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类型陕西地区2017中考文言复习:第19篇《送东阳马生序》课件.ppt

  • 上传人:梦中客
  • 文档编号:1672059
  • 上传时间:2018-08-17
  • 格式:PPT
  • 页数:16
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    陕西地区2017中考文言复习:第19篇《送东阳马生序》课件.ppt
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    1、第19篇 送东阳马生序(节选)(宋濂)有增加,余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人

    2、日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。,二、重点句子翻译 1余幼时即嗜学。 我小时候就爱好读书。 2录毕,走送之,不敢稍逾约。 抄完后,小跑着送还书,不敢稍微超过约定的期限。 3尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。 (我)曾经跑到百里以外的地方,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 4故余虽愚,卒获有所闻。 所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。,5当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。 当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷中。 6寓逆旅

    3、,主人日再食,无鲜肥滋味之享。 住在旅店里,每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享用。 7余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。 我却穿着破旧的衣服,生活在他们中间,一点也不羡慕他们。 8以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 因为内心有足以快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。,三、问题探究 1作者是从哪三个方面写出自己成年之后求学的艰难的?(各用四个字概括回答)这样写的目的是什么? 叩问之难、旅途之艰、生活之苦 目的:鼓励马生刻苦、勤奋地学习,成为德才兼备的人。 2作者在文中为什么要描写同舍生的衣着? 与自己“缊袍敝衣”作对比,突出求学时的艰苦,表现自己求学信念的坚定。 3为什么作者在众多富有的同学中

    4、能“略无慕艳意”? 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 4你认为作者“虽愚,卒获有所闻”的原因是什么? 不畏家贫借书学习,千方百计向老师请教。,5你从作者的读书经历中悟出哪些学习的秘诀? 学习要勤奋;求师要诚心;求学须不断克服并战胜困难。 6作者写这篇赠序的目的是鼓励马生勤奋学习。为什么要用这么大的篇幅写自己年轻时求学的艰难? 以自己年轻时求学的艰难现身说法,勉励马生刻苦读书,晓之以理,动之以情,态度恳切,易于接受。 四、文章中心 作者介绍自己的学习经历和学习态度,勉励马生勤奋学习,成为德才兼备的人。,阅读下面文言文,完成14题。 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。

    5、吾七岁时,诵灵光殿赋,至于今日,十年一理,犹不遗忘。二十以外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。然人有坎壇,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。孔子云:“五十以学易,可以无大过矣。”魏武、袁遗,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学,名闻天下;荀卿五十,始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余,方读春秋,以此遂登丞相;朱云亦四十,始学易论语;皇甫谧二十,始受孝经论语;皆终成大儒,此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。 (节选自颜氏家训),本来,放弃,才,醒悟,D,3用现代汉语翻译下列句子。 老而学者,如秉烛夜行,犹

    6、贤乎瞑目而无见者也。 老年学习,像夜里走路拿着蜡烛,总比闭上眼睛什么也看不见要好。 4选文说明了一个什么道理? 示例一:少年时期是学习的黄金时期,人应该抓住这一时期,好好读书学习,不要等到老了再后悔。正所谓“少壮不努力,老大徒伤悲”。 示例二:人只要愿意学习,什么时候都不晚。不要总以“太迟了”“时间来不及了”为自己找借口,只要抓住点滴时间,坚持不懈,终会学有所成。,【参考译文】 人在幼小的时期,精神专一,长成以后,思虑分散,这本就该早早教育,不要失掉机会。我七岁的时候,诵读灵光殿赋,直到今天,十年温习一次,还没有忘记。二十岁以后,所诵读的经书,一个月搁置,就生疏了。但人会有困顿不得志而壮年失学的时候,晚年更应该学习,不可以自己放弃。孔子就说过:“五十岁来学易经可以没有大过失了。”曹操、袁遗,越老越对学习更加专心致志,这都是从小学习到老年仍不厌倦。曾参十七岁才学习,却名闻天下;荀卿五十岁才来游学,还成为儒家大师;公孙弘四十多岁才读春秋,凭此就做上丞相;朱云也到四十岁才学易经论语;皇甫谧二十岁才学孝经论语,都终于成为儒学大师,这都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二三十婚冠之年没有学,就自以为太晚了,因循保守而失学,也太愚蠢了。幼年学习像太阳刚升起的光芒;老年学习,像夜里走路拿着蜡烛,总比闭上眼睛什么也看不见要好。,

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