1、专题规范练二 词语标点1.(浙江舟山中学考试)阅读下面的文字,完成第(1)(2) 题。瓦当代表的当然是过去的岁月,它是宫殿中最不起眼的部件。使我兴味盎然的是这些凝固的泥巴上边,附着工匠的浪漫和情趣,他们的地位卑微如蝼蚁,却也不放过这种表情达意的方寸之地。 【甲】 “长毋相忘”, 多么好啊!瓦当上的文字,让人想起爱情、故友、青春、少年一枚瓦当大致的年份,通常会引导我们的思绪追溯那个年份的许多陈迹。平日,我们的思维在现实的琐屑中,纠缠着难以越出,以至变得多实惠少浪漫。瓦当的出现给人虚空和梦幻,特别是夜间在陌生的空间行走时,会被玄虚笼罩。如果一日间接近的古物太多,心灵就会倾斜未平,脑海中总是有不同时
2、代的风来雨往,令人难以入梦。 【乙】倾听来自久远时空的雪泥鸿爪和半夜惊魂,都会觉得出自家中瓦当、陶罐、青花瓶一类的腹中,是它们发出的古怪言语。在地下沉沉入睡,应是它们最合适的居所,它们和地下的一切,共同构成那个世界寻常的一部分。在地下世界里没有贵贱之分,黑暗中不辨你我。我注意这种现象很久了,当年的帝王贵胄和山野草民,在地底都一般形骸,肉去骨存,都一样难以入目。偶然地出土,打破了这种千年平衡,等级高下又重新复活于他们中间。 【丙】那些考古的专家们煞有介事地推断分析,终于把官阶一一剔抉清楚,就像吃一条清蒸鳜鱼一般,最终要看到由上到下的鱼刺儿,这时就可以来细数了。(节选自朱以撒 千年瓦当,有删改)(
3、1)文段中的加点词,运用不正确的一项是( )A.追溯 B.以至C.雪泥鸿爪 D.煞有介事(2)文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一句是( )A.甲 B.乙 C.丙2.(浙江台州 4 月模拟)阅读下面的文字,完成第(1)(2) 题。【甲】 “诗人固穷” 和“ 诗人高贵 ”这两种观念都在唐宋时期绵延甚久、影响甚广。 【乙】到底谁是“诗人 ”呢? 穷愁的寒士 ,还是高贵的艺术家?这个问题本无答案。对它的追问本身,就是一段精彩的唐宋士大夫精神生活史。 【丙】从中我们可以发现:“诗人固穷”的观念,体现了士大夫对政治的永恒依赖;“诗人高贵”的观念,体现了士大夫对政治的自觉疏离。纯粹艺术气质的“诗人”形
4、象在南宋诗歌中的普遍流行,在一定程度上反映了南宋士大夫精神生活的新动向他们不只追求官僚、学者、文人三位一体的综合型士大夫气象,而是安然并合理地追求某一种身份,自觉地塑造某一类人格。这种新动向终究在明代蔚然成风,从而造就了一个“文人”与“官僚 ”分庭抗礼的文化时代。(1)文段中的加点词,运用不恰当的一项是( )A.绵延 B.不只 C.蔚然成风 D.分庭抗礼(2)文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )A.甲 B.乙 C.丙3.(浙江嘉兴 3 月模拟)阅读下面的文字,完成第(1)(2) 题。小时候我住在北京的旧城墙下。假如那城墙还在,我就能指着它告诉你:“【甲】庚子年间,八国联军克天津、
5、破廊坊、直逼北京城下。当时城里朝野陷于权力斗争之中,偌大一个京城竟无人去守。 【乙】此时有位名不见经传的营官不等待命令,挺身而出,率健锐营霆字队的区区百人,手持新式快枪,登上了左安门一带的城墙,把联军前锋阻于城下,前后有一个多时辰的功夫。此人是一个英雄。 ”像这样的英雄,正史上从无记载,我是从稗官野史上看到的。【丙】有关北京的城墙,当年到过北京的联军军官写道:“这是世界上最伟大的防御工事。它绵延数十里,是一座人造的山脊。 ”对于一个知道历史的中国人来说,他也不会只活在现在。历史,它可不只是尔虞我诈的宫廷斗争和折冲樽俎的外交谈判。(1)文段中的加点词,运用不正确的一项是( )A.功夫 B.稗官野
6、史 C.不只 D.折冲樽俎(2)文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )A.甲 B.乙 C.丙4.(浙江稽阳联谊)阅读下面的文字,完成第(1)(2) 题。我们知道“自然” 是无时无处不在“ 动”的。这种“动象”,积微成著 ,瞬息万变,不可琢磨。照片于物象转变之中,摄取一角,强动象以为静象,已非物之真象。况且动是生命之表示,精神之作用。 【甲】自然万象无不在活动中,即无不在“精神”中,无不在“生命”中。 【乙】但是艺术是否能表现“动”? 怎样才能表现“动”?我们拿一张照片行走的人和罗丹雕刻的行走的人一比较,就觉得照片中的人提起了一只脚,而凝住不动,好像麻木了一样;而罗丹的石刻确是在那里
7、走动,仿佛要姗姗而去。 【丙】罗丹说:“你们问我雕刻怎样才能表现动象?其实秘密很简单。 ”我们要先确定“ 动” 是从一个现状转变到第二个现状。画家与雕刻家之表现“动象”就在能表现出这个现状中间的过程。(1)文段中加点的词,运用不正确的一项是( )A.积微成著 B.琢磨 C.况且 D.姗姗而去(2)文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )A.甲 B.乙 C.丙5.(浙江金、丽、衢联考)阅读下面的文字,完成第(1)(2) 题。一只白鹤高雅地踮起足尖,将长喙伸向太阳的方向,一次又一次,总是与其他的鹤擦肩而过,【甲】然后一个华丽转身,在笼中奔跑翻腾,掀起一阵忧郁的尘雾:这是白鹤的单人舞,高傲
8、而又孤独。 【乙】双人舞的风格则完全不同,那是热情奔放而又光焰四射的;双鹤颈项相绕,四足灵巧地此起彼落,每一个动作都是互相呼应的,就像人类的拉丁舞那样配合默契;它们不停地追逐嬉戏、扇动着翅膀换位拍打,像是在拥抱与抚慰对方,那般缠绵悱恻、难舍难分;鹤在舞蹈时,在天地间释放了它求偶的全部渴望与爱意,忘我忘情如痴如醉,令观者惊羡而自愧不如。当鹤们一同起舞时,犹如风起云涌电闪雷鸣,一场气势磅礴的优美的集体舞开始了,整个笼子似乎都在震撼。 【丙】我听见了雄浑的交响乐,还有旷野春风的呼啸;然而,眼前白鹤的狂舞却旁若无人,依旧悄然无声地进行着。(1)文段中加点的词,运用不正确的一项是( )A.高雅 B.缠绵
9、悱恻 C.犹如 D.优美(2)文段中画横线的甲、乙、丙句,标点符号使用有误的一项是 ( )A.甲 B.乙 C.丙6.(浙江押题金卷)阅读下面的文字,完成第(1)(2) 题。【甲】禅宗成为士大夫可以在责任和放任,入世和出世之间找到自我协调和自我放松的一种方式。儒家的传统,是一个入世的、对社会负有责任的传统。 【乙】以孔子为首的儒家思想想要恢复周礼,恢复“君君臣臣父父子子”的社会秩序,克己复礼。 【丙】儒家所谓的“三不朽”,首先要立德 ,其次要立功,最不行还得立言。一个人的成功与否都要靠社会的承认,一个人的价值要在社会上去体现。与之相反,禅宗有一套追求自然和放松的道理。禅宗说本自无缚,不用求解。只
10、要放下一切就是自由的。我们要反省自身,去寻找一个清净境界。士大夫在这点受到影响以后,在沉重的社会责任和官场争斗之外,找到自我解脱和自我放松的方法。如用书法休养生息,什么间架结构都不能太刻意,自然就好,一定要挥洒自如。禅宗在一百多年以来,已经传播到了世界的各个地方。20 世纪 60 年代是一个现代的西方世界受到文化冲击的时代。 【丁】大家可能听说过那个时候有所谓“垮掉的一代”,出现嬉皮士运动、新浪潮电影、反越战运动。在西方对自身文化强烈质疑、挑战和反叛的这么一个运动里面,禅宗的很多思想借着这个机会在西方变得非常流行,以至成为很多人信奉的文化和研究的题目。(1)文段中的加点词,运用不正确的一项是(
11、 )A.清净 B.休养生息 C.挥洒自如 D.以至(2)文段中画横线的甲、乙、丙、丁句,标点有误的一项是 ( )A.甲 B.乙 C.丙 D.丁7.(浙江宁波十校联考)阅读下面的文字,完成第(1)(2) 题。在浩荡的黄河岸边,有一座独具魅力的历史文化名城吴堡。 “邑枕黄河”的吴堡,是陕北通往华北的桥头堡。在吴堡黄河古渡旁,矗立着吴堡的红色地标“毛主席东渡纪念碑”。沿着黄河岸边格外崎岖的山道,汽车一路颠簸,开上吴山,地势在纵横沟壑和成林枣树掩映下不断升高。 【甲】吴山之巅,有一座石城环山抱水,拔地通天:东以黄河为池,西以悬崖为堑,南为绝壁天险,北为咽喉狭道。 【乙】这就是“名闻天下的华夏第一石城”
12、 古吴堡石城。千余年来,吴堡虽饱经战争创伤,却始终“一夫当关,万夫莫开”,从未被破城。这座无坚不摧的天堑雄堡,使吴堡成为享誉天下的“铜吴堡”。 【丙】古吴堡石城年代久远,据成书于唐代的元和郡县志记载:“ 刘裕子刘义真于长安,遂虏其部,筑城以居之,号曰吴儿城。 ”石城不大,城内建筑大部分为石砌窑洞式;各式建筑星罗棋布 ,错落有致,遍布全城。(1)文段中加点的词,运用不正确的一项是( )A.矗立 B.格外 C.无坚不摧 D.星罗棋布(2)文段中画横线的甲、乙、丙句,标点使用错误的一项是 ( )A.甲 B.乙 C.丙8.(浙江嘉兴一中模拟)阅读下面的文字,完成第(1)(2) 题。莱布尼茨的中国近事一
13、书相当全面地阐述了他对中国的态度。在他看来,中国与欧洲正好代表了世界的两极。 【甲】两地相较,可以说各有长短,无分轩轾;欧洲人长于思考,而中国人善于观察。如果说我们在手工艺技能上与之相比不分上下,而在思辨科学方面略胜一筹的话,那么在实践哲学方面,即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面,我们实在是相形见绌了。 ”【 乙】他认为,“人类最大的恶源自人类本身”,以至“人与人相互为狼”, 这是最大的愚蠢。谁来匡正它呢?他认为唯有中国!【丙】他认为中国人尊敬长辈和老人 ;中国的等级观念不像欧洲那么森严,比如农民与仆人之间平等相待,完全可以与欧洲贵族的所有社交礼仪相媲美。 “而达官显贵之间的交谈也温
14、文尔雅,从不侮辱对方,即使有愤怒之情,也不诉诸于辞色,这跟欧洲大不一样。 ”(1)文段中的加点词,运用不正确的一项是( )A.无分轩轾 B.相形见绌C.温文尔雅 D.诸(2)文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是 ( )A.甲 B.乙 C.丙9.(浙江宁波模拟)阅读下面的文字,完成第(1)(2) 题。【甲】值得注意的是,史铁生叙述这场灾难的语调,舒缓、深沉、从容,荡净了事发之初绝望的狂躁,充斥着一派平和、静远的气象。据此品味地坛的沧桑,殊无破落颓败之感,反添返璞归真之意。 【乙】四百多年的光阴里,地坛剥蚀了“浮夸”的琉璃,淡褪了“炫耀”的朱红,去除了所有不必要的外饰,呈现出朴拙而又凝重的
15、本相。 【丙】而这也恰似史铁生那被命运锤击之后的生命形态,卸落了“最狂妄的年龄”的甲胄,“ 一个无措的灵魂 ,不期而至竟仿佛走回到生命的起点,”开始 “重新过问生命的意义。 ”这样,看似难以承受的灾难也不过是生命形态的另一种变化而已。(1)文段中的加点词,运用不正确的一项是( )A.充斥 B.殊无 C.返璞归真 D.不期而至(2)文段中画横线的甲、乙、丙句,标点使用有误的一项是 ( )A.甲 B.乙 C.丙10.(浙江杭州 4 月模拟)阅读下面的文字,完成第(1)(2) 题。洞庭湖由东洞庭湖、南洞庭湖、西洞庭湖以及湘江河口的横岭湖等四部分组成。然而一张张钢丝网割裂了完整的洞庭湖。 【甲】这些钢
16、丝网通常高四五米,每边长约二十公里。这些钢丝网不但网住了鱼虾,而且还导致了当地生态的退化和经济的萎缩。对此,不少渔民痛心疾首。 【乙】他们连发三问:“这些围网是谁建的?”“谁来监管这些围网?”“围网何时拆除?”令人欣慰的是今年 3 月,湖南省启动了洞庭湖水环境综合治理五大专项行动,开始全面清理非法网围。网退鱼进,长此以往,【丙】洞庭湖定当重现“气蒸云梦泽,波撼岳阳城(孟浩然望洞庭湖赠张丞相)”的气象。(1)文段中加点的词,运用不正确的一项是( )A.等 B.萎缩 C.痛心疾首 D.长此以往(2)文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )A.甲 B.乙 C.丙11.(浙江金华十校模拟)阅
17、读下面的文字,完成第(1)(2) 题。【甲】20 世纪后期,信息化、数据化进程加快,“文渊阁四库全书 ”“中国知网”等各式数据相继开发、完善。这为学术研究提供了极大便利,也潜移默化地改变着研究者的知识结构和研究方式。有些人文学术研究者开始像技术工人那样,【乙】在某个预定选题的统摄下,对文本进行检索、分类、解析、概括、重述、解构等,将其“锤打成符合自己目的的形状,”并由此制造出大量所谓规范化的“研究成果”。如果这样的做法大行其道,人文学术研究就完全偏离了赖以存在的本质属性人文性,日益成为博取饭碗、谋取名利的工具。 【丙】在金钱、名利的诱惑下,不少人文学术研究者连自己都找不到方向和归宿,况且是要为
18、大众营建精神家园呢?(1)文段中加点的词,运用不正确的一项是( )A.潜移默化 B.大行其道C.谋取 D.况且(2)文段中画横线的甲、乙、丙句,标点符号使用错误的一项是 ( )A.甲 B.乙 C.丙12.(浙江鲁迅中学模拟)阅读下面的文字,完成第(1)(2) 题。在我看来,他走得太久,太久,以至于走完了一生,却仍旧无法找到他的归宿,累累若丧家之犬。可是当他停止脚步,转过身来,我在他脸上却看不到一丝的沮丧,他平静的神情里似乎还闪露着悲欣交集。【甲】我一直以为:既然郁郁不得志 ,无法施展自己的抱负,就必然会灰心丧气,自暴自弃。他却可以将“知其不可而为之”的信念贯串于生命,在崎岖的游学路上走得从容坚
19、定,他甚至在晚年创办私学,坐拥弟子三千,开教育之先河。【乙】他姓孔、名丘、字仲尼。【丙】这是一个怎样的夫子啊!时间和空间的距离让我看不懂他,也猜不透他。我以为他是个失败者,可他分明始终以成功者的姿态昂首阔步。我以为孔子找不到他的春天,可他却分明活在我以为是冬天的春天里。这大概就是牛汉所说的“不是没有春天,春天在冬天里”吧。(1)文段中的加点词,运用不正确的一项是( )A.以至于 B.悲欣交集C.坐拥 D.昂首阔步(2)文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )A.甲 B.乙 C.丙13.阅读下面的文字,完成第(1)(2) 题。四十多年前,在贵州下乡当知青的时候,曾经跟着两个年长的朋友匆
20、匆到过一趟昆明,事后却没有对这个毗邻省份留下任何印象。四十多年过去了,对于那一片土地,记忆还是那么模糊朦胧。到了现在,我对这个 “彩云之南”的历史知识,依旧匮乏得很。云南遗存历史资料不足,一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”,而宋代又被划出国境之外,难免受了历史记载的冷落。另一方面,恐怕是因为中国传统的历史记载,原本就只关注汉族中心区域的朝代更迭、风云变幻,常常并不很留意隔山限水的边陲,所以在常见历史文献中,这一区域的记载总是显得支离破碎。 【甲】特别是怒江、澜沧江、金沙江流域、横断山脉之间那些非汉族人的生活世界,除了好奇或者猎奇的“采风者”,或者奉命巡视边疆的官吏,偶尔写一些“竹枝词”,
21、画一些“蛮夷图”之外,很少有人真的对它做过深入考察和仔细描述。【乙】可是随着西风东渐,20 世纪上半叶,西洋和东洋的学者纷至沓来,对中国学术形成了巨大冲击。为什么?因为他们的关注重心与传统中国学者大相径庭。他们不仅对“中心”的汉族中国有别出心裁的解释,也对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然;虽然对“主流”的儒家一如既往地研究,但对“支脉” 的佛教、道教、三夷教、天主教更有巨大的热情 ;对历史叙述中通常占据显著位置的“上层”文化有新的论述,但对过去历史文献中往往缺席的“下层”却更为关注。 【丙】这种对于“ 边缘”、 “支脉”和“ 下层”的研究,特别表现在宗教学、人类学、地理学、语言学等领
22、域中。(1)文段中加点的词,运用不正确的一项是( )A.难免 B.风云变幻C.大相径庭 D.别出心裁(2)文段中画横线的甲、乙、丙句,标点符号有误的一项是 ( )A.甲 B.乙 C.丙14.阅读下面的文字,完成第(1)(2) 题。【甲】2006 年 12 月报载:由于 “龙”字在英文中通常译为“dragon”,而在西方文化里,后一“动物”通常具有邪恶的内涵,所以有关部门为免外人误解,为和“世界接轨”,已责成上海某大学以专题计划的方式,拟放弃以龙为民族与国家图腾的历史常态,转而另觅其他吉祥物以代之。公布以来,这件事在网络上闹得沸沸扬扬,而媒体向来喜欢骇人听闻。 【乙】于是有报纸马上联想到侯建德的
23、名曲,斗大的标题谓:中国人可能“ 不当龙的传人”了 。我对此“计划”不但觉得不可思议,更有骨鲠在喉之感。不过因生性不喜凑热闹,所以当时看了就罢。 【丙】待心绪稍微沉淀,觉得应提笔至少为“龙”字的“ 翻译过程”稍吐管见。(1)文段中的加点词,运用不正确的一项是( )A.内涵 B.骇人听闻C.骨鲠在喉 D.管见(2)文段中画横线的甲、乙、丙句,标点符号有误的一项是 ( )A.甲 B.乙 C.丙专题规范练二 词语标点1.(1)C C 项,雪泥鸿爪:比喻往事遗留下的痕迹。 “倾听”不能与“ 雪泥鸿爪”搭配。(2)A A 项,“多么好啊!瓦当上的文字,”中,感叹号在句末,逗号和感叹号互换。2.(1)B
24、B 项,“ 不只” 应该改为 “不再”或“不是” 。(2)A A 项,顿号应改为逗号。3.(1)A A 项 ,应为“ 工夫”,指占用的时间。(2)A A 项,“八国联军克天津、破廊坊、直逼北京城下” 中的顿号改为逗号。4.(1)B B 项,琢磨:思索,考虑。这里应用“捉摸”, 表猜测、预料。(2)C C 项,问号应改为逗号。5.(1)D D 项 ,“优美”应改为“壮美”,雄壮而美丽。(2)B B 项,“ 那是热情奔放而又光焰四射的 ;”中的分号应为冒号。6.(1)B B 项,“ 休养生息” 应为 “修身养性”,努力提高自己的品德修养 ,陶冶自己的心性。(2)A A 项,“放任”后应为“、 ”。
25、7.(1)C C 项,无坚不摧:没有任何坚固的东西不能摧毁 ,形容力量非常大。此处不合语境,可以改为“ 坚不可摧 ”。(2)B B 项,双引号表示特定称谓,应改为“名闻天下的华夏第一石城 ”。8.(1)D D 项 ,“诸”与“于” 重复。(2)A A 项,“无分轩轾”后面应改为“:”。9.(1)A A 项 ,“充斥”是贬义词,可改为“氤氲”等。(2)C C 项,丙句“ 回到生命的起点 ,”“重新过问生命的意义。 ”中的点号均应移到后引号的外面,属部分引用。10.(1)D D 项 ,长此以往:老是这样下去 (多指不好的情况而言)。与语境不符。(2)C C 项,括号及里面的内容放在引文之后,表示对引文的注解。11.(1)D D 项 ,“况且”用在后一分句前面,表示更进一层,多用来补充说明理由。应改为“ 何况”, 用反问的语气表示更进一层的意思。(2)B B 项,“ 锤打成符合自己目的的形状 ”是句子成分 ,不是独立完整的引用,标点应在引号外。12.(1)B B 项,“ 悲欣交集 ”不合语境,上下文无“悲”之意。(2)B B 项,顿号应改为逗号。13.(1)A A 项 ,难免,不容易避免,形容词。不免,免不了,副词。两词的使用方式不一样。(2)C C 项,“ 边缘” 与“支脉”间无需顿号。14.(1)B B 项,应为“ 耸人听闻 ”。(2)B B 项,前有“ 标题”, 不用书名号。
