到汉地治病的叙述她竟然无法适应城市的生活，与高原的日子相比，仿佛是两种截然不同的生活，而好友蒋央和湛清又与她是那么的不同了。 爱，一路铺开。梅朵与月光的爱，梅朵和月光对孤儿的爱，喇嘛、班哲
37、他们对高原人的爱爱情，友情，亲情，所有的爱都集中在这个故事里，成为一种大爱。有一种人他真的可以傻到这种程度，爱别人永远比自己多，仿佛他们活着就是为了别人。我很羡慕，可是我做不到。很久以前我也想过让穷苦的人都不再受苦，可是后来呢，我亲手埋葬了自己的梦想，我的梦都是为了自己，我渐渐地向这个世界妥协，成了一个自私的人。看完这本书，我深感自己是渺小而卑琐的，愧疚像藤一样紧紧缠绕着我的心，让我不能心安理得地过现在安逸的生活。我不是没有爱，但我的爱都是自私的爱。梅朵与月光的结局虽然凄凉，但他们的爱延续了下去，他们对孩子们的爱，一寸寸地温暖着这些孤苦孩子的心。没有谁会拒绝爱，也没有爱是不能被延续的。梅朵回到
38、城市治病时，蒋央和湛清的帮助，蒋央同事的捐助，都是无私的爱。我知道，不能要求每个人都能像梅朵他们那样大公无私地付出，但我们起码可以做到爱亲人，爱朋友吧。只是现在世风日下，有些人竟可以弃父母于不顾，陷朋友于不义，我不明白世间为何还有如此卑劣的人，他们的心难道不是肉长的?人与人可以有差别，但这种天壤之别究竟又是为什么? 一本纯净的书，一个关于爱的故事，掺杂着希望、热情、迷茫与坚定，没有生动华丽的词语，却有无可比拟的真实。这个酥油一样纯洁的女子净化了我的内心，黑暗中我仿佛看到她手持一盏酥油灯缓缓地走来，将路过的地方依次点亮。我不由得伸出手，接过她的酥油灯，将爱一直传递下去。 学生读酥油的心得体会20
39、_(请自填)字 【推荐二：班主任工作漫读心得体会700字5篇】 花儿需要阳光的陪伴，才显美娇艳;鱼儿需要流水的陪伴，才有戏水欢;人生需要阅读的习惯，才能辉煌现;23时间读书日，愿你掌握读书的意愿，祝你丰富生命内涵魅力现，快乐美好顺心愿!下面是带来的有关班主任工作漫读心得，希望大家喜欢。 班主任工作漫读心得1 任班主任这几年中，感觉自己对管理班级还存在着太多太多的问题，于是暑假中找来魏书生的班主任工作漫谈一书，细细的品读起来，有人说，读一本好书，就是同一个智者交谈，读魏书生的书就是这样的感觉。读完此书，感觉有很大收获。有如生命之石划过天空的闪烁光芒，它不是经典，却是践行的楷模，它不是哲理，却熔铸
40、了教学的睿智。 如今，教师处于应试教育向素质教育改革的大潮中，工作压力越来越大，而学生呢，“独生子女”、“留守儿童”的教育问题也向教师发出挑战，总之，教师肩上的担子越来越沉重。面对这些难题怎么办呢?我们在无奈中流露出不满。“教师”，这个曾被人们奉为“太阳底下最光辉的职业”也正在受着世俗的冲击。通过读此书，我有以下几点感受： 一、积极的态度 我最欣赏的是魏书生老师积极的人生态度。魏书生老师告诫我们：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好;埋怨别人狭隘，常常是我们自己不豁达;埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱;埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。”真是一语惊醒梦中人。对照自己，在遇到一些问题，特别
41、是碰上个别比较棘手的学生时，总免不了抱怨生源差，学生的素质差，能力差等等，而在抱怨声中处理问题的方式也越来越简单、直接。一旦丢掉这些抱怨，致力于适应环境，适应学生，当真正融入到学生中去的时候，那么我就能在潜移默化中将学生向着自己预想的轨道发展了。 魏老师还谈到“选择积极的角色进入生活”。我觉得这一点对于班主任做好班级工作也是非常重要的，甚至可能会成为班主任制胜的法宝。以前很多班主任都在不知不觉中把自己当成警察、猫、黑脸包公等等，这样就将学生推向了对立面，无形中给自己的工作设置了障碍。在这一点上，我自认为还是比较失败的。我总是感觉把握不好与学生之间的度，心里想着要与学生成为朋友，可在他们犯错误时
42、一着急就将自己与学生对立起来了，气一消就后悔不已，而学生对我的感情也颇为复杂，既害怕又想亲近，是我的坏脾气给他们带来矛盾的心情。魏书生老师说过： “许多事情是没有选择的，但你可以选择态度。”是的，人们不是已经总结出“态度决定高度”吗?只有我们用“捧着一颗心来，不带半根草去”的执着去追求教育的至真、至善、至美的境界，正如魏老师所说，我们不能只把自己囿于班主任的角色中，尝试变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，用爱心去呵护关心每一个孩子，就会容易走进孩子心中。 二、科学的管理 魏书生班主任工作经验的全部内涵可以用四个字来概括：自我、民主、科学。依靠这些法宝，在他的班中，形成了一种互助、互动模式
43、，全员参与，相互制衡，人人既是管理者，同时又是被管理者，管理因时而动，权力彼此制约。而教师则处在一个驾驭、服务的位置上。这样做，培养了所有学生的集体主义精神，增强了班集体的吸引力。 1、两个自我 挑动学生自己斗自己。当学生想做坏事的时候，想要出一个好的自己和一个坏的自己，让两个自己辩论，以后采取什么具体办法，使好的自我强大起来，压住坏的自我。倘若好的思想斗不过坏的思想，我们老师就伸手去帮助好的思想.这样学生就会觉得老师是站在他心里帮助了他的。 2、科学系统的管理 魏老师认为，管理从空间上说是人与事(学习活动等)相互协调的系统(如他提出“人人有事做，事事有人做”)，而从时间上说则是一个从决策到执
44、行再到反馈的系统运作的过程，为此，他花费了大量的心血来构建他庞大的管理工程，在推进管理自主化方面作了有益的尝试，且取得了成功的经验。现在学校的卫生工作,是让班主任比较操心的一块工作.一是学生的习惯不好,东西乱丢;二是范围大,学校对卫生要求严格.这卫生也就成了班主任心中的一块石头.不去治理不行,去管了效果不大.我在想,是否也可以学习魏书生的做法,把班级的每一样物品,每一块场地承包给个人,也去做到事事有人管,人人有事做,也让我这样去试一试. 3、民主的氛围 魏书生认为，教学不民主是导致教学效率低下的一个主要原因。他说：“教与学之间毫无民主的气氛，思想没有相互理解，感情没有相互交流。双方都用宝贵的脑
45、细胞琢磨着压服对方或欺骗对方的策略，教学效率怎么会高?” 如何在教育活动中发挥民主呢?我认为，首先是师生心灵的沟通。一方面教师必须了解学生，尊重学生，信任学生，真正为学生负责，真正为学生的发展负责。另一方面，教师还必须设法让学生了解教师，理解教师，信任教师。魏书生说：“教师的心灵对学生如果是一个未知世界，那么就谈不上教学民主。教师应该把自己对人生、对事业、对教学、对语文教改的看法都真诚地和学生倾谈，这样学生才会真诚地、无保留地谈他们的看法。师生在充分信任、理解的基础上探讨问题，才能最大限度地发挥学生的积极性。” 其次，教师要树立为学生服务的思想。如果我们总是强求学生做这做那的，那就本末倒置了。
46、我们的头脑中要多想想学生还需要什么，自觉自愿地把学生当成学习的主人，班级建设的主人，而我们还能做些什么。最后，民主与科学的管理是密不可分的。不是说为了民主，而对班级放任自流，让学生为所欲为。 总之，当班主任的,总有一种累的感觉.班级纪律,要维护;班级清洁,要督促;班级各种收费,要收取保管;学生做操,要到场;学生纠纷,要调解;学生成绩下降,又心急如焚总之,事必躬亲,忙得不可开交.虽然班级工作从表面上看似乎是风平浪静,也是井然有序,但这是用累作为交换的,并且说不定什么时候,几位捣蛋鬼又会生出些许是非,直搅得你焦头烂额.能否有行之有效的班级治理方法,把这项许多人都感到又苦又累的工作,干得轻松,干得快乐,干得效果更好一些呢。魏书生的班主任工作漫谈给了我强有力的回答.它蕴涵着深刻的哲理,闪耀着聪明的光芒。 读魏书生老师的班主任工作漫谈，使我受益无穷。在今后的教育教学及班级管理中，我要不断借鉴学习一些先进经验，在实践中勤于摸索、总结，以形成自己的一套形之有效的方法，更好地服务“教师”这个光荣的职业! 班主任工作漫读心得2 我读了魏先生的班主任工作漫谈这本书后的感触颇深，在这里谈谈自己的体会: 一
